資源簡(jiǎn)介

《結(jié)構(gòu)欣賞--走近海南傳統(tǒng)建筑》教學(xué)設(shè)計(jì)
海口市第一中學(xué) 郭勇
（2課時(shí)）
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)典型結(jié)構(gòu)的欣賞，學(xué)會(huì)觀(guān)察結(jié)構(gòu)的實(shí)用性和美。
2.能力目標(biāo)：
能從技術(shù)和文化的角度欣賞，并評(píng)價(jià)典型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的案例。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)對(duì)海南傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的探究，能夠從文化和技術(shù)兩個(gè)角度對(duì)海南傳統(tǒng)建筑及其結(jié)構(gòu)的欣賞，感受海南傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的美，體驗(yàn)其獨(dú)特的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)了解海南特有文化的興趣。
二、教學(xué)內(nèi)容
《典型結(jié)構(gòu)的欣賞》是通用技術(shù)必修模塊“技術(shù)與設(shè)計(jì)2”第一單元第四節(jié)（江蘇版）的內(nèi)容。雖然教材選定的趙州橋，岳陽(yáng)樓，蛋形椅等結(jié)構(gòu)比較經(jīng)典，但這些結(jié)構(gòu)案例卻離我們較遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)這些結(jié)構(gòu)也相對(duì)陌生，資料也很少，只是僅僅通過(guò)文字和一兩張圖片作了簡(jiǎn)單的介紹，很難做到有效地激發(fā)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、欣賞的興趣，而要改變這種狀況只能從我們身邊熟悉的案例出發(fā)，尋求他們感興趣的結(jié)構(gòu)作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、欣賞結(jié)構(gòu)。所以本節(jié)課的內(nèi)容主要是通過(guò)對(duì)海南傳統(tǒng)建筑的探索，引導(dǎo)學(xué)生賞析具有海南特色的典型人文意義的結(jié)構(gòu)，體驗(yàn)其獨(dú)特的魅力，開(kāi)闊學(xué)生的視野，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)了解海南特有的文化興趣，拓展學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的文化特性的理解和評(píng)價(jià)，在以后的設(shè)計(jì)中注入更豐富的文化內(nèi)涵。
三、學(xué)情分析
學(xué)生在語(yǔ)文、歷史、美術(shù)課中已學(xué)習(xí)了有關(guān)經(jīng)典結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)，加上前三節(jié)的學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品欣賞有比較好的基礎(chǔ)，但大多數(shù)都是零散、片面的，不系統(tǒng)的，若要做到自主探究、欣賞還是有一定難度。在教學(xué)中要進(jìn)行師生互動(dòng)，通過(guò)討論、探究、師生互動(dòng)、觀(guān)看圖片作品等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考，了解南特有的人文文化，形成欣賞角度，加深對(duì)結(jié)構(gòu)的理解，豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。
四、教學(xué)媒體、資源的運(yùn)用：
　　通過(guò)不同的渠道、收集更多的相關(guān)圖片、資料制作成電子課件，以豐富教學(xué)課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生對(duì)來(lái)自各種不同的結(jié)構(gòu)的賞析能力。
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：技術(shù)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，文化、技術(shù)對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的影響。
難點(diǎn)：學(xué)生能從技術(shù)、文化等角度欣賞并評(píng)價(jià)典型結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)案例，并在自己以后的設(shè)計(jì)中注入更豐富的文化內(nèi)涵。
六、教學(xué)過(guò)程：
(一)引入課題并理解掌握賞析視角
1、提問(wèn)：提到傳統(tǒng)建筑你們想到的是那些建筑？
是想到金碧輝煌的紫禁城？還是唯美的蘇州園林？似乎很少有人能想到海南的傳統(tǒng)建筑呢？海南的建筑總是給我們一種感覺(jué)，缺少根的跟的感覺(jué)。確實(shí),海南的傳統(tǒng)建筑不像紫禁城般雍容華貴,也不像蘇州園林般嬌小美麗,更沒(méi)有其他建筑般長(zhǎng)壽,但它對(duì)于海南來(lái)說(shuō),有著非凡的意義.在這些建筑中,記錄了海南的歷史,見(jiàn)證了海南的發(fā)展。這節(jié)課我們就結(jié)合結(jié)構(gòu)欣賞一同來(lái)探究海南傳統(tǒng)建筑。
（展示紫禁城、蘇州園林與海南傳統(tǒng)建筑圖片的對(duì)比，突出強(qiáng)烈的視覺(jué)感，引入課堂）
2、優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不僅僅表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的實(shí)用功能上，也表現(xiàn)在形式上，特別是兩者的統(tǒng)一上。古今中外許多能工巧匠把結(jié)構(gòu)的功能和形式恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來(lái)，形成了一些經(jīng)典的結(jié)構(gòu)，那么在賞析這些結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品,可從哪些角度進(jìn)行？
引導(dǎo)學(xué)生回答（從技術(shù)與文化兩個(gè)角度進(jìn)行）
技術(shù)的角度包含哪些方面？（結(jié)構(gòu)的使用功能的實(shí)現(xiàn)，結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固耐用，結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和表現(xiàn)力，材料使用的合理性，工藝制造的精湛成都等）
文化的角度包含哪些方面？（結(jié)構(gòu)的文化寓意與傳達(dá)，公眾認(rèn)可的美學(xué)原則，反映的時(shí)代、民俗方面的特征，結(jié)構(gòu)的個(gè)性特征等）
3、課文只從技術(shù)角度和文化角度進(jìn)行了評(píng)價(jià)元素的列舉,同學(xué)們是否能想出更多的評(píng)價(jià)角度和評(píng)價(jià)元素？
（政治、經(jīng)濟(jì)、教育等評(píng)價(jià)角度。）

(二) 探究與欣賞---海南傳統(tǒng)建筑
海南傳統(tǒng)建筑的源頭可以從三個(gè)方面追溯。
1、 原本的生態(tài)源頭
思考、①海南原住居民是誰(shuí)？
②觀(guān)察照片，建筑造型像什么？
海南是中國(guó)的熱帶島嶼，特有的風(fēng)、水等自然元素與原住居民的能動(dòng)性經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的融合，形成了獨(dú)有的文化和獨(dú)特的建筑形式，在我們海南島上，有一些人以船為家，只不過(guò)，他們不是生活在水上，而生活在陸地；房屋也不是船，而呈船形，這就是黎族人有名的"船形屋"。
船形屋又可稱(chēng)"船形茅屋"，黎語(yǔ)稱(chēng)之為"布隆亭竿"或者"布隆篝巒"，是黎族富有民族特色和地方特色的傳統(tǒng)住宅類(lèi)型。船形屋作為黎族文化的一部分，由于過(guò)去社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和其他因素的影響，其表現(xiàn)形式較為純樸，它的外形象一條被高架起來(lái)的船，門(mén)外有船頭（曬臺(tái)），室內(nèi)間隔象船艙，整座房子用木柱支撐，離地面1.5—2米左右，用竹片和滕條編成架空地板，靠小梯上下。明代《海槎余錄》載：“凡深黎村，男女眾多，必伐長(zhǎng)木，兩頭搭屋各數(shù)間，上復(fù)以草，中剖竹，下橫上直，平鋪如樓板，其下則虛焉。登涉必用梯，其俗呼曰‘欄房’”。 黎族民居船形屋，亦屬于干欄式住宅之一種。那么這種民居形式是怎樣來(lái)的呢？
關(guān)于它的歷史，有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。
據(jù)說(shuō)，古時(shí)海南島上沒(méi)有人煙。大禹坐天下時(shí)，南海有一個(gè)俚國(guó)，國(guó)王有個(gè)叫丹雅的公主。她嫁了三個(gè)丈夫，三個(gè)丈夫先后都死了。相師傳言她是掃帚星下凡，在家家破，在國(guó)國(guó)王，一時(shí)弄得滿(mǎn)城風(fēng)雨，人心惶惶，紛紛請(qǐng)求處死丹雅公主。此時(shí)，丹雅公主已身懷六甲，國(guó)王不忍下手，便在一個(gè)北風(fēng)呼嘯的清里，備了一只無(wú)舵無(wú)槳的小船和一些酒食，以及一把山刀和三斤谷種，把丹雅公主放在船上。丹雅公主養(yǎng)的一條小黃狗也跟上船，小船在風(fēng)中飄入了茫茫大海。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，歷盡劫難的丹雅公主的船在一個(gè)荒島岸邊擱淺了。她看到了遠(yuǎn)處的高山峻嶺，也看到了成群的猴子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的穿行于林間，所有的憂(yōu)郁和恐懼一下子消失了。在飽餐了野兔和鳥(niǎo)蛋之后，丹雅公主在這個(gè)茺島定居下來(lái)。
　　為了躲避風(fēng)雨，防御野獸的侵襲，丹雅公主在海灘邊豎起幾根木樁，然后把小船倒扣在木樁上當(dāng)屋頂，又割來(lái)茅草圍在四周。她有了屬于自己的家。白天，她帶著小黃狗上山打野獸，采野果；晚上睡在這船屋里，小黃狗忠實(shí)地守在門(mén)口。后來(lái)，船板爛了，她割下茅草蓋頂，這就是后來(lái)黎族人所居住的船形屋的雛形。（引導(dǎo)學(xué)生從文化角度賞析，傳說(shuō)寄托了黎族人民對(duì)先人的懷念，反映出了時(shí)代特點(diǎn)、生存環(huán)境等）
展示船形屋結(jié)構(gòu)圖片結(jié)合課文從技術(shù)角度和文化角度對(duì)船形屋進(jìn)行賞析。
①、船形屋的骨架由竹木構(gòu)成,較為原始和簡(jiǎn)單.構(gòu)件搭接處,均使用藤枝或野麻縛扎纏緊, 有些柱子上部還插有小木桿稱(chēng)“柱鼻子”便于縛扎。結(jié)構(gòu)各個(gè)構(gòu)件連成一個(gè)整體,有利于增強(qiáng)房屋的穩(wěn)定性和抵御臺(tái)風(fēng)的能力,同時(shí)也達(dá)到了結(jié)構(gòu)構(gòu)造與美觀(guān)的統(tǒng)一。
（從技術(shù)角度引導(dǎo)學(xué)生從材料的使用、連接方式、強(qiáng)度及穩(wěn)定性等方面賞析）
②、船形屋的屋頂,常用茅草作蓋. 用竹片將茅草編夾成120厘米長(zhǎng)、60厘米寬、2厘米左右厚的草排，以之蓋頂。茅草屋面也有較好的防潮、隔熱功能；而且能就地取材，拆建也很方便。正是由于具有這些優(yōu)點(diǎn)，才得以世代流傳下來(lái)。黎族房屋的屋頂，常用茅草作蓋。
（從生產(chǎn)力水平、環(huán)境、材料等方面引導(dǎo)學(xué)生思考）
③、船形屋的墻身有編竹抹泥墻、竹條墻、椰樹(shù)墻等幾種，不設(shè)窗戶(hù)，對(duì)頭開(kāi)門(mén)，前門(mén)屋脊伸展二至三米。
這是海南黎族人民針對(duì)高溫、多雨、潮濕及毒蛇蟲(chóng)蟻多的特點(diǎn)，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，發(fā)明的可防風(fēng)避雨，防避煙瘴和毒蟲(chóng)野獸侵襲的建筑式樣。
（從文化角度引導(dǎo)學(xué)生從黎族人民生活的時(shí)代、環(huán)境以及當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平分析為什么采用這樣的建筑形式？不設(shè)窗戶(hù)，對(duì)頭開(kāi)門(mén)，前門(mén)屋脊伸展二至三米。）
后來(lái)由于受漢族影響和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展程度不同，黎族房屋的形式和使用的材料也隨著發(fā)生變化。
2、是中原文明在海南的遺存----瓊北傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)建筑。
歷史上中原文明不斷的進(jìn)入海南島，也有許多在海南扎下根來(lái)。這種文明在真正的中原因?yàn)槌兏瑧?zhàn)亂，其他民族入侵等原因已經(jīng)不存在了，但在海南卻保留下來(lái)。中原文明的進(jìn)入帶來(lái)了中原地區(qū)的建筑特色。
海南自漢設(shè)郡以來(lái)，隋、唐、宋歷代從福建、廣東和中原等地被貶或別的原因移居“崖州”的官員主要居住在地理位置較為平整的瓊北羊山地區(qū)。（有史可考，曾定居該地的官員有20多位，其中包括唐丞相韋執(zhí)誼，唐太常寺卿王震，宋瓊州知府周仁浚，宋翰林學(xué)士周秀梅等人。長(zhǎng)期以來(lái)該地一直都是瓊州、府、縣治所在地，為海南政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心之一。）這些移居海南的漢族官員在當(dāng)初建筑的設(shè)計(jì)和建設(shè)時(shí)，一方面要保持名門(mén)望族的身份，另一方面又不得不結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，對(duì)內(nèi)地傳統(tǒng)的建筑式樣從材料上進(jìn)行調(diào)整，選取當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的火山石為建筑材料。瓊北傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了其建筑藝術(shù)多元化的特點(diǎn)，它和黎族等少數(shù)民族的建筑以及南洋式建筑一起成為海南本土建筑的組成部分，為海南重要的文化遺產(chǎn)。
瓊北傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑在海南具有代表性的是：海口市瓊山區(qū)蒼東村；海口市秀英區(qū)石山鎮(zhèn)儒豪村；海口市秀英區(qū)石山鎮(zhèn)榮堂村；海口市遵譚鎮(zhèn)坊門(mén) 村；海口市龍?zhí)伶?zhèn)文彩村；海口市龍泉鎮(zhèn)的楊亭東村；海口市石山鎮(zhèn)的玉庫(kù)村等。瓊北有許多像儒豪村這樣的古村落，他們多以“儒”、“道”、“美”、“雅”、“讀”字命名，就是當(dāng)時(shí)文化最集中的體現(xiàn)。考其究，這里因?yàn)槭菤v代文人墨客及被流放瓊崖官員上島之后的必經(jīng)之路。 （文化的角度）
展示圖片引導(dǎo)學(xué)生從技術(shù)角度和文化角度對(duì)船形屋進(jìn)行賞析。
①房屋的造型像什么？
②建造這些建筑是用什么材料？一切都是用火山石做原材料。
③從磨平砌成的墻體的圖片引出其代表的意義？代表的是一種富有。
“看看屋墻，就能知道屋主人的貧富。”在瓊北的這些古村落中若你發(fā)現(xiàn)有些石屋外墻雕得平整光滑，石頭結(jié)合得幾乎沒(méi)有縫隙，那定是有錢(qián)人家的房子了，當(dāng)?shù)厝私兴八拿婀狻保欢行┓孔油鈮κ^就粗糙許多，石間甚至還有可以透光的縫隙，那是出不起工錢(qián)窮人家。
展示房屋結(jié)構(gòu)圖片，引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)行欣賞。

⑴ 巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)
房屋的骨架 房屋主體為柱、梁、檁條、椽子等。立柱下有幾何、圓形及瓶形石基，屋脊為我國(guó)傳統(tǒng)建筑的式樣。這是巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)。這是中國(guó)古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個(gè)特征，即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過(guò)梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分。“墻倒屋不塌”這句古老的諺語(yǔ)，概括地指出了中國(guó)建筑這種框架結(jié)構(gòu)最重要的特點(diǎn)。
這種結(jié)構(gòu)，可以使房屋在不同氣候條件下，滿(mǎn)足生活和生產(chǎn)所提出的千變?nèi)f化的功能要求。同時(shí)，由于房屋的墻壁不負(fù)荷重量，門(mén)窗設(shè)置有極大的靈活性。
⑵、豐富多彩的藝術(shù)形象
建筑不僅僅是技術(shù)科學(xué)，而且是一種藝術(shù)。瓊北傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的努力，同時(shí)吸收了中國(guó)其他傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)形象，并在這方面形成了不少特點(diǎn)。
①、富有裝飾性
屋內(nèi)外隨處可見(jiàn)的雕梁畫(huà)棟，棟柱之上，架有金字架，上面雕刻著精美的圖案。若刻有梅花代表高潔，刻有海棠則代表富貴，刻有雙錢(qián)圖案則代表錢(qián)財(cái)，刻有麒麟則代表多子……由此可見(jiàn)，建筑的每個(gè)圖案裝飾都有它自身的寓意，實(shí)際上也是人們的感情寄托。
②、色彩的運(yùn)用
中國(guó)古代的匠師在建筑裝飾中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個(gè)特點(diǎn)是和中國(guó)建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開(kāi)的。因?yàn)槟玖喜荒芙?jīng)久，所以，中國(guó)建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法。目的是保護(hù)木質(zhì)和加固木構(gòu)件用榫卯連接，同時(shí)增加美觀(guān)，達(dá)到實(shí)用、堅(jiān)固與美觀(guān)相結(jié)合。
⑶、連接方式及工藝、材料.
構(gòu)件多是菠蘿蜜格木，采用榫卯連接方式，無(wú)釘。榫卯是一種比繩索扎縛更加直接，也更加高級(jí)的嵌接技術(shù)，早在公元前五千年（河姆渡文化）已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，至今已有六七千年了。榫卯技術(shù)在宋代達(dá)到顛峰，一整棟大型宮殿成千上萬(wàn)的構(gòu)件，不靠一枚釘就能緊緊扣在一起，實(shí)在非常了不起。
瓊北的傳統(tǒng)建筑在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了其建筑藝術(shù)多元化的特點(diǎn)，它們和黎族等少數(shù)民族的建筑以及南洋式建筑一起成為海南本土建筑的組成部分，為海南重要的文化遺產(chǎn)。
3、 南洋文化---城市符號(hào)：騎樓
騎樓是指樓房前半部分跨人行道而建，在馬路邊相互聯(lián)接形成自由步行的長(zhǎng)廊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，形似湘西吊腳樓。騎樓建筑是海南最具南洋式建筑風(fēng)格的傳統(tǒng)建筑之一，可看成是干欄式建筑的延伸與發(fā)展。其建筑式樣主要分布于歸僑、僑眷集中的文昌、瓊海、萬(wàn)寧、海口等地。海口的得勝沙、中山路、博愛(ài)路、解放路和新華南路等地是騎樓最為集中的地方。騎樓給人的親切，似乎是天然的，它的魅力在哪里呢？
⑴、中西合璧的南洋風(fēng)格（展示圖片并賞析）
海口的騎樓主要是在東南亞的“番客”（歸國(guó)華僑）的杰作，已有幾百年的歷史。當(dāng)時(shí)從東南亞歸來(lái)的華僑紛紛建鋪經(jīng)商，商人誠(chéng)信的品質(zhì)，使他們的鋪?zhàn)友匾u了明清時(shí)期的“長(zhǎng)廊”風(fēng)格，是為騎樓，盡量給顧客一個(gè)舒適的環(huán)境。南方潮濕多雨及多洪易澇的氣候特點(diǎn)，讓騎樓在建筑設(shè)計(jì)的汰選中得到承續(xù)，在兩廣、福建、海南等南方各地流傳開(kāi)來(lái)。同時(shí)，騎樓也契合了華僑在南洋見(jiàn)到的重視門(mén)廊的巴洛克建筑風(fēng)格，但海口騎樓借鑒的多一些的，其實(shí)是裝飾風(fēng)格。比如屋脊的山花，圓拱形窗和穹雕等，一般采用堅(jiān)挺而華麗的裝飾辭藻。不過(guò)具體的形象元素卻多數(shù)是東方的山水、花鳥(niǎo)或人物，有的幾幅還組成連環(huán)畫(huà)，或訴說(shuō)創(chuàng)業(yè)故事，或寄寓吉祥，邊框一般采用傳統(tǒng)的萬(wàn)字格。有的柱體使用西式的蟲(chóng)跡飾紋或浮鑿毛石，二樓以上的窗戶(hù)則用鏈狀飾紋予以統(tǒng)一。據(jù)說(shuō)有的花磚，鏤刻一匹竟需要三個(gè)月。一座騎樓如果用五十匹這樣的花磚，那需要多少錢(qián)呢？騎樓下的空間不高，因?yàn)樗翖壛税吐蹇孙L(fēng)格以宏偉門(mén)柱廊擠壓與頂樓之間比例的處理方式，再次體現(xiàn)了實(shí)用性的商業(yè)原則，而不是夸張失重的宗教原則。
⑵、幾百年商魂的沉淀
最初設(shè)計(jì)騎樓的火花是如何閃現(xiàn)的？南方天氣詭異，刮風(fēng)下雨無(wú)常，東邊日出西邊雨的情形也司空見(jiàn)慣。想必在幾百年前，某個(gè)鋪?zhàn)拥恼乒褚欢ń?jīng)常看見(jiàn)顧客要么被毒陽(yáng)曬得匆匆趕路，要么被驟雨淋得四處躲藏，商品買(mǎi)賣(mài)的效率很低。他為此深感苦惱，直到他想到了騎樓——為什么不把鋪?zhàn)犹摮鲆徊糠挚臻g，讓顧客不受日曬雨淋的困擾而安心選購(gòu)呢？當(dāng)時(shí)，他一定象原始人發(fā)現(xiàn)了火一樣興奮。這朵火花的閃現(xiàn)，蘊(yùn)藏在最初的商業(yè)氣息，騎樓的歷史也也是一部海口的商業(yè)中心形成史。
不管是黎族的船形屋、瓊北傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)建筑還是騎樓，也不管他們的形式如何，功能如何，它們都反映出了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平、民族、習(xí)俗方面等特征，具有自己的特點(diǎn)。
（三）思考、討論 你認(rèn)為今天海南城市的現(xiàn)代建筑是否應(yīng)具有自己的風(fēng)格特點(diǎn)？
（欣賞歐洲濱海城市建筑圖片，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合黎族的船型屋、瓊北磚木結(jié)構(gòu)建筑、騎樓案例，從生態(tài)環(huán)境、建筑材料的使用、功能、造型、色彩等方面討論。）
海南現(xiàn)代建筑應(yīng)努力探索海南的地域文化和熱帶海島風(fēng)情特色,同時(shí)積極采用新技術(shù),新材料, 塑造了具有海南地方特色建筑。如
1、建筑與生態(tài)環(huán)境要相結(jié)合.尤其是建筑的環(huán)境綠化設(shè)計(jì)應(yīng)成為海南建筑設(shè)計(jì)的有機(jī)組成部分。
2、借鑒騎樓特點(diǎn)，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)留有可供行人行走時(shí)避風(fēng)雨、防日曬的街道，并留出綠化用地和停車(chē)位。創(chuàng)造出優(yōu)美,和諧宜人的城市生活環(huán)境.
3、建筑的造型要突出海南熱帶風(fēng)情和濱海特色,不求大,不求洋,不求古,而是要突出自己個(gè)性特點(diǎn),反映海南熱帶風(fēng)情和濱海特色.
色彩：紅色？還是藍(lán)色？…….
七、教學(xué)反思
1、教材選定的趙州橋，岳陽(yáng)樓，蛋形椅等結(jié)構(gòu)案例比較經(jīng)典，但這些結(jié)構(gòu)案例卻離我們較遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)這些結(jié)構(gòu)也相對(duì)陌生，很難做到有效地激發(fā)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、欣賞的興趣，而要改變這種狀況只能從我們身邊熟悉的案例出發(fā)，尋求他們感興趣的、有代表性的結(jié)構(gòu)作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、欣賞結(jié)構(gòu)。
2、本節(jié)教學(xué)內(nèi)容涉及的知識(shí)面較廣，而且資料的獲取也非常困難，教師要在上課前要搜集相關(guān)的資料，做好充分的知識(shí)準(zhǔn)備。
3、要借助多媒體教學(xué)，通過(guò)播放圖片將抽象具體化，給學(xué)生帶來(lái)真正美的感受，體驗(yàn)海南傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力，開(kāi)闊學(xué)生的視野，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)了解海南特有文化的興趣。
【點(diǎn)評(píng)】郭勇老師的《結(jié)構(gòu)欣賞—走近海南傳統(tǒng)建筑》教學(xué)設(shè)計(jì)有明確的教學(xué)目標(biāo)，能通過(guò)對(duì)典型結(jié)構(gòu)的欣賞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察結(jié)構(gòu)的實(shí)用性和美。
這節(jié)課能尋求學(xué)生感興趣的結(jié)構(gòu)作為切入點(diǎn)，在“用教材教”上有所突破，對(duì)教材進(jìn)行了大幅度的處理，充分體現(xiàn)了老師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解。通過(guò)對(duì)海南傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的探究，讓學(xué)生感受海南傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的美，體驗(yàn)其獨(dú)特的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)了解海南特有文化的興趣。本節(jié)課教學(xué)媒體和資源運(yùn)用得當(dāng)，通過(guò)相關(guān)圖片、資料制作成的電子課件，豐富了教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面，提高了學(xué)生對(duì)不同結(jié)構(gòu)的賞析能力。
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