資源簡介

第五課 文化創新
5.1.1 文化創新的源泉和作用
知識目標:了解文化發展的實質就在于文化創新，理解社會實踐是文化創新的源泉和動力，知道文化創新的作用，明確繁榮文化的必由之路及文化創造的主體。
能力目標: 通過舉例分析社會實踐是文化創新的源泉,通過舉例說明文化創新推動社會實踐和民族文化繁榮的作用。
情感、態度、價值觀目標：激發學生勇于創新的熱情,通過學習認識到人民群眾是社會實踐主體；積極投入社會實踐,融入人民群眾的意識。
【教學重點】文化創新的作用
【教學難點】 社會實踐與文化創新的關系
[教具準備] 多媒體
[教學方法] 自主學習、合作探究、案例分析法
[教學課時] 2課時
[教學過程]
第一部分 預習案（學生自主完成）
【基礎知識】
文化創新的源泉和動力是什么？
[來源:學,科,網]
文化創新的意義（作用）表現在哪些方面？
文化創新的主體是誰？如何強化文化創作者的職責和使命？
第二部分 探究案
探究一 在我國百年漫畫史中，若論漫畫藝術的影響力，恐怕沒有哪一個時代能與抗戰時期漫畫的波瀾壯闊、尖銳憤慨相比。
1937年7月7日抗日戰爭全面爆發，廣大愛國漫畫家以筆為槍，投入到這場“殊死的漫畫大戰”中。漫畫隨著炮火發展到全國，日本侵略者及其走狗成為漫畫家們的絕好創作資源，他們飽蘸著辛酸、血淚和憤怒描畫那些作品，鑄就了抗戰漫畫這一段悲壯而又輝煌的歷史。他們不顧自身安危，采用壁畫、布上漫畫、招貼等形式使漫畫走近民眾，推動了抗戰救亡運動的發展。
抗戰漫畫作品有一個共同的特點，就是充滿民族自信，將抗戰必勝和侵略者必敗的信念表現得非常充分，抗戰讓漫畫從內容到形式都發生了改變，空洞的題材被拋棄，對外國技巧的模仿被改變，漫畫家在戰火中更加明白了漫畫藝術的使命，從而成長為為民族而戰的文化戰士。
結合材料，運用文化創新的有關知識，分析抗戰實踐與抗戰漫畫的關系。
答案：①社會實踐是文化創新的源泉。抗戰漫畫誕生于抗戰的烽火，漫畫家在抗戰實踐中創造出了特有的漫畫形式。②社會實踐是文化創新的動力。抗戰實踐讓漫畫從內容到形式都發生了改變，推動了抗戰漫畫的發展。③文化創新可以推動社會實踐的發展。(或：推動社會實踐的發展是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。)抗戰漫畫對抗戰救亡運動產生了積極的推動作用。
探究二 “一帶一路”分別指的是絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路。初步估算,“一帶一路”沿線總人口約44億,經濟總量約21萬億,分布約占全球的63%和29%。“一帶一路”作為中國首創、高層推動的國家戰略,對我國現代化建設具有深遠的戰略意義。“一帶一路”戰略構想的提出,契合沿線國家的共同需求,為沿線國家優勢互補、開放發展開啟了新的機遇之窗,是國際合作的新平臺。“一帶一路”戰略在平等的文化認同框架下談合作,是國家的戰略性決策,體現的是和平、交流、理解、包容、共贏的精神。“一帶一路”戰略的提出是如何體現文化創新作用的?
答案：(1)創新是文化富有生機與活力的重要保證,具有巨大的作用和深刻的意義。“一帶一路”戰略是中國首創的國家戰略,對我國發展具有深遠的戰略意義。(2)文化創新可以推動社會實踐的發展。推動社會實踐的發展,是文化創新的根本目的,也是檢驗文化創新的根本標準。“一帶一路”戰略為沿線國家優勢互補、開放發展開啟了新的機遇之窗。(3)文化創新能夠不斷促進民族文化的繁榮,是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。“一帶一路”戰略體現了和平、交流、理解、包容、共贏的精神,是我國“貴和”傳統思想的繼承與發展。
[來源:學科網]
【 易混易錯點】
區分文化創新的源泉與動力
社會實踐是文化創新的源泉，強調文化創新取材于現實生活；社會實踐是文化創新的動力，強調社會實踐對文化創新有能動作用，在社會實踐中促進文化發展
2.文化創新的作用就是不斷推動社會實踐的發展。(×)[來源:學_科_網Z_X_X_K]
不科學。文化創新的積極作用一方面表現為不斷推動社會實踐的發展，但是文化創新還有一個積極作用，即文化創新能夠促進民族文化的繁榮，從而也推動世界文化的繁榮。
3．文化創新的淵源是社會實踐。(×)
文化創新的淵源和源泉不能混為一談。文化創新的淵源是傳統文化和外來文化中的一切人類文明的優秀成果；文化創新的源泉是社會實踐，是唯一的來源，也是文化創新的本質。
4.文化創新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。( )
5．文化創新來自作者的靈感，文化工作者是文化創造的主體。(×)文化創新來源于社會實踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。
【達標測評】
1.大部分人都認為騰訊是抄襲起家，可如果騰訊真的只是一味地抄襲，如何能夠成就今天企鵝帝國的偉業。馬化騰告訴我們他成功的秘訣：“如果只是抄襲和模仿別人，沒有自己的創新，一定是戰勝不了競爭對手的，而QQ和微信都是其中的典范。”這一秘訣深刻地告訴我們（　　B）
A．文化的自我淘汰是文化發展的根本動力 B．文化創新可以推動社會實踐的發展
C．文化創新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證
D．社會實踐是文化創新的源泉
2.2017年11月12日越劇電影《情深》進行首映式。相比傳統的舞臺表演形式，越劇電影緊跟時代脈搏，不僅較好的把握故事節奏，還合理運用虛實鏡頭來組建故事，為傳統的戲劇表演注入活力，開拓了戲劇發展的道路。這說明（　C　）
A．實現形式創新是檢驗文化創新的標準 B．博采眾長有利于民族文化的繁榮
C．體現時代精神是文化創新的重要追求 D．文化創新要立足于批判性繼承傳統文化 [來源:Zxxk.Com]
3.2018年1月，電影《無問西東》上映以來深受好評，影片反映四個不同時代卻同樣出自清華大學的年輕人成長奮斗的故事。一場電影，百年沉浮，既有青春、愛情，又有愛國、責任和擔當，是一部堪稱商業化成功的正能量電影。吸引觀眾的不僅是演員的顏值和演技，更是影片演繹的家國情懷。這部電影之所以深受好評是因為（　C　）
①立足實踐，進行文化創作，反映了時代要求
②體現了以改革創新為核心的民族精神，有利于增強民族凝聚力
③文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出
④激發觀眾的愛國主義情懷，增強了觀眾的精神力量
①② B．①③ C．①④ D．②④
4.在“中醫現代化”的口號下，有人把摘除中醫傳統、簡單模仿西醫當成中醫現代化的方向。可是，失去了傳統文化依托的中醫，就會如同離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。這表明發展中醫（　A　）
A．要反對民族虛無主義和歷史虛無主義 B．要懂得傳統文化是文化創新的源泉
C．需要中西文化的交流融合 D．反對守舊主義和封閉主義
第三部分 練習案
一、選擇題（48分）
1.清代文學評論家金圣嘆說:“天下妙士,必有妙眼,渠見妙景,便會妙手寫出來……無他,只因妙手所寫純是妙眼所見,若眼未有見,他決不肯放手便寫,此良工之所永異于俗工也。”這句話揭示了(　C　)
A.耳聽為虛,眼見為實 B.藝術創作是胸有成竹的展現
C.社會實踐是藝術創作的源泉 D.藝術創作是感覺和想象的融合
2.我國的中醫文化博大精深,越來越受到人們的關注。但隨著環境、人的體質、生活方式、藥材性狀等與過去相比發生很多變化,對于中醫藥來說,照搬古代典籍已經不能完全解決現代很多問題,必須在繼承的基礎上不斷創新,以此來促進我國中醫藥的大力發展。環境、人的體質、生活方式、藥材性狀的變化推動中醫藥不斷與時俱進,這告訴我們(　A　)
A.社會實踐是文化創新的動力 B.文化創新能夠推動社會實踐的發展
C.文化創新能夠促進民族文化的繁榮 D.我們不能離開傳統文化空談文化創新
3．一位文藝評論者說：“現代農業可以搞無土栽培、工廠化生產，但藝術創作如果也搞無土栽培、工廠化生產，就不可能產生鮮活、富有生機的作品。”這段話說明(　A　)
①藝術創作必須源于社會實踐　 ②藝術創作有其自身的規律　
③藝術作品與現實生活亦步亦趨　 ④藝術作品必須服務于實踐
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
4．英國歷史學家湯因比研究過21種在歷史上曾經出現過，后來又相繼消亡的文明，結論是這些文明死亡的原因無一例外都不是他殺，而是自殺。它們由于失去了創新的活力，被歷史淘汰出局。這說明( C )
A．文化的自我淘汰是文化發展的根本動力 B．文化創新可以推動社會實踐的發展
C．文化創新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證D．社會實踐是文化創新的源泉
5.開封是首個“互聯網+文化”智慧城市,在這里,游客掃描街頭語音導覽標識牌上的二維碼,就可以聽到繪聲繪色的歷史故事,還可以通過微信將開封文化帶到世界各地。這表明(　D　)[來源:Z§xx§k.Com]
①社會實踐是文化創新的動力　②文化創新促進民族文化繁榮　
③網絡文化是先進文化　 ④科學技術進步推動文化創新
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
6.由我國藥學家屠呦呦及其團隊研制出的青蒿素藥物至今仍是世界范圍內最主要的抗瘧藥物,成功挽救了數百萬人的生命。2016年12月1日,在線發表于美國Cell(《細胞》)雜志上的一項突破性研究表明,這一藥物或許還可以拯救數億糖尿病患者。這說明(　A　)
A.文化創新可以推動社會實踐的發展 B.文化創新可以促進民族文化的繁榮
C.文化創新來自于創作者的聰明才智 D.文化交流促進中華傳統文化的傳播
7. 唐代大書法家柳公權在博采眾長的基礎上創造了“柳體”,豐富了中國的書法藝術,為中國書法藝術增添了新的氣息和活力。這體現了(　C　)
A.文化創新可以推動社會實踐的發展 B.社會實踐對文化創新的推動作用
C.文化創新能夠促進民族文化的繁榮 D.文化創新的關鍵在于形式的變革
8．近期，某市開展了“好家風、好家規”微電影、微視頻征集活動。這些作品重新解讀、建構家規家風的本質，適應了人們的欣賞和文化需求。用這些方式來演繹家規家風意味著 (　C　)
A．傳統文化促進社會發展和滿足人民的精神需求 B．科技進步是推動文化發展的決定因素
C．文化創新能夠促進文化的發展和繁榮 D．新傳媒文化代表先進文化的前進方向
9.《中國詩詞大會》第三季獲“星光獎”提名是眾望所歸。該節目通過舞美升級、賽制創新、名家點評、同步互動等形式創新和傳播手段創新，激發了觀眾的詩詞情懷，喚醒了中華文化的基因，開啟了中華傳統文化的新征途。《中國詩詞大會》走紅表明：（ C ）
①文化創新可以推動社會實踐的發展 ②文化創新能夠促進民族文化的繁榮
③形式和傳播手段創新是文化創新的根本 ④創新是文化富有生機和活力的重要保證
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
10.“堅持的是真，希望更多有故事的人來到這里展現自己，希望這些人的故事能夠感動別人，影響別人。”長期以來，中國達人秀節目一直堅守著這樣的理念，從而在眾多綜藝節目中脫穎而出。這說明文化創作應該(　A　)
A．立足于人民群眾的實踐，反映群眾的呼聲 B．提供大眾化的產品，滿足各種人群的需要
C．堅持社會效益和經濟效益的統一 D．加大媒體包裝力度，充分發揮媒介的影響力
11．有專家認為，我國的電視劇中有分量的精品越來越少。這其中的重要原因，是這些電視劇的劇本在創作的過程中不“接地氣”，觀眾對其敘事模式產生了疏離。要使文藝創作“接地氣”，就必須(　B　)
①關注人民群眾的文化需求 　 ②借鑒傳統文化的發展模式　
③拓展廣大觀眾的文化視野　 ④立足于人民群眾的社會實踐
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
12.習近平在文藝工作座談會上的講話中指出：“我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質、吃透生活底蘊。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節和動人的形象，創作出來的作品才能激蕩人心。”這一論斷強調的是( D　)
①人民群眾的聰明才智是文藝創作的根本動力 ②只要深入社會實踐就能創作出激蕩人心的作品
③深刻反映社會生活本質的作品才是最有價值的 ④文藝創作的不竭源泉在于人民群眾的實踐
A．①②　　 B．①③ C．②④ D．③④
二、非選擇題
13． 基層，是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來到學校廠礦，遠涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥”，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書寫時代篇章。一篇篇生動清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節目，謳歌了群眾創造，反映出時代風貌，回應了社會關切，人民群眾拍手叫好。新聞戰線文化創新為什么強調“走基層”？
答案：①社會實踐是文化創新的源泉，人們在實踐中，創造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就成為無源之水、無本之木，人們就不可能做出有價值的文化創造。新聞工作者只有投身實踐，才能產生創作的靈感，才能創造出反映實踐的優秀文化作品。②社會實踐是文化創新的動力。一方面，社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。另一方面，社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。③人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。深入基層才能理解人民群眾對文化生活的基本需求，從人民群眾的生活中汲取營養，才能創造出優秀文化作品。④文化創新可以推動社會實踐的發展。文化引導和制約著社會實踐的發展，為社會實踐服務。深入基層，推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。
14．我國茶葉輸出量位居全世界第一，但人均消費僅為世界第六。茶葉在年輕人當中幾乎沒有市場。國內茶業的文化基調都是基于傳統茶文化的延續，沒有自我改變以迎合當代年輕消費群體渴望輕松、時尚的心理訴求。中國茶業缺的并不是延續傳統文化的行業自覺，中國茶業缺的是迎合陌生市場需求的自我革新。提取中國文化的“舊”，結合市場需求的“新”。以創造變新為契機，去掉現代茶業冗余的保守、禮節繁瑣。一身輕松步履輕健地向前，本土茶業必將獲得更為廣闊的發展空間。結合上述材料，請從文化創新角度分析中國茶業應該如何走出困境？
答案：①文化創新是社會實踐發展的必然要求，社會實踐是文化創新的動力。中國茶業要走出困境，必須在實踐基礎上進行大膽創新，突破“老一套”。②社會實踐是文化創新的源泉。文化創新要虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養。中國茶業的創新只有不斷從人民群眾的實踐中汲取營養，進行迎合陌生市場需求的自我革新，才能獲得更為廣闊的發展空間。③在不斷推動中國茶業內容、形式創新的同時，要大膽推動體制機制、傳播手段的創新。
[教學反思]
第五課 文化創新 （第一框 ） 5.1文化創新的途徑

[教學目標] 知識目標：1.識記文化創新的根本途徑及基本途徑。
2.理解世界范圍內各種文化相互交流、借鑒、融合對文化發展和創新的作用。
3 .樹立正確對待傳統文化與外來文化的態度，增強創新意識。
能力目標：1.理解社會實踐是文化創新的根本途徑 2.通過結合實例理解文化創新要面向世界，博采眾長
3.初步具備認識和處理當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化關系的能力。 [來源:學&科&網Z&X&X&K]
情感、態度與價值觀：1.激發學生對民族優秀傳統文化的熱愛
2.學習世界優秀文化發展本民族文化,投身于社會實踐，積極進行文化創新。
[重點] 1.文化創新的根本途徑和基本途徑 2. 堅持正確方向，反對錯誤傾向
[難點] 1.怎樣看待傳統文化與外來文化的交流、借鑒和融合
[教具準備] 多媒體 導學案
[教學方法] 自主學習、 合作探究、 問題探究法、 案例分析法
[教學課時] 3課時（含講練習）
[教學過程] 第一部分 預 習 案 （學生自主完成）
【考點知識】
1．文化創新的根本途徑？ 基本途徑？[來源:學+科+網]
2.如何正確認識繼承與創新的關系？
3文化創新為什么需要博采眾長？怎樣進行文化交流、借鑒與融合？其原則是什么？
4.什么是 “守舊主義”和“封閉主義”，“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”？
5.如何處理當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化關系？
第二部分 合 作 探 究
【探究一】科幻電影《流浪地球》在春節上映，就獲得票房和口碑雙豐收。它與西方災難片的常規思維不同，當地球面對全球性的危機時，它選擇的不是放棄地球離開，而是帶著地球一起逃離太陽系尋找新家園。它將西方的“術”與中國的“道”有機融合。電影的構思、講述手法和拍攝技術等借鑒了好菜塢等西方經驗，但又沒有照照抄，而是消化吸收再創新。它傳承了由愚公移山、精衛填海、女媧補天等神話所代表的保衛自身家園的傳統，將和諧共生的中華傳統文化的核心價值理念做了巧妙的創造性轉化，契合了人類命運共同體理念。《流浪地球》換種方法告訴世界：愚公移球，中國人將子子孫孫努力下去，為更美好的世界貢獻中國智慧。結合材料，運用“文化創新的途徑”的知識，分析《流浪地球》的成功給我們的啟示。
【解答】（1）《流浪地球》傳承了古代神話所代表的保衛自身家園的傳統文化，并發展中國優秀傳統文化，傳遞和諧共生、人類命運共同體理念。這啟示我們文化創新要繼承傳統，推陳出新。文化創新是一個改造傳統文化的過程，也是一個創造新文化的過程。（2）《流浪地球》的構思、講述手法和拍攝技術等借鑒了好萊塢等西方經驗，并加以消化吸收再創新。這啟示我們文化創新要面向世界，博采眾長。文化交流借鑒融合過程中必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。（3）《流浪地球》將西方的“術”與中國的“道”有機融合，使中華傳統文化的核心價值理念做了創造性轉化，這啟示我們要堅持正確方向，克服錯誤傾向。把握好當代文化和傳統文化，民族文化與外來文化的關系。
【探究二】2019年1月14日，屠呦呦入圍BBC“20世紀最偉大科學家”。20世紀60年代，在氯喹抗瘧失效、人類飽受瘧疾之害的情況下，屠呦呦接受了國家瘧疾防治研究項目“523”辦公室艱巨的抗瘧研究任務。屠呦呦帶領研究團隊通過整理中醫藥典籍、走訪名老中醫，匯集編寫了640余種治療瘧疾的中藥單秘驗方集。“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。”在青蒿提取物實驗藥效不穩定的情況下，正是這句出自東晉葛洪《肘后備急方》中對青蒿抗瘧的記載，給了屠呦呦研究團隊研究思路。在高溫煮沸提取法失敗后，研究團隊通過改用低沸點乙醚溶劑提取方法，富集了青蒿的抗瘧組分，終于1972年發現了青蒿素。從而開創了瘧疾治療新方法。2015年10月5日,屠呦呦獲得“諾貝爾生理學或醫學獎”。
屠呦呦認為青蒿素的研究成功，是當年研究團隊集體攻關的結果。屠呦呦說：青蒿素是人類征服瘧疾進程中的一小步，也是中國傳統醫藥獻給人類的一份禮物。目前青蒿素抗瘧的療效比較客觀，但青蒿素抗瘧的藥物深層機理還要繼續研究。屠呦呦研究團隊堅信：掌握青蒿素的抗瘧機理，就能更充分地發揮藥效，徹底征服瘧疾！（1）運用“文化創新”的知識闡述屠呦呦團隊是如何取得青蒿素研究成功的？

（2） 屠呦呦對青蒿素的發現歷程對文化創新有哪些啟示?
【答案】 ①文化創新必須立足社會實踐。立足于社會實踐是文化創新的根本途徑,屠呦呦團隊開展對中醫藥研究正是基于抗擊瘧疾的需要。
②文化創新要繼承傳統,推陳出新。屠呦呦從中醫藥古典文獻中獲取靈感,并運用現代科技手段進行研究,從而先驅性地發現了青蒿素。
③文化創新要面向世界,博采眾長。屠呦呦汲取傳統醫學和西方醫學精華,用低沸點的乙醚制取青蒿提取物,使研究終獲成功。
【探究三】 材料一 美國拍攝的動畫片《花木蘭》產生了轟動效應,使花木蘭成為西方觀眾最為熟知的東方女性形象。該動畫片借用了中國花木蘭的故事,它的人物內核是美國式的,人物身上體現的是一種美國式的叛逆精神。美國人充分展開他們的想象力,塑造了一個善良勇敢的花木蘭形象,且片中充滿了美國式的詼諧幽默,如極富特色的配角木龍和蟋蟀。所以中國動畫要想獲得成功,美國在動畫上的思維創造值得我們借鑒學習。
（1）?為什么《花木蘭》能夠取得成功?在與其他民族文化進行交流、借鑒與融合的過程中,要注意什么問題?
【答案】不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。必須以世界優秀文化為營養,充分吸收外國文化的有益成果。遵循以我為主、為我所用的原則,保持文化的民族特色。
材料二 中國工程院院士、華南理工大學建筑設計研究院院長指出:“當前社會上存在兩種錯誤的城市建設和建筑設計的傾向,首先是盲目崇拜及模仿國外的某些建筑,一味追求奇、特、怪的造型;其次是照搬傳統建筑形式的符號和構件,盲目制造假古董。大部分城市都有這種毛病。”
（2） 根據材料,想想當前社會上為什么在城市建設和建筑設計上會產生兩種錯誤傾向。
【答案】這些地方在文化創新上沒有正確處理好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系。盲目崇拜及模仿國外的某些建筑,犯了“民族虛無主義”錯誤。照搬傳統建筑形式的符號和構件,盲目制造假古董,犯了“守舊主義”錯誤。
【易混易錯點】
1．正確理解“守舊主義”?和“封閉主義”，“民族虛無主義”和“歷史虛無主義。
文化創新的基本途徑
錯誤傾向
特點
取其精華、去其糟粕——不能離開傳統文化
歷史虛無主義
否古
推陳出新、革故鼎新——注入時代精神
守舊主義
否今
面向世界、博采眾長——不同民族文化之間進行交流、借鑒與融合
封閉主義
否外
以我為主、為我所用
民族虛無主義
否中
2．文化創新的根本途徑是繼承傳統，推陳出新與面向世界，博采眾長。(×)
這是文化創新的基本途徑，文化創新的根本途徑是社會實踐。[來源:學科網ZXXK]
3．實現文化創新要避免出現與過去重復的東西。(×) 文化創新離不開對傳統文化的繼承。
4.漠視對傳統文化的繼承就失去了文化創新的動力。(×) 社會實踐是文化創新的源泉和動力。
5.文化創新既要繼承傳統，又要體現時代精神，二者之間是矛盾的。(×)
不矛盾。文化創新不能離開傳統而空談，否則就失去根基。體現時代精神是文化創新的重要追求，社會實踐要求文化創新體現新的時代精神。
第三部分 練 習 案
一、選擇題（48分）
1.在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數不朽作品。從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有時代的烙印和特征。今天要創作出在人民中傳之久遠的精品力作，就要（ B ）
A.超越生活、改變社會 B.立足實踐、扎根生活
C.繼承傳統、滿足大眾 ?D.博采眾長、海納百川
2.振興戲曲藝術,僅有傳承是不夠的。要在尊重傳統、保持底色、遵循藝術規律的基礎上,堅持因時而變、探索創造,適應時代、服務當代,賦予傳統戲曲新的時代氣息。由此可見(　A　)
①文化創新不能離開對傳統文化的繼承　②體現時代精神是文化創新的重要追求　
③文化在傳播過程中得到融合與創新　 ④在新時期必須創新弘揚傳統文化的方式
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.北京故宮微信公眾號曾推出一組動態圖片,該動態圖片用賣萌的現代風格來表現古代歷史人物,利用時空錯位的幽默效果吸引注意力,吸引了大批原本對博物館興趣不高的人參與其中。這啟示我們,文化創新需要(　B　)
A.立足于社會實踐 B.推陳出新,革故鼎新
C.面向世界,博采眾長 D.博取眼球,嘩眾取寵
4．民間剪紙是中國古老的傳統民間藝術。長期沿襲下來的約定俗成，形成特定的“剪紙語匯”，是現代剪紙的依據，失去它，就等于失去了根，失去了中國民間剪紙的風格特色，這說明( A )
A．文化的創新要以文化的繼承為基礎 B．文化創新要體現時代精神
C．文化對實踐具有積極的指導作用 D．文化創新要博采眾長
5．“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態，清代尚美，近代尚善”。追尋幾千年中國書法發展的軌跡，我們清晰地看到書法與社會同步，強烈地反映出每個時代的精神風貌。這從一個方面啟示我們，文化創新(　C　)
①必須立足社會實踐　 ②要承襲傳統文化　
③必須體現時代精神　 ④要在繼承基礎上發展
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
6．情景交響音樂劇《木蘭詩篇》，巧妙地將戲曲音調和交響樂進行有機融合，并加以發展和再現等作曲手法。它吸納和融匯了歌劇、音樂劇、戲劇、清唱劇、情景劇等適合情景表演元素，形成了獨樹一幟的“戲曲風格詠嘆調”。一經問世便引起西方主流歌劇界的關注。上述做法佐證了(　A　)
①文化創新應該尊重文化多樣性，吸收各國優秀文明成果　
②應加強對中華傳統文化的挖掘，并在發展的基礎上繼承　
③在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間應該相互借鑒　
④中華優秀傳統文化必須在形式上積極創新，才能有市場
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8
7.在傳統戲曲發展面臨困境的情況下，青春版《牡丹亭》在美國卻場場爆滿。該劇盡量保留原劇本中的精華部分，大膽借鑒電影等藝術形式的特點，從視覺、聽覺、舞美等方面下功夫，用青春的演員演青春的愛情故事，讓大批年輕觀眾觸摸到了傳統文化的溫度。青春版《牡丹亭》讓年輕人喜歡上老戲曲給我們的啟示是（ A ）
①對傳統文化批判性繼承是文化創新的根基 ②文化創作應自覺迎合年輕觀眾的實際需求
③在歷史與現實的交匯點上實現形式的創新 ④堅持文化的多樣性是文化創新的重要途徑[來源:學科網ZXXK]
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.我國雜技歷史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節目蜚聲海內外。我國現在雜技藝術蜚聲海內外，主要得益于：(　D　)
①現代傳媒超越時空的傳播功能 ②用現代流行藝術元素取代傳統藝術元素
③在繼承傳統基礎上滿足了現在觀眾的審美需求④以現代藝術手段展現我國雜技的民族特色
A.①②??? B.①③ ? C.②④ ? ? D.③④
9.2017年12月3日，央視綜藝節目《國家寶藏》驚艷亮相，九大國家級重點博物館強勢結盟，通過綜藝節目的方式由明星將27件頂級國寶的故事演繹出來，讓觀眾像看電視劇一樣了解文物的前世今生。《國家寶藏》整體觀感大氣恢弘、美輪美奐，從創意到形式再到效果都備受好評。該節目的成功在于（ A ）
①在傳承中發展，探索傳統文化資源的當代表達方式
②創新傳統文化的內容和形式，反映當代人審美需求
③堅持推陳出新，使傳統文化滿足了現代觀眾的需求
④承襲和回歸傳統，推動優秀傳統文化的創造性轉化
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
10. 魯迅先生在談到中外文化交流時主張實行“拿來主義”，對外國文化不能照單全收，要有所借鑒。這要求(　A　)
①既要有海納百川、熔鑄百家的氣魄，還要堅持科學分析的態度　
②要以我為主、為我所用 　③各民族文化一律平等 　④保護世界文化的多樣性
A．①②　 B．③④　　 C．②③　　　 D．①④
11.習近平指出，構建中國特色哲學社會科學，要體現繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優秀傳統文化的資源、國外哲學社會科學的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。這里強調的有（ C ）
①文化創新要立足于融通中外文化資源
②只有保持民族文化的本色才能推進文化創新
③ 吸收國外文化的精華是推進文化創新的時代要求
④文化創新的本質在于深入發掘傳統文化的價值
A.①② B.①④ C.②③ ?D.③④1
12.一個民族,疏離了歷史,自然就無希望;舍棄了文化,也就失去了靈魂。這說明,在文化創新過程中,我們必須(　A　)
A.反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” B.批判“封閉主義”和“守舊主義”
C.把實用主義和形式主義結合起來 D.繼承傳統文化和歷史習俗
二、非選擇題
13.為主動適應文化建設新常態,廣東省惠州市積極探索弘揚優秀傳統文化新路子,把歷史文化資源挖掘、保護與合理利用工作緊密結合起來,堅決避免大拆大建。在惠州水東街(始建于北宋年間)改造過程中,堅持樹立以人民為中心的導向;扎實開展“深入生活、扎根人民”的主題實踐活動;堅持“傳統中式為主,近代西洋式為輔”的設計原則。改造后的水東街將突出嶺南文化特色,恢復古城風貌,更好地將惠州古城文化與現代文化融合起來。
結合材料,運用“文化創新”的知識,談談惠州市在舊城改造過程中是如何提高創新能力的。
答案:(1)立足人民群眾的社會實踐是提高創新能力的根本途徑。扎實開展“深入生活、扎根人民”的主題實踐活動,要在實踐的基礎上提高創新能力。(2)繼承傳統,推陳出新。在批判地繼承傳統的同時,要注入時代精神。改造后的水東街更好地將惠州古城文化與現代文化融合起來。(3)面向世界,博采眾長。堅持以我為主、為我所用,吸收、借鑒他國優秀文化成果,提高引進消化再創新能力。新水東街的設計借鑒了部分西洋風格。
[來源:學&科&網Z&X&X&K]
14. 某校高二(1)班的同學圍繞近段時間比較火的《爸爸去哪兒》《我是歌手》等綜藝節目開展了研究性學習，請你參與其中。同學們研究發現這些新開播的綜藝節目都是引進國外版權，同時還有許多電視臺準備加入引進的隊伍。同學們在討論中形成了兩種觀點。
觀點一：綜藝節目在中國起步較晚，“拿來主義”是一個必經之路；
觀點二：盲目跟風引進國外節目，不利于中國電視行業的發展。
選擇一種你贊成的觀點，運用《文化生活》相關知識簡要說明理由
答案：贊成第一種觀點：①實現文化創新需要博采眾長。堅持“拿來主義”，能夠學習和吸收國外綜藝節目的成功經驗，促進我國電視節目創新。②中華文化具有包容性。堅持“拿來主義”，做到求同存異和兼收并蓄，有利于中外電視行業在和睦的關系中交流，增強我們對自身的認同和對別人的理解。③只要在引進國外版權時，堅持科學分析的態度，以我為主、為我所用，就不僅不會喪失我們自身的特色，而且能促進中國電視原創節目的發展。
贊成第二種觀點：①文化在繼承的基礎上發展。盲目跟風引進國外節目，可能會忽略對我國自身電視節目優點的繼承和發揚，失去文化創新的根基。②立足于社會實踐是文化創新的根本途徑，電視節目的創新必須要立足我國的國情，引進的國外節目可能不符合我國觀眾的審美情趣。③盲目跟風引進國外節目，有民族虛無主義的傾向，會導致中國電視原創節目缺乏，不利于我國電視行業的長遠發展。
15.掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現了清明節緬懷、感恩和親近自然的文化傳統。近年來，網上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內涵。 結合材料，運用《文化生活》的有關知識，分析文化創新的途徑。
答案：①立足社會實踐。社會實踐是清明文化創新的根本途徑。②繼承傳統，推陳出新。發揚傳統清明文化中健康有益的內容，去除封建落后的成分；采用節約環保的綠色過節方式，注入體現時代要求的新內容。③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④堅持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。
[教學反思]

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