資源簡介

8.1處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮（教案）
一、教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：1.識記我國是統(tǒng)一的多民族國家，各族人民共同締造了偉大的祖國.
2.理解我國新型的民族關(guān)系，處理民族關(guān)系的基本原則及相互關(guān)系。
能力目標(biāo)：我國解決民族問題的原則，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，適合我國國情；讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價(jià)問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力；引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史、地理知識，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識綜合起來，不斷提高綜合運(yùn)用知識的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生尊重不同民族風(fēng)俗習(xí)慣，與不同民族團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處的觀念。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：處理民族關(guān)系的基本原則
教學(xué)難點(diǎn)：區(qū)分民族關(guān)系、處理民族關(guān)系的基本原則
三、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
即興采訪。采訪對象：班里少數(shù)民族同學(xué)、漢族同學(xué)各若干名。采訪問題：（1）對少數(shù)民族同學(xué)：你屬于哪個民族？作為少數(shù)民族，和漢族同學(xué)相處得怎么樣？（2）對漢族同學(xué)：平時你是怎樣和少數(shù)民族同學(xué)相處的？（3）對所有同學(xué)：請用幾個詞簡要概括我們班里民族關(guān)系狀況？學(xué)生回答后。教師引導(dǎo)：我國是一個統(tǒng)一的多民族的國家。歌曲中反映的融洽的民族關(guān)系正是當(dāng)前我國民族關(guān)系的一個縮影。那么，我國民族關(guān)系的現(xiàn)狀如何？我國為什么能形成這樣的民族關(guān)系？我們應(yīng)該怎樣鞏固這樣的民族關(guān)系？這就是本節(jié)課即將探討的課題。
（二）、講授新課
一、我國是統(tǒng)一的多民族國家
1．我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國重要的國情之一。
2．新中國成立后形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化。
二、我國處理民族關(guān)系的基本原則
含義
原因
表現(xiàn)
民族
平等
我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等。”我國各族人民都是國家的主人，都依法平等地享有經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會等各方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)
我國各民族無高低優(yōu)劣之分，都對祖國的文明做出了貢獻(xiàn)，都是國家的主人
歷屆全國人大都有少數(shù)民族代表參加
民族
團(tuán)結(jié)
在民族平等的基礎(chǔ)上，我國形成了各民族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面
民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)
國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，東部加大對少數(shù)民族的對口支援
各民族
共同
繁榮
在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮
是由社會主義的本質(zhì)決定的，是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求
少數(shù)民族地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的成就越來越輝煌
注意：
(1)民族平等與民族差別是兩個不同概念。由于歷史地理原因我國各民族之間事實(shí)上的不平等還客觀存在著。
各民族之間在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平上存在差別，因而影響了平等權(quán)利的充分行使，用民族平等來否認(rèn)民族差別的存在，不利于正確解決民族差別。民族差別具有復(fù)雜性和多樣性。民族習(xí)慣、民族傳統(tǒng)是沒有必要消除的，而民族之間的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡需要通過長期的努力逐步消除。
(2)民族平等并不意味著民族平等的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)；民族平等并不意味著各民族間發(fā)展程度是一樣的；民族平等不僅是指政治地位的平等，還包括經(jīng)濟(jì)、文化、社會方面的平等；民族平等不僅是指平等地享有權(quán)利，還包括平等地履行義務(wù)。
(3)各民族共同繁榮并不意味著各民族同步繁榮；各民族共同繁榮不僅指各民族經(jīng)濟(jì)共同繁榮，還包括政治、文化的共同繁榮。
課堂小結(jié)：
社會主義民主政治主體對推動民族地區(qū)發(fā)展肩負(fù)的責(zé)任
主體
措施
黨
發(fā)揮中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，提高執(zhí)政能力，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，貫徹以人為本的執(zhí)政理念
政府
堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則，履行政府職能，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展
人大
通過行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)，為民族地區(qū)發(fā)展提供制度和法律保障，督促相關(guān)國家機(jī)關(guān)落實(shí)有利于民族地區(qū)發(fā)展的各項(xiàng)政策
政協(xié)
履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政職能，為民族地區(qū)發(fā)展建言獻(xiàn)策
公民
①自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。②反對地方民族主義和大民族主義，維護(hù)民族平等。③貫徹和遵守我國處理民族關(guān)系的原則，以自身的行動實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。④堅(jiān)持宗教信仰自由政策，自覺尊重少數(shù)民族的宗教信仰8.2民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度（教案）
一、教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo):1、識記民族區(qū)域自治制度的含義，了解自治地區(qū)的自治權(quán)
2、知道民族區(qū)域自治制度是適合國情的基本政治制度及我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。
能力目標(biāo)：我國解決民族問題的原則，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，適合我國國情；讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價(jià)問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力；引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史、地理知識，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識綜合起來，不斷提高綜合運(yùn)用知識的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生尊重不同民族風(fēng)俗習(xí)慣，與不同民族團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處的觀念。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：正確理解我國的民族區(qū)域自治制度
教學(xué)難點(diǎn)：處理民族關(guān)系的基本原則和基本政策的關(guān)系
三、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
預(yù)習(xí)本節(jié)知識點(diǎn)
新中國成立以后，我國逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，不僅是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮的原則，更重要的是我們建立民族區(qū)域自治制度。那么，民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容是什么？有何必然性和優(yōu)越性？這就是本節(jié)課即將探究的課題。
（二）、講授新課
民族區(qū)域自治制度
1．我國民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程
為貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治，我國制定頒布了《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》，國務(wù)院、地方各級人大和政府、各民族自治地方制定、實(shí)施了與之配套的法規(guī)、規(guī)章、條例等。
2．正確理解我國的民族區(qū)域自治制度
含義
在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度
地位
我國的一項(xiàng)基本民族政策，也是我國的一項(xiàng)基本政治制度
前提、
基礎(chǔ)
民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治。各民族自治地方和全國其他行政地方一樣，都是中華人民共和國不可分割的一部分
實(shí)施
范圍
在各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治。既不能把“各少數(shù)民族”理解為“各民族”；也不能把“聚居”理解為“居住”
自治
地方
自治地方一方面是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，另一方面又是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下享有自治權(quán)的地方。包括自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級
核心內(nèi)容
自治權(quán)
自治
機(jī)關(guān)
自治地方的人民代表大會和人民政府，不包括人民法院和人民檢察院。我國民族自治地方的自治機(jī)關(guān)既是地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)，又是民族自治機(jī)關(guān)，具有雙重性
必然性
適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的
優(yōu)越性
(國家角度)民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全；有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。(民族角度)有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主；有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系
3.我國處理民族關(guān)系的基本原則和基本政策的關(guān)系
處理民族關(guān)系的基本原則
處理民族關(guān)系的基本政策
區(qū)別
民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮
民族區(qū)域自治制度
內(nèi)在
聯(lián)系
①我國處理民族關(guān)系的基本原則是制定和實(shí)行我國民族政策的基礎(chǔ)和理論依據(jù)，而我國的民族政策體現(xiàn)了我國處理民族關(guān)系的基本原則，是對基本原則的具體落實(shí)；②為了實(shí)現(xiàn)各民族的平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮，從而維護(hù)國家的主權(quán)和各民族人民的根本利益，我國實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，而民族區(qū)域自治制度政策的實(shí)行則有利于維護(hù)少數(shù)民族的平等權(quán)利，實(shí)現(xiàn)各民族的團(tuán)結(jié)和共同繁榮
注意：
①民族自治區(qū)設(shè)立在各少數(shù)民族聚居的地方，而不是設(shè)立在各少數(shù)民族居住的地方，也不是設(shè)立在各民族聚居的地方，更不是設(shè)立在某一少數(shù)民族聚居的地方。②民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級，民族自治機(jī)關(guān)不包括民族鄉(xiāng)，民族鄉(xiāng)是與鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平級的行政單位。③民族自治機(jī)關(guān)是指民族自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)(人民代表大會)和行政機(jī)關(guān)(人民政府)，民族自治機(jī)關(guān)不包括民族自治地方的司法機(jī)關(guān)(人民法院和人民檢察院)。
課堂小結(jié)：
1．如何處理民族問題，維護(hù)新型民族關(guān)系
(1)堅(jiān)持人民民主專政、人民代表大會制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，保證人民當(dāng)家作主(政治基礎(chǔ))。
(2)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則(政治基礎(chǔ)和物質(zhì)保證)。
(3)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，保障民族自治地方充分享有當(dāng)家作主的自治權(quán)(基本制度)。
(4)堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的民族政策和宗教信仰自由政策，扎扎實(shí)實(shí)做好民族工作，尊重和保障少數(shù)民族群眾的宗教信仰自由(政策保證)。
(5)公民自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。8.3中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針（教案）
一、教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo):
1、識記、理解我國宗教政策的主要內(nèi)容
2、理解中國特色社會主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢
能力目標(biāo)：學(xué)生能夠用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方便正確的分析宗教這一社會現(xiàn)象。
情感意識價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)生主動地關(guān)心宗教和性交群眾在社會中的地位，命運(yùn)，形成責(zé)任感。熱愛祖國，熱愛和平，讓廣大信教群眾形成愛國愛教的理念。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：我國宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)
教學(xué)難點(diǎn)：貫徹宗教信仰自由政策的要求
三、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
許多國家、地區(qū)沖突都與民族和宗教問題有關(guān)。我國是一個多民族的國家，有多種宗教并存。但是，我國在民族和宗教問題上，與某些國家和地區(qū)相比，可謂“風(fēng)景這邊獨(dú)好。”這一良好局面，不僅與我國執(zhí)行了正確的民族政策有關(guān)，也有我國執(zhí)行了正確的宗教政策有關(guān)。那么，我國堅(jiān)持怎樣的宗教政策？這就是本節(jié)課共同探究的問題。
（二）、講授新課
1．黨的宗教工作基本方針
政策
注意點(diǎn)
實(shí)行宗教信仰自由政策
①實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵公民信教。②國家既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。③國家保護(hù)正常的宗教活動，這里的“正常”，其實(shí)就是指在憲法、法律和政策所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的活動。④宗教不能干預(yù)國家行政、教育、司法等。⑤中共黨員、共青團(tuán)員不能信教
依法管理宗教事務(wù)
①依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由，而是為了保護(hù)公民的這項(xiàng)權(quán)利。②不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動和境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透，這些情況的存在使得國家有必要對宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理
堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
①我國的宗教采取自治、自傳、自養(yǎng)的方針，我國的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。②我國的宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則并不是要阻止宗教界開展對外交往。③我國宗教界的對外交往，是我國對外開放的一部分
積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
①積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰。而是要求他們做到“兩個要求”“兩個支持”。②也不是說宗教已經(jīng)不存在消極作用，而是通過對宗教進(jìn)行引導(dǎo)，限制其消極作用，發(fā)揮其積極作用
2.貫徹宗教信仰自由政策的要求
(1)要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。
(2)鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地對人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚，加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)。
(3)弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
注意：
(1)不能認(rèn)為實(shí)行宗教信仰自由政策就是鼓勵公民信教。對人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀、無神論的宣傳教育屬于社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)之一。
(2)不能認(rèn)為引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，宗教的本質(zhì)就會發(fā)生變化。宗教在本質(zhì)上仍是唯心主義世界觀。
(3)宗教信仰是個人的私事與宗教無小事并不矛盾。宗教信仰自由的實(shí)質(zhì)，就是要使宗教信仰問題成為公民個人選擇的問題，成為公民個人的私事。宗教無小事是指能否處理好宗教問題涉及民族關(guān)系，關(guān)系到國家和民族的安危與興衰，直接關(guān)系到社會主義的成敗。宗教問題是個復(fù)雜的問題，不能因?yàn)樽诮淌莻€人的私事而認(rèn)為宗教問題是小事。
(4)封建迷信活動與正常的宗教活動不是一回事。正常的宗教活動是在法律允許的宗教場所內(nèi)進(jìn)行的，是信教群眾表達(dá)宗教感情、舉行宗教儀式、共度宗教節(jié)日的各種活動。國家保護(hù)正常的宗教活動。封建迷信是利用人們的鬼神觀念、使用欺騙手段、以索取錢財(cái)為目的的活動。
(5)邪教不是宗教。邪教是冒用宗教的旗號進(jìn)行的違法犯罪活動，本質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)的。
課堂小結(jié)：
如何辯證地看待宗教的作用？
(1)從性質(zhì)上看：宗教從產(chǎn)生至今，其消極作用是主要的。但也應(yīng)該看到宗教在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中也發(fā)揮了(著)一些積極作用。
(2)從不同性質(zhì)的宗教活動看：非正常的宗教活動只起消極作用，而正常的宗教活動則有利有弊，尤其要看到其可以為社會和諧及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)等起積極作用。
(3)從時空角度看：從時間上看，宗教一直以消極作用為主，近年來宗教的積極作用發(fā)揮得越來越充分；從空間上看，宗教作為一種重要的社會力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域都會產(chǎn)生重要影響。
(4)我國實(shí)行宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，積極發(fā)揮宗教的積極作用。

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