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(共31張PPT)
2017年度感動中國人物：“蘭小草”王玨
2017年度感動中國十大人物之一王玨的行為有哪些細節值得你感動？
導學：時政導入
第一單元
青春時光
第三課
青春的證明
第二框
青春有格
自學目標
知識目標：知道“行己有恥”“止于至善”的內涵和要求。懂得如何把握青春。
能力目標：體驗行為和后果的聯系，學會對自己的行為負責。重視修身，養成自我省察的習慣，做到慎獨。
情感態度價值觀目標：追求“至善”的人生境界。認同中華優秀的傳統文化，增強公民意識和法治觀念。
格
　　用于規范漢字書寫格式的模板，對漢字書寫起到規范、引導的作用。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
——清·龔自珍《己亥雜詩》
“言有物而行有格也。”
——《禮記·緇衣》
“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
——《論語·為政》
中華傳統文化有關“格”的不同說法
研學：問題探究
格
標準、規格
品格、格調
“青春有格”是說青春也需要規范和引導。青春要張揚，張揚要有度；青春要自由，自由也要引領和約束。
青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己；但青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規則不能違反，一些基本界限不能逾越。行己有恥是青春探索的底線
一、行己有恥
不能恃強凌弱
不能沾染不良行為
不能沉迷網絡，要文明上網
“行己有恥”是中國傳統文化中的思想精髓。
1.行己有恥的內涵。
（一）行己有恥是青春探索的底線
孔子
　一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。
朱熹
“人有恥，則能有所不為。”
“行己有恥”。
1.行己有恥的內涵。
盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，以誠實、坦率的態度和深刻的內省，講述了出生以來五十多年間的往事，把自己生活中違背道德良心的小事披露無遺，其中他懺悔了年輕時犯下的一個錯誤：一次，他偷了主人家一條漂亮的絲巾，卻反過來污蔑女仆偷竊，那個無辜的女仆因此蒙受羞辱。事過多年，盧梭一想起此事，內心仍隱隱作痛。
法國啟蒙思想家盧梭
行己有恥的內涵。
中西方思想家的言行無形中相互印證了“行己有恥”的思想，這給我們什么警示？
　　1.“行己有恥”是我們要遵守的基本底線。內涵是我們要知廉恥、懂榮辱；有所為，有所不為。
如何提高辨別“恥”的能力呢？
（二）行己有恥的要求
“羞惡之心，義之端也。”
孟子
在行動之前，審查愿望
在行動之后，反思效果與影響
在行動之中，監督調節
“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它像威嚴的法官，端坐內心法庭。
（二）行己有恥的要求
周處由一個為禍鄉里的“三害之一”，發展成為一個造福鄉里、了不起的清官，是什么“心”在其中起了關鍵作用？請你談談對它的認識和理解。
2.需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。
如何提高辨別“恥”的能力呢？
羞惡之心。指做錯事、壞事感到羞恥、憎惡的心情。
周處的故事
（二）行己有恥的要求
　　年少輕狂的周處兇暴強悍好爭斗，為禍鄉里，鄉鄰恨之、避之，欲除之而后快；改過自新的周處，卻得到了鄉鄰的諒解、認同，成了受人擁戴的清官，讓后人欽佩。由此可以看出人的行為和后果是什么關系？對我們有什么啟發？
關系：我們的行為在證明并創造著我們自己。
啟發：我們要對自己的行為負責。
（二）行己有恥的要求
人們應該怎樣對自己的行為負責任？
　　（1）能真誠面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇。
換句話說，對自己的行為負責，就要敢于直面自己，勇于改正自己的缺點、錯誤和過失。
　　3.“行己有恥”
意味著我們要能真誠面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇。
（2）樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。
疑問
什么是底線？
道德的底線是什么？
觸碰了底線會怎樣？
所謂“底線”，原指“足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線”，現指人們在社會經濟實踐活動中對于某種事態心理可以承受或能夠認可閾值的下限，或某項活動進行前設定的期望目標的最低要求或最起碼保證。
（二）行己有恥的要求
什么是底線？
　　可以追求財富，不能揮霍無度
可以不做君子，不能去做小人
可以沒有學位，不能沒有品位
可以不說感謝，不能不懂感恩
法律是道德的底線，也就是說遵守法律是最基本的道德。
道德的底線是什么？
（二）行己有恥的要求
觸碰了底線會怎樣？
（二）行己有恥的要求
4.行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。
觸碰了底線會怎樣？
　　會害人害己，危害國家和社會，輕則受到道德譴責、制度的處罰，重則受到法律的制裁甚至刑罰的處罰。
（二）行己有恥的要求
2017年2月15日，河北省委原書記周本順因受賄罪被判處有期徒刑十五年，并處沒收個人財產人民幣二百萬元。
（二）行己有恥的要求
出身貧寒、從小痛恨貪官的周本順，最后自己卻成了貪官，他墮落的主要原因是什么？
意志不堅定，經受不住不良誘惑，自控力不強。
　　5.“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。
我們應該怎樣增強自控力呢？
Step
1
增強”我不要”的力量
Step
2
增強“我想要”的力量
Step
3
加強自我監控
增強自控力的方法
（二）行己有恥的要求
　　“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。
“止于至善”是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調，有我們的“至善”追求。
（一）止于至善的內涵
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
——《大學》
《大學》的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵天下的人革除自己身上的舊習，在于使人達到完美的境界。
二、止于至善
（二）止于至善的要求
雖然王玨走了，但他的善行卻感動著溫州，他“星雨星愿”的種子隨風播撒，落進千家萬戶，“蘭小草”
愛心宣傳日、“蘭小草”愛心驛站、“蘭小草”志愿者服務隊也先后設立，許多人沿著他的足跡繼續公益慈善事業。這說明了什么呢？
1.“止于至善”要求我們從點滴小事做起，積少成多，積善成德。
“蘭小草”雖然傳播的是小善，但成就的是社會的大愛，我們的社會需要這樣的“至善”。為社會做公益，是積善、積德性，我們要從點滴小事做起，積少成多，積善成德，向往美好、永不言棄，行走在“止于至善的路上”，享受這種精神追求的過程。
（二）止于至善的要求
2.
見賢思齊，向榜樣學習。
榜樣的力量：
（1）榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態度，激發我們對人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。
（2）善于尋找好的榜樣、向榜樣學習、汲取榜樣的力量，我們的社會、我們的國家才會變得更加美好。
3.
“止于至善”要求我們養成自我省察的習慣。
（二）止于至善的要求
“四知太守”楊震卻金的故事告訴我們什么道理？
我們要繼承他身上哪種道德修養的方式或境界？
做人要誠實自律，不自欺。不能因為別人沒有看見就做對不起良心的事情，要自覺，也不能貪財。
3.
“止于至善”要求我們養成自我省察的習慣。
（二）止于至善的要求
慎獨，作為中華傳統文化中道德修養的一種方式、一種境界，是指在沒有外在監督的情況下，能嚴守道德準則。
探究與分享：“止于至善”是先“獨善其身”還是先“兼濟天下”？
你如何看待上述觀點？
僅僅獨善其身是不夠的，
因為我們生活在社會中。一切社會的完善，都是從個人做起，但如果只獨善其身而不能
“兼濟天下”，那么，獨善其身的結果未必靠得住，獨善其身的價值也未必保得穩。
獨善其身，方能“止于至善”。一個人以寬廣的胸襟、堅定的信念和高尚的品格立身處世，始終對自己擁有信心、自我激勵，無論何種境遇都不棄善從惡，即使他普普通通，我們能說他一事無成嗎？
（二）止于至善的要求
觀點一
觀點二
　　《大學》中說：“格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”
修身
平天下
齊家
治國
格物
正心
致知
誠意
核心
基礎
修身的方法
修身的功用
通過對萬事萬物的認識研究，才能獲得知識；獲得知識后，意念才能真誠；意念真誠后，心思才能端正；心思端正后，才能修養品性；品性修養后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家后，天下才能太平。
青春，需要我們去經歷，去體驗。以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學習中成長，在成長中收獲，是對青春最好的證明。
三、青春最好的證明
《恰同學少年》片段：毛澤東與同學誦讀梁啟超的《少年中國說》
材料一：“行己有恥”是為人處世的底線，從古至今無不例外。在唐代詩人白居易的詩中，可以讓我們見到這樣的知恥之心：“今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有馀糧。念此私自愧，盡日不能忘。”一位古代官吏知恥的形象躍然紙上。
材料二：電影《焦裕祿》中有這樣的鏡頭：焦裕祿一到蘭考，正值無數災民“大逃亡”。此情此景，使這位新上任的縣委書記百感交集，他對縣委一班人說：“黨把這個縣36萬群眾交給了我們，我們不能領導他們戰勝災荒，應該感到羞恥和痛心。”正是這位有著“知恥”之心的縣委書記，抱病帶領全縣干群奮力拼搏，終于征服了風沙、鹽堿和洪澇這三大災害。真可謂“知恥者，近乎勇。”為官知羞，惠及于民。
　　（1）青春的我們需要“行己有恥”嗎？為什么？
　　（2）羞惡之心對青春的我們有哪些作用呢？
　　（3）“行己有恥”是為人處世的底線，青春的我們應怎樣做一個“行己有恥”的人？
參考答案：
　　（1）需要。①青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規則不能違反，一些基本界限不能逾越。②我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。
　　（2）①“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。②它像威嚴的法官，端坐內心法庭。在行動之前，審查愿望；在行動之中，監督調節；在行動之后，反思效果與影響。
　　（3）①需要有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。②能真誠面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇
。③樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。④磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。
固學：在線測試
有感于老年人享受不到信息科技帶來的便捷，2011年，還在上大三的張佳鑫成立了公益服務團隊——“夕陽再晨”，為老人量身定制了豐富多樣的個性化學習計劃：電腦、數碼相機的使用，網上預約掛號、繳納水電費、查詢健康養生急救知識……在張佳鑫團隊的耐心幫助下，許多老人現在已經熟練掌握了上網技術，下載資料、QQ聊天等。有老人這樣評價自己的變化，“太有意思了，腦子一下子就打開了，這回可找到新的樂趣了！”
6年來，張佳鑫帶領他的公益團隊開展上千場活動，直接服務1萬余名老人，間接影響100萬老人，讓他們與世界聯網，把屬于90后的青春氣息注入到白發蒼蒼的老年群體中，給他們的生活染上鮮活瑰麗的色彩。
（1）作為00后的我們，怎樣向90后張佳鑫學習，“止于至善”？
（2）你認為“止于至善”的人應該具備哪些品質？（至少3點）
參考答案：
　　（1）①從點滴小事做起，積少成多，積善成德；②見賢思齊，向榜樣學習；③養成自我省察的習慣；④以修身為本，培養兼濟天下的胸懷等。
　　（2）自尊、自信、自立、自強；善良、勇敢、堅強；持之以恒、百折不撓等。
行己有恥
止于至善
要求
從點滴小事做起，積少成多，積善成德
見賢思齊，向榜樣學習
青春有格
內涵
課堂小結
養成自我省察的習慣
有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力
樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做
磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力
要求
內涵
　　以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學習中成長，在成長中收獲，是對青春最好的證明
能真誠面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇
以修身為本，培養兼濟天下的胸懷
展學：拓展踐行
每晚睡覺之前，回憶一天的所作所為：哪一件應該做的事情沒有完成？哪一件事情本應該做得更好？哪一本該讀的書沒有讀？發現自己有什么不足？抵御了哪些不良誘惑？在品行方面獲得了哪些改進？

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