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2019-2020學(xué)年高一政治部編版(2019)必修1:第1課 社會(huì)主義從空想到科學(xué) 從理論到實(shí)踐的發(fā)展 教案(共2份)

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  1. 二一教育資源

2019-2020學(xué)年高一政治部編版(2019)必修1:第1課 社會(huì)主義從空想到科學(xué) 從理論到實(shí)踐的發(fā)展 教案(共2份)

資源簡(jiǎn)介

第一框 原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)
情景導(dǎo)入
學(xué)習(xí)目標(biāo)
  甲同學(xué)說:“原始社會(huì)沒有剝削、沒有壓迫,是人類理想的黃金時(shí)代?!币彝瑢W(xué)說:“奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)都存在著階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫,它們代替原始社會(huì)是歷史的倒退。”對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。讓我們一起走進(jìn)今天的課堂。
了解原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段、最低階段。
理解原始社會(huì)沒有剝削、沒有壓迫。
理解階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生、奴隸社會(huì)的形成和發(fā)展。[重點(diǎn)·科學(xué)精神]
理解封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的形成、發(fā)展和本質(zhì)特征。[難點(diǎn)·科學(xué)精神]
理解資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)。[重點(diǎn)·科學(xué)精神]
深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),堅(jiān)持社會(huì)主義必勝的信念。[重點(diǎn)·政治認(rèn)同]
一、從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)
1.原始社會(huì)
教材“探究與分享1”
遠(yuǎn)古人類中男子打獵,使用的工具簡(jiǎn)陋,不能經(jīng)常獲得東西,更不能獲得很多東西來充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下,原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來源。人們主要的生產(chǎn)和生活方式是采集和漁獵。
(1)原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段,也是最低階段
①舊石器時(shí)代,主要靠采集天然食物為生。
②新石器時(shí)代,原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)。
教材“探究與分享2”
查閱相關(guān)資料略。在原始社會(huì),生產(chǎn)力低下,人們必須共同勞動(dòng),共同占有生產(chǎn)資料,在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系,平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品,只有這樣才能保證整個(gè)部落的人能夠在殘酷的自然環(huán)境下生存下來并發(fā)展下去。
(2)原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)
共同占有生產(chǎn)資料,在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系,平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。
(3)氏族和部落聯(lián)盟
在原始社會(huì),按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。在氏族制度中,人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù),一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定。到了原始社會(huì)末期,一些近親的氏族構(gòu)成部落,有的部落聯(lián)合起來組成部落聯(lián)盟。
1.(1)舊石器時(shí)代,原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)。(  )
(2)在氏族制度中,一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成員共同討論決定?!?  )
提示:(1)× (2)×
(4)私有制的確立
生產(chǎn)資料由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有。最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜,后來土地也變成私有財(cái)產(chǎn),這標(biāo)志著私有制的確立。
教材“探究與分享3”
原始社會(huì)末期,生產(chǎn)工具的改進(jìn)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,生產(chǎn)力水平進(jìn)一步提高,開始有了剩余產(chǎn)品,個(gè)體勞動(dòng)逐漸發(fā)展起來,生產(chǎn)資料也就相應(yīng)地逐漸轉(zhuǎn)歸家庭私有。土地私有標(biāo)志著私有制確立。私有制的產(chǎn)生是原始社會(huì)末期生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。在私有制產(chǎn)生的基礎(chǔ)上人們有了最初的私有觀念。因此,私有制不是從來就有的,私有觀念也不是從來就有的,隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展,私有制將滅亡,私有觀念也將隨之消亡。
2.奴隸社會(huì)
(1)奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)
①所謂階級(jí),就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)。
②奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是:奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸;奴隸毫無人身自由,在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng);奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配,奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。
教材“探究與分享4”
(1)原始社會(huì)末期,隨著生產(chǎn)力的提高,剩余產(chǎn)品的增加,交換的發(fā)展,氏族顯貴越來越多地霸占財(cái)物、畜群以及土地,一些普通氏族成員逐漸貧困,甚至淪為氏族顯貴的仆人;同時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)中用武力和武器從敵人那里俘虜來的戰(zhàn)俘也成為勝利者的私有財(cái)產(chǎn)。奴隸主還有另一種形成的過程:一些農(nóng)業(yè)家族由于自然形成的分工出現(xiàn)了分化,那些富裕的家族吸收少數(shù)勞動(dòng)力,把他們變?yōu)榕`,而主人就成為奴隸主。
(2)原始社會(huì)的大部分時(shí)間里,人人平等,沒有剝削。原始社會(huì)末期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展,出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品,這就有了剝削的可能。私有制產(chǎn)生后出現(xiàn)了貧富分化,在貧富分化的基礎(chǔ)上,特別富有的氏族首領(lǐng)和氏族貴族占有大量生產(chǎn)資料,就把戰(zhàn)俘和還不起債務(wù)的窮人變成奴隸,強(qiáng)迫他們從事生產(chǎn)勞動(dòng),自己則成為奴隸主。這樣社會(huì)第一次分裂成為兩大對(duì)立的階級(jí)——奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)。階級(jí)產(chǎn)生的過程說明,階級(jí)就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的各種集團(tuán)。只有生產(chǎn)發(fā)展到一定程度,才能出現(xiàn)階級(jí);只要生產(chǎn)發(fā)展到一定階段,就必然產(chǎn)生階級(jí)。
(2)奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生
奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)是人類社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)。奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾,是奴隸社會(huì)的主要矛盾。奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益,建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣,人類歷史上最早的國(guó)家——奴隸制國(guó)家產(chǎn)生了。
(3)奴隸社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展
金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài),邁入了文明時(shí)代的門檻,這是歷史的進(jìn)步。
2.(1)私有制的出現(xiàn)是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的標(biāo)志。(  )
(2)奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)之間的矛盾是奴隸社會(huì)的基本矛盾。(  )
提示:(1)× (2)×
二、從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)
1.封建社會(huì)
教材“探究與分享5”
封建制生產(chǎn)關(guān)系下的農(nóng)民相對(duì)于奴隸制生產(chǎn)關(guān)系下的奴隸,有了一定的人身自由,能夠比較自主地進(jìn)行勞動(dòng);還可以有自己的勞動(dòng)工具,部分農(nóng)民甚至還有少量土地,能夠比較自主地安排生產(chǎn);農(nóng)民的勞動(dòng)成果,除大部分作為地租繳納給地主外,還能留下一部分歸自己支配,這就使得他們比較關(guān)心生產(chǎn),注意改進(jìn)工具,努力發(fā)展生產(chǎn)。但封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系在本質(zhì)上是相同的,都是一種明顯的剝削與被剝削的關(guān)系。
(1)封建生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)
地主占有絕大部分土地,通過收取地租等方式,占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。相對(duì)于奴隸,農(nóng)民有一定的人身自由,有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地,勞動(dòng)成果除繳納地租外,還能留下一部分歸自己支配。
(2)封建土地所有制
封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。封建地主階級(jí)正是憑借對(duì)土地的占有,使農(nóng)民不得不依附于地主,屈從于地主階級(jí)的奴役。
(3)封建社會(huì)剝削的方式
收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式。地租包括勞役地租、實(shí)物地租和貨幣地租。此外,地主階級(jí)還利用高利貸,強(qiáng)迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅、從事各種徭役來剝削農(nóng)民。
(4)封建社會(huì)等級(jí)制度
封建國(guó)家的顯著特征是君主專制、等級(jí)森嚴(yán)。為了維護(hù)封建國(guó)家的統(tǒng)治,地主階級(jí)還散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”,鉗制勞動(dòng)人民的思想。
(5)農(nóng)民起義或農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
①在封建社會(huì),農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)是兩個(gè)基本階級(jí),這兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。
②面對(duì)地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫,農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)從來沒有停止過。這種斗爭(zhēng),常常由分散的小規(guī)模的抗租抗稅運(yùn)動(dòng),發(fā)展成大規(guī)模的農(nóng)民起義或農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
3.(1)封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式。(  )
(2)農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)之間的矛盾是不可調(diào)和的。(  )
提示:(1)× (2)√
2.資本主義社會(huì)
(1)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽
封建社會(huì)后期,隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部萌生出來。
教材“探究與分享6”
封建制度下,勞動(dòng)力方面:農(nóng)民被土地束縛,無法從事其他行業(yè),使勞動(dòng)力減少;市場(chǎng)方面:封建傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)自給自足,大大阻礙了統(tǒng)一的市場(chǎng)的形成。封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,個(gè)體農(nóng)業(yè)推動(dòng)手工業(yè)發(fā)展,后來形成工場(chǎng)手工業(yè),資本主義萌芽出現(xiàn)。資本主義生產(chǎn)關(guān)系是以資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇傭勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式或社會(huì)制度。
(2)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)
資本家占有一切生產(chǎn)資料,失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力,受雇于資本家,成為雇傭工人,資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。
(3)資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立的基本條件
一是要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人;二是要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作資本。
教材“探究與分享7”
(1)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)過一個(gè)反復(fù)曲折的過程,建立了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族共同執(zhí)政的君主立憲制,法國(guó)革命則成為資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代最大的、最徹底的、最典型的資產(chǎn)階級(jí)革命。
(2)資產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利,資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán),促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,給世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。具體而言:①資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清了障礙,促進(jìn)了歐美相關(guān)國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,帶來了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍。②英美法等國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束后均建立了資產(chǎn)階級(jí)民主代議制政體。其中:英國(guó)建立了君主立憲制政體,法國(guó)建立了半總統(tǒng)制政體,美國(guó)建立了總統(tǒng)共和制政體。③在思想文化領(lǐng)域,逐漸突破傳統(tǒng)的文化發(fā)展觀念,在學(xué)科的研究上,突破神學(xué)的阻礙,以及傳統(tǒng)宗教習(xí)俗的限制,天文、哲學(xué)、自然科學(xué)等方面獲得了極大的發(fā)展。
(4)資產(chǎn)階級(jí)革命
①新興資產(chǎn)階級(jí)和他們的思想家提出了“自由、平等、博愛”等口號(hào)。
②資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利,標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開始。
(5)資本主義制度的確立
資本主義制度的確立,工業(yè)革命的發(fā)生和完成,帶來了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍,促進(jìn)了人類思想上的極大解放,使科學(xué)、教育、文化的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度。
(6)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)
①生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征。生產(chǎn)過剩是相對(duì)過剩,即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說,社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩。
教材“探究與分享8”
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的直接原因是:生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾,以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。根本原因在于生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾,這是資本主義社會(huì)的基本矛盾。
②經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要表現(xiàn)是:大量商品賣不出去,大量生產(chǎn)資料被閑置,大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn),大批工人失業(yè),生產(chǎn)迅速下降,信用關(guān)系被破壞,整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。
4.(1)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開始。(  )
(2)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征是生產(chǎn)的絕對(duì)過剩。(  )
提示:(1)√ (2)×
③導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因
生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾,以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。
④導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因
生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾,這是資本主義社會(huì)的基本矛盾。
(7)無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立
資本主義社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)為了維持自己的統(tǒng)治,采取了一些緩和階級(jí)矛盾的措施,但這些措施沒有也不可能改變資本主義私有制及其剝削關(guān)系。
(8)資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn),是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展,貫穿于資本主義生產(chǎn)的始終,決定著資本主義的命運(yùn)。
5.(1)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾。(  )
(2)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾得以調(diào)和。(  )
提示:(1)√ (2)×
 原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)
【背景材料】
私有制是相對(duì)于公有制而言的經(jīng)濟(jì)制度。在這種經(jīng)濟(jì)制度下,財(cái)產(chǎn)進(jìn)行個(gè)人或集體的排他性占有。私有制是剝削社會(huì)(以奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義、特權(quán)主義和專制社會(huì)為代表)的基本標(biāo)志之一。
思考:私有制產(chǎn)生的根本原因是什么?
生產(chǎn)力的發(fā)展是私有制產(chǎn)生的原因。原始社會(huì)末期,隨著生產(chǎn)力的不斷提高,金屬工具、牛耕等新的生產(chǎn)工具或方法被發(fā)明,直接促進(jìn)了相對(duì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn),對(duì)于剩余產(chǎn)品進(jìn)行分配就是私有制的最早形式。
奴隸制國(guó)家確立
1.原始社會(huì)的解體
私有制的產(chǎn)生,使少數(shù)占有較多生產(chǎn)資料和生活資料者成為富人,而大多數(shù)氏族成員則日益陷入貧困境地。貧富分化的加劇,使氏族成員的地位越來越不平等,漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體了。
 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng),這一矛盾運(yùn)動(dòng)中,貫穿著生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,這條規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,是歷史發(fā)展的根本規(guī)律。
2.奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)產(chǎn)生
隨著原始社會(huì)的解體,逐漸形成兩大地位不同的集團(tuán)——奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí),前者處于剝削者的地位,后者處于被剝削者的地位。奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是:奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸;奴隸毫無人身自由,在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng);奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配,奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。
3.奴隸制國(guó)家產(chǎn)生
奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)是人類社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)。奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾,是奴隸社會(huì)的主要矛盾。奴隸主的殘酷剝削和壓迫,必然遭到奴隸的反抗。奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益,建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣,人類歷史上最早的國(guó)家——奴隸制國(guó)家產(chǎn)生了。
 最早的奴隸主產(chǎn)生于原始社會(huì)氏族組織內(nèi)部。原始社會(huì)末期,氏族首領(lǐng)利用職權(quán)侵吞公有財(cái)產(chǎn),把戰(zhàn)俘作為奴隸使用。隨著私有制的產(chǎn)生和發(fā)展,氏族內(nèi)部出現(xiàn)貧富分化,貧不能自存者也淪為富家的奴隸。隨著家長(zhǎng)奴隸制向奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)化,出現(xiàn)一批借助奴隸制國(guó)家政權(quán)而產(chǎn)生的奴隸主和在經(jīng)營(yíng)工商業(yè)中獲利,從平民中分化出來的奴隸主,即貴族奴隸主和工商業(yè)奴隸主。
在奴隸制生產(chǎn)關(guān)系中,起決定作用的是(  )
A.奴隸毫無人身自由,在奴隸主強(qiáng)制下勞動(dòng)
B.奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸
C.奴隸的全部勞動(dòng)產(chǎn)品歸奴隸主占有和支配
D.奴隸主不把奴隸當(dāng)人看
[解析] 生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面。在奴隸制生產(chǎn)關(guān)系中,奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸是基礎(chǔ),起決定作用,B正確。
[答案] B
 從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)
【背景材料】
清代前期,隨著封建地主階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的日益鞏固和發(fā)展,貴族、官僚、地主、商人開始大量兼并土地。從康熙末年開始,土地集中的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。滿洲貴族在入關(guān)以后,即以皇室莊田、宗室莊田、八旗田等名義圈占了大量土地??滴醢四?1669年)清廷雖然明令停止圈地,但滿洲貴族依恃政治特權(quán)繼續(xù)大量侵占良田。到乾隆時(shí),僅由皇室控制的官田、皇莊即達(dá)8
000余萬畝。土地的高度集中,使兩極分化現(xiàn)象日益嚴(yán)重,“一家而有數(shù)千百家之產(chǎn),則一家而致失業(yè)者數(shù)千家”(錢維城:《養(yǎng)民論》,《皇朝經(jīng)世文編》卷11)。
思考:“一家而有數(shù)千百家之產(chǎn),則一家而致失業(yè)者數(shù)千家?!苯Y(jié)合上面的材料,談?wù)勀銓?duì)這一句話的理解。
土地的高度集中,造成大批農(nóng)民失去土地,這些“身無立錐之地”的農(nóng)民,在失去土地以后,或者成為大地主階級(jí)的佃戶和雇工,或背井離鄉(xiāng)四處流浪,淪為流民。
失去土地的農(nóng)民一旦淪為地主的佃戶和雇工,首先要承受地主高額地租的剝削。封建地主階級(jí)正是憑借對(duì)土地的占有,使農(nóng)民不得不依附于地主,屈從于地主階級(jí)的奴役。
一、封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系
1.地主占有絕大部分土地,通過收取地租等方式,占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。相對(duì)于奴隸,農(nóng)民有一定的人身自由,有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地,勞動(dòng)成果除繳納地租外,還能留下一部分歸自己支配。
2.在封建社會(huì),農(nóng)民能夠比較自主地勞動(dòng),有了生產(chǎn)積極性,促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。當(dāng)奴隸制日漸成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的阻礙時(shí),就被封建制所代替,這是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。
 封建制生產(chǎn)關(guān)系下生產(chǎn)力的發(fā)展表現(xiàn)在:鐵制農(nóng)具得到廣泛的使用和推廣,耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步,如采用休耕、輪作、選種等技術(shù);水利事業(yè)有了較大的發(fā)展;手工業(yè)有了進(jìn)一步的發(fā)展,冶鐵成為最重要的手工業(yè)部門;商業(yè)和城市也逐漸發(fā)展起來,唐朝的長(zhǎng)安、阿拉伯帝國(guó)的巴格達(dá)、拜占庭帝國(guó)的君士坦丁堡被譽(yù)為封建時(shí)代的三大世界名城。
二、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成和特點(diǎn)
1.封建社會(huì)后期,隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部萌生出來。
2.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是:資本家占有一切生產(chǎn)資料,失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力,受雇于資本家,成為雇傭工人,資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。
 資本家的剝削具有隱蔽性
資本家在商品市場(chǎng)上購(gòu)買的只是工人的勞動(dòng)力,而勞動(dòng)力受雇傭所創(chuàng)造的價(jià)值,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過資本家購(gòu)買勞動(dòng)力所付給工人的工資,超過的部分就是工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值,它被資本家無償占有,成為資本家各種利潤(rùn)的來源。由此可見,對(duì)工人剩余勞動(dòng)的無償占有是資本主義生產(chǎn)方式對(duì)工人進(jìn)行剝削的基本形式。這表明,資本家無償占有了雇傭工人的剩余勞動(dòng),但這種占有隱藏在生產(chǎn)過程中,是隱蔽的。
3.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立必須具備兩個(gè)基本條件
(1)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立,必須具備兩個(gè)基本條件:一是要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人;二是要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作資本。
(2)在歷史上,西方資產(chǎn)階級(jí)依靠暴力、通過掠奪促使這兩個(gè)條件形成。資本主義社會(huì)的形成,決不是一個(gè)田園詩(shī)般的過程,而是一個(gè)充滿侵略、征服、掠奪、殘殺和奴役的過程。這個(gè)過程是“用血和火的文字載入人類編年史的”。
4.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)
(1)基本特征
資本主義發(fā)展到一定階段,就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。生產(chǎn)過剩是相對(duì)過剩,即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說,社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩,而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過剩。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無法克服的痼疾。
(2)主要表現(xiàn)
大量商品賣不出去,大量生產(chǎn)資料被閑置,大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn),大批工人失業(yè),生產(chǎn)迅速下降,信用關(guān)系被破壞,整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。
(3)直接原因
生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾,以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。當(dāng)矛盾尖銳化時(shí),社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)會(huì)嚴(yán)重失調(diào),一方面社會(huì)生產(chǎn)大規(guī)模增長(zhǎng),另一方面工人階級(jí)因資本家的剝削日益貧困化,從而造成社會(huì)生產(chǎn)嚴(yán)重過剩。
(4)根本原因
①生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾,這是資本主義社會(huì)的基本矛盾。
②生產(chǎn)社會(huì)化主要表現(xiàn)為:隨著機(jī)器的大規(guī)模使用與社會(huì)分工的細(xì)化,資本主義的生產(chǎn)越來越具有社會(huì)性,每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)都是社會(huì)總勞動(dòng)的一部分。
③資本主義私有制主要表現(xiàn)為:生產(chǎn)資料歸資本家私人所有,產(chǎn)品也歸資本家私人所有;生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn),完全服從于資本家個(gè)人追求利潤(rùn)最大化的目的。
 經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性
再生產(chǎn)的循環(huán)進(jìn)行,使經(jīng)濟(jì)危機(jī)的過程具有周期性。典型的再生產(chǎn)周期,包括危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲四個(gè)階段。危機(jī)是上一個(gè)周期的終點(diǎn),又是下一個(gè)周期的起點(diǎn)。在蕭條階段,生產(chǎn)處于停滯狀態(tài),同時(shí)為復(fù)蘇階段做準(zhǔn)備。在復(fù)蘇階段,生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾進(jìn)一步緩和,社會(huì)生產(chǎn)逐漸恢復(fù),并進(jìn)一步發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮景象,形成高漲。高漲又使經(jīng)濟(jì)各種矛盾加以積累,達(dá)到一定程度,又爆發(fā)新一輪經(jīng)濟(jì)危機(jī)。再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ),是固定資產(chǎn)更新。大規(guī)模的固定資產(chǎn)更新,會(huì)擴(kuò)張生產(chǎn)能力,引起生產(chǎn)高漲,為下一次生產(chǎn)過剩危機(jī)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)都(  )
A.存在著階級(jí)和國(guó)家
B.既是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,又是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史
C.存在著社會(huì)化大生產(chǎn)
D.受生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的支配
[解析] 原始社會(huì)不是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史,不存在階級(jí)和國(guó)家,A、B不選;C不符合題意;D正確且符合題意。
[答案] D
工業(yè)革命的興起
工業(yè)革命開始于十八世紀(jì)六十年代,人們通常認(rèn)為它發(fā)源于英格蘭中部地區(qū),是指資本主義工業(yè)化的早期歷程,即資本主義生產(chǎn)完成了從工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過渡的階段。工業(yè)革命是以機(jī)器取代人力,以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場(chǎng)手工生產(chǎn)的一場(chǎng)生產(chǎn)與科技革命。
由于機(jī)器的發(fā)明及運(yùn)用成了這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志,因此歷史學(xué)家稱這個(gè)時(shí)代為“機(jī)器時(shí)代”。18世紀(jì)中葉,英國(guó)人瓦特改良蒸汽機(jī)之后,由一系列技術(shù)革命引起了從手工勞動(dòng)向動(dòng)力機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的重大飛躍。隨后向英國(guó)乃至整個(gè)歐洲大陸傳播,19世紀(jì)傳至北美。一般認(rèn)為,蒸汽機(jī)、煤、鐵和鋼是促成工業(yè)革命技術(shù)加速發(fā)展的四項(xiàng)主要因素。英國(guó)是最早開始工業(yè)革命也是最早結(jié)束工業(yè)革命的國(guó)家。
簡(jiǎn)述工業(yè)革命對(duì)19世紀(jì)世界發(fā)展產(chǎn)生的重要影響。
工業(yè)革命是資本主義發(fā)展史上的一個(gè)重要階段,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)到現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的重要變革。工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力,使社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,為資本主義最終戰(zhàn)勝封建主義提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。工業(yè)革命同時(shí)也是一場(chǎng)深刻的社會(huì)關(guān)系的變革。它使社會(huì)明顯地分裂為兩大對(duì)立的階級(jí)——工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)。INCLUDEPICTURE
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第二框 科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐
情景導(dǎo)入
學(xué)習(xí)目標(biāo)
  托馬斯·莫爾在《烏托邦》中寫道:“任何地方私有制存在,所有的人憑現(xiàn)金價(jià)值衡量所有的事物,那么,一個(gè)國(guó)家就難以有正義和繁榮……我深信,如不徹底廢除私有制,產(chǎn)品不可能公平分配,人類不可能獲得幸福。私有制存在一天,人類中絕大一部分,也是最優(yōu)秀的一部分將始終背上沉重而甩不掉的貧困災(zāi)難擔(dān)子。”空想社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的誕生產(chǎn)生了哪些影響?讓我們一起走進(jìn)今天的課堂。
理解社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展進(jìn)程。[重點(diǎn)·科學(xué)精神]
了解當(dāng)今世界的大發(fā)展大變革大調(diào)整。
正確看待社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì),更加堅(jiān)定共產(chǎn)黨信念。[難點(diǎn)·政治認(rèn)同]
一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件
1.空想社會(huì)主義
(1)進(jìn)步性
空想社會(huì)主義作為資本主義的批判者,表達(dá)了早期無產(chǎn)階級(jí)迫切要求改造資本主義社會(huì)、建立理想社會(huì)的愿望??障肷鐣?huì)主義作為社會(huì)主義思想的源頭,是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的一個(gè)歷史前提。
教材“探究與分享1”
(1)16、17世紀(jì)的空想社會(huì)主義,主要特點(diǎn)是:對(duì)未來的理想社會(huì)制度只是一種文學(xué)描述;提出社會(huì)主義(或共產(chǎn)主義)的基本原則,如公有制、人人勞動(dòng)、按需分配等,但還是一個(gè)粗糙而簡(jiǎn)單的輪廓;在設(shè)計(jì)未來理想社會(huì)方案時(shí)以手工工場(chǎng)為原型。
(2)18世紀(jì)的空想社會(huì)主義,主要特點(diǎn)是:認(rèn)識(shí)進(jìn)入理論探討和論證階段,并用“法典”的形式作出明確的規(guī)定,對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探索,對(duì)私有制,特別是資本主義私有制的批判,對(duì)私有制引起的經(jīng)濟(jì)上的不平等,進(jìn)而導(dǎo)致政治上的不平等的論述,對(duì)過去所有的國(guó)家制度都是建立在私有制基礎(chǔ)上、并為富人服務(wù)的分析等,已經(jīng)接近歷史的實(shí)際;有了初步的階級(jí)觀點(diǎn),絕對(duì)平均主義的、苦修苦煉的、禁欲主義的、斯巴達(dá)式的共產(chǎn)主義是其突出特點(diǎn);在設(shè)計(jì)未來理想社會(huì)的藍(lán)圖時(shí),以農(nóng)村公社和手工工場(chǎng)為原型。
(3)19世紀(jì)初期的空想社會(huì)主義,這一時(shí)期空想社會(huì)主義發(fā)展到最高階段,其主要特點(diǎn)是:批判矛頭直接對(duì)準(zhǔn)資本主義制度;理論上提出了經(jīng)濟(jì)狀況是政治制度的基礎(chǔ),私有制產(chǎn)生階級(jí)和階級(jí)剝削等觀點(diǎn),并用這種觀點(diǎn)去分析歷史和現(xiàn)狀,從而預(yù)測(cè)了資本主義制度的剝削本質(zhì);在設(shè)計(jì)未來社會(huì)藍(lán)圖時(shí)以大工廠為原型,完全拋棄了平均主義和苦修苦煉的禁欲主義,使社會(huì)主義成為一種具有高度的物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)。
(2)局限性
空想社會(huì)主義之所以是空想,就在于空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā),揭露資本主義的弊端,設(shè)計(jì)未來社會(huì)的美好藍(lán)圖。他們主張階級(jí)調(diào)和,反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng),看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量,沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量,也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。
教材“探究與分享2”
圣西門、傅立葉、歐文建設(shè)美好社會(huì)的努力以失敗而告終的原因主要有,他們只看到了資本主義滅亡的必然命運(yùn),卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源;要求埋葬資本主義,卻看不到埋葬資本主義的力量;憧憬取代資本主義的理想社會(huì),卻找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。
2.歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)
(1)十九世紀(jì)三四十年代,資本主義世界先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義。
(2)以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo)志,工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,將斗爭(zhēng)的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。
1.(1)空想社會(huì)主義揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源。(  )
(2)歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)為科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了歷史條件。(  )
提示:(1)× (2)√
二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立
教材“探究與分享3”
馬克思和恩格斯能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義,有著深刻的歷史必然性,表現(xiàn)在:①歷史背景。資本主義生產(chǎn)方式在十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初的歐洲的一些主要國(guó)家已占統(tǒng)治地位。首先由英國(guó)開始的工業(yè)革命,使生產(chǎn)力迅速地發(fā)展起來,另一方面也使資本主義社會(huì)性的制度固有矛盾明朗化、尖銳化。②階級(jí)基礎(chǔ)。隨著資本主義的發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也在不斷發(fā)展壯大,成為一支獨(dú)立的政治力量。從十九世紀(jì)三十年代起,無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。③自然科學(xué)前提。馬克思主義的產(chǎn)生有著深厚的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)前提。④理論來源。馬克思主義是人類先進(jìn)思想成果的結(jié)晶,它批判地繼承了哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)。
1.唯物史觀
馬克思、恩格斯批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分,徹底擺脫了唯心主義思想的束縛,創(chuàng)立了唯物史觀。
2.剩余價(jià)值學(xué)說
馬克思、恩格斯通過剖析資本主義社會(huì),批判繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果,創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說。
3.兩大發(fā)現(xiàn)的意義
唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石,使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。
2.(1)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立使社會(huì)主義由空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。(  )
(2)科學(xué)社會(huì)主義揭示了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì)。(  )
提示:(1)× (2)√
教材“探究與分享4”
(1)如:馬克思提出:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量?!崩碚撍枷雰?nèi)化于心、外化于行,必然深刻影響學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐。誦讀《共產(chǎn)黨宣言》名言名句可以讓學(xué)生們更加自覺地認(rèn)識(shí)到要努力擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生的新使命。理論指導(dǎo)實(shí)踐,高中生作為共產(chǎn)主義青年,應(yīng)當(dāng)向先輩們和《共產(chǎn)黨宣言》中那樣為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)甚至全人類的利益貢獻(xiàn)自己的力量和智慧。
(2)《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理的偉大著作。它標(biāo)志著馬克思主義的誕生,開辟了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面,成為世界無產(chǎn)階級(jí)的銳利思想武器。
4.科學(xué)社會(huì)主義的誕生
(1)1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。
(2)《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。
(3)《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則,闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。
(4)《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)。
3.(1)《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。(  )
(2)《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,開創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的新模式。(  )
提示:(1)√ (2)×
三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐
教材“探究與分享5”
《國(guó)際歌》已成為國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌,傳遍地球上每一個(gè)角落。因此憑《國(guó)際歌》的熟悉曲調(diào),就可以找到同志和朋友。列寧的這段名言,鼓舞了那個(gè)時(shí)代眾多國(guó)家的無產(chǎn)者,為共產(chǎn)主義努力奮斗的斗志。
1.1917年,俄國(guó)爆發(fā)了十月革命,推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。
2.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)
勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料;消滅了人剝削人的制度,人們?cè)谏a(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系;個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配原則。
3.十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,將馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍,開啟了人類歷史的新紀(jì)元。
4.社會(huì)主義發(fā)展的曲折
20世紀(jì)80年代末90年代初,隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。但是,從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看,社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的;從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看,共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。
4.(1)俄國(guó)十月革命是世界無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的第一次偉大嘗試。(  )
(2)20世紀(jì)末,社會(huì)主義在若干國(guó)家遭受嚴(yán)重挫折改變了資本主義必然滅亡的命運(yùn)。(  )
提示:(1)× (2)×
 科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件
【背景材料】
西方近代最早提出“和諧社會(huì)”概念的是19世紀(jì)初法國(guó)的空想社會(huì)主義者傅立葉。他在1803年寫的《全世界和諧》一書中指出,現(xiàn)存資本主義制度是不合理不公正的,將被新的“和諧制度”所代替??障肷鐣?huì)主義者圣西門認(rèn)為資本主義社會(huì)“是個(gè)是非顛倒的世界”,并在臨終時(shí)說“一切社會(huì)設(shè)施的目的都應(yīng)該是從道德上、智力上和體力上改善人數(shù)最多的和最貧窮的階級(jí)的狀況”。
思考:根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),指出空想社會(huì)主義者建立和諧社會(huì)的基本主張。評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義的進(jìn)步性和局限性。
(1)基本主張:認(rèn)為資本主義社會(huì)不公正、不合理,主張消滅資本主義剝削,建立沒有剝削壓迫的社會(huì)主義社會(huì)。
(2)進(jìn)步性:反映了工人階級(jí)和勞動(dòng)人民擺脫壓迫剝削的正當(dāng)愿望,成為馬克思主義的理論來源之一;局限性:反對(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,用說服示范的方式建立社會(huì)主義,只能是無法實(shí)現(xiàn)的空想。
空想社會(huì)主義
1.產(chǎn)生背景
伴隨著資本主義的形成和發(fā)展過程中日益顯現(xiàn)的激烈矛盾,社會(huì)主義思想得以產(chǎn)生和發(fā)展。在資本主義到來之時(shí),一些先進(jìn)分子看到了資本主義的弊端,紛紛對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判,同時(shí)表述對(duì)未來理想社會(huì)的訴求,從而形成了空想社會(huì)主義。
2.評(píng)價(jià)
(1)進(jìn)步性:空想社會(huì)主義作為資本主義的批判者,表達(dá)了早期無產(chǎn)階級(jí)迫切要求改造資本主義社會(huì)、建立理想社會(huì)的愿望??障肷鐣?huì)主義作為社會(huì)主義思想的源頭,是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的一個(gè)歷史前提。
(2)局限性:空想社會(huì)主義之所以是空想,就在于空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā),揭露資本主義的弊端,設(shè)計(jì)未來社會(huì)的美好藍(lán)圖。他們主張階級(jí)調(diào)和,反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng),看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量,沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量,也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。
 廣義的空想社會(huì)主義包括空想共產(chǎn)主義。但在某些場(chǎng)合,馬克思和恩格斯也曾將二者加以區(qū)別,其原則是:把主張實(shí)行公有制的早期社會(huì)主義學(xué)說稱為空想共產(chǎn)主義。如康帕內(nèi)拉、摩萊里、馬布利、巴貝夫、歐文、卡貝、魏特林等人的學(xué)說。把主張仍然保留私有制的早期社會(huì)主義者的學(xué)說稱為空想社會(huì)主義。如圣西門、傅立葉等人的學(xué)說??障牍伯a(chǎn)主義都主張廢除私有制,消滅階級(jí)差別,共同勞動(dòng),平均分配產(chǎn)品,建立社會(huì)平等。他們中有些代表人物還主張暴力革命,并提出和論證了過渡時(shí)期等問題。但他們?cè)谝恍┗締栴}上,還未能擺脫空想社會(huì)主義的根本缺陷,因而他們的理想社會(huì)不能實(shí)現(xiàn)。
19世紀(jì),空想社會(huì)主義者雖然在不同程度上看到了資本主義的各種矛盾,批判了它的罪惡,對(duì)未來社會(huì)提出了許多天才的設(shè)想,但存在著局限性,是一種不具現(xiàn)實(shí)性的社會(huì)主義思想。這是因?yàn)?  )
①看不到廣大人民群眾的力量
②不懂得共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性
③反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)與社會(huì)革命
④支持資產(chǎn)階級(jí)革命
A.①②③       
B.②③④
C.①②④
D.①③④
[解析] 該題考查空想社會(huì)主義理論的缺陷,①②③符合題目的限制性規(guī)定,A正確。
[答案] A
 科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立
【背景材料】
恩格斯說,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,還發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個(gè)選擇的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
思考:(1)材料中提到馬克思一生中有兩個(gè)發(fā)現(xiàn),是指什么?
(2)剩余價(jià)值學(xué)說是怎樣揭示無產(chǎn)階級(jí)必然會(huì)推翻資本主義,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義道路的?
(1)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說。
(2)剩余價(jià)值學(xué)說從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來源,揭示了資本家剝削工人、占有工人勞動(dòng)的秘密,揭示了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立,找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量,為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。
一、科學(xué)社會(huì)主義的理念基石
1.唯物史觀
(1)科學(xué)社會(huì)主義是人類一切優(yōu)秀思想文化的結(jié)晶,其創(chuàng)立者是馬克思和恩格斯。
(2)馬克思、恩格斯批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分,徹底擺脫了唯心主義思想的束縛,創(chuàng)立了唯物史觀。
(3)唯物史觀揭示了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了人民群眾的歷史主體作用,揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用,把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。
 歷史唯物主義,亦稱唯物史觀,是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論,馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分??茖W(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論,其與歷史唯心主義相對(duì)。
2.剩余價(jià)值學(xué)說
(1)馬克思、恩格斯通過剖析資本主義社會(huì),批判繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果,創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說。
(2)剩余價(jià)值學(xué)說從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來源,揭示了資本家剝削工人、占有工人勞動(dòng)的秘密,揭示了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立,找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量,為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。
3.唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石,使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。
二、科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志
1.科學(xué)社會(huì)主義的誕生
1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。
 科學(xué)社會(huì)主義是人類一切文明成果的結(jié)晶。科學(xué)社會(huì)主義與其他社會(huì)科學(xué)的區(qū)別在于它的綜合性,與社會(huì)科學(xué)之王經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別在于它的操作性與制度設(shè)計(jì),與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別在于對(duì)政府行為的制度設(shè)計(jì)。
2.《共產(chǎn)黨宣言》主要內(nèi)容
《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。宣言指出,資本主義不僅鍛造了置自身于死地的武器,它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代工人,即無產(chǎn)者。宣言宣告,資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。
3.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的歷史意義
《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則,闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。
4.無產(chǎn)階級(jí)政黨
(1)共產(chǎn)黨是代表無產(chǎn)階級(jí)的政黨,是無產(chǎn)階級(jí)中最有覺悟、最有戰(zhàn)斗力的先進(jìn)部隊(duì),是無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì),共產(chǎn)黨除了代表整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的根本利益以外,沒有自己的特殊利益。
(2)無產(chǎn)階級(jí)只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才能有組織地進(jìn)行斗爭(zhēng),團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人,推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),繼續(xù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,使全體社會(huì)成員全面發(fā)展,從而為建立共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造必要條件。
5.《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征
宣言指出:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!闭沁@一理想目標(biāo)所蘊(yùn)含的強(qiáng)大動(dòng)力激勵(lì)著人們不斷為共產(chǎn)主義而奮斗。
馬克思、恩格斯批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分,徹底擺脫了唯心主義思想的束縛,創(chuàng)立了唯物史觀。下列對(duì)唯物史觀認(rèn)識(shí)正確的是(  )
①揭示了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律
②揭示了人民群眾的歷史主體作用
③設(shè)計(jì)了未來社會(huì)發(fā)展的美好藍(lán)圖
④堅(jiān)持了從理性、正義等原則出發(fā)
A.①②         
B.②④
C.③④
D.①③
[解析] 馬克思、恩格斯的唯物史觀主要內(nèi)容揭示了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了人民群眾的歷史主體作用,揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用,把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,①②正確;③④是空想社會(huì)主義的觀點(diǎn),不選。
[答案] A
 社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐
【背景材料】
我國(guó)奴隸社會(huì)被封建社會(huì)所代替,前后經(jīng)歷了500年左右的反復(fù)斗爭(zhēng)過程。西歐從資本主義的最初萌芽到資本主義徹底代替封建社會(huì),經(jīng)歷了四五百年的漫長(zhǎng)歲月和反復(fù)斗爭(zhēng)。從世界范圍來看,十月革命后建立的社會(huì)主義國(guó)家,在各自的探索中發(fā)生了這種或那種失誤,特別是東歐劇變、蘇聯(lián)解體,社會(huì)主義的發(fā)展出現(xiàn)了重大挫折。
思考:材料說明了社會(huì)發(fā)展的什么道理?
材料說明歷史上社會(huì)制度的每一次變革,都經(jīng)歷過長(zhǎng)期的、曲折的、反復(fù)的斗爭(zhēng)。如同任何社會(huì)的交替過程一樣,社會(huì)主義代替資本主義也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。
俄國(guó)十月革命
1.1917年,俄國(guó)爆發(fā)了十月革命,在以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下,俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)通過革命斗爭(zhēng),推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。
2.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)
勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料;消滅了人剝削人的制度,人們?cè)谏a(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系;個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配原則。
3.十月革命的意義
十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,將馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍,開啟了人類歷史的新紀(jì)元。第二次世界大戰(zhàn)后,社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。
 從1944年到1949年,歐洲和亞洲有12個(gè)國(guó)家在無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,建立起人民民主的國(guó)家,走上了社會(huì)主義道路。在世界社會(huì)主義取得重大發(fā)展的時(shí)期,社會(huì)主義國(guó)家的人口曾占世界人口的三分之一,領(lǐng)土面積占世界陸地面積的四分之一。
下列對(duì)十月革命的評(píng)價(jià)不正確的是
(  )
A.它是俄國(guó)歷史上最深刻的一次社會(huì)革命
B.它打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面
C.它是建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試
D.它鼓舞了殖民地半殖民地人民的革命斗爭(zhēng)
[解析] 十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,將馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍,A、B、D認(rèn)識(shí)正確;巴黎公社是建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試,C認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,符合題意。
[答案] C
2018年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百七十周年
2018年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百七十周年。
“一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩……”《共產(chǎn)黨宣言》這種如臨其境、如聞其聲的描述,為我們刻畫了兩個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、抱負(fù)遠(yuǎn)大的青年雕像。這就是馬克思主義的創(chuàng)始人、德國(guó)知識(shí)青年的先鋒,時(shí)年30歲的馬克思和比他小兩歲的恩格斯。
1847年6月,世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨——共產(chǎn)主義者同盟建立。1848年2月,馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟撰寫的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。這兩個(gè)事件,共同標(biāo)志著馬克思主義的創(chuàng)立和世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起?!豆伯a(chǎn)黨宣言》既是馬克思主義的奠基之作,又是馬克思主義的袖珍百科全書;它不僅是共產(chǎn)主義政黨的第一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”,是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn),同時(shí)也是馬克思、恩格斯在世界社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上樹立的一座不朽的豐碑。馬克思、恩格斯曾指出:“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?!?br/>簡(jiǎn)述《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
《共產(chǎn)黨宣言》不僅揭示了19世紀(jì)上半葉歐美新興資本主義制度的基本矛盾和種種弊端,而且蘊(yùn)含著豐富、深刻的科學(xué)真理和美妙、光輝的未來社會(huì)的理想,是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理的偉大著作。它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生,開辟了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面,為無產(chǎn)階級(jí)和全人類打開了通向未來的大門,為人的全面發(fā)展和全人類解放指明了路徑,成為世界無產(chǎn)階級(jí)的銳利思想武器。

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