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古代印度 課件(27張PPT)

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  1. 二一教育資源

古代印度 課件(27張PPT)

資源簡介

(共27張PPT)
第一課
亞非大河文明
古埃及
古印度
古巴比倫
古中國
同學們,你們知道我們師徒四人到何處取經嗎?
南亞次大陸(瀕臨阿拉伯海和孟加拉灣,北回歸線橫穿印度北部)
地理位置
古印度的地理位置
古代印度指整個南亞次大陸。印度得名于印度河,始見于古希臘歷史學家希羅多德所著《歷史》一書,書中稱印度河流域及其以東廣大地域為印度。
自然環境
氣候
河流
土壤
熱帶季風氣候(溫暖濕潤)
印度河、恒河(定期泛濫)
肥沃
文明歷程
古印度早期文明
哈拉巴文明(前2500年—前1750年),一般認為由達羅毗荼人創造,屬于青銅時代文明。已經有自身的文字,農業水平較高,城市建筑規劃已十分完善。主要遺址有哈拉帕和摩亨佐·達羅。
哈拉巴文明于20世紀20年代初被發現,據現在估算,這兩處城市的總人口數均為3.5萬人左右。
哈拉帕
摩享佐·達羅
摩亨佐·達羅城(電腦復原圖)
出土的石刻人像
谷倉
大浴場
垃圾箱
哈拉巴文明的消亡
雅利安人入侵說:雅利安人入侵使城市遭到破壞,居民大批被殺,余者逃散,城市荒廢。不同意入侵說的學者認為,印度河文明中心城市的衰亡比雅利安人的入侵要早250年,而且雅利安人入侵活動起初主要在印度河上游,而摩亨佐·達羅卻在其下游,因此對入侵說持否定態度。
天災說:由于地震或特大洪水而致使印度河流域文明毀滅。反對者認為,范圍如此廣大的文化區域,不可能由于突然的天災而毀滅。
環境說:由于生態環境遭破壞,不利于居民生存,迫使居民向周邊及恒河流域遷徙,造成哈拉巴文明衰亡。這種說法當然也不能完全令人信服,因為雅利安人入侵后曾在創造哈拉巴文明的地區長期生活。
文明歷程
雅利安人入侵
雅利安人是操印歐語的白種人。最初生活在黑海附近,以游牧為生。
公元前15世紀左右,雅利安人逐步占有印度河、恒河流域,征服了該地區原有的土著居民,取代了印度原有文明。
征服者稱自己是“雅利安人”,意為“出身高貴的人”。
文明歷程
再次分裂

出現城市國家
BC
2500年
入侵,建立小國
BC
15世紀前后
半島逐漸統一
BC
6世紀
阿育王基本統一半島
BC
3世紀
雅利安人
1、古代印度的種姓制度
合作探究:
1、古印度的種姓制度是怎樣產生的
2、種姓制度有幾個等級,分別是什么?
3、不同等級之間的權利和義務分別是什么?
4、種姓制度的實質是什么?
文明貢獻
婆羅門




剎帝利


首陀羅
統治階級
被統治階級
雅利安人在統治過程中,逐漸產生一種嚴格的等級制度:
種姓制度
“賤民”
種姓制度
等級名稱
代表的社會階層
職責和義務


婆羅門
首陀羅
剎帝利
祭司
國王、武士、官吏
農民、牧民、商人
被征服居民
掌管祭祀
把持軍事、行政大權
從事農業、畜牧業、商業
從事農業、畜牧業、捕魚業、手工業,為前三個等級服務
甲:我是一個理發師的兒子,我愛上了美麗的公主。
乙:我雖是國王的女兒,但我的婚姻不能由自己做主。
丙:我是這個國家的大祭司,萬能的造物主創造了不同等級的人們,決不允許他們做出任何越級的行為。
?。何沂谴蠹浪炯业呐`,我的孩子只能世代為奴。
首陀羅
婆羅門
首陀羅
剎帝利




如果要演繹一部關于古代印度種姓制度的歷史劇,劇本中涉及到下列幾個人物,請根據種姓制度中四個等級的不同職業,猜猜他是那個等級?
1、理發師的兒子能夠娶到美麗的公主嗎?為什么?
2、大祭司為什么要宣揚造物主創造等級說?
3、這些人物的自述反映了古代印度怎樣的社會問題?有何影響?
目的:
實質:
影響:
維護高級種姓的統治。
貴族統治的工具,是保護奴隸主特權的一種等級制度。
種姓制度
激化了社會矛盾。
佛教產生背景
1.佛教是什么時候產生的?創始人是誰?
3.佛教在什么時候被弘揚
2.佛教的教義是什么
2、佛教
佛教的創立
1、佛教產生的背景
種姓制度激化了社會矛盾。百姓生活困苦,社會矛盾尖銳。
2、時間地點
公元前6世紀的印度
3、創始人
喬達摩·悉達多
(釋迦牟尼)
佛教宣揚眾生平等,主要表現為“業報輪回”的平等。認為不管高級種姓還是低級種姓,修了善業的來世將生于富貴人家
,修了惡業的來世將生于低賤的人家。佛教反對種姓制度,反對婆羅門的特權。
讀一讀
佛教宣揚的“眾生平等”是真正的“平等”嗎?如何理解佛教所宣揚的這種平等?
許給人們的只是虛幻的信佛得救的平等,實際起了麻痹大眾從事積極斗爭的作用。
佛教傳播與阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王,又被稱為“無憂王”。阿育王曾經謀殺的兄弟姐妹有99人,阿育王奪取了王位后,開始向外擴張。
成為教徒后,阿育王對殘酷的戰爭給人民所造成的災難感到十分后悔。此后代替暴力統治和侵略的將是不竭余力的宣揚佛教,從此以后,他不再向鄰國派遣軍隊,而是派遣宣揚佛教的高僧。
阿育王不久又宣布佛教為印度的國教,為了弘揚佛法,阿育王派出了包括王子和公主在內的大批使者和僧侶,到鄰近的國家和地區去傳教。很快傳到了埃及、敘利亞、緬甸、中國和世界各地。
在阿育王在位的40多年里,在國內外都享有很高的聲譽。印度的孔雀王朝也成了印度歷史上第一個強大的統一帝國。
佛教的創始當然應該歸功于釋迦牟尼,但它的大規模的傳播,則要歸功于阿育王。
莫高窟
云崗石窟
龍門石窟
仰光寺
印度
中亞
中國
朝鮮半島、日本
傣族地區以及斯里蘭卡、緬甸和泰國等
佛教的傳播:袁浦中學八年級上冊歷史與社會導學案
編號03
第一課
亞非大河文明(3)
——古代印度
班級
組名
姓名
【學習目標】
古代印度的的種姓制度
佛教的創立及傳播
【學習重點】古代印度的的種姓制度
【學習難點】古代印度的的種姓制度
【使用說明】
1、翻閱課本P7-9,圈畫重點。
2、完成導學案。
【自主學習】
翻開書看看,這里的知識好精彩呀!試一試,看看你能不能完成以下任務。
1、在南亞次大陸上,有兩條重要的河流,一條是
,一條是
。肥沃的土壤和豐沛的河水使得這里發展農業的條件十分優越。21世紀教育網版權所有
2、約公元前
年,印度河流域開始出
( http: / / www.21cnjy.com )現城市國家,后來,來自中亞的
侵入南亞次大陸。他們進入印度后,形成嚴格的等級制度,稱為“
”。
3、
世紀,佛教誕生,佛教的創始
( http: / / www.21cnjy.com )人叫
,后來被人們稱為
。佛教宣揚“
”,反對婆羅門宣揚的種姓制度。它認為人的生、老、病、死都是“苦”,苦的根源是人的欲望,只有消滅欲望,忍耐服從,刻苦修行,才能擺脫“苦”,到達“
”。
4、公元前3世紀,國王
大力弘
( http: / / www.21cnjy.com )揚佛教,在古代印度興建了許多佛寺和佛塔。自此,佛教興盛一時,并向外傳播。佛教主要向兩個方向傳播。其中一個是向北經中亞傳入
內地,然后通過此傳到朝鮮半島和日本等,這支佛教稱為
。21cnjy.com
【合作探究】
古代印度的文明歷程:請根據書本知識,以年代尺的形式演示古代印度的文明歷程
古代印度的文明貢獻:
種姓制度
如果要演繹一部關于古代印度種姓制度的歷史劇,劇本中涉及到下列幾個人物,請根據種姓制度中四個等級的不同職業,猜猜他是那個等級?
甲:我是一個理發師的兒子,我愛上了美麗的公主。
乙:我雖是國王的女兒,但我的婚姻不能由自己做主。
丙:我是這個國家的大祭司,萬能的造物主創造了不同等級的人們,決不允許他們做出任何越級的行為。
?。何沂谴蠹浪炯业呐`,我的孩子只能世代為奴。
思考:
1、理發師的兒子能夠娶到美麗的公主嗎?為什么?
2、大祭司為什么要宣揚造物主創造等級說?
3、這些人物的自述反映了古代印度怎樣的社會問題?有何影響?
佛教
【課外鏈接】
佛教傳播與阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王,又被稱為“無憂王”。阿育王曾經謀殺的兄弟姐妹有99人,阿育王奪取了王位后,開始向外擴張。
成為教徒后,阿育王對殘酷的戰爭給人民所造成的災難感到十分后悔。此后代替暴力統治和侵略的將是不竭余力的宣揚佛教,從此以后,他不再向鄰國派遣軍隊,而是派遣宣揚佛教的高僧。
阿育王不久又宣布佛教為印度的國教,為了弘揚佛法,阿育王派出了包括王子和公主在內的大批使者和僧侶,到鄰近的國家和地區去傳教。很快傳到了埃及、敘利亞、緬甸、中國和世界各地。
在阿育王在位的40多年里,在國內外都享有很高的聲譽。印度的孔雀王朝也成了印度歷史上第一個強大的統一帝國。
佛教的創始當然應該歸功于釋迦牟尼,但它的大規模的傳播,則要歸功于阿育王。
我們探究的結果:
我們探究的結果:
背景——
時間——
人物——
教義——
弘揚——
傳播——本資料來自于資源最齊全的21世紀教育網www.21cnjy.com
1.1.3
古代印度
【學習要點】
同學們,這節課我們要學習到以下內容:
·古代印度的的種姓制度
·佛教的創立及傳播
【自學鏈接】
翻開書看看,這里的知識好精彩呀!試一試,看看你能不能完成以下任務。
1、在南亞次大陸上,有兩條重要的河流,一條是
,一條是
。肥沃的土壤和豐沛的河水使得這里發展農業的條件十分優越。21世紀教育網版權所有
2、約公元前2500年,印度河流域開始出
( http: / / www.21cnjy.com )現城市國家,后來,來自中亞的
侵入南亞次大陸。他們進入印度后,形成嚴格的等級制度,稱為“
”。
社會成員被分為四個等級,第一等級是
,他們是祭司和貴族,掌握神權;第二等級是
,由國王、武士和官吏組成;第三等級是
,由廣大的農民、牧民、手工業者和商人;第四等級是
,主要是被征服者和貧困破產的人。21教育網
3、
世紀,佛教誕生,佛教的創始
( http: / / www.21cnjy.com )人叫
,后來被人們稱為釋迦摩尼。佛教宣揚“
”,反對婆羅門宣揚的種姓制度。它認為人的生、老、病、死都是“苦”,苦的根源是人的欲望,只有消滅欲望,忍耐服從,刻苦修行,才能擺脫“苦”,到達“
”。
4、公元前3世紀,國王
大力弘
( http: / / www.21cnjy.com )揚佛教,在古代印度興建了許多佛寺和佛塔。自此,佛教興盛一時,并向外傳播。佛教主要向兩個方向傳播。其中一個是向北經中亞傳入
內地,然后通過此傳到朝鮮半島和日本等,這支佛教稱為北傳佛教。21cnjy.com
【探究啟思】
閱讀下列古代印度的法律條文
剎帝利辱罵了婆羅門,要罰款
( http: / / www.21cnjy.com )100帕那(銀錢單位)。如果是吠舍罵了就要罰150-200帕那。要是首陀羅罵了,就要用滾燙的油灌入他的口中和眼中。相反,如果婆羅門侮辱了剎帝利,只罰款50帕那,侮辱吠舍,罰款25帕那,侮辱首陀羅,罰款12帕那。高級種姓的人如果殺死了一個首陀羅,僅用牲畜抵償,或者簡單的凈一次身就行了。
請回答:
(1)這些條文反映了什么制度?它反映了當時怎樣的社會現實?
(2)制定上述條文的目的是什么?
我們探究的結果:
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