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課件34張PPT。亞非大河文明說一說：你發(fā)現(xiàn)這四大文明古國的地理位置有什么共同點(diǎn)？ 均在河流兩岸 早期人類文明大多發(fā)源于大江大河流域的原因有哪些？公元前15世紀(jì)的埃及請(qǐng)你結(jié)合七年級(jí)上冊(cè)所學(xué)的自然環(huán)境的知識(shí)，分析古埃及的自然環(huán)境：
（１）埃及的位置？
（２）那里的自然條件如何（氣候、河流）？ 埃及的氣候——
尼羅河是唯一的水源——自然環(huán)境地處非洲 ，東接 和
大沙漠，南接非洲內(nèi)陸的原始叢林，西接 大沙漠，北濱 海，是歐亞非三洲的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。東北紅海阿拉伯撒哈拉地中酷熱而干燥，經(jīng)常是晴空麗日，終年雨量稀少。河流長、水量大一、古代埃及Egypt is “the gift
of The Nile.” 尼羅河每年定期泛濫，洪水退后，在當(dāng)?shù)亓粝乱粚臃饰值挠倌?，十分適宜農(nóng)作物的生長。她孕育了古埃及人民，也孕育出輝煌的古埃及文明。
尼羅河 古代埃及 古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德就稱頌道：埃及是尼羅河的贈(zèng)禮。 結(jié)合圖說，尼羅河對(duì)古代埃及政治進(jìn)程產(chǎn)生什么影響？ 尼羅河便于航運(yùn)，為古代埃及的走向統(tǒng)一提供了有利的自然條件。試一試：畫出古代埃及的歷史發(fā)展的年代尺 公元前3500年，出現(xiàn)幾十個(gè)個(gè)奴隸制小國公元前3000年，國王美尼斯國家統(tǒng)一公元前15世紀(jì)，國力強(qiáng)盛公元前6世紀(jì) 被西亞的波斯滅亡○1.他是誰？
2.他在古代埃及有什么地位？
找一找法老 自詡為太陽之子，擁有至高無上的權(quán)威獨(dú)攬國家行政、經(jīng)濟(jì)、軍事和司法大權(quán)于一身動(dòng)用巨大的人力和物力，為自己修筑宏大的陵墓——金字塔君主專制制度的建立——王權(quán)神圣思維延伸：埃及法老們?yōu)槭裁匆o自己修筑金字塔？ 古埃及人相信“靈魂不死”，修筑豪華的陵墓，以備在冥世間繼續(xù)生活，同時(shí)也是為了宣揚(yáng)法老至高無上的宗教神權(quán)和世俗專制統(tǒng)治的權(quán)力。為什么？（背景）古埃及文明的代表——金字塔 胡夫金字塔約用巨石230萬塊砌成，平均每塊重約2.5噸。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平非常低的情況下，埃及人是如何用原始的工具將一人來高、兩噸半重的巨石從山上鑿出？又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運(yùn)來，再吊上甚至高達(dá)一百多米的塔頂？ 建造之謎：精確之謎： 據(jù)研究，胡夫金字塔，四邊底線誤差不出20厘米，與230米的總長度比較，誤差在l／1000之內(nèi)；基底四個(gè)直角誤差最大不過3分2秒，四邊方位同準(zhǔn)確的東西南北方位誤差也只在1分15秒和5分30秒之間。 數(shù)字之謎： 金字塔高度擴(kuò)大10億倍，恰好等于地球與太陽之間的距離；
塔高除塔的底邊的兩倍，約為3.14；
其底面正方形的縱平分線一直延長，就是地球的子午線，它正好把地球上的陸地和海洋一分為二；
金字塔高度的平方和每面的三角形面積正好相等……“萬物終消逝，金字塔永存?！?br/>——阿拉伯諺語 金字塔為何成為古埃及文明的象征？金字塔的精密程度體現(xiàn)了古埃及高超的科技水平；金字塔的高峻威嚴(yán)體現(xiàn)了古埃及王權(quán)的神圣權(quán)威；金字塔作為法老的陵墓反映了古埃及的宗教信仰；成功修建金字塔反映了古埃及國家強(qiáng)大動(dòng)員能力
和先進(jìn)的組織水平。統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)埃及的社會(huì)結(jié)構(gòu)分化的社會(huì)古埃及文明的代表——象形文字古埃及的紙草書星占文獻(xiàn)墓室壁畫建筑 埃及的太陽歷是根據(jù)什么創(chuàng)立的？
對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有什么影響？
歷史地位如何？
對(duì)后世有什么影響？ 根據(jù)尼羅河水漲落和農(nóng)作物的生長規(guī)律；它是世界上最早的太陽歷；今天的公歷源于此種歷法。6.古埃及文明的代表——天文歷法醫(yī)學(xué) 古埃及人為什么要制成木乃伊保存尸體？怎么制作的？這過程中體現(xiàn)了哪些醫(yī)學(xué)成就？ 要靈魂不死必須保存肉體，才能在冥世中生活。 解剖學(xué)，懂得血液循環(huán)與心跳的關(guān)系，分科治病，掌握高超的防腐技術(shù)。古埃及文明的代表——前3500年出現(xiàn)小國前3000統(tǒng)一國家建立前15世紀(jì)地跨亞歐的帝國前6世紀(jì)滅亡前4000前2000公元元年古代埃及興衰史二、古代西亞國家圖1－5新月沃地新月沃地基本情況。（位置、土壤、氣候）（1）位置亞洲西部（2）土壤肥沃（3）氣候干旱圖1－5新月沃地（4）河流幼發(fā)拉底河、底格里斯河（5）民族蘇美爾人、腓尼基人、希伯來人（猶太人）（6）重要城市巴比倫新月沃地基本情況。（河流、民族、重要城市）（2）兩河流域的統(tǒng)一
兩河流域國家的產(chǎn)生、統(tǒng)一情況？時(shí)間：
人物：
建立的國家：（1）早期城市國家的出現(xiàn)公元前3500年公元前18世紀(jì)漢謨拉比古巴比倫王國前3500年南部出現(xiàn)很多小國。前1894年古巴比倫王國統(tǒng)一并建立王國前16世紀(jì)被外族滅亡前4000前2000公元元年前18世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域興衰史《漢謨拉比法典》目 的： 制定者：地 位：內(nèi) 容：鞏固統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)秩序漢謨拉比是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典。性質(zhì)/實(shí)質(zhì)： 是一部維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法律。（見書本資料）（1）楔形文字西亞地區(qū)的主要文化成就？ 發(fā)明者：
發(fā)明使用的區(qū)域：
楔形文字發(fā)明的作用：蘇美爾人古代兩河流域 有力地推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展（腓尼基）字母文字黎巴嫩古代北非和西亞產(chǎn)生過哪些古老的文字？
象形文字、楔形文字、字母文字等。
它們對(duì)世界語言文化的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？
文字的出現(xiàn)有力地推動(dòng)了文化的發(fā)展。尤其是腓尼基字母文字的出現(xiàn)，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。字母文字希臘字母拉丁字母摩亨佐·達(dá)羅哈拉帕 公元前2300年左右，印度河流域出現(xiàn)了奴隸制城邦。其中，以哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅最著名。地理位置三、古代印度哈拉帕谷倉遺址哈拉帕殘留的土墻哈拉帕的內(nèi)城哈拉帕商人使用的石質(zhì)砝碼摩亨佐·達(dá)羅城中的大浴池遺址摩亨佐·達(dá)羅城市遺址摩亨佐·達(dá)羅的排水溝摩亨佐·達(dá)羅的深井　　公元前15世紀(jì)后，雅利安人入侵，建立起奴隸制小國。印度的種姓制度婆羅門剎帝利吠 舍首陀羅祭司貴族掌握神權(quán)。國王、官吏、
武士把持國家軍政大權(quán)。農(nóng)牧民、手工業(yè)者、商人向國家納稅；向神廟上
供; 供養(yǎng)第一、二等級(jí)。被征服者、
貧困破產(chǎn)失
去土地的人幾乎沒有權(quán)利，受奴隸
主階級(jí)的剝削和奴役，
從事最低賤的職業(yè)。印度的種姓制度婆羅門剎帝利吠 舍 首陀羅梵 天佛教的教義四諦，即苦諦、集諦、滅諦和道諦
眾生平等，“四種姓皆悉平等”
反對(duì)殺生祭祀和儀式主義，反對(duì)婆羅門特權(quán)地位
提倡忍耐、順從 ，有利于社會(huì)安定佛教的傳播北路南路印度傳播方式：對(duì)印度佛經(jīng)的翻譯和注釋
建佛寺、造佛像、立佛塔
傳入中國的時(shí)間是西漢末年，大規(guī)模傳播是東漢時(shí)期。

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