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(共18張PPT)
宋代的社會各階層發(fā)生了怎樣的變化？
①宋代的統(tǒng)治階層主要包括皇室、官僚和地主。
②宋代的自耕農(nóng)、佃農(nóng)的身份比以往有所提高。
③宋代規(guī)定商人及其子弟可以入學(xué)讀書，也可以參加科舉考試。
人們的日常生活發(fā)生哪些巨大的變化？
①城市居民的活動不再受坊、市分割和“日落閉市”等時(shí)間、空間限制。
②逢年過節(jié)吃餃子，燃放煙花爆竹。
③使用桌、椅、凳等高起高坐的家具。
④今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋元時(shí)期都有豐富多彩的活動。
爆竹聲中一歲除

春風(fēng)送暖入屠蘇

千門萬戶曈曈日

總把新桃換舊符
請找找詩中反映了北宋過年的哪些習(xí)俗？在你的家鄉(xiāng)還保留這些過年的習(xí)俗嗎？
①燃放煙花爆竹
②家人一塊喝屠蘇酒（一種藥酒）辟邪
③大門上更換新桃符（桃符是刻畫有門神形象的桃木板）
都市娛樂生活豐富多彩。
出現(xiàn)了文化娛樂場所“瓦子”
瓦子的出現(xiàn)意味著都市的文化生活愈加豐富多彩，反映了市民階層的欣賞趣味。
瓦子里有“勾欄”，“勾欄”中有“看棚”。“瓦子”是綜合的娛樂場所，最吸引人的節(jié)目是雜劇
除了城市中的瓦子之外，民眾在街頭巷尾或是集市廟會上也能欣賞到藝人的精彩演出。
宋元文化
宋代文人的特點(diǎn)：
滲透著濃郁的文人氣息。多才多藝，情趣風(fēng)雅，注重哲學(xué)思考和內(nèi)心修養(yǎng)。
宋代文人非常偏愛梅、蘭、竹、菊
這都是雅致俊逸、品性高潔的植物，正是宋代文人信念和情趣的最佳象征和寄托物，被譽(yù)為“花中四君子”。
宋代文人的內(nèi)心修養(yǎng)：
豪放派
蘇 軾
豪邁奔放、雄渾壯觀
《念奴嬌?赤壁懷古》
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
辛棄疾
慷慨激昂、氣勢雄壯
《破陣子?醉里挑燈看劍》
婉約派
李清照
風(fēng)格委婉、感情真摯、清新自然
《如夢令》
宋詞
兩宋時(shí)期杰出的詞人有
蘇軾、辛棄疾和李清照等
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
《念奴嬌·赤壁懷古》
蘇軾
蘇軾
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。”
該詞是作者失意閑居信州時(shí)所作，詞中通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報(bào)國、恢復(fù)祖國山河、建立功名的壯懷。結(jié)尾句抒發(fā)壯志難酬的悲憤心情。
辛棄疾《破陣子?醉里挑燈看劍》
李清照《如夢令》
常記溪亭日暮，
沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺。
此曲只應(yīng)天上有
人間哪得幾回聞
元曲
宋元時(shí)期，文人開始關(guān)注民間文化，并從中發(fā)掘創(chuàng)作的素材，有的還直接投身于民間文藝的創(chuàng)作。
在宋、金兩朝戲曲產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)上，元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，元雜劇和元散曲合稱元曲 。
《天凈沙·秋思 》
——馬致遠(yuǎn)

元散曲
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬，
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
關(guān)漢卿
元雜劇
雜劇源于宋金時(shí)代，元雜劇已經(jīng)是一種成熟的戲曲藝術(shù)。它融合詩歌、音樂、舞蹈、表演等多種藝術(shù)形式，來演出一個完整的故事。元雜劇最杰出的代表作家是關(guān)漢卿，《竇娥冤》是他的代表作。
《竇娥冤》 世界十大悲劇之一
楚州貧儒竇天章因無錢進(jìn)京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓，死后將血濺白練、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，
于是重審此案，為竇娥申冤。
山西洪洞廣勝寺壁畫
元代山西洪洞廣勝寺壁畫，反映了一個民間演出社團(tuán)的演出情況。畫中展現(xiàn)出舞臺和繪制的布景，演員有生、旦、末、凈、丑等角色。他們使用刀、牙笏、等道具，有的在勾臉譜，有的在掛胡須，有的在穿戲服，旁邊有樂隊(duì)用笛、鼓、拍板等伴奏。這幅畫完成于1324年，正是元代戲劇興旺時(shí)期。
元雜劇的角色
生——為京劇中的重要行當(dāng)之一。分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。
旦——女主角 。分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。
末——男主角。扮演中年以上男子，多數(shù)掛須。又細(xì)分為老生、末、老外。
凈——俗稱花臉。大多是權(quán)貴、富豪、惡霸、貪官、無賴等形象。
丑——又稱小花臉或三花臉，是喜劇角色。刁鉆、滑稽的人物。
宋代文化繁榮的原因是什么？
①統(tǒng)治者“崇文抑武”的策略
②經(jīng)濟(jì)的繁榮
③科舉制度的完善
④印刷術(shù)的改進(jìn)

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