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第五課 昌盛的秦漢文化





造紙術
數學
醫學
史學
宗教（佛教、道教）
閱讀導言，歸納本課內容包括秦漢時期文化領域的哪些方面？
造紙術
1、在紙發明之前，人們使用何物作為書寫工具？
商周時期
原始社會
春秋戰國和秦漢時期
布帛
陶器
甲骨與青銅器
竹木簡
以上書寫材料有哪些缺點？
書寫不方便、昂貴、笨重使用不方便﹑不易推廣
造紙術
2、紙的出現
證據呢？
論從史出
東漢時，蔡倫于105年，改進造紙術。他用樹皮、破布、麻頭和舊漁網造紙（原料易找，價格便宜，易于推廣）紙的產量與質量都提高了，使用逐漸普遍起來。
3、人們普遍使用紙張開始于什么時候？為什么？
1986年甘肅天水放馬灘5號漢墓出土的西漢早期的紙。甘肅省博物館藏。
西漢早期
蔡倫改進后的造紙工序
1、洗滌原料
2、切割
3、浸漬漚制和焚燒草木灰
4、蒸煮
5、舂搗
6、攪拌成紙漿
7、撈取紙漿
8、晾曬
9、碼放
造紙術
造 紙 術 的 傳 播









4世紀朝鮮
7世紀日本
8世紀 阿拉伯國家
12世紀非洲
12世紀歐洲
19世紀大洋洲
16世紀美洲
造紙術發明和傳播有何意義？
造紙術由我國傳遍世界，有利于人類文化的傳播和保存，這是中華民族對世界文化的巨大貢獻。
數學
《九章算術》書影(宋刻本)
劉徽(三國)注
我國一部古代數學專著，總結了東漢以前的數學成就。標志著以計算為中心的中國古代數學體系的形成。
《周髀[bì]算經》
記載了西周出初年商高與周公的對話，提出了“勾股定理”。比西方早了500年。
醫學
最早記述了人體解剖知識和血液循環情況，并系統論述了養生的基本原則。直到今天還是中醫學習的經典
成就或歷史地位
？
張仲景（東漢）
華佗（東漢）
《傷寒雜病論》，全面闡述中醫理論和治病原則，奠定了我國中醫治療學的基礎。后世尊稱他為“醫圣”。
擅長針灸與外科手術。研制的“麻沸散”是醫學史上的創舉，發明“五禽戲”。
五禽戲
史學
《史記》是我國第一部紀傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史。
司馬遷《史記》
國別體:以國家為單位，記敘歷史事件。
《國語》《戰國策》《三國志》
編年體:以年代為線索編排有關歷史事件。
《春秋》《左傳》《資治通鑒》
紀傳體:
以本紀、列傳人物為綱、時間為緯、反映歷史事件的一種史書編纂體例。
《史記》《漢書》


《史記》全書分為十二本紀、三十世家、七十列傳、八書十表，共130篇。
本紀：按年計述帝王之事，為全書之綱；
世家：敘述秦以前各地方政權和諸侯王的歷史事跡；
列傳：記載上至王公貴族，下至隱士、說客、名醫、刺客等的事跡。
表：按世代或年月分別記載歷史大事；
書：對古代經濟、天文歷法、地理等進行專門記載和論述。
全書以人物傳記為主，輔之以編年和紀事，體例嚴整，內容豐富，是我國古代第一部紀傳體通史。
材料一：《史記》被稱為“實錄、信史”。司馬遷在《史記》中揭露夏桀、商紂、秦始皇的殘暴行徑；頌揚了陳勝、吳廣起義的作用；還大膽抨擊當代最高統治者的丑惡行為，“不虛美，不隱惡”，如揭露了漢武帝晚年搜刮人民的情況，抨擊他迷信、夢想會仙人的荒唐事。《漢書》“司馬遷傳”評論《史記》的文筆是“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”
材料二：柳宗元評價《史記》樸素凝煉、簡潔利落，無枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費苦心，減一字不能。
史學價值
文學價值
“史家之絕唱，無韻之離騷”
1、首創紀傳體，是此后歷代王朝編寫史書的范例
2、體例完善，史料翔實，秉筆直書，實事求是。
即是史學巨著，又是一部優秀的文學作品。
這是誰？是哪個宗教？他是什么時候傳入中國的？
宗教
佛教
公元1世紀
1、東漢明帝派使者到西方求佛法，佛教僧侶陸續到達中國。
2、建造了我國第一座佛教寺院——白馬寺，為東漢明帝所建。寺名源自“白馬馱經”的故事。
宗教
佛教宣揚的忍受苦難，寄希望于來世客觀上有安定社會秩序的作用，有利于統治階級加強自己的統治。
佛教傳播的原因

符合統治階級的利益
勞動人民的精神寄托
？

1、佛教認為人生充滿痛苦，生老病死等一切皆苦；
2、造成痛苦的原因是人的欲望，擺脫痛苦的道路只有消滅欲望，并忍受現世的痛苦。
3、虔誠信佛、堅持磨練、積德行善，死后才能夠進入無苦的境界，獲得來世的幸福。
東漢末年
修身養性，煉制丹藥，以求得道成仙
興起時間
教義
青城山位于今天四川都江堰市，相傳是道教的發源地，張陵在此講道。
教義來源
戰國時期的道家思想和神仙方術
宗教場所
道觀
青城山位于今天四川都江堰市，相傳是道教的發源地，張陵在此講道。
封建統治者為什么那么提倡和扶植道教？
迎合了封建統治者追求長生不老的欲望。
宗教
領域 代表人物 時 期 主要成就









課堂小結
領域 代表人物 時 期 主要成就
造紙術 西漢時期 最早的紙
蔡倫 東漢時期 改進造紙術
數學 東漢時期 《周髀[bì]算經》
《九章算術》
醫學
西漢 《黃帝內經》
張仲景、
華佗 東漢時期 《傷寒雜病論》
被后世尊稱為“醫圣”
“麻沸散”、“五禽戲”
被后世譽為“神醫”
史學 司馬遷 西漢 《史記》
宗教 東漢 道教、佛教
課堂小結

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