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(共24張PPT)
人類的群星閃耀時——百家爭鳴
01
春秋戰國之變革
03
各派思想之交鋒
02
先賢哲人之心路
04
諸子學說之影響
蜂出并作，各引一端——百家爭鳴
所謂“百家爭鳴”指春秋戰國時期，不同學術流派之間形成的相互爭論和批判又彼此吸收合理成分、彼此融合的現象。
“時君世主，好惡殊方，…蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯”。
——《漢書藝文志》
（譯文：當時國君，喜好厭惡的不同，…所以學術紛紛興起。各自引用他們的學說，推崇他們學說的好處，用這學說來奔走游說，迎合諸侯的心理。）
01
——春秋戰國之變革
以上分別是哪兩個歷史時期的地圖？何以區分？
這種變化反映了當時怎樣的政治格局？
春秋形勢圖
戰國形勢圖
分封制瓦解，周王室衰微；
春秋諸侯爭霸，戰國兼并戰爭頻繁。
各國招攬人才，
學術氛圍寬松。
01
——春秋戰國之變革
思想上的變革：百家爭鳴
春秋戰國時期不同學術流派之間形成的相互詰難、批駁又彼此吸收融合的現象。
社會生產力提高為思想文化發展奠定物質基礎；
新興階級崛起，社會結構變化，各階層思想家發表見解。
周王室衰微，社會動蕩，戰爭頻繁。
各諸侯國招賢納士，創造了寬松的學術氛圍。
“天子失官，學在四夷”，形成擁有學識的文士階層。
“私學博興”取代“學在官府”，形成“學術下移”局面。
02
——先賢哲人之心路
孔子（前551~前479年），
名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人。
偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。
孔子的生平簡歷
——追求禮樂的一生
02
——先賢哲人之心路
時 期 主 要 活 動
出生 魯國沒落貴族,
少年時代 刻苦自學禮樂，成為主持祭祀和喪葬禮儀的儒士
青年時代 收徒授課，創辦私學
中年時代 (1)魯國從政,名聲大振
內：出任中都宰、司空、司寇等職治理魯國
外：參加夾谷之會為魯國贏得外交勝利
(2)政治理想難以實現,決意離開魯國
晚年時代 周游列國:其政治主張未被采納，再次返回魯國
專心教育、整理古典文獻（儒家六經）
02
——先賢哲人之心路
《論語》是由孔子弟子記錄，記載了孔子及其弟子言行的重要儒家經典著作。
02
——先賢哲人之心路
①“廄焚。子退朝，曰：傷人乎，不問馬。”
—— 《論語·鄉黨篇》
②“孔子謂季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也。孰不可忍也。’”
—— 《論語·八佾篇》
以上兩則故事分別反映了孔子怎樣的思想？
人
二
“愛人”，以人為本，注重民生
強調人與人要彼此尊重對方的人格，
要求人們互相敬愛謙讓、和睦相處。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
內在修養
外在規范
02
——先賢哲人之心路
實行“德治”，民本思想。
讀閱讀卡“苛政猛于虎”
“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之，……子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。”
——《論語·為政篇》
孔子在政治上強調統治者在治理國家時除了“仁”和“禮”外還要注重什么？
材料一 《論語》記載：“孔子對學生不分貧富貴賤,比較貧寒的學生只要交得起十條干肉就可以接受教育。”
材料二 學生冉求膽小，遇事退縮,孔子有針對性的教育他，凡事要抓緊，馬上去做。學生仲由敢作敢為，但不夠穩重。孔子怕他冒失，就叮囑他凡事要請教父兄后再做。
材料三 “知之為知之,不知為不知,是知矣。”“三人行，必有我師焉。”
材料四 “學而時習之，不亦說乎？”；“溫故而知新，可以為師矣”。
02
——先賢哲人之心路
閱讀材料，反映了孔子怎樣的教育思想。
有教無類
因材施教
實事求是，虛心好學
及時復習鞏固
孔子的教育成就
興辦私學，講學40多年，有弟子三千。
今日孔子
聯合國教科文組織把孔子列為影響世界進程的十大文化名人之首。
世界75位諾貝爾獎獲得者評價孔子：“人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧。”
相傳一 代 宗 師孔子 曾長 途 跋 涉 、 虛 心 求 教 于 博 學 多 才 的 老 子，這 所 表 現 出 來 的 誠 懇 和 嚴 謹 的 治 學 態 度 ， 讓 后 世 學 者 感 嘆 羨 慕 不 已 ， 這 一 事 實 成 了 我 國 文 化 史 上 一 個 動 人 的 故 事 。
孔子問道于老子
02
——先賢哲人之心路
老子（約前570—前500），
姓李名耳，字伯陽，謚號聃，楚國人
偉大的哲學家思想家，道家學派創始人曾在東周國都洛邑任守藏史，孔子周游列國時曾向老子問禮。傳說他晚年乘青牛西去，在函谷關寫成五千言的《道德經》（又名《老子》），最后不知所終。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
——《老子》
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
——《老子》
使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
——《老子》
02
——先賢哲人之心路
閱讀下列材料，反映了老子怎樣的思想？
“道”是世界的本源，順應自然
事物有對立面并且可以相互轉化（辯證思想）
無為而治，小國寡民的理想社會
03
——各派思想之交鋒
閱讀課本，自主完成下表。
學派 代表人物 時期 主要思想 著作

儒家


道家

墨家
法家

兵家

03
——各派思想之交鋒
閱讀課本，自主完成下表。
學派 代表人物 時期 主要思想 著作

儒家 孔子 春秋 政治思想：“仁”“禮”“德”
教育思想：有教無類、因材施教等 弟子記錄《論語》
孟子 戰國 “仁政”、“民貴君輕”
“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈” 《孟子》

道家 老子 春秋 一切事物有對立面且可以互相轉化；
“無為而治”、“小國寡民” 《道德經》
莊子 戰國 重視人的天性，順其自然 《莊子》
墨家 墨子 戰國 “兼愛”、“非攻”，提倡節儉 《墨子》
法家 韓非子 戰國 “法治”，“法與時移”
強化中央集權和君主權力 《韓非子》

兵家 孫子 春秋 “知彼知己，百戰不殆” 《孫子兵法》
孫臏 戰國 “事備而后動” 《孫臏兵法》
03
——各派思想之交鋒
招賢令
吾國疲弱，內憂外患，諸侯卑吾，丑莫大焉。若有能出奇計強吾者，吾且尊官，與之分土。
【設計】 這是公元前361年某諸侯國君發出的招賢令，儒墨道法兵五大家都有各自代表前往拜謁國君，請試著設計一張名帖（有姓名、主要觀點等，要求簡潔美觀，一目了然）。
03
——各派思想之交鋒
招賢令
吾國疲弱，內憂外患，諸侯卑吾，丑莫大焉。若有能出奇計強吾者，吾且尊官，與之分土。
【論戰】 在諸侯國君殿前闡釋自己的主張，批駁他人觀點的謬誤，注意有理有據。
04
——諸子學說之影響
百家爭鳴的影響
（1）是中國歷史上第一次思想大解放

（2）在百家爭鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進了思想文化和社會的發展。

（3）它們在眾多領域提出的各種思想理論成為中華民族傳統文化發展的重要源泉。
“2000多年前，中國就出現了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活。中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨特的價值體系。”
——習近平
04
——諸子學說之影響
主張和平，反對戰爭。
綠色環保，注重環境。
……
社會
國家
學校
個人
依法治國，以德治國
以道戒奢，推墨實干
……
崇德明禮，愛滿行知。
知行合一，學做真人。
因材施教，發展個性。
……
尊重他人，求同存異。
寬容謙遜，助人為樂。
……
1.從下面的話判斷出這是哪一學派的觀點？
仁者愛人，民貴君輕。
萬物虛無，禍福相倚。
兼愛非攻，節用尚儉。
以法為教，今必勝昔。
天時不如地利，地利不如人和。
（儒家）
（道家）
（墨家）
（法家）
（儒家）
天氣轉冷，四位同學討論穿衣問題。
甲說:“天冷多穿一點, 天熱少穿一點,穿衣應合乎四季的變化。”
乙說:“穿衣服要依身份與地位而定, 該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服。”
丙說:“講究穿著是一種浪費, 穿著簡單樸素為好。”
丁說:“何必麻煩, 按學校規定, 大家都穿校服不就好了嗎？”
他們四人的說法恰好與春秋戰國的四種思想相吻合,下列對應正確的是（）
A．甲－儒　乙－法　丙－墨　丁－道
B．甲－道　乙－墨　丙－法　丁－儒
C．甲－道　乙－儒　丙－墨　丁－法
D．甲－儒　乙－墨　丙－法　丁－道
【答案】　C
【解析】甲項穿衣要順其自然屬于道家思想；　乙項穿衣要符合禮儀屬于儒家思想；　丙項穿衣要節儉樸素屬于墨家思想；　丁項穿衣要遵守規章制度屬于法家思想。
2012年鳳凰衛視在“中國名片”的欄目采訪中提出了一組有關春秋戰國時期學術思想的問題組。下列學派與評價對應正確的是(　　)
①關注社會，留下的是社會理想：平等、互利、博愛
②關注人生，留下的是人生態度：真實、自由、寬容　
③關注國家，留下的是治國理念：公開、公平、公正　
④關注文化，留下的是文化價值：仁愛、正義、自強
A．①道家　②儒家　③墨家　④法家
B．①儒家　②道家　③法家　④墨家
C．①墨家　②道家　③法家　④儒家
D．①法家　②墨家　③儒家　④道家
【答案】　C
【解析】 ①體現了“兼愛”的思想，屬墨家；?
②體現了“無為”思想，屬道家；?
③體現了以法律為準繩的思想，屬法家；
④中的“仁愛”思想屬于儒家。

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