資源簡介

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唯物論二輪復習整理
◎考點回顧◎
根據一輪復習要求和2011年考試說明回顧整理基本考點：
◎知識構建◎(思路一)
1．世界物質性原理.
原理內容：自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，也具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動申伴隨著人和人類社會一起產生的。世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。
方法論：想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發，使主觀和客觀相符合。
2．運動和物質，運動和靜止的關系
（1）運動的概念：哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。
（2）物質和運動的關系：①任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。②運動是物質的運動，物質是運動的主體，脫離物質的運動是根本不存在的。
（3）運動的絕對性：世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質，因此，運動是絕對的、無條件的和永恒的。
（4）靜止的相對性：靜止是運動的一種特殊狀態。它主要有兩方面的含義：一是說事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發生變化。二是說物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動或者說物體在一定條件下和范圍內沒有進行某種特殊的運動。因此靜止是相對的、有條件的、暫時的。
聯系：馬克思主義哲學在承認運動絕對性的同時，也肯定相對靜止的存在，物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。
3．物質決定意識
原理內容：世界的本質是物質，先有物質后有意識，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。
表現：從起源看，意識是物質世界長期發展的產物；從生理基礎看，意識是人腦的機能；從內容番，意識是客觀存在的反映，意識內容是客觀的，形式是主觀的。
方法論：堅持一切從實際出發，實事求是。
4．意識的能動作用
原理內容：意識對物質具有能動作用。
特點：（1）意識活動具有目的性和計劃性。人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，比如預先制訂藍圖、目標和計劃，這點和動物的活動是有本質的區別的，動物的活動純粹是無目的的本能活動。
（2）意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。人的意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。同時，人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且可以通過客觀事物的表面現象，抽象出其本質性的東西，把握其規律。
（3）意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件，也是人能夠認識世界的根本原因。
表現：①能夠能動地認識世界。人不僅能認識現象，且能透過現象把握事物的本質和規律；②人能夠能動地改造世界。意識能反作用于客觀事物，正確的意識對事物的發展起
促進作用，錯誤的意識則會起到阻礙的作用；意識對人體生理活動具有調節和控制作用。
方法論：樹立正確的思想意識：充分發揮人的主觀能動性。
5．物質和意識的辯證關系原理
原理內容：物質決定意識，意識對物質具有能動作用。
方法論：一切從實際出發，實事求是：樹立正確的思想意識，充分發揮人的主觀能動性。
6．事物運動是有規律的原理
原理內容：規律就是事物運動過程中固有的本質的必然的聯系。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。
方法論：規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按規律辦事，做到實事求是。
7．規律客觀性和主觀能動性的辯證關系原理
原理內容：尊重客觀規律是充分、有效地發揮主觀能動性的前提和基礎；發揮主觀能動性是人認識和掌握客觀規律的必要條件。人們可以認識和利用規律，表現在兩方面，一是利用規律，造福人類：二是利用對規律的認識預見事物發展的趨勢，改變或創造條件，發揮對人們有利的作用，限制其破壞作用甚至變害為利；主觀能動性與規律客觀性二者是有機結合的。
方法論：遵循規律，按客觀規律辦事；充分發揮人的主觀能動性把握規律；把尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度的統一起來。
8．堅持一切從實際出發
(1)堅持一切從實際出發，實事求是，要從客觀存在的事物出發，解放思想，與時俱進，求真務實，把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。
(2)堅持一切從實際出發，實事求是，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
(3)堅持一切從實際出發，實事求是，必須辯證地把握實際。做到全面具體地把握實際，變化發展地把握實際。
(4)堅持一切從實際出發，實事求是，必須反對兩種錯誤傾向：一是夸大意識能動作用的唯意志主義，二是片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
9．正確發揮人的主觀能動性
(1)尊重客觀規律，按客觀規律辦事，離不開發揮人的主觀能動性。
(2)發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎，能動的認識世界和改造世界。
◎熱點分析◎
【背景材料】一：
材料一2010年4月14日晨，青海省玉樹縣發生7.1級地震，造成2220人遇難。唐山、汶川、玉樹，艱苦卓絕的抗震披災斗爭，把中華民族的向心力、提聚力推到極致，鑄就了萬眾一心、眾志成域，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神，給民族精神注入了新的時
代內涵，在中華民族發展史上豎起了一座新的精神豐碑。
材料二2010年中國西南大早是2010年發生于中國西南五省市云南、貴州、廣西、四川及重慶的百年一遇的特大早災。這是有氣象資料以來，西南地區遭遇的最嚴重干早。千早的原因是降水少、氣溫高，兩重原因共同作用，加上持續時間很長，耕地受早面積1.16億畝，其中作物受早9068萬畝，重早2851萬畝、干枯1515萬畝；有2425萬人、1584萬頭牲畜因早飲水困難。中央財政緊急披付了抗早資金，各族群眾投入到抗早自救戰斗中。
材料三2010年6月22目清晨，江西撫州撫河唱凱堤發生決口，洪水蔓延，威脅十萬群眾安全，一場生死大救援在茫茫黑夜中展開……4月底以來，中國南方地區多次出現的強降雨過程，具有過程頻繁、雨量大、短時強度高、極端性強、影響范圍廣、致災重的特點。暴雨洪澇造成中國廣東、福建、廣西、湖南、江西、湖北、重慶、四川l、貴州、安徽、云南等川省區市的部分地區遭受嚴重災害。據悉，此次降水冷暖空氣勢均力敵是主因。專家指出，嚴重的城市內澇再次說明了有些城市重建設輕規劃、重地上輕地下、重硬化輕綠化的建設思路是落后的、錯誤的。
【分析思路】
（1）人與自然的關系首先表現為規律的客觀性和人的主觀能動性的關系。規律是客觀的，規律的發生作用不以人的意志為轉移，地震、旱災、洪澇等都有其規律性；但是，人在規律面前不是無能為力的，人們可以創造條件認識規律，利用規律，抗震救災就是發揮主觀能動性的具體表現。
（2）人的意識具有能動性，人可以能動地認識世界、能動地改造世界。對地震等災害成因的分析是人們充分發揮主觀能動性認識世界的表現，抗震救災的行動是人們改造客觀世界的表現。
（3）聯系具有普遍性、多樣性、客觀性和條件性。人與自然的關系體現了聯系的觀點。避免重建設輕規劃、重地上輕地下、重硬化輕綠化的城市發民思路，人們就可以建立有利的聯系為自己造福。
【背景材料】二：上海世博會
材料一
舉辦時間： 2010年5月1日至10月31日，總共184天
舉辦地點： 上海市中心黃浦江兩岸，南浦大橋和盧浦大橋之間的濱江地區
世博會主題： “城市，讓生活更美好”
英文主題： Better City ， Better Life
副主題： 城市多元文化的融合；城市經濟的繁榮；城市科技的創新；城市社區的重塑；城市和鄉村的互動。
主要目標： 1、提高公眾對“城市時代”中各種挑戰的憂患意識，并提供可能的解決方案；2、促進對城市遺產的保護；使人們更加關注健康的城市發展； 3、推廣可持續的城市發展理念，成功實踐和創新技術；尋求發展中國家的可持續的城市發展模式； 4、促進人類社會的交流融合和互相理解。
吉祥物： 海寶
核心思想： 城市是人創造的，它不斷地演進演化和成長為一個有機系統。人是這個有機系統中最具活力和最富有創新能力的細胞。人的生活與城市的形態和發展密切互動。隨著城市化進程的加速，城市的有機系統與地球大生物圈和資源體系之間相互作用也日益加深和擴大。人、城市和地球三個有機系統環環相扣，這種關系貫穿了城市發展的歷程，三者也將日益融合成為一個不可分割的整體。
◆上海世博會志愿者主口號
世界在你眼前，我們在你身邊。
At Your Service at EXPO
◆上海世博會志愿者副口號
志在，愿在，我在（My Will， My Help， My Joy）；
城市我更可愛（Our City， Your Joy；2010），心在一起（2010， We are Together as One）
上海世博會會徽 上海世博會志愿者標志 上海世博會祥物
材料二 2009年12月7~19日，《聯合國氣候變化框架公約》第15次締約方會議暨《京都議定書》第5次締約方會議在丹麥哥本哈根召開，192個國家代表參會，商討《京都議定書》一期承諾到期后的后續方案，即2012~2020年的全球減排協議。
材料三 溫家寶出席哥本哈根大會，承諾到2020年我國單位GDP的二氧化碳排放將比2005年下降40％~45％。此承諾對中國和世界人民負責，不附加任何條件，不與任何國家的減排目標掛鉤。《規劃環境影響評價條例》：政府要拋棄“先污染，后治理”“邊污染，邊治理”的治污思維，讓民意對環境評價具發言權，甚至否決權；今后一些綜合規劃和專項規劃如果不進行環境影響評價，則不會被批準。
多維透視
《經濟生活》角度
1． 運用《經濟生活》知識，為我國發展低碳經濟提出建議。
【分析】
① 國家：貫徹落實科學發展觀，轉變經濟發展方式，優化產業結構，堅持走新型工業化道路，發展新興產業；實施可持續發展戰略，節約資源、保護環境；綜合運用經濟、法律和行政手段加強宏觀調控，引導和扶持低碳經濟發展；堅持對外開放，積極參與國際交流與合作，共同應對氣候變化。
② 企業：制定正確的經營戰略，依靠技術進步和科學管理提高自主創新能力，加強低碳技術的開發和運用，提高資源利用率，節能減排。
③ 個人：樹立正確消費觀，保護環境、綠色消費，勤儉節約，養成低碳生活習慣和方式。
2． 青奧會的舉辦，將對江蘇省南京市的經濟、社會生活、城市發展等產生廣泛而深遠的影響。請從《經濟生活》角度，分別就辦一屆“綠色青奧、活力青奧、人文青奧”提條建議。
【分析】
① 樹立科學發展觀。用科學發展理念統領整個籌辦工作，發展綠色經濟、低碳經濟。
② 加強國家宏觀調控，發揮財政作用。加快創新型城市建設。完善城市基礎設施和公用設施，增強城市綜合服務功能。提升城市的國際化水平。
③ 堅持擴大內需方針，培育新的消費熱點，增加就業，促進旅游業發展。
《政治生活》角度
1． 運用《政治生活》知識，概括在節能減排等問題上中國政府所展現出的國際形象。
【分析】
① 中國政府是對人民負責、為人民服務的政府，積極履行經濟建設和社會公共服務等職能，努力打造服務政府、法治政府形象；
② 中國政府是對各國人民以及人類未來高度負責的政府，在維護自身國家利益的同時，積極維護各國人民的共同利益，在節能減排上作出重要貢獻，贏得世界贊譽；
③ 中國政府是維護世界和平、促進共同發展的政府，堅持獨立自主的和平外交政策，在節能減排上，謀發展、促合作，樹立良好的國際形象。3. 背景：上海世博會副主題是：城市多元文化的融合；城市經濟的繁榮；城市科技的創新；城市社區的重塑；城市和鄉村的互動。結合上述副主題，從政治角度，說明城市如何才能讓人們生活更美好？
【分析】
① 堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的機統一；
② 政府要堅持為人民服務的宗旨和對人民負責的原則，科學民主決策，審慎用權，自覺接受人民監督，依法行政；
③ 政府要認真履行好自己的職能。（結合材料具體分析）
2. 青奧會的舉辦，將對江蘇省南京市的經濟、社會生活、城市發展等產生廣泛而深遠的影響。請從《政治生活》角度，分別就辦一屆“綠色青奧、活力青奧、人文青奧”提條建議。
【分析】
① 政府履行政治、經濟、文化、公共服務職能，全面推進經濟、政治、文化、社會和精神文明建設。
② 公民依法行使監督權利，積極參與城市建設與城市管理，大力提升全民的文明素質和健康素質。
③ 堅持以人為本，激勵青年奮發向上、創新創業創優的精神。青年是最具活力的群體。要突出青年特色，吸引青年廣泛參與，開展豐富多彩的交流活動。
《文化生活》角度
1． 從《文化生活》角度，提出發展低碳經濟的舉措及其理由。
【分析】
① 文化影響人的交往行為和交往方式，影響人的認識活動、實踐活動和思維方式。發展低碳經濟，需要在社會開展低碳經濟、低碳生活相關知識的宣傳教育活動。
② 科技是第一生產力。要發展低碳經濟，就必須要大力發展教育、科學事業，努力促進經濟發展方式轉變，優化產業結構。
③ 社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。發展低碳經濟，需要我們樹立社會主義榮辱觀，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
④ 科學文化修養和思想道德修養相互影響、相互促進。發展低碳經濟，需要我們在社會主義精神文明建設中，加強科學文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。
2． 背景：在上海世博園區參觀，不難發現一種有趣的“反差”。些是最“超前”的：高科技，智能，挑戰極限；些則是最“落伍”的：古舊，手工，神秘莫測。傳統性和現代感兼具的展品更是引來觀者如潮。比如，中國館內用高科技投影技術制作的《清明上河圖》，日本館內會用小提琴拉《莉花》的智能機器人等，都是人氣最高的展品。世博會凝聚著人們對所處世界最深刻的思考，這種思考追溯過去，引向未來。結合《文化生活》知識閱讀上述材料，你發現了什么
【分析】
① 文化是世界性與民族性的統一。不同民族和國家的文化內容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會的基本特征。上海世博會，成為世界各國展示各自民族文化的重要舞臺。
② 尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求，也是實現世界文化的必然要求，因此，要遵循各民族文化一律平等原則，各民族文化在平等關系中交流。世博會上各民族文化平等交流，共同促進了世界文化的繁榮。
③ 文化創新要繼承傳統，推陳出新；面向世界，博采眾長。世博會上傳統性和現代感兼具的展品引來觀者如潮體現了文化只不斷創新，才能充滿生機與活力。
《生活與哲學》角度1. 草擬“低碳生活”倡議書（提綱），并寫出相應的哲學依據。
【分析】
① 要樹立節約意識、低碳生活意識等；依據：意識的能動作用，要求我們樹立正確意識； 價值觀具導向作用，要求我們樹立正確的價值觀；
② 從家庭和個人實際出發用電、用紙等；依據：物質決定意識，要求我們一切從實際出發；
③ 要從我做起，從現在做起，一點一滴節約；依據：量變與質變的辯證統一關系；
④ 要堅持廢物利用，減少用紙，循環利用教科書等；依據：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，要創造條件促進或防止轉化；
⑤ 實現低碳生活會遇到困難和挫折，但經過努力最終會實現；依據：事物的變化發展是前進性與曲折性的統一，要相信前途是光明的，又要準備走曲折的路；
2.背景：中國館主題短片《和諧中國》以《論語》中的句警句概括了中國的“過去、現在與未來”?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”講述中國人民用30年時間加速發展，邁進“城市化時代”；“君子和而不同”展現一天之內的每時每刻，中國現代城市都是如此豐富與多元；“從心所欲不逾矩”，則揭示了中國社會在崇尚個性化發展的同時，也尊崇社會倫理。運用《生活與哲學》知識，闡釋上述警句對我國城市發展的指導意義。
【分析】
① “逝者如斯夫，不舍晝夜”，指導我們在發展城市時，要堅持發展的觀點，重視量的積累；
② “君子和而不同”，指導我們在發展城市時，要堅持用對立統一觀點看問題，堅持共性與個性的統一；
③ “從心所欲不逾矩”，指導我們在發展城市時，要堅持用聯系的觀點看問題，堅持尊重客觀規律與發揮主觀能動性的統一。
◎典型例題分析◎
1． (10年浙江)歷史學家可以記錄和重述已經發生的事情，也可以預測未來。他們預測未來的客觀基礎有( )
①未來盡管多變，但并非雜亂無章②過去發生過的事，未來必定也會發生③未來會發生的事，過去或現在必有端倪④距離過去或現在不遠的事，變化一定不會太大
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
【解析】本題旨在考查人們對客觀事物的認識。分析問題時抓住關鍵詞"客觀基礎"，要預測未來，必須把握事物發展的規律，研究事物變化發展的趨勢，事物盡管是復雜多變的，但是是有規律可以遵循的，把握了事物的規律，認識事物變化發展的端倪，就能很好地預測未來，①③符合題意②④說法絕對化。答案C
2．(10年天津)亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達幾干米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現象反映了( )
A.靜止是相對的，運動是絕對的 B.只要發生量變，就有質的飛躍-J-ff
C.事物發展是前進性與曲折性的統一D.認識事物要堅持整體與部分的統一
【解析】本題旨在考查絕對運動和相對靜止的有關知識。運動是絕對的、無條件的和永惶的，靜止是運動的一種特殊狀態。物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。B、C、D與題意不符，故選A。
3． (10年全國)1912年，德國科學家魏格納提出了大陸漂移說，否定了前人的大陸均衡說、陸橋說，卻被大多數學者斥為"荒誕的怪論"。20世紀50年代，支持大陸漂移說的新證據越來越多，大陸漂移說重新活躍起來。在此基礎上，科學家通過進一步探討，創立了后來成為主流的海底擴張說和板塊構造說。人們對大陸漂移說認識的轉變佐證了 ( )
①認識具有反復性，人們追求真理的過程總是曲折的②認識具有無限性，人們追求真理是永無止境的過程③認識具有創新性，認識的進步以推翻巳有理論為前提④認識具有相對性，任何真理性認識都包舍著謬誤的成分
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
【解析】認識的進步是在繼承的基礎上發展、創新，因此③觀點錯誤，排除B、D，任何真理性認識都包含著謬誤的成分是對真理相對性的錯誤理解，真理的相對性是任何真理性認識都是在一定歷史時期內對事物一定層次的認識，而非指包含謬誤成分。科學家通過進一步探討，創立了后來成為主流的海底擴張說和板塊構造說， 故選A
4．(10年江蘇)重視和善于學習是中國共產黨的優良傳統和政治優勢。面對復雜多變的國內外形勢、日新月異的科學技術、碰撞激蕩的多元文化，為了進一步完善黨的執政方式，提高黨的執政能力，中共十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨的重大戰略任務。
結合材料，運用辯證唯物論的有關知識說明建設學習型政黨的依據。
【解析】本題考查客觀規律與意識的能動作用?；卮鸨绢}時既要闡述意識對改造客觀世界的指導作用，充分發揮主觀能動性；又要闡述規律的客觀性，遵循客觀規律，接客觀規律辦事。考生答題時，要注意回答問題的思辨性。
【參考答案】(1)物質決定意識，意識對改造客觀世界具有指導作用。這要求我們一切從實際出發，實事求是，充分發揮主觀能動性。建設學習型政黨就是要從實際出發，制定和執行正確的路線、方針、政策。
◎反饋練習◎
一、單項選擇題
1、2010年是“哈勃”望遠鏡發射20周年。據衛星圖像資料顯示，月球表面高低起伏，分布有大小、形態、結構和形成年代各不相同的撞擊坑，從唯物論的角度看，圖像資料佐證了(　　)
A．有關月宮的神話是缺乏客觀依據的 B．各種唯物主義物質觀的科學性
C．世界物質統一性原理的正確性 D．月球與地球具有相同的物質結構
2、2010年3月11日，全國政協委員、嫦娥一號衛星總設計師葉培建表示，嫦娥二號衛星目前已經完成各項技術攻關，最早將在今年10月發射，將用約120小時的時間直飛月球?！版隙鸨荚隆睂⒃僖淮窝堇[了一則美妙的神話，從哲學上看，“嫦娥奔月”的神話故事(　　)
A．源自人的意識能動性 B．是客觀事物在人腦中的能動性反映
C．是人們主觀想象的產物 D．源自人腦
3、就中國而言，20世紀中國境內一共觀測到7次日全食、8次日環食和1次混合型日食(全食過程中帶有環食現象)，總計16次。在2009年過后，中國境內下一次經過多個大中城市的日全食就要等到2035年9月2日。這一事實說明(　　)
A．自然界是客觀的　　　　 B．規律是不可抗拒的
C．物質世界是可知的 D．人們可以利用規律
4、一個有夢想的人，才會去追求自己的夢想；一個有偉大夢想的人，才會去做偉大的事情?！靶挠卸啻?，舞臺就有多大?！睆恼軐W角度看，這句廣告語(　　)
A．認為世界是不可知的 B．具有客觀唯心主義的傾向
C．有一定道理，強調了意識的能動作用 D．有問題，屬于形而上學的觀點
5、通過在物體上植入各種微型感應芯片使其智能化，然后借助無線網絡，實現人和物體“對話”，物體和物體之間“交流”，這就是物聯網。物聯網展示了生活中任何物品都可以變得“感覺、思想”。物聯網的出現說明（）
A． 物質與意識相互依賴 B． 意識的形式與內容都是客觀的
C． 思維是對存在的正確反映 D． 意識活動具主動性和創造性
6、溫家寶總理在十一屆全國人大三次會議上作的《政府工作報告》指出，要繼續實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，保持政策的連續性和穩定性，根據新形勢新情況不斷提高政策的針對性和靈活性，把握好政策實施的力度、節奏和重點。其中蘊涵的馬克思主義唯物論的道理有(　　)
A．要堅持一切實際出發 B．社會存在的變化決定社會意識的變化
C．事物是相對運動和絕對靜止的統一 D．意識對改造客觀世界具有促進作用
7、2010年3月19日至20日，我國出現一次強度大、范圍廣的沙塵天氣過程，是2003年以來影響范圍最大的一次。專家認為，我國已進入春季沙塵天氣多發期，預計今春沙塵天氣比去年偏多。專家認為，氣候變化是導致沙塵天氣的主要原因。這告訴我們(　　)
A．要承認自然的客觀性，尊重、保護自然 B．人們是無法認識客觀世界的
C．規律是永恒不變的，是不以人的意志為轉移的
D．人類還無法限制規律發生破壞作用的大小和范圍
8、2010年5月6日，國務院副總理、國務院抗震救災總指揮部總指揮回良玉主持召開國務院抗震救災總指揮部第十三次會議，強調要按照科學依法統一、有力有序有效的要求，立足玉樹地區實際，科學規劃、精心組織、扎實工作，力爭用三年甚至更短的時間基本完成玉樹地震災區的恢復重建任務，使災區基本生產生活條件和經濟社會發展全面恢復并超過災前水平，使災區人民生產生活和三江源地區生態環境建設上一個新臺階。我國重視震后有關工作，是因為(　　)
①自然界具有物質性?、谌祟惿鐣哂形镔|性　③規律具有普遍性和客觀性　④氣候變化是有規律的 A．①③　　 　 B．②③ C．②④ D．③④
9、2010年4月14日，中國青海玉樹發生了里氏7.1級大地震，再次成為世界關注的焦點。玉樹地震的發生，再一次用殘酷的事實表明(　　)
A．地殼運動具有復雜性，其運動并沒有規律可言
B．規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移
C．有些自然規律具有隱蔽性是無法掌握的
D．世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物
10、中國改革開放30多年以來取得了舉世矚目的發展成就，從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑都發生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，社會主要矛盾沒有變。這表明(　　)
A．運動是物質的固有屬性和存在方式
B．運動是物質的運動，物質是運動的承擔者
C．事物的存在和發展是絕對運動和相對靜止的統一
D．物質和運動是不可分割的
2010年5月1日，上海世博會大幕拉開。中國館中由上海交通大學以及華中科技大學投資共同研制的機器人大廚大顯身手。它能嫻熟地使用西式的烤、炸、煮、蒸和中餐的炒、爆、煸、燒、熘等各種技法，輕松烹制300多道淮揚菜佳肴。據此回答11～12題。
11、目前，人們已制造出與人非常相仿的機器人，不僅會與人對話，會做一些事情，而且會管理家務，甚至有一些表情。這表明(　　)
A．機器人也有意識 B．機器人具有主觀能動性
C．意識是人腦的機能 D．機器人能模擬人腦
12、在電腦的控制下，機器能夠“自動”調節，嫻熟地烹制菜肴。因此，有人說電腦也是有意識的。這種觀點否認了(　　)
①意識不僅僅是人腦特有的機能　 ②意識是人腦的特有的機能　
③意識是客觀事物在人腦中的反映?、芤庾R是生物特有的能力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
13、2010年1月10日國務院辦公廳下發《關于促進房地產市場平穩健康發展的通知》指出，各地要結合本地區房地產市場情況，認真落實差別化的土地、金融、稅收等政策，抓緊清理和糾正地方出臺的越權減免稅以及其他與中央調控要求不相符合的規定。這體現了辯證法唯物論的(　　)
①物質決定意識，一切從實際出發　②堅持理論與實踐的統一　
③主觀與客觀具體的歷史的統一　 ④矛盾普遍性與特殊性的統一
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
14、在臺風“鯨魚”登陸之前，我國氣象專家就作出了正確的預報，有關部門也啟動了防臺風應急機制，從而大大減輕了可能帶來的重大損失?？梢? )
A．人的意識活動具有主動創造性和自覺選擇性
B. 人的意識對客觀事物的發展起促進作用
C. 實踐是認識的來源
D. 人的認識具有反復性、無限性
15、下列屬于規律的是
A．萬有引力 B．價格圍繞價值上下波動
C．水往低處流、人往高處走 D．烏鴉叫喪、喜鵲報喜
16、2010年3月21日，中國發展高層論壇2010年年會在北京召開，中共中央政治局常委、國務院副總理李克強出席開幕式并致辭。他強調，面對復雜多變的國際國內環境，中國將保持經濟平穩較快發展，加快經濟發展方式轉變，加大經濟結構調整力度，增強增長的內生動力，促進經濟又好又快發展。這說明(　　)
①堅持一切從實際出發，實事求是?、诔浞职l揮主觀能動性?、壅_的意識促進事物發展?、苣軌騽撛煨碌慕洕幝?br/>A．①③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
17、“腦子決定步子”、“思路決定出路”是許多成功者的經驗之談。這主要強調了（ ）
A．意識不是客觀存在的反映 B．意識是大腦的機能
C．意識具有巨大的能動作用 D．意識可以決定物質
18、“天災不由人，抗災不由天”這一說法
A.是主觀唯心主義觀點，它夸大了人的主觀能動作用
B．堅持發揮主觀能動性和尊重客觀規律的統一
C.遵循客觀規律，按客觀規律辦事
D.是機械唯物主義觀點，它割裂了人和自然的關系
19、人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。這說明
①自然界和人類社會都是有規律的 ②自然界和人類社會遵循同樣的規律
③自然規律和社會規律都是古今不變的 ④自然現象和人類社會現象都是循環往復的
A．① B．①② C．①③ D．①④
20、我國著名科學家嚴濟慈在回答發展科學、做學問的主要經驗時，經常講：“敢于好高騖遠，善于實事求是。 從哲學上看，敢于“好高騖遠”是指
A．充分發揮主觀能動性 B． 主觀能動性的發揮受主觀因素的制約
C．不切實際的幻想 D．主觀能動性的發揮受客觀規律和客觀條件的制約
二、簡析題
21．(12分)2010年5月1日，青海省參加上海世博會展示主題為“中華水塔三江源”。這一主題形象生動地展示了作為中華水塔的三江源在中國乃至東南亞生態格局中無可替代的地位和意義，展示了三大江河對沿江流域城市文明的滋養和對城市發展的制約，讓世界增進對三大江河發源地青海的認識，增進對三江源生態地位的認識，在更深刻的層面爭取科研、理論、輿論和經濟等領域對青海生態保護的關注和支持。
2010年5月2日，胡錦濤特意來到青海館參觀。得知青海館的主題是“中華水塔·三江源”，他囑咐青海的同志，在災后恢復重建過程中，不僅要讓災區人民生產生活上一個大臺階，而且要讓三江源地區生態環境建設上一個大臺階，切實保護好中華民族母親河的源頭。
結合上述材料，運用唯物論的知識說明，怎樣正確處理人與自然的關系，保護好中華民族母親河的源頭。
答案：(1)自然界是客觀的，它要求人們在處理人與自然的關系時，必須首先承認自然界的客觀性，這是正確處理人與自然關系的前提。因此，在西部大開發中，首要的是應順應自然，保護自然，學會與自然和諧相處。
(2)規律是客觀，一旦違背就會遭到規律的懲罰。因此在自然面前，人不能隨心所欲，必須尊重自然規律，利用規律以造福于人類。
(3)人們利用自然，不是單純地適應自然，必須正確發揮人的主觀能動性，將尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來。堅持科學的自然觀和生態價值觀，實施可持續發展戰略，造福人類。
22、（12分）中國計劃生育協會在深入調查研究、廣泛征求意見、充分論證研討的基礎上，制定了《中國計劃生育協會科學發展規劃綱要》?！兑巹澗V要》提出了到2015年中國計劃生育協會科學發展的總體目標、基本任務和主要措施。
請運用意識的有關原理對上述事例加以分析說明。
答案：(1)計劃生育中國計劃生育協會在深入調查研究、廣泛征求意見、充分論證研討的基礎上，制定了《中國計劃生育協會科學發展規劃綱要》。說明了意識是人腦對客觀存在的反映，是客觀存在通過生活和實踐進入人腦，并在人腦中加工改造的結果。
(2) 《規劃綱要》提出了到2015年中國計劃生育協會科學發展的總體目標、基本任務和主要措施。這說明意識活動具有目的性和計劃性。人們在認識客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動前還要制定藍圖、目標和行動計劃等。
(3) 《規劃綱要》的制定說明意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有說明就反映什么。意識不僅能夠“復制”當前的對象，而且能夠推測未來。
23、胡錦濤同志說：“在全黨大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風，關鍵是要引導全黨同志不斷求我國社會主義初級階段基本國情之真，務堅持長期艱苦奮斗之實；求社會主義建設規律和人類社會發展規律之真，務抓好發展這個黨執政興國的第一要務之實；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務發展最廣大人民根本利益之實；求共產黨執政規律之真，務全面加強和改進黨的建設之實?！?br/>結合材料，運用所學知識回答：
（1）黨和國家領導人為什么要強調求真務實精神？
（2）我們應如何做到還求真務實？
答案：（1）①世界是物質的，物質決定意識，要求我們在實際工作中要一切從實際出發，實事求是，主觀符合客觀，做到求真務實。②物質運動是有規律的，規律是客觀的，不以人的意志為轉移的。要求我們在實際工作中按客觀規律辦事，實事求是，做到求真務實。③實踐是認識的來源和發展的動力，認識運動具有反復性和無限性，認識是不斷向前發展的，要求我們在實際工作中要大膽實踐，勇于創新，做到解放思想，實事求是，與時俱進。
?。?）①必須堅持一切從實際出發，實事求是。②我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。③要充分發揮主觀能動性，要不斷解放思想，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。④要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同科學態度結合起來，既要反對夸大意識能動作用唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀，因循守舊、無所作為的思想。
◎知識構建◎(思路二)
一．世界的物質性
是什么
1. 近年來考試以擇題或主觀題方式呈現，注意考查角度的區分，常見的角度：
（1）物質的唯一特性：客觀實在性。注意：物質的固有屬性是運動。運動是物質的固有屬性和存在方式?？陀^實在性是物質的唯一特性或根本特性?？陀^實在性是物質的唯一特性，是在物質和意識的對立中規定的，是相對于人的意識、精神而言的?？陀^實在性從總體上泛指人們意識之外的客觀存在，這是物質具體形態的共性，是說物質的絕對的、不變的特性，即寄寓于可感知的各種客觀實在之中的唯一特性。運動是物質的固有屬性，是指物質存在的狀態是運動的，是在運動中存在的。這是從物質即客觀實在本身有哪些屬性的角度思考的。物質只有在運動中才能存在，運動是物質的存在方式，物質和運動不可分割。物質除了運動這一屬性以外，還有可知性，永恒性、無限性等許多屬性。這些屬性都是與物質不可分的。在物質所具有一切屬性當中，運動屬性是關于物質存在屬性，也是物質其他屬性存在的前提和基礎。
（2）世界的真正統一性：物質性。注意：從自然界、人類社會、人類意識三個角度理解世界統一于物質。注意：唯物主義在世界的本質問題上的觀點是變化的：馬克思主義以前的唯物主義包括古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義堅持物質第一性、意識第二性的正確觀點，但前者把物質歸結某種具體的實物，如水、火、氣等，這是一種沒有科學依據的猜測；后者把物質歸結為近代自然科學發現的最小的不可再分的原子或基本粒子，這種觀點雖有一定的科學依據，但卻犯了把自然科學物質結構的特殊概念混同于哲學的具普遍性的物質范疇的形而上學錯誤，不僅經不起原子可以再分的自然科學發展的檢驗，而且也經不起“物質消滅了”的唯心主義觀點的攻擊。
為什么
2.（2008高考廣東卷39題）就要求結合喬治·貝克萊的名言：“公園中的樹木，客廳中的椅子，如果沒人在那里感知它們，它們就是不在那里的。”主張“存在就是被感知”，離開心靈，事物就不存在。
辨析：物質是依賴于人的意志為轉移的客觀實在。該題與第一單元唯物主義與唯心主義的基本觀點以及意識的本質與內容有關，結合《生活與哲學》的有關知識點進行考察，綜合性很強！
答案突出了：
（1）貝克萊的觀點是典型的主觀唯心主義的觀點。
（2）主觀唯心主義把人的主觀精神如人的意志、感覺、經驗、心靈等視為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界依賴于人的主觀精神而存在。
（3）馬克思主義哲學的物質觀認為，物質是本原，先物質后意識，物質決定意識，物質是不以人的意志為轉移的、并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀世界的萬事萬物不會因為人的意識是否感知而忽生忽滅。
（4）馬克思主義哲學的意識觀認為，意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能，是客觀世界的主觀映象。意識依賴于物質，而不是貝克萊所認為的物質依賴于意識。
怎么辦？
3．運動是物質的運動，精神運動呢？精神能夠成為運動的主體嗎？
【分析】：辯證唯物主義認為，物質和運動是不可分割的。物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式。運動是物質的運動，物質是運動的主體。恩格斯說：“運動，就最一般的意義來說，就它被理解為存在的方式、被理解為物質的固有屬性來說，它包括宇宙中發生的一切變化和過程，從單純的位置移動起直到思維。”因此，精神是運動的。然而，精神作為物質的反映，精神運動是物質運動的反映。思維過程離不開運動著的大腦器官。精神的運動不能脫離物質運動而獨立存在。所以，精神的運動本質上仍然是物質的運動。因而，運動是物質的運動。精神不能成為運動。承認精神是運動的主體，等于承認精神可以脫離物質而獨立存在，這就陷入了唯心主義。事實上，精神的運動主體，并不是也不可能是精神本身，而是人腦。離開了人腦，就沒有人的思維，精神也無從談起。所以，任何運動，無論是物質本身的，還是作為物質的反映思維的，其運動主體都只能是物質。
二．認識運動，把握規律
是什么
1.近年來考試以擇題或主觀題方式呈現，注意考查角度區分，常見的角度：
（1）物質的狀態——運動。注意：哲學的運動概念是對具體事物運動形式共同特點的概括。
（2）物質與運動的關系。
①物質是運動的物質，運動是物質的固屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。離開運動談物質，是形而上學的觀點。
②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。離開物質談運動，是唯心主義的觀點?？梢姡镔|和運動是不可分的。注意：聯系慧能、畢爾生、黑格爾、柏格森的觀點理解物質與運動的關系，知道形而上學與唯心主義在物質與運動的關系上的錯誤。
（3）運動和靜止的關系。
①區別：
a.含義不同。運動是指宇宙中一切事物、現象的變化和過程；靜止是運動的一種特殊狀態，有兩個方面的含義：一是指事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發生變化；二是說物體相對于某一參照物來說沒有發生某種運動，物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。
b.特點不同。運動是絕對的、無條件的、永恒的；靜止是相對的、條件的、暫時的。
②聯系：靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態，絕對運動中包含相對靜止，相對靜止中包含著絕對運動；物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。
③錯誤傾向：只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論；只承認絕對運動而否認相對靜止則會導致相對主義和詭辯論。
（4）物質運動的秩序——規律。規律是事物運動過程中固的本質的、必然的、穩定的聯系。
【誤區警示】規律就是事物的聯系。（錯誤）
【分析】規律是一種聯系，但不是所有的聯系都是規律。因為：
（1）既然它是事物本身所固的，所以規律具本質性的特點?？梢娨幝墒恰氨举|的關系或本質之間的關系”。
（2）既然規律是事物發展的必然趨勢，所以它具必然性的特點，是事物發展確定不移、必然如此的趨勢。
（3）既然規律是穩定的聯系，所以它具穩定性、重復性、普遍性的特點。只要具備一定的條件，某種合乎規律的現象就必然會重復出現?？梢?，穩定性就是規律的重復性，而穩定性、重復性也表明了它的普遍性。
（4）從本質性、必然性、穩定性可以推出，規律是事物運動、變化、發展的必然趨勢和確定不移的秩序，所以它是客觀的，不以人的意志為轉移的。把握規律概念做到以下幾點：
①哲學上講的規律不同于具體學科的規律。它們是共性和個性、一般和個別的關系。
②規律不等于它的現象。規律不是外露于事物表面，而是隱藏在事物現象之中并通過現象表現出來。人們能通過現象發現、認識規律。
③規律不同于規則。兩者的區別表現在：
a.二者的含義不同，規則是照人們需要而制定的，大家共同遵守的具體規定。
b.二者性質不同。規律是客觀的，在人意識之外獨立存在，人們不能創造、消滅或改造它。而規則是主觀的，它依人們的主觀需要為轉移，人們可以制定、廢除和修改它。兩者聯系表現在：正確的規則總是根據客觀規律制定的，是對客觀規律的反映。
④定律不是規律。定律是指科學上對某種客觀規律的概括，反映事物在一定條件下發生一定變化過程的必然聯系。規律是定律的內容，定律是某種客觀規律的主觀映象。它們的區別和聯系可以從上述①③去理解。
為什么
2.預測題型：選擇題、主觀題。把握規律的客觀性、普遍性的表現與要求：
（1)規律客觀性的表現：規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，既不能被創造，也不能被消滅。規律普遍性的表現：規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固的規律。
（2)要求：必須尊重客觀規律，客觀規律辦事；違背規律就會受到規律的懲罰。尊重規律，規律辦事，離不開發揮主觀能動性。人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界。
（3)請舉出人類利用客觀規律為自己造福的實例，并進行闡述。
①不能看作是對規律的改變或創造，因為規律是客觀的，不能被改變或創造。
②如李冰父子修建的都江堰，是我國古代勞動人民利用規律、造福人類的杰出典范。戰國后期的成都平原，洪水泛濫成災，大片良田被毀，十年九不收?？な乩畋w察民情，決定治理水患。通過實地調查，他發現岷江上游水大流急，泥沙沉積嚴重，使下游水流阻塞，最后確認根治水患的關鍵是使水流得到暢通，讓急流變緩。于是他們決定開山分流，把岷江東岸的玉疊山鑿開一個缺口，引水出江，灌溉東邊旱田，取名“寶瓶口”。玉疊山分離的石堆叫“離堆”，它起著控制閘的作用。這樣洪水從上游傾瀉下來時被“離堆”迎頭頂托，急流轉緩，就使其不易直接進入狹窄的“寶瓶口”。后又進一步改進，終于使岷江的水患得到了根治，直到現在都江堰還在發揮著巨大的灌溉和防洪作用。都江堰的修建，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也”。今天我們興建的“峽工程”如果能夠真正充分認識并利用規律，必將成為造福人類的現代奇跡。
（4)如何全面理解人的自覺活動與客觀規律的關系？
①規律客觀性根源于物質的客觀實在性，是指規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移。規律是否起作用，關鍵在于規律發生作用的條件是否存在。規律具客觀性，還指它本身既不能被創造，也不能被消滅，突出地表現在它是不可違抗的。
②正如物質具可知性一樣，規律是可以被認識的。人在規律面前并不是消極被動、無能為力的，人可以通過自覺的活動發現和認識事物發展的規律，對事物的發展趨勢和方向作出科學的預見，從而指導自己的行動。認識規律，必須認識規律發生作用的條件。
③規律是客觀的，規律是可以被認識的，也是可以被利用的。這是因為影響規律存在和發生作用的條件是可以創造、消滅和改變的。人們可以發揮主觀能動作用去改造客觀條件，變不利條件為利條件，創設實現預定任務所必需的必要條件。不過，條件的改變并不是為所欲為。因為改變條件和創設條件也是條件的，人們可以照必然性的要求，改變或利用規律實現的具體條件來為人的目的服務，否則預設的活動就會失敗和落空。
怎么辦
3.（1) “一切從實際出發”和“規律辦事”都是方法論，都是闡述怎么做的，兩者既區別，又聯系。
①區別：
a.含義不同。一切從實際出發，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發點。它要求我們根據客觀存在的事實，決定自己的思想和行動。按規律辦事，就是實事求是，就是從客觀存在的實際出發，進行科學的研究分析，從中引出其固的而不是臆造的規律性，作為我們行動的向導。
b.哲學依據不同。一切從實際出發，所依賴的哲學原理是物質和意識的辯證關系原理。按規律辦事所依賴的哲學原理是規律的客觀性原理。
②聯系：
a.兩者皆為方法論，都是人們行動的指南，具非常重要的指導意義。
b.兩者存在內在聯系。一切從實際出發是按規律辦事的前提和基礎。如果不能從實際出發，就不可能做到按規律辦事，這是因為規律的客觀性來源于物質的客觀實在性，且一切從實際出發，是搞好各項工作的起碼要求。同時，按規律辦事又是一切從實際出發的具體體現。這是因為規律本身就是物質的具體形態之一，遵循了事物的發展規律，要以從實際出發為前提。
（2)為慶?！傲の迨澜绛h境日”，以“低碳減排，綠色生活”為主題的“2010高校環保藝術節”在北京舉行，以環保材料和生活回收物品為原材料的藝術作品，構思巧妙，充分體現了今年世界環境日的中國主題。本次活動由環境保護部宣傳教育司指導，中國環境文化促進會和環保部宣教中心支持，從去年年底開始至今，共征集到100余位新銳藝術家和高校藝術院系大學生的300多件作品。歐洲的主要慶?；顒釉谌鹗康娜諆韧?、阿塞拜疆的巴庫和意大利的熱那亞等地舉行。此外，歐洲其他地方也將舉行一系列相關活動，包括在瑞典艾斯基斯圖那舉行雜技和詩歌大賽，在法國巴黎放映名為《視覺電報》的系列環保影片等。意大利最大的都靈環保電影節，將展示30多部關于環境問題的紀錄片和短片。鼓勵全球環保意識和可持續發展能力。北美地區，慶祝活動主辦城市匹茲堡舉行130多場活動，包括水問題全國會議、環境藝術節以及節水大賽，將決出4月至6月節水量最多的社區。南美洲——6月8~14日，環境署親善大使賽兒·邦臣將在南美洲舉行的圣保羅時裝周上宣傳環境日。她還拍攝了一個公益廣告，于6月5日發布。拉丁美洲和加勒比區域最重要的活動，就是在海地舉辦的環境日慶?；顒?，屆時將發布《海地全球環境展望》報告。非洲——從喀麥隆到莫桑比克，非洲各地將舉行植樹、清理沙灘、詩歌大賽等活動。西亞地區，在巴林，知名詩人和歌唱家將聚集在一起，歌唱并討論環境與生物多樣性。
【深度解析】
材料中的信息對人類認識自然、改造自然很多啟示：
①規律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循客觀規律。我們在發揮主觀能動性改造自然、利用自然時不能違背規律，否則就會受到規律的懲罰。
②聯系具普遍性和客觀性，我們必須堅持用聯系的觀點看問題。我們在改造自然時切忌用孤立的觀點看問題，必須看到人的活動對自然的影響。
③價值觀對人們認識世界和改造世界具導向作用，我們必須樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值擇。在認識和改造自然的過程中我們必須堅持全面協調可持續的科學發展觀。
三．意識的本質
是什么
1.近年來考試以擇題方式呈現，注意考查角度區分，常見的角度：
（1）產生：意識是物質世界長期發展的產物，意識既是自然界長期發展的產物，又是社會的產物。
（2）生理基礎：人腦是產生意識的生理基礎，意識是人腦的機能。
（3）內容與本質：意識是客觀存在的反映。特別注意：觀念、思維、意識與精神的聯系和區別是什么？聯系：
①觀念、思維、意識與精神相對于物質來說，都是物質的產物和反映，是第二性的。
②它們都是人區別于動物的特點，具能動作用。
③思維包括觀念，意識包括思維和觀念；精神則包括意識、思維和觀念。
區別：
①內涵不同。觀念即思想，是客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果。思維是指理性認識，是以概念、判斷、推理等形式反映客觀世界的能動過程。意識是人腦對客觀世界的反映。精神是指人的意識、思維活動和一般心理狀態。唯心主義者所講的精神，是對意識的神化。而唯物主義者則把精神看作和意識、思維同一意義的概念來使用，認為它是物質的最高產物。
②外延不同。觀念一般是指理性認識的結果；思維作為理性認識，則包括理性認識的過程和結果；意識包括認識的感性形式和理性形式；精神則不僅包括這兩種形式，而且包括人的心理狀態等。
③具體用法不同。比如：“觀念支配行動”，“思維和存在是對立統一的”，“意識具相對獨立性”，“人要點精神”等。在這里它們不能互相代替。
為什么
2.物質決定意識是基于以下原因：
（1）從意識的起源看，它是物質世界長期發展的產物；
（2）從意識的生理基礎看，它是高度發達的物質系統——人腦的機能；
（3）從意識的內容看，意識是客觀存在的主觀映象。
注意：人工智能及其發展的重大意義。人工智能是指用機械或電子計算機來模擬和代替人腦的某些智能。它是人腦的延續和擴展。20世紀中葉，在信息論、控制論、系統論、電子計算機、神經科學、腦科學、仿生學等的基礎上，出現電腦，人工智能技術了重大突破。人工智能及其發展的重大意義表現在以下幾方面：
①在社會生活方面，電腦的運用將人從簡單、復雜、機械的腦力勞動中解放出來，使人更多的能力投入到發現發明方面的腦力勞動上去。電腦的應用還會改變社會的經濟文化生活，并將影響人們的精神生活。電腦的應用方興未艾，其廣泛和深刻的社會影響還很難預料。
②在哲學上，電腦的應用證明了意識根源于物質的辯證唯物主義觀點，在認識“沒感覺的物質”與“同樣由原子、電子構成但感覺的物質”之間的聯系方面，向前邁進了一大步。
③電腦的應用也引發出一些新問題，如電腦能否超過人腦？辯證唯物主義認為，電腦不能全面代替和超過人腦，這是由人腦與電腦、意識與人工智能的本質區別決定的。
a.兩者活動機制不同。人腦以人的生命機體活動為基礎，思維是復雜的精神活動；而電腦是物的裝置，其過程也是機械物理過程。
b.意識社會性，電腦沒社會性。
c.意識能動性和創造性，電腦接受人的指令工作，沒能動性、創造性。
d.電腦思維是一個純粹的邏輯過程，而且是人事先設定的，人腦思維除自覺的邏輯過程外，還滲透有情感、意志因素，穿插有靈感、直覺、頓悟等過程。
e.人工智能的發展證明了辯證唯物主義意識論的科學性。
四．意識的作用
是什么
1.近年來考試以擇題方式呈現，注意考查角度區分，常見的角度：
（1）意識活動的特點：
①人的意識活動具目的性、計劃性；
②人的意識活動具主動創造性、自覺擇性。
（2）意識活動的重要性：意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件。世界上只尚未認識之物，而沒不可認識之物。
（3）意識對改造客觀世界具指導作用。人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創造出沒人的參與永遠也不可能出現的東西。
（4）意識對于人體生理活動具調節和控制作用：
①高昂的精神，可以催人向上，使人奮進。
②萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
特別注意：“思維著的精神是地球上最美的花朵”。因為：
①這一觀點首先說明了意識是物質世界長期發展的產物。
②“思維著的精神”能夠能動地認識世界。人的意識活動具目的性和計劃性、主動創造性和自覺擇性。意識既包括感覺，也包括思維，而且更重要的是思維。人的意識，既可以感知外部世界，即反映客觀事物外在的具體形象，更可以通過客觀事物的表面現象，抽象出其本質性的東西，把握其規律。
③“思維著的精神”能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具指導作用，通過實踐活動把意識中的東西轉化為物質的東西，從而將“思維著的精神”不斷轉化為累累碩果。
為什么
2.透徹理解“一切從實際出發，實事求是”。
（1）含義：一切從實際出發，實事求是，是指我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。
（2）哲學依據：物質和意識辯證關系原理；規律客觀性和人的主觀能動性關系的原理。
（3）意義：這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產階級政黨制定和執行正確的路線、方針、政策的前提和依據。
（4）方法論：
① 要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。
②要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
（5）運用：人說：“精神不是萬能的，但沒精神是萬萬不能的?！闭垎柶渲刑N涵的唯物論道理是什么？
①物質和意識是辯證統一的關系。物質決定意識，意識對物質具有反作用。
②意識能夠反作用于客觀事物。正確反映客觀事物的意識，能促進客觀事物的發展；歪曲反映客觀事物的意識，阻礙客觀事物的發展。因此，沒精神是萬萬不能的。必須重視意識的作用。重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
③意識由物質決定。世界上先物質后意識，意識是物質的反映。不論意識的反作用多大，它總是受著客觀物質條件的制約，歸根到底是由物質決定的。所以，精神不可能是萬能的。
注意：解答此題要明確物質和意識是辯證統一的關系，物質決定意識，意識反作用于物質，正確的意識對事物的發展起指導作用，要樹立正確意識，反對錯誤意識。把握好課本的主干知識，運用辯證的思維方式，把沒有精神是萬萬不能的，但精神不是萬能的分析透徹。
怎么辦
3.該角度主要結合相關經濟生活的素材，說明某一地區如何做到從實際出發，實事求是的。比如，設問：如果你是云南這個地區的負責人，你會根據什么來制定本地區的經濟發展政策 物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發。
(1)根據該地風景秀麗、四季如春的實際，發展旅游事業。
(2)根據該地屬少數民族地區，發展民族特色文化，帶動旅游業發展。
(3)根據風景秀麗，但資源貧乏、基礎產業薄弱，發展綠色經濟產業。
(4)根據該地地處邊陲，發展邊境貿易。再如，2008年北京卷運用以下素材，“世界給我16天，我給世界5 000年”——2008年奧運會的熊熊圣火要在北京燃燒16天，北京將向世界展現中華民族5 000年的燦爛文化，為歷史悠久的奧林匹克精神增添豐富多彩的中華文化內涵。提出問題：運用辯證唯物論，說明如何通過北京奧運會充分展現中華文化。
【剖析】本題考查的是物質和意識的辯證關系問題。首先，要審清題目設問中的兩個答題要求：一是從辯證唯物論角度，二是如何展現中華文化。其次，認真分析提供的背景材料中的信息，找出“5 000年的燦爛文化”“增添中華文化內涵”等關鍵詞語。是結合材料，運用辯證唯物論關知識，展開分析如何通過北京奧運會充分展現中華文化。
【失分診斷】本題考生失分主要是沒有看清題中設問的兩個要求，答非所問。沒有看到運用辯證唯物論有關知識的要求，哲學原理擇不準確；沒看到如何展現中華文化的要求，答成為什么或是什么。觀點沒和材料緊密結合，也是造成失分的重要原因。
【參考答案】
(1)物質決定意識，一切從實際出發。要立足國情，了解奧運、了解文化、了解歷史。
(2)意識具能動作用，意識能夠正確反映客觀事物，意識能夠反作用于客觀事物。要發揮主觀能動性，一方面，在展現內容上，對傳統文化要進行選擇，挖掘傳統文化的精髓；另一方面，在展現方式上，大膽創意、精心策劃，形成科學合理的展示方案，并以此為指導，周密組織，科學實施。（聯系實際，言之有理，酌情給分）
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