資源簡(jiǎn)介

本資料來自于資源最齊全的２１世紀(jì)教育網(wǎng)www.21cnjy.com
專題十二 歷史觀與價(jià)值觀
【備考策略】
根據(jù)近幾年高考命題特點(diǎn)和趨勢(shì)，復(fù)習(xí)本專題時(shí)要注意以下幾個(gè)方面：
1. 運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析中國特色社會(huì)主義理論的形成以及重大意義；分析黨和政府一系列方針、政策的形成及意義；分析一些名言警句、詩詞諺語的哲學(xué)內(nèi)涵。
2. 從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的角度，正確看待我國進(jìn)行的政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革，特別是農(nóng)村的“土地流轉(zhuǎn)”的必要性和重要性。
3. 運(yùn)用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)我國農(nóng)民的“三大創(chuàng)舉”以及農(nóng)村改革的發(fā)展。
4. 運(yùn)用價(jià)值觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇知識(shí)，從宏觀和微觀角度分析時(shí)代楷模、弘揚(yáng)民族精神以及家電下鄉(xiāng)、醫(yī)藥衛(wèi)生改革等黨和政府的一系列重大舉措。
5. 結(jié)合當(dāng)前的先進(jìn)人物、模范人物的事跡，特別是“雙百人物”、全國科技大獎(jiǎng)獲得者和抗震救災(zāi)等先進(jìn)人物事跡，考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
【構(gòu)建主干體系】
【核心要點(diǎn)突破】
【典題訓(xùn)練】
（2010·江蘇單科T32）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。我國之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?br/>A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
B．社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
C．社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的
D．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
【命題立意】本題考查歷史唯物主義的基本原理即社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理，同時(shí)注重社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、科學(xué)人生觀、科學(xué)價(jià)值觀。
【規(guī)范解答】選D。核心價(jià)值體系屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，因此必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，D項(xiàng)符合題意。Ａ項(xiàng)也正確，但不如Ｄ項(xiàng)更有針對(duì)性；Ｂ項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，Ｃ項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選。
【類題拓展】選擇題答題方法
　?。?）抓住立意。每個(gè)選擇題只有一個(gè)立意，即一個(gè)中心思想。因而，看到試題后，認(rèn)真閱讀，并很快地總結(jié)出它的中心思想，最好用一句話的形式提取出立意。然后，再看題干的設(shè)問，對(duì)照題枝，這樣就能很快地找到答案。當(dāng)然，對(duì)于簡(jiǎn)單的試題來講，讀完也就應(yīng)該做完?！　?br/>　　（2）找關(guān)鍵詞。一般來說，每個(gè)選擇題的關(guān)鍵詞大多在題干的最后一句話中。例如，范圍關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)道理、哲學(xué)道理等；內(nèi)容關(guān)鍵詞：措施是什么、制度是什么等；形容詞關(guān)鍵詞：根本、主要等；動(dòng)詞關(guān)鍵詞：表明、說明、體現(xiàn)等。把立意和關(guān)鍵詞相結(jié)合，對(duì)做難度稍大的題目有較大的幫助?！　?br/>　?。?）排查誤項(xiàng)。高考試題中有一部分是難度大的題目，甚至有些題枝的設(shè)置一時(shí)難以理解。在這種情況下，最好用排查法，先把明顯錯(cuò)誤的選項(xiàng)去掉，然后進(jìn)一步縮小范圍?！　?br/>　?。?）不得已，猜。對(duì)于實(shí)在拿不準(zhǔn)的題目，千萬不要放棄猜答案的機(jī)會(huì)。
【典題訓(xùn)練】
（2010·廣東文綜T35) 溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實(shí)解決好民生問題，千方百計(jì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是
A.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
C.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 D.真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化
【命題立意】本題以溫家寶總理指示為材料背景,體現(xiàn)了高考對(duì)民生生問題的關(guān)注。主要考查學(xué)生分析能夠從題目的文字表述中獲取回答問題的有關(guān)信息,作出判斷問題的能力。
【規(guī)范解答】選A。關(guān)注民生問題，正是黨全心全意為人民服務(wù)的群眾觀點(diǎn)和一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線的體現(xiàn)，故選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)皆與題意不符。
【類題拓展】感性材料理性化：體現(xiàn)型選擇題，一般來說它所給的材料是有文字式，也有圖表式。大致有兩種情況：1是體現(xiàn)了什么問題或現(xiàn)象，2是上述材料反映了什么變化。不管是哪一種設(shè)問的情況，材料所提供的材料都是感性的，而答案卻是要理性的。也就是說要把感性材料理性化，即把材料所提供的信息用教材中所學(xué)的知識(shí)加以表明，做這類題的關(guān)鍵是對(duì)材料所給的信息全面把握。可以采用“定點(diǎn)—聯(lián)系—梳理---選擇”的解題思路。
【典題訓(xùn)練】
（2010·天津文綜T5） 有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種恣態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營(yíng)救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月……“好人阿福”以生命的閃光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬萬的中國人。他的事跡說明
A.人生價(jià)值是自我滿足 B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力
C.人生價(jià)值是自我犧牲 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇
【命題立意】本題以“好人阿福”為背景材料,體現(xiàn)了高考命題突出弘揚(yáng)正義與進(jìn)步的特點(diǎn)。 主要考查學(xué)生獲取解讀信息描述闡述事物的能力。
【規(guī)范解析】選B。黃福榮通過自己的不斷努力，為社會(huì)奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)均為錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
【高考真題探究】
1、（2010·全國I文綜T38） 閱讀材料，完成下列各題。
我國非常重視并積極推進(jìn)節(jié)能減排工作，先后頒布實(shí)施節(jié)約能源法、可再生資源法、循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法等法律法規(guī)?！笆晃濉币?guī)劃綱要提出，2006~2010年單位GDP能耗要降低20℅左右。為落實(shí)規(guī)劃綱要，國務(wù)院制定節(jié)能減排綜合性工作方案，由中央財(cái)政支持十大重點(diǎn)節(jié)能工程和重點(diǎn)工業(yè)污染治理項(xiàng)目；通過財(cái)政補(bǔ)貼方式實(shí)施節(jié)能產(chǎn)品惠民工程；國家發(fā)改委等部門聯(lián)合舉辦2009年中國國際節(jié)能減排和新能源科技博覽會(huì)。
作為十大重點(diǎn)節(jié)能工程之一的綠色照明工程，將逐步使用節(jié)能燈取代白熾燈和氣體低效照明產(chǎn)品。通過對(duì)消費(fèi)者的財(cái)政補(bǔ)貼，國家在2009年推廣節(jié)能燈1億支，直接拉動(dòng)社會(huì)消費(fèi)10多億元。與此同時(shí)，我國綠色照明產(chǎn)業(yè)也得到長(zhǎng)足發(fā)展。截止2009年5月，我國綠色照明企業(yè)總數(shù)已突破3000家，年產(chǎn)值近700億元。
（3）實(shí)施節(jié)能工程是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的重要舉措。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，需要每個(gè)人牢固樹立節(jié)能理念。請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相關(guān)知識(shí)，說明為什么要樹立節(jié)能理念。
【命題立意】本題以我國非常重視并積極推進(jìn)節(jié)能減排工作為背景材料,體現(xiàn)了高考命題緊跟時(shí)代脈搏（時(shí)政熱點(diǎn)）的特點(diǎn)。 主要考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、論證探究問題的能力。
【規(guī)范解答】本題以節(jié)能減排為話題，分別從政治常識(shí)、經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)角度設(shè)置考題，考查學(xué)生獲取信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析信息、解決問題的能力，第三問要求運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相關(guān)知識(shí)，說明為什么要樹立節(jié)能理念，相對(duì)容易。
【參考答案】（3）節(jié)能理念是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。樹立節(jié)能理念符合社會(huì)發(fā)展的客觀要求；符合人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。節(jié)能理念可以轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動(dòng)，促進(jìn)資源節(jié)約型社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)生活中，存在節(jié)能意識(shí)淡薄、浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重等問題，樹立節(jié)能理念尤為緊迫。
2、（2010·四川文綜T39） 材料六 新中國成立以來，我國城市化建設(shè)取得了巨大成就，隨著城市化進(jìn)程建設(shè)，如何選擇一條符合我國國情的城市化道路，備受社會(huì)各界關(guān)注。某市從2003年開始，立足于大城市帶大農(nóng)村的實(shí)際，圍繞“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化”的價(jià)值取向，逐步形成了“自然之美、社會(huì)公正、城鄉(xiāng)一體”的價(jià)值理念，進(jìn)行了中國特色城市化道路的積極探索。以城鄉(xiāng)一體化為總攬，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)（理）、政治、文化、社會(huì)“四位一體”科學(xué)發(fā)展；實(shí)施“三個(gè)集中”；工業(yè)向集中發(fā)展區(qū)集中，農(nóng)民向城鎮(zhèn)和新型社區(qū)集中，土地向適度統(tǒng)籌經(jīng)營(yíng)集中；通過推進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃、城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)市場(chǎng)體制、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施、城鄉(xiāng)公共服務(wù)、城鄉(xiāng)管理體制等“六個(gè)一體化”，形成了城鄉(xiāng)群眾共創(chuàng)共享改革發(fā)展成果的機(jī)制。在7年的探索中，該市城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)連年保持又快又好的發(fā)展，2009年社會(huì)生產(chǎn)總值達(dá)4502.6億元，比上年增加14.7%，城鄉(xiāng)收入差距從2002年的2.66:1縮小到2.62:1，兩萬元社會(huì)生產(chǎn)總值能耗和主要污染物排放總量均下降20%以上。一幅“青山綠水抱林盤，大城小鎮(zhèn)嵌田園”的畫卷正徐徐展開。
（5）運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，分析該市城市化實(shí)踐中的價(jià)值觀及其作用。
【命題立意】本題以現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)象入手，要求考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題。組織答案時(shí)，要結(jié)合材料從多角度進(jìn)行演繹分析，防止僅僅照搬教材中觀點(diǎn)的做法。關(guān)注時(shí)政，關(guān)注生活。試題的背景材料或者是學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)中容易碰到的生活實(shí)例。試題靈活地考查了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的課本知識(shí)認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力，較好地體現(xiàn)了思想政治課教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的原則，體現(xiàn)了能力與知識(shí)并重的趨勢(shì)。
【規(guī)范解答】考查考生從材料中提煉有效信息，并運(yùn)用所學(xué)政治學(xué)知識(shí)來分析說明問題的能力。回答時(shí)必須緊扣設(shè)問中的“作用”。 從價(jià)值觀的知識(shí)的角度來分析，整個(gè)分析要針對(duì)材料提到的該市城市化實(shí)踐中的價(jià)值觀及其作用來進(jìn)行。本題在設(shè)問中明確規(guī)定了解答試題的知識(shí)范圍即運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，只要考生掌握了必要的基礎(chǔ)知識(shí)和解題技巧，經(jīng)過對(duì)材料進(jìn)行認(rèn)真的分析與比較，經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，是能夠順利解答這些試題的。
【標(biāo)準(zhǔn)答案】①價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映，并隨之變化而變化，該市在城市化實(shí)踐中，立足于大城市帶大農(nóng)村的實(shí)際，形成了“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化”的價(jià)值取向和“自然之美、社會(huì)公正、城鄉(xiāng)一體”的價(jià)值理念，并在實(shí)踐中不斷深華。
②正確的價(jià)值觀要符合事物的發(fā)展規(guī)律，符合人類的根本利益。該市在城市實(shí)踐中堅(jiān)持價(jià)值觀符合中國特色城市發(fā)展規(guī)律，符合最廣大人民的根本利益，是正確的價(jià)值觀。
③價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。該市城市化實(shí)踐中，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展（４分）。
【類題拓展】主觀題的失分主要為“不結(jié)合材料，死記硬背課本內(nèi)容”，“答題混亂、不規(guī)范”，“寫得很多卻答非所問”和“不用課本知識(shí)，只會(huì)照抄照搬材料”四大類型，考生需認(rèn)真審題、分析，并把表中的經(jīng)濟(jì)信息如實(shí)地反映出來，這就要求考生平時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過典型題目的訓(xùn)練加強(qiáng)對(duì)審題、解題等能力的培養(yǎng)?！案鶕?jù)材料或題意一聯(lián)系教材一得出結(jié)論”是正確解題的步驟，考生應(yīng)分步訓(xùn)練落實(shí)，提高解題的準(zhǔn)確性?？忌部山⒆约旱腻e(cuò)題集，在總結(jié)錯(cuò)誤原因中鞏固知識(shí)、提升能力。
3、（2010·重慶文綜T38） 在過去150年間，發(fā)達(dá)國家在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和（合）現(xiàn)代化的過程中，排放了全球70％以上的溫室氣體。溫室氣體排放導(dǎo)致的全球氣候變暖正在造成海平面上升、極端天氣事件增加等一系列后果。閱讀材料，回答問題。
材料一 目前，英、德、美等50多個(gè)國家和地區(qū)出臺(tái)了促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)。中國全國人大常委會(huì)也于2008年通過了《中華人民共和國循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》，并通過檢查節(jié)約能源法和清潔生產(chǎn)法的實(shí)施情況，促進(jìn)節(jié)能減排目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)。
材料二 2008年以來，法國、美國等發(fā)達(dá)國家對(duì)進(jìn)口的高能耗產(chǎn)品征收二氧化碳排放關(guān)稅（簡(jiǎn)稱碳關(guān)稅），遭到了包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家的反對(duì)。
（4）當(dāng)前。聯(lián)合國在全球廣泛開展倡導(dǎo)低碳生活的活動(dòng)，環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任阿西姆 施泰納為此指出：普通民從擁有改變未來的力量。從價(jià)值觀角度談?wù)勗摶顒?dòng)對(duì)你的啟示。
【命題立意】本題主要考查價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。回答本題時(shí)，學(xué)生首先要熟悉價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合材料進(jìn)行對(duì)比分析，進(jìn)而得出答案來。
【規(guī)范解答】本問綜合性較強(qiáng)，解答本問要求考生準(zhǔn)確提煉材料中的有效信息，并對(duì)其進(jìn)行分析與整合。許多考生失分的主要原因就在于對(duì)材料主要信息的提煉不準(zhǔn)確。這啟示學(xué)生在備考時(shí)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，以提高這方面的能力。回答問題時(shí)，要根據(jù)材料提供的信息概括出低碳生活的的價(jià)值觀的特點(diǎn)，并圍繞這一特點(diǎn)相應(yīng)地找出“給我們的啟示”。
【標(biāo)準(zhǔn)答案】（4）①應(yīng)確立低碳生活的的價(jià)值觀。因?yàn)榈吞忌罴捶弦?guī)律，也符合人類利益。②從我做起，從現(xiàn)在做起，堅(jiān)持低碳生活。③反對(duì)浪費(fèi)，抵制高碳生活的方式。
【類題拓展】主觀性試題理想答案的特點(diǎn)
主觀性試題理想答案的特點(diǎn)：要點(diǎn)完整、層次清晰、觀點(diǎn)明確、分析到位，
邏輯合理、思維嚴(yán)密、表達(dá)規(guī)范、文字簡(jiǎn)潔。
4、（2010·北京文綜T28） 北京某地鐵站旁，有一個(gè)由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點(diǎn)”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，獲得了快樂。這表明
①勞動(dòng)是人的存在方式 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件
③索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【命題立意】本題以退休老人奉獻(xiàn)社會(huì)為材料背景，體現(xiàn)了高考對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注。主要考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力，考查學(xué)生有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)哲學(xué)與生活方面的知識(shí)，并運(yùn)用這些知識(shí)做出必要的判斷能力。
【規(guī)范解答】選B。退休老人組成“志愿服務(wù)站點(diǎn)”，為行人提供義務(wù)指路服務(wù)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，由此可見勞動(dòng)是這些退休老人的存在方式，①符合題意；這個(gè)過程也是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過程，④符合題意；②說法錯(cuò)誤，夸大了客觀條件對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的作用，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件，但能否實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，關(guān)鍵在于個(gè)人的主觀因素。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一定的主觀條件；材料中沒有涉及到索取問題，③與材料無關(guān)。因此選B。
【類題拓展】人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)是高考考查的重點(diǎn)，近幾年的高考試題都有涉及，常見的命題形式是給出一則典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的材料，然后讓考生分析“該人物是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的”“該人物的經(jīng)歷給我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示”等。在解答這類題時(shí)，考生應(yīng)該從“在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值”“在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值”“在砥礪自我中走向成功”這三個(gè)角度分析。但是由于受具體材料信息的限制，有時(shí)題目并不能完全涉及“人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”這一考點(diǎn)，考生在對(duì)本考點(diǎn)的復(fù)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)掌握以下內(nèi)容：
(1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。
人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
(2)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件來看，社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)；從個(gè)性發(fā)展看，強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，但并不否認(rèn)追求個(gè)性發(fā)展。
(3)在砥礪自我中走向成功。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。
5、（2010·安徽文綜T7） 為制定一個(gè)符合中國國情和時(shí)代特點(diǎn)的《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》（簡(jiǎn)稱《綱要》），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有
①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ②意識(shí)到客觀存在的主觀映象
③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映
A．①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
【命題立意】本題考查歷史唯物主義的觀點(diǎn)，考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)分析問題的能力。
【規(guī)范解答】選C。解答本題關(guān)鍵是抓住題干要求—?dú)v史唯物主義觀點(diǎn)，②屬于唯物論知識(shí)，③是認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，不符合題干要求；《綱要》的制定既要符合中國的國情和時(shí)代特點(diǎn)，又要廣泛征求群眾的意見和建議，體現(xiàn)了①④的觀點(diǎn)。故選C項(xiàng)。
6、（2010·安徽文綜T11） 求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是
①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）
②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通）
④天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。（老子）
A①②③ B. ②③④ C.①③④ D.①②④
【命題立意】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力，以古語和名人名言為素材，難度稍大。
【規(guī)范解答】選A。天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。是說天下最肉的物體，可以奔馳與天下最堅(jiān)硬的物體之內(nèi)，體現(xiàn)的是矛盾雙方的相互依存、相互轉(zhuǎn)化，與題意明顯不符，排除④；①體現(xiàn)是求真，②體現(xiàn)的是向善，③體現(xiàn)的是塑美，故選A項(xiàng)。
玉樹地震，地動(dòng)山搖；抗震救災(zāi)，感天動(dòng)地?；卮?～6題。
7、（2010·江蘇單科T33） “權(quán)為民用，縱然清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會(huì)遺臭萬年殃后人。”這幅對(duì)聯(lián)給我們的啟示是
A．人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值
B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引
C．個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)性
【命題立意】本題考查人生價(jià)值的實(shí)質(zhì)及其實(shí)現(xiàn)。對(duì)聯(lián)是我國國粹之一，很多對(duì)聯(lián)寓意深遠(yuǎn)，具有勵(lì)志作用。此處對(duì)聯(lián)政治文化味道濃厚，導(dǎo)向明確，值得深思。
【規(guī)范解答】選C。對(duì)聯(lián)的中心意思對(duì)待“為民”與“為己”的關(guān)系態(tài)度不同，人生價(jià)值不同。人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只有Ｃ項(xiàng)與題意相符。
8、（2010·上海政治T30） 建國60余年來，我們所取得的輝煌成就凝結(jié)著人民群眾的奉獻(xiàn)和創(chuàng)造性勞動(dòng)。這說明
A．要相信人民群眾、依靠人民群眾 B．尊重實(shí)踐與尊重人民群眾不可分離
C．人民群眾對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用 D．人民群眾創(chuàng)造歷史不受歷史條件制約
【命題立意】本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的理解。
【規(guī)范解答】 選ABC?！澳Y(jié)著人民群眾的奉獻(xiàn)和創(chuàng)造性勞動(dòng)”，結(jié)合歷史唯物主義，很容易想到：人民群眾的歷史作用和群眾觀點(diǎn)、群眾路線。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，本題應(yīng)選ABC項(xiàng)。
【專題模擬演練】
1. 2010年6月7日，中國科學(xué)院第十五次院士大會(huì)、中國工程院第十次院士大會(huì)在京開幕。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤出席會(huì)議并發(fā)表重要講話指出，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)創(chuàng)新型國家，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，在全社會(huì)形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)尚，為科技創(chuàng)新營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境。之所以要“大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神”是因?yàn)?br/>A．社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)
B．意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀事物
C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用
D．世界觀和方法論相互影響、相互決定
2.社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。這說明
A．社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在而變化發(fā)展 B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 D．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
3.在全面建設(shè)和諧社會(huì)的今天，不尊重知識(shí)和人才的現(xiàn)象與好逸惡勞、貪圖享樂、不珍惜勞動(dòng)成果、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象，還時(shí)有發(fā)生，這主要說明了
①社會(huì)意識(shí)的積極作用 ②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ④社會(huì)存在具有客觀物質(zhì)性
Ａ．①③④　　 ?。拢冖邸　? Ｃ．①③　　 　Ｄ．③　
4.下列對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理解，錯(cuò)誤的是
A.屬于非對(duì)抗性矛盾
B.貫穿于社會(huì)主義社會(huì)始終
C.只能通過社會(huì)主義自我發(fā)展和自我完善加以解決
D.需要通過階級(jí)斗爭(zhēng)方式解決
5. 2010年中央農(nóng)村工作會(huì)議指出，要繼續(xù)深化集體林權(quán)制度改革，繼續(xù)推進(jìn)草原基本經(jīng)營(yíng)制度改革。材料體現(xiàn)的唯物史觀道理是
A．調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分
B．調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分
C．改革的根本目的是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展
D．改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
6.恩格斯在馬克思墓前的講話中說，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，……人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。這說明
A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
B.生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
7. 2010年1月30日，國務(wù)院總理溫家寶來到河北省承德市灤平縣巴克什營(yíng)鎮(zhèn)偏橋村，就《政府工作報(bào)告》起草和改進(jìn)政府工作與農(nóng)民們座談，聽取意見和建議。這主要體現(xiàn)了我國政府堅(jiān)持 （ ）
①群眾觀點(diǎn)與群眾路線 ②一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀
③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ④用正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
8.針對(duì)百姓的“瑣事”，某些部門往往用“此事歸‘有關(guān)部門’負(fù)責(zé)”進(jìn)行推諉扯皮。對(duì)此網(wǎng)友戲稱“中國最神秘的部門——有關(guān)部門”。這表明某些部門
①?zèng)]有認(rèn)識(shí)到各部門的工作職責(zé) ②沒有樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) ③沒有堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法 ④沒有堅(jiān)持對(duì)人民服務(wù)的工作態(tài)度
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
9. “中國工人”當(dāng)選美國《時(shí)代》周刊2009年“第二”年度人物，該刊認(rèn)為：“沒有中國工人，中國不能闊步前進(jìn)；有了中國工人，世界才會(huì)感激中國?！边@則材料印證的哲理
A.社會(huì)意思對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 B 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
C.人的價(jià)值在于索取多少和對(duì)社會(huì)的責(zé)任 D 價(jià)值判斷具有階級(jí)性
10. “鏡子，是光亮的，世界上最亮的鏡子，莫過于群眾的眼睛?！边@告訴我們
A．客觀與主觀相符合
B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C．個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的
D．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性
11.漫畫“植‘?dāng)?shù)’造‘零’”給我們的哲學(xué)啟示是
①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
②尊重客觀規(guī)律，必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
③堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)
④樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向
A.①② B.③④
C.①④ D.②③
12.近來網(wǎng)上相繼爆出令人擔(dān)憂的“XX門事件”，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良的影響，其主人公絕大多數(shù)都是“90后”的青少年。為此，青少年要 （ ）
①樹立社會(huì)主義榮辱觀
②自覺遵守我國公民基本道德規(guī)范
③大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化
④自覺抵制低俗文化的污染，樹立正確的價(jià)值觀
A．①②④ B．③④
C．②③ D．①③④
13.2009年10月31日，我國科學(xué)巨星錢學(xué)森在北京逝世。錢老一生為祖國航天事業(yè)嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，但住房不足百平米?！拔倚斟X，但我不愛錢”，從哲學(xué)角度看，錢老的這句話告訴我們
A．要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須要有良好的社會(huì)環(huán)境
B．精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要
C．貢獻(xiàn)比索取更能體現(xiàn)人生價(jià)值
D．必須拋棄個(gè)人利益才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
14.下邊漫畫的寓意主要是
A.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)
B.價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用
C.辯證否定的實(shí)質(zhì)是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的
15.湖北荊州長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生舍己救人事跡宣傳報(bào)道后，在全國引起巨大反響。許多人表示要向英雄學(xué)習(xí)，但也有人認(rèn)為用三個(gè)大學(xué)生的生命去換兩個(gè)少年的生命不值得，是“揀
了芝麻丟了西瓜”。后者觀點(diǎn)錯(cuò)在不懂得
A．人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上的
B．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用
C．要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
D．人生價(jià)值不能等同于物的價(jià)值
16.國家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的“2008年度中國主流媒體十大流行語（綜合類）”有：北京奧運(yùn)、金融危機(jī)、志愿者、汶川大地震、神七、改革開放30周年、三聚氰胺、降息、擴(kuò)大內(nèi)需、糧食安全。這些詞語在2008年的流行表明（ ）
①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映
②主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化
③價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有導(dǎo)向作用
④人們的價(jià)值選擇應(yīng)以價(jià)值判斷為前提
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
17. 2010年廣義貨幣M2增長(zhǎng)目標(biāo)為17%左右，新增人民幣貸款7.5萬億元左右。這兩個(gè)指標(biāo)雖然都低于去年實(shí)際執(zhí)行結(jié)果，但仍然是一個(gè)適度寬松的政策目標(biāo)，能夠滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的合理資金需求。同時(shí)也有利于管理好通脹預(yù)期、提高金融支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。這體現(xiàn)了
A．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C．矛盾雙方在一定條件下互相轉(zhuǎn)化
D．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
18.在我國農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，首選了第一個(gè)村民委員會(huì)，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是（ ）
A.社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 B.物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
C.社會(huì)變革的引導(dǎo)者 D.精神財(cái)富的創(chuàng)造者
19. 14．在玉樹地震中，香港義工黃福榮在成功救助幾名師生后，在余震中不幸罹難。香港特區(qū)行政長(zhǎng)官曾蔭權(quán)稱黃福榮為“香港的光輝榜樣”。有著大愛的阿福已經(jīng)離開了人世，阿福的事跡與精神，應(yīng)該在人世間得到傳頌。上述材料體現(xiàn)了
A．價(jià)值觀對(duì)人生和社會(huì)具有導(dǎo)向作用
B．集體主義價(jià)值觀正確地解決了個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系
C．集體主義價(jià)值觀與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在根本上是一致的
D．人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一
20. “最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性，對(duì)黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素?！贝苏摂嗾f明了（ ）
A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
C.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
D.全體公民都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量
21.漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（ ）
A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，受工作條件的制約
B.進(jìn)行價(jià)值選擇，應(yīng)充分考慮個(gè)人需要
C.知識(shí)文化水平的高低是個(gè)人取得成功的關(guān)鍵因素
D.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有重要的導(dǎo)向作用
22.一個(gè)替政府看門的中學(xué)畢業(yè)青年，60年鍥而不舍地專注于自己的業(yè)余愛好——打磨鏡片。借助自己研磨的超出專業(yè)技師水平的復(fù)合鏡片，他發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類尚未知曉的微生物世界，得到科學(xué)界廣泛贊譽(yù)，被授予巴黎科學(xué)院院士頭銜。他就是荷蘭科學(xué)家列文·虎克。材料表明（ ）
①實(shí)踐是個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)
②生活理想是個(gè)人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿
③人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉
④獲得社會(huì)認(rèn)可是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
23..2009年10月1日，中國成功舉辦了慶祝建國60周年盛大慶典。可以說，沒有60年來各方面取得的巨大成就，就沒有今天的這一盛大慶典。從歷史唯物主義角度看，這表明（ ）
A.意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性
B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C.主觀臆造的聯(lián)系是沒有科學(xué)根據(jù)的
D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性
24.我國改革開放30多年來，經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)健發(fā)展，人民生活水平日益提高，綜合國力不斷增強(qiáng),社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得可喜成就。改革的根本目的是（ ）
①調(diào)動(dòng)和提高人民群眾的積極性
②使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展
③完善和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
④使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
A.①② B.①④ C.②④ D.②③
25.《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中說：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。”從唯物史觀的角度看，這里的“時(shí)務(wù)”喻指（ ）
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定于上層建筑規(guī)律
B.生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況規(guī)律
C.人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律
D.人類社會(huì)普遍存在的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律
二、非選擇題
26.上海世博會(huì)將于2010年5月1日開幕，這屆主題是：城市，讓生活更美好。目前，上海正在舉全市之力辦好世博會(huì)：全市各級(jí)黨組織和黨員廣泛開展“世博先鋒行動(dòng)”，充分發(fā)揮基層黨組織和黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用；市人大常委會(huì)召開2009年度立法計(jì)劃落實(shí)工作會(huì)議，其中服務(wù)世博會(huì)方面的項(xiàng)目就有7件；市政府各部門積極推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，花大力氣解決困擾上海城市多年的疑難頑癥；市民認(rèn)同世博、參與世博、服務(wù)世博，百萬志愿者走上街頭開展志愿服務(wù)。上海人民齊心協(xié)力，正在創(chuàng)作一曲人類新世紀(jì)的美妙樂章。
綜合運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劜牧现兴w現(xiàn)的哲學(xué)道理。
27.材料六 2009年5月20日溫家寶總理出席第十一次中歐領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤，雙方在坦誠、務(wù)實(shí)和友好的氣氛中，就進(jìn)一步發(fā)展中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，共同應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)、氣候變化等挑戰(zhàn)深入交換意見，達(dá)成重要共識(shí)。關(guān)于應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)，雙方領(lǐng)導(dǎo)人重點(diǎn)就此交換了意見，同意以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)任何形式的貿(mào)易和投資保護(hù)主義。雙方還就能源安全、國際與地區(qū)問題交換了看法，重申加強(qiáng)在國際事務(wù)中的協(xié)調(diào)合作，主張通過對(duì)話和平解決爭(zhēng)端，支持多邊主義，積極致力于世界和平穩(wěn)定與發(fā)展。
結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，說明“以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)任何形式的貿(mào)易和投資保護(hù)主義”的理由。
28. 2010年1月30日，國務(wù)院公布“新拆遷條例”征求意見稿，即《國有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例（征求意見稿）》在全社會(huì)引起巨大反響。“新拆遷條例”在許多方面有所調(diào)整：
新拆遷條例（征求意見稿） 舊拆遷條例
名稱變化 《國有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》 《城市房屋拆遷管理?xiàng)l例》
部分內(nèi)容變化 強(qiáng)制拆遷 強(qiáng)行拆遷
為公共利益方可拆遷 沒有界定公共利益拆遷
明確規(guī)定先補(bǔ)償，后拆遷 沒有具體規(guī)定補(bǔ)償程序
明確禁止暴力征收，禁止斷水、斷電、斷氣 沒有禁止暴力征收
注：強(qiáng)制執(zhí)行，是指法院按照法定程序，運(yùn)用國家強(qiáng)制力量，按照一定的法律程序，根據(jù)執(zhí)行文書的規(guī)定，強(qiáng)制民事義務(wù)完成其所承擔(dān)的義務(wù)，以保證權(quán)利人的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的一種強(qiáng)制性的措施。
“新拆遷條例”中的諸多調(diào)整體現(xiàn)了歷史唯物主義哪些道理？
29. “我們所作的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)。”今春最溫暖、最感動(dòng)的一句話！這是溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中的莊嚴(yán)承諾，讓人振奮和憧憬，給人以力量和希望。
材料一：追求幸福與尊嚴(yán)，是人的崇高價(jià)值取向。黨和政府順應(yīng)這一必然趨勢(shì)并針對(duì)當(dāng)前客觀實(shí)際的新問題，將“人民的尊嚴(yán)”首次寫入《政府工作報(bào)告》，成為政府工作的目標(biāo)，是以人為本的體現(xiàn)和落實(shí)，是國家發(fā)展的最高思想理念的新變化，也體現(xiàn)了新世紀(jì)在取得巨大經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就、人民群眾物質(zhì)和精神生活水平極大提高之后的新期待、社會(huì)發(fā)展的新要求。
材料二：讓人民活得有尊嚴(yán)，是政府必須承擔(dān)的責(zé)任，這對(duì)政府工作和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高要求。然而不容忽視的是，時(shí)下有些地方，權(quán)力漠視權(quán)利、權(quán)力越界運(yùn)行的現(xiàn)象屢見不鮮：“釣魚執(zhí)法”、“開胸驗(yàn)肺”、“靈寶帖案”等近年來出現(xiàn)的事件，無不說明了百姓的權(quán)利和自由受到了侵犯，活得沒有尊嚴(yán)或者不夠尊嚴(yán)。
材料三：民生是尊嚴(yán)的基礎(chǔ)，人起碼的生存條件得到滿足時(shí)，人的生活才會(huì)更有尊嚴(yán)。當(dāng)前就業(yè)難、看病貴、上學(xué)難、房?jī)r(jià)高，收入分配不公，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，社會(huì)保障不健全，食品不安全、環(huán)境被污染，公共產(chǎn)品和服務(wù)供給不足和資源配置不合理等，這些經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出矛盾和問題，都是政府必須應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用歷史唯物主義相關(guān)知識(shí)分析說明“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”的哲學(xué)依據(jù)。
【參考答案】
1—5CDDDB 6—10BACBD 11—15CACBD
16—20BBADB 21—25DABCC
26. ①整體和部分的辯證關(guān)系要求處理好全局和局部的關(guān)系。上?；I辦世博，立足全局，統(tǒng)籌兼顧，既充分發(fā)揮執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，又通過搞好各個(gè)局部的工作推動(dòng)整體、全局。
②人民群眾是是歷史的創(chuàng)造者，要求我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。上海舉辦世博會(huì)，充分調(diào)動(dòng)廣大市民的積極性，為成功舉辦世博打下堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。上海市政府積極推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，為舉辦世博營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。
④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。上海世博會(huì)的籌辦工作有目的、有計(jì)劃地開展，處處展示著主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
27.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化，必然要求世界各國相互交流，反對(duì)任何形式的貿(mào)易投資和保護(hù)主義。 正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用。以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)貿(mào)易和投資保護(hù)主義有利于各國加強(qiáng)交往，互利合作，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)貿(mào)易和投資保護(hù)主義，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，符合世界各國人民的利益，體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀。
28.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺地站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
29.①歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。讓“人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)” 這一國家發(fā)展最高理念的新變化，適應(yīng)了新世紀(jì)我國取得巨大經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就、人民群眾物質(zhì)和精神生活水平極大提高之后的新期待、社會(huì)發(fā)展的新要求。同時(shí)也是解決材料二、三中所述當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出矛盾問題的迫切要求。
②人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是社會(huì)變革的決定力量，要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)正是以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民的體現(xiàn)和落實(shí)。③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須走歷史必由之路，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 “讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”是黨和政府順應(yīng)人們追求幸福與尊嚴(yán)的崇高價(jià)值取向這一必然趨勢(shì)，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上所作出正確的價(jià)值選擇，有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
【高考題庫】
一、選擇題
1.（2009·福建文綜）在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)期間，某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動(dòng)地介紹了小崗村改革開放的歷程。1978年12月，小崗村18戶農(nóng)民簽訂“分田到戶” 的“秘密協(xié)議”，從此拉開了我國農(nóng)村改革的序幕。這場(chǎng)改革極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)面貌。這說明（ ）
A.社會(huì)存在是社會(huì)發(fā)展的決定力量
B.社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力
C.人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者
D.群眾的首創(chuàng)精神解決了社會(huì)基本矛盾
【解析】選C。本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定力量，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了人民群眾的歷史地位，正確地反映了題意；社會(huì)基本矛盾的解決在不同的社會(huì)是不一樣的，在階級(jí)社會(huì)主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，在社會(huì)主義社會(huì)主要是通過改革實(shí)現(xiàn)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
（2009·安徽文綜）新時(shí)期我國農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展?；卮?、3題：
2.我國農(nóng)村改革的歷程表明（ ）
①實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)
②人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性
③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程
④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)
A.①② B.③④ C.②③ D.②④
【解析】選C。本題考查認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性以及實(shí)踐的社會(huì)歷史性。我國農(nóng)村改革的歷程，經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。由題意可得②③。①不符合題意且說法錯(cuò)誤，應(yīng)該為實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)， ④說法太絕對(duì)。
3.我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有（ ）
①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況
②生產(chǎn)方式變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化
③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【解析】選A。本題考查社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。改革是社會(huì)主義制度的自我完善，不會(huì)改變我國的社會(huì)性質(zhì)，②說法錯(cuò)誤；④應(yīng)該為上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。故選①③。
4.（2009·廣東單科）2008年7月我國曾對(duì)15個(gè)副省級(jí)城市的公共環(huán)境、公共秩序、公益行動(dòng)等文明指數(shù)進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果公布后，促進(jìn)了社會(huì)文明建設(shè)。這說明（ ）
A.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)
B.城市文明建設(shè)要突出地方特色
C.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在
D.社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展
【解析】選C。本題考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。A項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是決定于社會(huì)意識(shí)。B項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分。故選C項(xiàng)。
5.（2008·上海單科）“民生厚（生厚：生活富裕）而德正”，“倉廩實(shí)（倉廩：倉庫）則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。古人的這些話揭示了一個(gè)道理（ ）
A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)和精神產(chǎn)品生產(chǎn)
B.物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展必然提高人們的道德水平
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
D.社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系就是社會(huì)的道德關(guān)系
【解析】選C。本題考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息的能力。材料旨在強(qiáng)調(diào)“倉廩實(shí)”、“衣食足”對(duì)于“知禮節(jié)”“知榮辱”的重要性。前者是物質(zhì)資料，代指物質(zhì)資料的生產(chǎn)，故答案選C項(xiàng)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)不包括精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)夸大了物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要性；生產(chǎn)關(guān)系與道德關(guān)系有著明顯的區(qū)別，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
6.（2008·廣東單科·多選）為了適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，2008年3月國務(wù)院進(jìn)行“大部制”機(jī)構(gòu)改革，形成“寬職能、大部門”的政府組織結(jié)構(gòu)和體制機(jī)制。這表明（ ）
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
B.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
C.機(jī)構(gòu)臃腫阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革
D.機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固與完善
【解析】選A、B、C、D。政府機(jī)構(gòu)是社會(huì)的政治設(shè)施，屬于上層建筑。之所以進(jìn)行政府機(jī)構(gòu)改革，是為了適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，這說明上層建筑的變革取決于并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。四個(gè)選項(xiàng)皆符合材料的要求。
7.（2008·廣東文基）我國政府加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民的基本生活，如完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，完善失業(yè)、工傷、生育保障制度，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)工作等。這體現(xiàn)了（ ）
A.相信人民群眾自己解放自己
B.從群眾中來，到群眾中去
C.人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者
D.一切向人民群眾負(fù)責(zé)
【解析】選D。本題考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息的能力。材料旨在強(qiáng)調(diào)政府對(duì)人民群眾利益的重視，從哲學(xué)上看，這是堅(jiān)持向人民群眾負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。A、B、C三項(xiàng)分別是群眾觀點(diǎn)、群眾路線和群眾的歷史地位，表述正確，但不符合題目指向。
8.（2008·山東文綜）為世界奉獻(xiàn)一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會(huì)，是中國人民對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛國熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國的實(shí)際行動(dòng)，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明（ ）
A.莊嚴(yán)承諾是愛國主義的重要標(biāo)志
B.投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑
C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用
D.奉獻(xiàn)社會(huì)的目的是為了彰顯自我價(jià)值
【解析】選B。本題考查學(xué)生獲取有效信息的能力。全中國人民的共同心聲是把莊嚴(yán)承諾和愛國熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國的實(shí)際行動(dòng)，這是突出社會(huì)實(shí)踐的重要性，答案為B項(xiàng)。愛國主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，新時(shí)期愛國主義的主題是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，A項(xiàng)錯(cuò)誤。只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤。奉獻(xiàn)社會(huì)體現(xiàn)的是人的社會(huì)價(jià)值，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
9.（2008·江蘇單科）政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說明（ ）
A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
C.生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況
【解析】選B。政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，從屬于上層建筑范疇；而社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制從屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)正確但材料未體現(xiàn)；C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。
10.（2009·上海文綜）“眾志成城是民族的成熟，百姓高貴是歷史的正常。當(dāng)苦難釀造出大愛大智，更心懷敬畏：祖國永恒，人民至上！”這首謳歌抗震救災(zāi)精神的詩體現(xiàn)了（ ）
①以愛國主義為核心的偉大民族精神
②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
③青年是最有生命力的群體
④尊重和敬畏生命的人文精神
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
【解析】選D。本題考查中華民族精神的基本內(nèi)涵、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。③與題干不符，上述詩句沒有涉及青年是否是最有生命力的問題。去掉含③的選項(xiàng)，本題應(yīng)選D項(xiàng)。
二、非選擇題
11.（2009·海南單科）閱讀材料，回答下列問題。
“真情獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)暖人心”。在抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等重大事件和大型活動(dòng)以及日常的社區(qū)服務(wù)中，志愿服務(wù)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大的作用。
“志愿者”日益受人尊敬。為更好地褒獎(jiǎng)志愿者，有的地方打算將“有關(guān)單位在招錄公務(wù)員、招聘員工、招生時(shí)，同等條件下，優(yōu)先錄用、聘用、錄取有良好志愿服務(wù)記錄的志愿者”寫入地方法規(guī)；還打算推廣“志愿者服務(wù)卡”制度。持卡的志愿者還可以在指定場(chǎng)所購物、參觀、游覽時(shí)獲得一些優(yōu)惠。但上述對(duì)志愿者褒獎(jiǎng)的做法在社會(huì)上卻引起了爭(zhēng)議，有的贊成，有的不贊成。
（1）你對(duì)上述爭(zhēng)議持怎樣的看法？請(qǐng)根據(jù)“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合志愿者的理念說明理由。
（2）運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，說明個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
【解析】本題以志愿者服務(wù)為背景，考查學(xué)生解讀和獲取信息的能力。第（1）問的回答具有開放性，可以就其中的任何一個(gè)觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法，只要言之成理即可。第（2）問要著重從如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度作答。注意答題思路的周全。
答案：（1）參考答案一：不贊成。志愿者理念的核心是奉獻(xiàn)愛心，既然是奉獻(xiàn)，就是不求回報(bào)。對(duì)志愿活動(dòng)都給予優(yōu)惠或回報(bào)，有違志愿者理念。建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚是需要全體人民參與的偉大實(shí)踐，是當(dāng)代中國青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇，參加志愿服務(wù)活動(dòng)是其重要途徑。
參考答案二：贊成。社會(huì)對(duì)志愿者的精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)志愿者的奉獻(xiàn)行為的肯定和鼓勵(lì)，有助于讓更多的人參與志愿活動(dòng)，在志愿活動(dòng)中逐步培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚是需要全體人民參與的偉大實(shí)踐，是當(dāng)代中國青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇，參加志愿服務(wù)活動(dòng)是其重要途徑。（考生從上述任一角度作答且言之成理，均可得分，所得分?jǐn)?shù)不超過滿分）
（2）人生的價(jià)值在于對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。在勞動(dòng)中對(duì)社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)越多，價(jià)值就越大。社會(huì)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了條件，人不能脫離社會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值；投身于服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的實(shí)踐（勞動(dòng)），是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。
12.（2009·天津文綜）2009年初，天津市委市政府對(duì)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了“保增長(zhǎng)、渡難關(guān)、上水平”的總體要求。為落實(shí)這一要求，市政府著力推進(jìn)大項(xiàng)目好項(xiàng)目建設(shè)，帶動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并組織數(shù)千名干部下基層，為企業(yè)解難題辦實(shí)事；為改善民生，推出了十八項(xiàng)增加群眾收入的政策措施；為提高政府工作人員法律意識(shí)和履職能力，舉辦專門輔導(dǎo)講座；為審慎行使權(quán)力，認(rèn)真聽取人大代表建議，廣泛征求群眾意見。上述舉措收到良好效果，今年一季度我市主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅繼續(xù)位居全國前列。
聯(lián)系材料，說明市政府的上述舉措體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
【解析】本題屬于對(duì)當(dāng)今時(shí)政熱點(diǎn)的考查，以“保增長(zhǎng)、渡難關(guān)、上水平”為設(shè)題背景，要求學(xué)生通過閱讀材料懂得地方政府是如何親力親為來渡過難關(guān)，促進(jìn)本市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。首先要注意題目的指向，部分學(xué)生一看到“政府”兩個(gè)字眼就避開題目指向的哲學(xué)要求。對(duì)于這種沒有具體指向是運(yùn)用哲學(xué)哪一方面知識(shí)分析的題目，注意拓寬思維角度，可以分別嘗試從唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義等多方面知識(shí)作答。
答案：（1）市政府的舉措符合一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則。
（2）著力推進(jìn)大項(xiàng)目好項(xiàng)目建設(shè)體現(xiàn)了抓主要矛盾的道理。
（3）改善民生的舉措體現(xiàn)了以人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
（4）廣泛征求群眾意見體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線。
【精品題庫】
一、選擇題
1.在新中國成立60周年之際，廣大干部群眾以飽滿的政治熱情評(píng)選出了“100位為新中國成立作出突出共線的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物”?！半p百”人物雖然身處不同年代、不同環(huán)境、不同崗位，但他們身上所體現(xiàn)出來的崇高精神在本質(zhì)上是一致的，那就是：忠于祖國、熱愛人民、追求真理、堅(jiān)持理想，艱苦奮斗、敢于勝利，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)。這些先進(jìn)人物
①都具有相同的人生經(jīng)歷 ②只講貢獻(xiàn)，不講索取
③以國家和人民利益為重 ④有科學(xué)崇高的人生觀
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
【解析】選D
2.“我姓錢，但我不愛錢”，從哲學(xué)角度看，錢學(xué)森的這句話告訴我們
A。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要良好的社會(huì)環(huán)境
B．衡量人生價(jià)值主要看精神貢獻(xiàn)
c．人生道路上要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
D．價(jià)值觀對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
【解析】選C
3. “兩任村官，六載離家，總是和農(nóng)民面對(duì)面，肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工廠和農(nóng)田，對(duì)不住家中嬌妻幼女高堂……”這是對(duì)2009年《感動(dòng)中國》年度人物沈浩—安徽鳳陽小崗村原書記的頒獎(jiǎng)詞。這給我們的啟示是
①要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確的價(jià)值觀念
③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值
④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
A.①②③ B.②③ C.①④ D.①②③④
【解析】選A
4.黨中央開展的國家機(jī)關(guān)第二批深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)已進(jìn)入尾聲。有人指出，用群眾滿意或者不滿意來評(píng)判這次活動(dòng)成效，把評(píng)判權(quán)交給群眾。從哲學(xué)看是因?yàn)椋? ）
A.它符合國家的根本利益
B.它符合堅(jiān)持群眾路線的要求
C.它符合黨的治國方略
D.人民群眾的感受總是正確的
【解析】選B。A、C兩項(xiàng)不是從哲學(xué)上看待的，不符合題意；B項(xiàng)是唯物史觀的重要內(nèi)容，且符合題意，應(yīng)選；D項(xiàng)說法不科學(xué)。
5.沒有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的“創(chuàng)造”活動(dòng)都是無源之水、無本之木，不可能取得有價(jià)值的成果。這說明（ ）
A.人民群眾是實(shí)踐活動(dòng)的參加者
B.人民群眾的實(shí)踐是一切精神財(cái)富的源泉
C.勞動(dòng)群眾的實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉
D.腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者
【解析】選B。A項(xiàng)本身觀點(diǎn)正確，但是不符合題意；B項(xiàng)正確指出人民群眾的實(shí)踐與創(chuàng)造精神財(cái)富的關(guān)系；C項(xiàng)中實(shí)踐的主體錯(cuò)誤；D項(xiàng)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也不符合題意。
6.“不買最好的，只買最貴的”，這句話反映了一部分人的消費(fèi)心理，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“炫耀性消費(fèi)”。消費(fèi)觀在一定程度上反映了一個(gè)人的人生價(jià)值觀。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)消費(fèi)觀與人生價(jià)值觀正確關(guān)系的是（ ）
①消費(fèi)方式是人生價(jià)值觀的外在表現(xiàn)
②消費(fèi)品位折射著人生的價(jià)值追求
③炫耀性消費(fèi)扭曲了人生的價(jià)值
④炫耀性消費(fèi)提升了人生的價(jià)值
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【解析】選A。人的消費(fèi)心理、消費(fèi)方式反映了他的人生價(jià)值觀，①②應(yīng)選；在消費(fèi)觀念上，應(yīng)提倡理性消費(fèi)，樹立正確的人生價(jià)值觀，因此，炫耀性消費(fèi)是扭曲了而不是提升了人生的價(jià)值，選③排除④。故選A項(xiàng)。
7.影響漫畫中的主體做出不同價(jià)值判斷的主要因素是（ ）
A.人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其
價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同
B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性與創(chuàng)造性
C.人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有
不同的價(jià)值觀
D.思維方法、知識(shí)構(gòu)成不同
【解析】選C。本題考查價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。A項(xiàng)不是最佳選項(xiàng)，漫畫中的醫(yī)生和消費(fèi)者站在不同的立場(chǎng)上，前者是唯利是圖，誤導(dǎo)消費(fèi)者；后者從自身的健康及合法權(quán)益方面提出質(zhì)疑，因此C項(xiàng)是最佳選項(xiàng)；B、D兩項(xiàng)與題意無關(guān)，特別是D項(xiàng)，沒有從本質(zhì)上看漫畫所揭示的問題。
8.傳統(tǒng)的發(fā)展觀堅(jiān)持“唯GDP論”，把經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)作為唯一追求，結(jié)果導(dǎo)致環(huán)境污染，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題突出；“科學(xué)的發(fā)展觀”追求人與自然關(guān)系的和諧，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)性發(fā)展。這說明（ ）
A.價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同
B.正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有決定性作用
C.價(jià)值觀不同，人生道路和人生選擇也就不同
D.價(jià)值觀不同，人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指向就不同
【解析】選D。本題主要考查價(jià)值觀導(dǎo)向作用和樹立科學(xué)發(fā)展觀的意義。B項(xiàng)錯(cuò)誤，夸大社會(huì)意識(shí)的作用，A、C兩項(xiàng)與題干不符，故選D項(xiàng)。
9.溫家寶總理在談及三鹿奶粉事件時(shí)，說過一句耐人尋味的話：企業(yè)家身上應(yīng)該流著道德的血液，而不能只流淌利潤(rùn)的血液。這句話體現(xiàn)了（ ）
①企業(yè)不能只追求經(jīng)濟(jì)利益，還應(yīng)追求社會(huì)效益
②企業(yè)是否樹立良好的信譽(yù)和形象，關(guān)系到其經(jīng)營(yíng)的成敗
③在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，仍然需要堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀
④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④
【解析】選D。材料表明企業(yè)不能僅僅追求經(jīng)濟(jì)利益，還應(yīng)追求社會(huì)效益，①②③④都是對(duì)溫家寶話的正確認(rèn)識(shí)，均符合題意。
10.“捧著一顆心來，不帶半根草去”是偉大教育家陶行知先生一生的追求。這體現(xiàn)了( )
A.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
B.貢獻(xiàn)與索取之間是一種不等價(jià)交換關(guān)系
C.精神貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)志
D.精神價(jià)值可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價(jià)值
【解析】選A。本題考查人生的真正價(jià)值的內(nèi)涵。A項(xiàng)符合題意，應(yīng)選；B項(xiàng)說法不正確；C項(xiàng)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；D項(xiàng)不符合題意，且本身說法不科學(xué)，精神價(jià)值在一定條件下，可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價(jià)值。
11.我們所處的時(shí)代是一個(gè)“個(gè)性張揚(yáng)”的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們?cè)谧非髠€(gè)性發(fā)展過程中，應(yīng)該（ ）
①把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值
②以“新潮”和“時(shí)髦”作為標(biāo)準(zhǔn)
③表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)方式
④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
【解析】選D。本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。①觀點(diǎn)正確，符合題意；②觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤；③說法正確，符合題意，應(yīng)選；④觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤。
12.“向社會(huì)索取的不能帶走，留給社會(huì)的可能永存?！边@句話表明（ ）
①人只能對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)，而不能索取
②人的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
③人的價(jià)值具有高度的概括性和抽象性
④貢獻(xiàn)是多方面的，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)
A.①④ B.②③ C.②④ D.③④
【解析】選C。本題考查人生價(jià)值這一知識(shí)點(diǎn)。①的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，個(gè)人的正當(dāng)利益是受保護(hù)的，也是應(yīng)當(dāng)肯定的。②正確，是對(duì)人生價(jià)值的正確理解，也是應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的；③本身說法不科學(xué)，且不符合題意；④表述正確，且符合題干材料。故選C項(xiàng)。
13.中華民族是一個(gè)飽經(jīng)災(zāi)難的民族，災(zāi)難使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)。四川汶川8.0級(jí)特大地震將全中國十三億民眾凝聚起來，將全世界炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來。大災(zāi)無情人有愛，人們?yōu)橹С值卣馂?zāi)區(qū)表現(xiàn)出了無比的熱情和愛心。無數(shù)人為支援災(zāi)區(qū)而寧愿犧牲個(gè)人利益，這說明（ ）
①維護(hù)國家利益，就要犧牲個(gè)人利益，甚至是個(gè)人生命
②在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，必須堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向
③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有巨大的促進(jìn)作用
④集體利益與個(gè)人利益相比，處于更為根本的地位
A.①③ B.③④ C.②④ D.①④
【解析】選C。本題考查當(dāng)個(gè)人利益、集體利益、社會(huì)利益三者發(fā)生矛盾的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)如何取舍。①表述顯然是錯(cuò)誤的，③表述也是錯(cuò)誤的，正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界才具有巨大的促進(jìn)作用。所以答案選C項(xiàng)。
14.2010年經(jīng)濟(jì)工作必須全面貫徹黨的十七大和十七屆四中全會(huì)精神，以鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。從哲學(xué)角度看，是因?yàn)椋? ）
①正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有推動(dòng)作用
②先進(jìn)的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起推動(dòng)作用
③正確的價(jià)值觀能引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值選擇
④科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量
A.①③④ B.②④ C.③④ D.①②③
【解析】選D。黨的十七大和十七屆四中全會(huì)精神、鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等都是正確的意識(shí)、正確的價(jià)值觀，因此①②③均正確；④觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，人民群眾是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量。
15.和諧價(jià)值取向深藏于中華文明之中，我國歷史上產(chǎn)生過不少有關(guān)和諧的思想。下列觀點(diǎn)中體現(xiàn)和諧價(jià)值取向的有（ ）
①老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
②天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣
③老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)
④己所不欲，勿施于人
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
【解析】選C。本題考查價(jià)值取向。②的大意是：天不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹汉渚屯Ｖ苟斓牡絹?，地不?huì)因?yàn)槿藗儏拹哼|遠(yuǎn)就停止它的廣大。體現(xiàn)的是規(guī)律的客觀性，排除含②的選項(xiàng)。故本題應(yīng)選C項(xiàng)。
二、非選擇題
16.改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)重大而關(guān)鍵的抉擇。廣東是中國改革開放的先鋒、理論創(chuàng)新的熱土。改革開放以來我們黨許多標(biāo)志性的理論創(chuàng)新成果都是首次在廣東提出的。而正是有這些正確的理論成果的指引，廣東改革發(fā)展才引領(lǐng)全國風(fēng)氣之先，實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛躍。當(dāng)前廣東的發(fā)展已經(jīng)站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道的關(guān)鍵時(shí)期，必須以當(dāng)年改革開放
初期“殺開一條血路”的氣魄，努力在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀上闖出一條新路。要深刻審視所處環(huán)境變化，深刻分析優(yōu)勢(shì)與不足，深刻反思思想精神狀態(tài)，把思想從不適應(yīng)、不利于科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)中解放出來，大膽探索，先行先試，以新一輪思想大解放推動(dòng)新一輪大發(fā)展。
根據(jù)上述材料，回答：
（1）運(yùn)用價(jià)值觀有關(guān)知識(shí)，說明為什么改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)重大而關(guān)鍵的抉擇
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識(shí)，談?wù)勗谛碌臍v史條件下，我們應(yīng)該怎樣進(jìn)一步解放思想
【解析】第（1）問，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，主要從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)角度回答。第（2）問，綜合性較強(qiáng)，要綜合運(yùn)用唯物主義、辨證法、實(shí)踐的觀點(diǎn)等多角度分析。
答案：（1）①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重大的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。選擇正確的價(jià)值觀，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中取得成功，否則就會(huì)遭到失敗。
②正確的價(jià)值判斷和正確的選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上。我國改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。30年前的改革開放符合黨心民心，順應(yīng)時(shí)代潮流，從而推進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的全面發(fā)展，為我國社會(huì)進(jìn)步注入了新的活力。因而是決定當(dāng)代中國命運(yùn)重大而關(guān)鍵的抉擇。
（2）①解放思想必須堅(jiān)持科學(xué)理論為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)新一輪的大發(fā)展。
②解放思想必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，努力在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀上闖出一條新路。
③解放思想要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，深刻審視目前所處國內(nèi)外環(huán)境的變化，做到實(shí)事求是。
④解放思想要正視矛盾，深刻認(rèn)識(shí)和正確對(duì)的待目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道關(guān)鍵時(shí)期形勢(shì)與不足。
⑤解放思想要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，大膽探索，先行先試，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
17.（2009·深圳模擬）下面是一位法律專業(yè)大學(xué)生“村官”的日記摘抄，從中我們可以看到一個(gè)年輕人逐漸成長(zhǎng)、成熟的心路歷程。
2007年10月15日
我選擇到最基層——農(nóng)村去工作。這是一個(gè)別人沒做過的“吃螃蟹”的決定。我想人是要有點(diǎn)理想的，到祖國最需要的地方去，才可以干出一番事業(yè)。
2008年9月14日
在農(nóng)村，要尊重農(nóng)民、心系群眾，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事……
2009年1月20日
為使更多人學(xué)法、用法，我在村里辦起法律夜校、法律咨詢室……從中體會(huì)到了“學(xué)以致用”的快樂。
2009年8月28日
3年過去了，我?guī)ьI(lǐng)村民發(fā)家致富，全村面貌發(fā)生了巨大的變化：農(nóng)民收入翻番，不少村民喜遷新居，村里時(shí)常舉辦各種形式的文化活動(dòng)，群眾的業(yè)余文化生活也越來越豐富……
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的知識(shí)，分析說明大學(xué)生應(yīng)該如何為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)聰明才智？
（2）假如你是一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析法說明應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前的就業(yè)困難？
【解析】第（1）問涉及到的知識(shí)點(diǎn)比較多，但是不必面面俱到，可以回答出幾個(gè)主要方面的知識(shí)點(diǎn)，例如可以答出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等內(nèi)容，注意結(jié)合材料簡(jiǎn)要論述；第（2）問，設(shè)問要求的范圍是矛盾分析法，因此可以從矛盾普遍性原理方法論意義、具體問題具體分析等方面作答。
答案：（1）①大學(xué)生只有樹立正確的價(jià)值觀和人生理想，做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，才能為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)聰明才智。該“村官”選擇到農(nóng)村、到祖國最需要的地方去，實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
②大學(xué)生只有堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，才能為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)聰明才智。該“村官”在工作中尊重農(nóng)民、心系群眾，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。
③大學(xué)生只有堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)聰明才智。該“村官”在村中辦法律夜校、法律咨詢室……學(xué)以致用，贏得了村民的尊重。
④大學(xué)生只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，才能為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)聰明才智。該“村官”在3年時(shí)間里，帶領(lǐng)村民發(fā)家致富，使全村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。
（2）①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。作為即將畢業(yè)的大學(xué)生，應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，全面提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在困難中把握機(jī)遇。
②矛盾具有普遍性、客觀性，要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋求正確的方法解決矛盾。作為即將畢業(yè)的大學(xué)生，應(yīng)該敢于面對(duì)困難、克服困難，并找到解決困難的辦法。
③矛盾的特殊性要求我們做到具體問題具體分析。作為即將畢業(yè)的大學(xué)生，應(yīng)該根據(jù)個(gè)人的興趣、專長(zhǎng)和條件，實(shí)現(xiàn)自主擇業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)。
21世紀(jì)教育網(wǎng) -- 中國最大型、最專業(yè)的中小學(xué)教育資源門戶網(wǎng)站。 版權(quán)所有@21世紀(jì)教育網(wǎng)

展開更多......

收起↑