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專題十 哲學思想與物質觀、實踐觀
【備考策略】
根據近幾年高考命題特點和趨勢，復習本專題時要注意以下幾個方面：
1.注重基礎知識和主干知識的理解和運用，緊密結合當前社會生活相關的實際以及與之相關的重大方針和政策，注意加強對名人名言、詩詞、諺語的針對性訓練，提高分析問題和理解問題的能力。
2.在教學過程中，注重學生情感和意志的培養。特別注意科學發展的哲學理論依據，重大政治、經濟、文化事件的哲學分析。
3.關注黨和政府涉及本專題的重大戰略決策，同時關注試題的地方特色，注意小的切入點。
【構建主干體系】
【核心要點突破】
【典題訓練】
（2010·新課標文綜T20） “今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。”錢學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于
①認為哲學是科學之科學，是最高概括的科學
②主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括
③強調離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展
④指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
【命題立意】本題以錢學森關于哲學與科學關系的論斷為材料背景,體現了對哲學的關注。主要考查學生的調動和運用知識的能力。
【規范解答】選C。本題旨在考查哲學的含義及作用。哲學是關于世界觀的學說，是系統化、理論化的世界觀，是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問，①觀點是錯誤的；哲學是對具體科學的概括和總結，具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展；②觀點正確；科學研究需要哲學來做指導，錢學森并沒有主張強調離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展，③觀點是錯誤的；④觀點正確且符合題意。
【類題拓展】上述題目涉及“哲學的內涵”這一考點，從近兩年的高考試題來看，高考對本考點的考查頻率較高。從題型上看，以選擇題為主。從考查方式上看，常結合哲學與具體科學之間的關系進行考查。復習時主要應掌握以下兩個方面的內容。
(1)哲學的內涵。
①從本義上看，哲學是指愛智慧或追求智慧。②從哲學與世界觀的關系看，哲學是系統化、理論化的世界觀，是關于世界觀的學說。③從哲學與具體知識的關系看，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。④從哲學與方法論的關系看，哲學既是世界觀的學說，又是方法論的學說，是世界觀和方法論的統一。
(2)哲學與具體科學的關系。
①區別：哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律和奧秘，哲學則對個別的規律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。哲學與具體科學是一般和個別、共性和個性的關系。
②聯系：哲學是對具體科學的概括和總結。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。那種把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
1.世界觀與方法論的關系
提示：區別：二者的內涵不同。
聯系：世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。
2.哲學與具體科學的關系
提示：哲學是對整個世界和最一般規律知識的概括和總結，具體科學是對特定領域和具體規律知識的概括和總結。具體科學是哲學的基礎，哲學為具體科學提供指導，它們之間是一般與個別、共性與個性的關系。
【典題訓練】
（2010·江蘇單科T25） 唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張
A.事物是感覺的集合 B.事物是理念的影子
C.意識是世界的本原 D.世界是不可認識的
【命題立意】。本題考查唯心主義的基本觀點。揭示唯心主義的錯誤是堅持唯物主義的重要要求，必須準確把握好這些基礎知識。本題難度不大，但解答時必須仔細加以鑒別。
【規范解答】選C。事物是感覺的集合是一種主觀唯心主義的觀點，A項不選；事物是理念的影子是一種客觀唯心主義的觀點，B項不選；世界是不可認識的是不可知論的觀點，D項不選。唯心主義者都主張意識是世界的本原，意識決定物質，C項符合題意。
1. 哲學的基本問題的兩個方面的關系是怎樣的？
提示：哲學基本問題的兩個方面是緊密聯系、相互滲透、相互影響的，其中第一方面是根本的，第二方面是從屬的。
（1）第一方面的解決是第二方面問題解決的前提和基礎，第二方面內容是第一方面的展開和深化。對哲學基本問題第二方面的正確解決有賴于對第一方面的正確解決。
（2）哲學基本問題第二方面的解決也影響到第一方面問題的徹底解決。第一方面的內容在哲學上稱為唯物論，第二方面的內容在哲學上稱為認識論。認識論必須以唯物論為前提和出發點，認識論中總是貫穿和滲透著唯物論。
2.為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？
提示：（1）思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。
（2）思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。
（3）思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
【典題訓練】
（2010·山東文綜T25） 有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創造星辰閃耀，因為上帝創造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了
①唯物主義與唯心主義的區別 ②直接聯系與間接聯系的區別
③科學精神與宗教精神的區別 ④可知論與不可知論的區別
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
【命題立意】本題以英語兒歌歌詞的改動為背景材料,體現了今天的高考要考查的知識載體越來越豐富，體現了目前的素質教育要求。本題主要考查對基礎知識的掌握、解讀、獲取進而調動運用知識的能力。
【規范解答】選A。英語兒歌歌詞強調上帝的創造活動，是宗教觀念的體現，體現了唯心主義世界觀，而美國科普作家的改動，體現了科學精神，體現了唯物主義世界觀，所以①③正確，應選擇A項。②④兩項與題干無關。
1.主觀唯心主義和客觀唯心主義的區別是什么？
提示：主觀唯心主義把主觀精神、主觀意志夸大為唯一的實在，當做世界的本原，當做第一性的，決定一切的東西。他們認為，萬事萬物都是“我”的感覺、觀念、意志、情緒等的產物，沒有“我”就沒有世界；客觀唯心主義認為精神是世界的本源，是第一性的，但這種精神不是某些個人的主觀意識，而是存在于宇宙空間的一種神秘的、客觀的精神。
2.唯心主義的觀點都是錯誤的嗎？
提示：唯物主義與唯心主義的劃分只能在“物質與意識”這一哲學基本問題的范圍內運用，即唯物主義正確地認識了“物質第一性，意識第二性”，而唯心主義則錯誤地認為“意識先于物質而存在，意識決定物質”。說唯心主義是錯誤的、唯物主義是正確的，只能就其根本觀點在認識論的意義上才能成立。超越這一范圍，認為唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的，是沒有意義的。
正確與錯誤都只是相對的，相對于馬克思主義哲學來說，無論是唯心主義還是以往的唯物主義哲學都有其錯誤的一面，馬克思主義哲學才是唯一科學的世界觀和方法論。如古代樸素唯物主義，究其根本觀點來說是正確的，但它把具體的物質當成世界的本質，則是錯誤的。
【典題訓練】
（2010·江蘇單科T26）馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了
A.實踐的觀點 B.革命的觀點 C.階級的觀點 D.歷史的觀點
【命題立意】本題考查馬克思主義哲學的基本特征。實踐的觀點是馬克思主義哲學的最重要特點，也是它之所以是科學的的依據。
【規范解答】選A。實踐是認識的基礎，理論只有在實踐中才能得到檢驗，理論只有在實踐中才能得到豐富和完善，理論只有在實踐中才能發揮作用。馬克思主義是科學的，就在于馬克思主義是建立在實踐的基礎上，A項符合題意。其它各項均與題意不符。
1.為什么說實踐的觀點是馬克思主義哲學中的首要的和基本的觀點？
提示：（1）在實踐的基礎上馬克思主義哲學實現了“三個統一”。這三個統一是馬克思主義哲學區別于以往一切舊哲學的基本特征，是馬克思主義哲學在哲學史上所實現的偉大變革。
（2）“三個統一”的關鍵在于實踐的觀點。無論是唯物主義和辯證法的有機統一，還是唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統一、科學性和革命性的統一，都必須在實踐的基礎上才能完成。因此，實踐的觀點是馬克思主義哲學中的首要的和基本的觀點。
2.馬克思主義中國化的理論成果產生的哲學依據是什么？
提示：馬克思主義中國化的理論成果是馬克思主義的普遍原理和中國的具體實際相結合的產物。從唯物論的角度看，體現了一切從實際出發、實事求是，體現了主觀與客觀具體的的歷史的統一；從認識論的角度看，體現了認識與實踐的統一；從辯證法的角度看，體現了矛盾的普遍性和特殊行的統一。
【典題訓練】
（2010·重慶文綜T30）.材料表明：
A．安徒生的童話世界是客觀存在的
B．人們心中的“美人魚”形象是以“美人魚”雕像為基礎的
C．人們對“美人魚”認識的差異性，源于一定的主客觀條件
D．安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產物，缺乏客觀基礎
【命題立意】本題以正在上海世博會丹麥館展出的“美人魚”雕像為材料背景，體現了高考對現實社會生活的關注。意在考查考生運用知識分析實際問題的能力。
【規范解答】選C。本題的材料是以轉折式的形式呈現的，考查的“題眼”在后面，人們對客觀事物的反映受主觀因素影響，人們根據自己獲得的“美人魚”信息在頭腦中“加工”形成了“美人魚”形象，從而導致了意識的差異，每個人心中都有一個不同的“美人魚”形象，A、B、D三項本身表述錯誤，故選C。
1.如何正確理解哲學上的物質概念？
提示：（1）物質的唯一特性是客觀實在性，這是相當于意識而言的。
（2）物質的固有屬性（根本屬性）是運動。
（3）物質具有可知性。物質作為不依賴于意識的客觀實在，能夠被人民所感覺、認識、反映，簡言之，物質是可以認識的。辯證唯物主義的物質概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態。
2.如何正確理解物質和運動的關系、絕對運動和相對靜止的關系？
提示：（1）物質和運動是不可分的關系。馬克思主義認為，離開物質談運動是唯心主義的觀點；離開運動談物質是形而上學的觀點。這要求我們既要堅持辯證法的運動觀，反對形而上學的靜止觀，又要堅持唯物主義的運動觀，反對唯心主義的運動觀。
（2）絕對運動和相對靜止是對立統一的關系。“對立”體現在二者的含義和特點不同，“統一”體現在動中有靜、靜中有動。除此之外，還要反對形而上學的不變論和只承認絕對運動否認相對靜止的相對主義、詭辯論。我國國家政策的穩定性和連續性以及制度理論的創新等就很好的體現了絕對運動和相對靜止的對立統一關系。
1.意識一定對客觀事物起促進作用嗎？
提示：意識對客觀事物的能動作用取決于意識的性質。不同性質的意識對客觀事物具有不同的能動作用。正確反映客觀事物及其發展規律的意識，對客觀事物的發展起積極的促進作用；歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，對客觀事物的發展起消極、阻礙作用。
2.如何理解主觀能動性和客觀規律性的關系？
提示（1）二者是辯證統一的關系。尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提；發揮主觀能動性是認識和掌握客觀規律的必要條件。
（2）客觀規律和人的主觀能動性不是相互制約的。發揮主觀能動性要以尊重尊重客觀規律為前提和基礎，否則在行動中必然遭到失敗。因此，規律的客觀性制約著人的主觀能動性。但規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移。如果認為主觀能動性能制約客觀規律，則是唯心主義的觀點。
【典題訓練】
（2010·上海政治T17） 馬克思主義哲學具有高度的科學性和實踐性，實踐性是指
A．正確闡明整個世界發展最普遍的規律 B．以改造客觀世界為目的
C．有效提供改造客觀世界的觀點和方法 D．以認識客觀世界為目的
【命題立意】本題考查對實踐這一知識點的理解能力。
【規范解答】選B。實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，依據題意本題的正確答案是B項。
1.認識的來源和獲得認識的途徑是一回事嗎？
提示：實踐是認識的基礎，一切認識都源于實踐，因為認識的來源只有一個，即實踐。而獲得認識的途徑有兩條：一是通過親身實踐獲得直接經驗；而是通過對認識的學習和傳遞而間接獲得間接經驗。
2.如何理解“時間是檢驗認識的真理性的唯一標準”？
提示：（1）任何主觀標準都不能檢驗認識的真理性。個人的認識、權威的觀點、多數人的意見都不能用來檢驗認識；同樣，被實踐證明其科學性的理論，也不能成為檢驗認識真理性的標準。科學理論是人們對事物及其規律的正確認識，因而它可以指導人們的實踐獲得成功。但人們的實踐活動是否獲得了成功，不能靠理論本身來檢驗，而要靠實踐活動的結果來檢驗。
（2）客觀事物也不能回答認識的正確與否。只有實踐是主觀見之于客觀的活動，能夠把主觀、客觀聯結起來加一對照。指導實踐獲得成功的認識，是正確的認識，是真理性的認識；否則是錯誤的認識，是需要修正的認識
【高考真題探究】
1、（2010·四川文綜T29） 從哲學的角度看，與下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！
-------《呂氏春秋 自知》
A．天行有常，不為堯存，不為桀亡
B．心外無物，天下無一物非吾度內者
C．不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與
D．若在理上看，則雖未有物，而已有物之理
【命題立意】本題以古文材料、名言、典故、寓言為材料背景，體現了高考對古文閱讀能力的關注。要做好此題，關鍵要弄清題意，意在考查學生提取信息、分析哲學現象、判斷問題、解決問題的能力。
【規范解答】選B。材料《呂氏春秋 自知》中的“得鐘者”犯了主觀唯心主義錯誤。A項和D項不（部）是唯物主義觀點，而C項屬于不可知論。B項是主觀唯心主義的觀點，所以，應該是B。解答本題的關鍵是弄清題干材料和四個選項所蘊含的哲理。【類題拓展】客觀評價唯物主義
唯物主義中的很多分支，有的也存在不同程度的缺陷。認為唯物主義是正確的觀點是錯誤的，但一切唯物論都是反映論的觀點是正確的。
正在上海世博會丹麥館展出的“美人魚”雕像，是根據安徒生童話中的“美人魚”形象創作的，許多孩子都是讀著（者）安徒生童話長大的，但因為成長背景、生活背景等差異，每個人心中都有一個不同的“美人魚”形象。回答30-31題。
2.（2010·上海政治T35） 城市是工人階級集中的地方。我國城市人口占總人口比例呈逐步增長的趨勢（表1）與此相適應，我國選舉法對各級人大中農村和城市每一代表所代表的人口數比例的規定，也有一個逐步變化的過程(表2)。
表1 城市人口占總人口比例
年份 1953 1979 1995 2009
比例（％） 13.26 18.96 29.04 46.6
表2 農村和城市每一代表所代表的人口比例（以全國人大為例）
選舉法制定或修改年份 1953（制定） 1979（修改） 1995（修改） 2010（修改）
農村和城市每一代表所代表的人口數比例 8:1 8:1 4:1 1:1
注：“8:1”也即，如果農村每80萬人口可分配到一個全國人大代表名額，城市則每10萬
人口就可分配到一個全國人大代表名額。其他類推。
（2）運用一切從實際出發知識分析說明上述材料。
【命題立意】本題以選舉法的修改為背景材料，考查我國國家性質、選舉制度和一切從實際出發等方面的知識。
【規范解答】解答第一問時一定要牢牢抓住設問的答題范圍“我國國家性質和選舉制度”和表格中數字的變化來說明材料反映的信息。在解答第二問時注意設問的范圍“一切從實際出發知識”，也就是要回答材料是怎樣體現一切從實際出發的。這樣可把一切從實際處出發的哲理回想全面，然后和材料一一對照，就可以回答了。
【標準答案】(2)辯證唯物主義認為，物質第一性、意識第二性。我們想問題、辦事情都要一切從實際出發．選舉法的多次修改，符合我國不斷變化著的實際。說明從實際出發就是要從客觀存在的事實出發，按照實際情況辦事。客觀實際是不斷變化的，我們的主觀思想符合客觀實際這是個過程。
3、（2010·上海政治T34） 為詮釋“城市，讓生活更美好”的主題，上海世博會設立了城市最佳實踐區，集中展示全球有代表性的城市實踐案例，這在世博史上尚屬首次。在眾多參觀者中，相關專家悟出了宜居城市規劃理念：空間緊湊、功能集聚、低碳節能，可持續發展。真可謂“外行看熱鬧．內行看門道”。
運用“探索規律、實事求是”相關知識簡要回答：
(1)“熱鬧”和“門道”體現了哲學上哪對關系
(2)“案例”作為生動、豐富、具體的材科，在專家形成的“理念”過程中起到了什么作用
【命題立意】本題以上海世博會為背景材料，旨在考查認識論中現象與本質、感性認識與理性認識的相關知識，考查理解和推理能力。
【規范解答】解答第一問時要理解“熱鬧”屬于現象，而“門道”是隱藏在現象背后的本質，說明了現象與本質關系的復雜性；解答第二問時首先要有認識論方面的知識儲備，搞好與哲學原理的對接。材料中的“案例”屬于感性認識，而在專家的加工之后就會形成理性認識。
【參考答案】(1)現象和本質的關系或答感性認識和理性認識的關系
(2)這些“案例”作為豐富、生動、具（縣）體的材料，使專家對此形成的感性認識能夠為理性認識的形成提供豐富的感性材料，只有在掌握豐富的感性材料的基礎上，才能對宜居城市的本質作出正確概括，形成理性認識，即“理念”。
【專題模擬演練】
一、選擇題
1.孟子和王夫之都是我國古代著名的思想家。孟子提出“萬物皆備于我”；王夫之提出“氣者，理之依也”。這兩種思想的共同點是
A．都承認客觀事物及其整個世界依賴于人的主觀精神
B．都承認客觀精神是世界的主宰和本原
C．都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題
D．都探究和回答了思維和存在是否有統一性的問題
2．(2010年江蘇南通4月)一個有夢想的人，才會去追求自己的夢想；一個有偉大夢想的人，才會去做偉大的事情。“心有多大，舞臺就有多大。”從哲學角度看，這句廣告語(　　)
A．認為世界是不可知的
B．具有客觀唯心主義的傾向
C．有一定道理，強調了意識的能動作用
D．有問題，屬于形而上學的觀點
3. “不是風動，不是幡動，仁者心動”、“日方中方睨，物方生方死”、“動即含靜，動不舍靜”，從馬克思主義哲學角度看，這些觀點分別屬于
A．懷疑論 相對主義 辯證法 B．唯心主義 詭辯論 辯證法
C．唯心主義 辯證法 辯證法 D．形而上學 宿命論 詭辯論
4. 2010年4月14日，我國青海玉樹發生了強烈地震。多年來，地震雖然給人類帶來了巨大的災難，但人類至今依然無法阻止地震的發生。這說明了：
①世界是客觀的物質世界 ②事物發展的規律是不以人的意志為轉移的
③人在規律面前是無能為力的 ④人類可以認識和改造自然
A．①② B．③④ C．①②④ D．①②③
5.有人認為“做自己有能力做的事是智者，做自己不能做的事是愚癡”。這一觀點
①認識到發揮主觀能動性要量力而行
②沒有用發展的觀點想問題辦事情
③符合辯證否定觀的要求
④堅持了唯物主義與辯證法的統一
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
6.沙漠治理是公認的︿世界性難題，鄂爾多斯人另辟蹊徑，變“征服沙漠”的︿一廂情愿為“善待自然”的︿兩全其美，他們把沙漠綠化、沙產品開發和生態旅游有機結合，實現了生態環境和經濟效益雙贏，創造了令人矚目的︿“鄂爾多斯發展模式”。“鄂爾多斯發展模式”給我們的︿哲學啟示是
A．主觀能動性的︿發揮必須以尊重客觀規律為基礎
B．社會發展并不完全依賴于社會實踐
C．自然界的︿發展離不開人的︿意志
D．人與自然和諧相處是人類一切活動的︿終極目的︿
7. 2009年12月，中央經濟工作會議提出：2010年經濟工作的重點將從2009年的“保增長”轉變到“促進經濟發展方式的轉變”上。這一工作思路的調整體現了
①具體問題具體分析　　
②善于抓住本質和主流，集中力量解決主要矛盾
③事物的性質是由矛盾的主要方面決定的　
④意識活動具有目的性和計劃性
A．①②　 　　　B．①④　　 　　C．②③　 　　D．②④
8. 2009年7月22日，我國境內出現本世紀最為壯觀的日食天象。小明的爺爺說：“天狗吃太陽啦，災難要降臨了。”小明解釋說：“日食是一種正常天文現象，當月球擋住了太陽的部分或全部照射到地球的光線時，看起來好像是太陽消失了。”爺孫倆的分歧，是因為(　　)
A．意識活動具有主動性和創造性
B．知識結構、認識能力和認識水平的差別
C．意識是人腦對客觀事物的反映
D．任何真理都有自己適用的條件和范圍
9右圖漫畫中兩個人的觀點的共同之處在于認識到
A．辦事情要堅持物質決定意識的世界觀
B．辦事情要做到一切從實際出發
C．辦事情要發揮人的主觀能動性
D．辦事情要集中力量解決主要矛盾
10.牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。詩中牧童“忽然閉口立”說明
A．意識是客觀存在的反映
B．實踐是認識的基礎
C．具體問題具體分析是正確認識事物的基礎
D．人的活動是有自覺意識和目的的
11.通過在物體上植入各種微型感應芯片使其智能化，然后借助無線網絡，實現人和物體“對話”，物體和物體之間“交流”，這就是物聯網。物聯網展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺、有思想”。物聯網的出現說明
A．物質與意識相互依賴 B．意識的形式與內容都是客觀的
C．思維是對存在的正確反映 D．意識活動具有主動性和創造性
12. “腦子決定步子”、“思路決定出路”是許多成功者的經驗之談。這一經驗的合理性在于
A．意識是客觀存在的反映
B．意識是人腦的機能
C．意識具有能動作用
D．意識可以決定物質
13.黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內在本性去“規定”和改造客觀世界。
這一觀點否認了實踐的
A．直接現實性 B．客觀物質性 C．主觀能動性 D．社會歷史性
14.與“坐而論道不如起而行之”包含哲理相近的是
A．禍患常積于忽微，智勇多困于所溺
B．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器
C．橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
D．近水樓臺先得月，向陽花木易為春
15. 錢學森先生在美期間，撰寫的一篇文章封面先是寫上“Final”（最后的定稿），后又在旁邊添加了“Nothing is final !!!”（沒有什么認識是最后的）。這是因為
①真理是具體的、有條件的 ②認識具有反復性和無限性
③真理是主觀見之于客觀的活動 ④認識是圓圈式的循環運動
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
16. “當數學原理用于現實時，是不確定的；當它們確定時，又不適用于現實。”這表明
①任何真理都有其適用的條件和范圍
②真理與實踐不具有統一性
③認識的發展具有反復性和無限性
④有的真理是確定的，有的真理是不確定的
A．①② B．①③
C．②③ D．②④
17.哲學就是要觸動每個人的精神內存，讓人回到自己的精神家園并守護自己的精神家園。對此理解正確的是
A．哲學產生于人類的實踐活動
B．哲學是自發產生的世界觀
C．哲學高于一切具體科學
D．哲學有助于形成正確的思想方法
18.聯合國教科文組織將每年11月第3個星期四定為“世界哲學日”。我們之所以要重視對哲學的學習，是因為它是
A．使人聰明、給人智慧的一門綜合科學
B．指導人們生活得更好的藝術
C．哲學家思維活動的科學總結
D．對自然、社會和思維知識的概括和總結
19.我們在學習時，要面對和處理學習計劃與學習實際之間的關系，企業的經營者要面對和處理企業的經營策略、思想和計劃與企業的生產、流通、分配和消費的實際情況之間的關系……。這是人們在生活和實踐中首先遇到和無法回避的共同的哲學問題，即
①認識與實踐的關系問題 ②思維與存在的關系問題
③意識與物質的關系問題 ④意識與物質的辯證關系問題
A．①③ B．②③ C．③④ D．②④
20.承辦2014年第二屆夏季青年奧運會是南京市委、市政府從南京的實際出發，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現代化大都市的生機和活力，進一步加快南京經濟社會發展的一項重大決策。這體現了
A．物質與意識不可分 B．物質與意識同等重要
C．思維與存在具有同一性 D．思維是對存在的正確反映
21.唯物主義的基本觀點是
A．矛盾就是對立統一 B．社會存在決定社會意識
C．物質決定意識 D．實踐決定認識
22. “天地之變，陰陽之化”與“未有此氣，已有此理”這兩種觀點的不同體現了
A．唯物主義與唯心主義的對立
B．唯物辯證法與形而上學的對立
C．可知論與不可知論的對立
D．歷史唯物主義與歷史唯心主義的對立
23. 2010年4月14日，我國青海玉樹發生了強烈地震。多年來，地震雖然給人類帶來了巨大的災難，但人類至今依然無法阻止地震的發生。這說明了：
①世界是客觀的物質世界 ②事物發展的規律是不以人的意志為轉移的
③人在規律面前是無能為力的 ④人類可以認識和改造自然
A．①② B．③④ C．①②④ D．①②③
24.新疆吐魯番地區鄯善縣文物工作者在火焰山北部戈壁發現大面積罕見神秘怪石圈，這片神秘怪石圈的形成及歷史至今仍是個謎，有待專家考證。這主要說明
①由于歷史條件的限制，每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的；②人們對客觀事物的認識在實踐基礎上不斷地深化、擴展和向前推移；③世界上有不可認識的事物；
④世界上還有尚未被認識的事物；
A．①③ B．②③ C．①④ D．②③
25.從唯物論角度分析，右圖漫畫諷刺某些人無視
A．自然界的客觀性
B．意識的創造性
C．矛盾的普遍性
D．實踐的物質性
二、非選擇題
26.近年來，我國實施文化 “走出去”戰略，積極拓展國際文化市場。回答下列問題。
甲：建議我國設立政府資助動畫出口項目。邀請一些國家的專家為動畫樣片打分，評選出適合國外觀眾欣賞口味的動畫選題，這樣可以避免政府資助的盲目性。
運用哲學知識，說明政府邀請國外專家評選樣片，是符合一切從實際出發、實事求是的做法。（12分）
27.2009年12月19日，有190多個國家參與的︿哥本哈根氣候變化會議在經歷復雜曲折的︿協商后，發表了《哥本哈根協議》。
材料三 面對全球氣候變暖和中國國內嚴重的︿環境污染以及能源緊張情況，中國政府高度重視資源節約和環境保護，制定并全力落實應付氣候變化國家方案，為應對氣候變化做出不懈努力和積極貢獻。國務院總理溫家寶在聯合國氣候變化大會領導人會議上代表中國政府承諾，到2020年，中國國內生產總值二氧化碳排放比2005年下降40---50％。他強調，中國政府確定減緩溫室氣體排放的︿目標是中國根據國情采取的︿自主行動，是對中國人民和全人類負責的︿，不附加任何條件，不與任何國家的︿減排目標掛鉤。
結合材料，談談我國政府應對氣候變化的︿努力是如何發揮主觀能動性的︿。
28.材料七哥本哈根離我們很遠，我們感受不到為人類未來謀劃的會議氣氛。但我們卻能感受到，現在的寒冬臘月與幾十年前的動輒零下三十多度的寒冬臘月不可同日而語。氣候變暖、能源危機、生態危機、水危機……這些都與人類的生產、生活方式密切相關。
結合材料七，運用辯證唯物論知識分析氣候變暖、能源危機等問題的人為原因以及解決這些問題的出路。(12分)
29. “保持宏觀經濟政策的連續性和穩定性，繼續實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策”是今年經濟工作的總體要求之一。
2003年以來我國貨幣政策變化表
年份 貨幣政策 調整原因
2003—2006年 “穩健”和 “適度從緊”之間 貸款、投資、外匯儲備快速增長
2007年 由“穩健”改為“從緊” 我國經濟存在投資增長過快、信貸投放過多、外貿順差過大等問題
2008年下半年以來 “適度寬松的貨幣政策” 全球金融危機
閱讀上面表格，運用唯物論的相關知識說明我國運用和調整貨幣政策的哲學依據。
【參考答案】
1—5 CCBAA 6—10ABBCD 11—15DCBBA
16—20 BDBBC 21—25CAACA
26.①物質決定意識，意識對改造客觀世界起指導作用，要堅持一切從實際出發。
②如果政府邀請國外專家打分，將有利于正確反映各國動畫市場的實際需求，指導資助工作。
③事物運動是有規律的，要加強調查研究，找出事物固有的規律性，以此作為行動的依據，做到實事求是。如果政府加強調研，了解動畫市場規律，將有利于提高資助的有效性。（其他合理答案可酌情給分）
27.①能動地認識世界和改造世界。中國政府深刻把握人類活動與氣候變化的︿本質聯系，制定并落實應對氣候變化國家方案；高度重視資源節約和環境保護，減緩溫室氣體排放，為應對氣候做出不懈努力和積極貢獻。
②把發揮主觀能動性與尊重客觀規律、客觀條件結合起來。中國政府遵循客觀規律，根據自身國情確定減排目標，做到了一切從實際出發，實事求是。
③本著對中國人民和全人類負責的︿精神采取行動，表明中國政府在發揮主觀能動性方面堅持從中國人民和全人類的︿根本利益出發，堅持了正確的︿價值取向。
28.①物質與意識辯證統一關系原理要求想問題、辦事情要堅持一切從實際出發，主觀必須符合客觀。全球氣候變暖主要是人類在處理人與自然關系的活動中沒有充分尊重自然，不顧客觀實際，追求經濟發展的高速度、高能耗消費，在錯誤觀念的支配下過度開采自然資源大量排放廢棄物造成的。②規律客觀性原理要求我們必須在尊重客觀規律的前提下發揮主觀能動性。全球氣候變暖是人類活動中某些違背自然規律的做法，破壞了生態平衡，超過了環境的承載能力導致的。③我們在經濟社會的發展進程中，要從客觀實際出發，樹立正確的自然觀，以尊重自然界的客觀性為前提，尊重客觀規律、走可持續發展道路，做到人與自然和諧發展。
29.①物質和意識的辯證關系原理，要求我們要一切從實際出發，同時發揮正確意識的能動作用。我國從尋找“穩健”和“適度從緊”間的平衡，再到從緊的貨幣政策調整，現在又轉向“適度寬松”，都是從當時國民經濟運行的具體實際出發的。同時，貨幣政策的運用和調整也體現了意識的能動作用。②尊重規律與發揮主觀能動性的辯證關系原理，要求我們既要尊重規律，又要充分發揮人的主觀能動性。國民經濟的運行有其固有的規律，人們不能隨意調整貨幣政策，要在尊重和利用經濟規律的基礎上，充分發揮人的主觀能動性。
【高考題庫】
一、選擇題
1.（2009·江蘇單科）《孟子》云：“不違農時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明（ ）
A.自然界的變化是有規律的
B.客觀規律是可以被認識和改造的
C.自然界的發展規律是客觀的
D.改造世界必須遵循客觀規律
【解析】選D。“不違農時，谷不可勝食也”意思是如果（兵役徭役）不妨害農業生產的季節，糧食便會吃不完；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”意思是如果按季節拿著斧頭入山砍伐樹木，木材就會用不盡，這說明事物發展有自身的規律，認識世界和改造世界必須遵循客觀規律，才能造福人類，故D項正確。A、B、C三項本身正確，但不符合題意。
2.（2009·廣東單科）“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加。”這種觀點屬于認識論上的（ ）
A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義
C.形而上學唯物主義 D.辯證唯物主義
【解析】選B。從引言中可以看出這種觀點屬于主觀唯心主義，應選B項；A、C、D三項不合題意。
3.（2009·江蘇單科）下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是（ ）
A.未有這事，先有這理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心
C.死生有命，富貴在天 D.世界的本質是“絕對精神”
【解析】選B。本題考查主觀唯心主義的基本觀點。“我思故我在”體現了主觀唯心主義思想，B項體現了主觀唯心主義觀點，符合題意。A、C、D三項均體現了客觀唯心主義的觀點。
4.（2009·廣東文基）唯物主義的發展形成了三種基本形態，唯物主義都認為（ ）
A.物質可歸結為某種具體事物
B.物質與運動不可分
C.意識反作用于物質
D.先有物質后有意識
【解析】選D。本題考查唯物主義的基本觀點。唯物主義認為物質第一性，意識第二性，物質是世界的本質，先有物質，后有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。
5.（2008·山東文綜）隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認識過程，體現的哲理是（ ）
A.創新是對既有理論的突破和拋棄
B.認識在實踐中多次反復而無限發展
C.意識隨著客觀世界的變化而變化
D.對同一確定對象會有多個真理性認識
【解析】選B。本題以人類對地球形狀的認識為背景材料，主要考查認識的反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程這一知識點。人類對地球形狀的認識經歷了一個由不準確到比較準確再到準確的漫長過程，形成了多種認識，體現了認識的反復性和無限性，B項符合題意；A、C兩項與題意不符；D項觀點錯誤，對同一確定對象的真理性認識只有一個。
6.（2008·江蘇單科）三角形內角之和等于180°，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內角之和小于180°。隨后，德國數學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180°。這說明真理是（ ）
①因人而異的 ②具體的 ③有條件的 ④客觀的
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
【解析】選D。本題以人們對三角形內角之和定理的認識的發展過程為背景材料，考查真理的特點，考核學生對所學知識的理解和運用能力。三角形的內角之和等于、小于、大于180°，都是因其所處平面、凹曲面、球形凸面的不同而得出的不同結論，都是正確的，都是真理，這反映了真理是具體的、有條件的，故②③正確。真理最基本的屬性是客觀性，①否認了真理的客觀性，是錯誤的；④材料不能說明。
7.（2008·寧夏文綜）隨著氣象預報科學技術的發展，人們能夠作出更精確和更長期的氣象預報，其哲學依據是（ ）
①大氣運動盡管復雜，但有規律并可以被認識
②大氣運動的偶然性逐漸向有規律的必然性轉化
③科學技術的發展使人們認識這些規律的能力不斷提高
④科學技術的發展已使人們完全掌握大氣運動的規律
A.①② B.①③ C.②④ D.①④
8.（2008·寧夏文綜）“氣象預報仍然是一門不精確的科學”，此論斷給我們的啟示是，自然現象的無限復雜性決定了（ ）
①人的認識永遠不能達到真理
②人的真理性認識包含謬誤的成分
③人的真理性認識具有相對性
④人的認識有待于進一步發展
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
【解析】7選B，8選D。
第7題，本題以天氣預報技術的發展為背景，考查規律的特點、人的主觀能動性等知識，考核學生獲取和解讀信息、分析實際問題的能力。“人們能夠作出更精確和更長期的氣象預報”說明了人發揮主觀能動性能夠認識事物發展的規律，①符合題意；科技的發展使人們對氣象的預測更精確、更長期則體現了科技的作用，即科技能提高人們對規律的認識能力，③符合題意；大氣仍按自然規律運動，②認識錯誤；人們對事物及其規律的認識永遠做不到完全掌握，④錯誤。
9.（2009·江蘇單科）下邊的漫畫《愛鳥工程》給我們的啟示是( )
A.人能夠認識和改造世界 B.要勇于突破和改變現狀
C.要堅持一切從實際出發 D.要用發展的觀點看問題
【解析】選C。本題考查一切從實際出發的知識，主要考查學生獲取和解讀信息的能力。漫畫中的愛鳥者砍倒大樹建鳥窩的做法，違背了一切從實際出發的要求，故C項正確；A、B、D三項不合題意。
10.（2009·廣東單科）“我們要堅強，不要哭，要保持清醒，保持體力”。四川某中學生在地震廢墟下鼓勵同學們堅持待援，最終他和同學們一起配合救援人員得以脫險。這體現了( )
①面對災害人們應該發揮主觀能動性 ②面對災害人們應該相互合作 ③團結互助可以戰勝自然 ④團結互助可以減少損害
A.①② B.①④ C.①②④ D.①②③
【解析】選C。①正確，體現了發揮人的主觀能動性的重要性；②明顯正確，如實地反映了題干材料；③夸大了團結互助的作用，實際上是唯心主義的觀點；④正確，指出了團結互助的重要性。
11.（2009·廣東文基）“把學問用于裝飾是虛假，完全依靠學問上的規則斷事是書生的怪癖。”這表明( )
A.書本知識要和具體實踐結合
B.實踐是獲得知識的唯一途徑
C.實踐是檢驗認識真理性的標準
D.書本知識比親身實踐更為重要
【解析】選A。本題考查實踐與認識的關系。書本知識和親身實踐誰更重要，要視具體情況而言，因此D項不選；B項錯誤，獲得知識的途徑有兩條即直接經驗和間接經驗；C項正確，但不合題意。故本題選A項。
12.（2009·海南單科）20世紀科學技術的發展，使19世紀法國作家埃勒·凡爾納在其小說中描述的很多科學幻想成為現實，如電視機、直升飛機、潛水艇和人類登月等，很多發明家承認他們從凡爾納的科學幻想小說中受到啟發，甚至有人說：“現代科學只不過是將凡爾納的預言付諸實踐的過程而已”。作為人類意識花朵的科學幻想的付諸實現，表明( )
①意識不僅反映世界，而且能夠通過實踐改造世界
②意識怎樣幻想世界，世界就會發生怎樣的改變
③意識因其創造性，而具有直接現實性
④意識因其能動性，而可以成為實踐的先導
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
【解析】選C。本題考查學生理解和運用知識的能力與分析問題的能力，屬于中等難度題。題干強調了意識的能動作用，①④說法正確；②的說法是一種主觀唯心主義的表現；意識的能動作用必須通過實踐轉化為物質力量，③說法錯誤，故選C項。
13.（2009·海南單科）最近，我國有科學家采用鋁鈹埋藏測年法的技術手段測定，北京猿人生活在約七十七萬年前。此前，根據其他測年法，學術界采信“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明( )
①任何具體實踐對認識真理性的檢驗都具有局限性
②專家公認的檢驗手段和考古結論具有更高可靠性
③不同的考古實踐手段必然會得出不同的考古結論
④不同考古結論應不斷接受新的考古實踐的再檢驗
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
【解析】選D。本題考查學生理解和運用知識的能力與分析問題的能力，屬于中等難度題。題干材料體現了人們認識的發展，不同的具體實踐對認識的檢驗都有時代的局限性，故①說法正確；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；②說法不正確；③中“必然”的說法太絕對；④的說法體現了認識的不斷發展。故①④說法正確。
14.（2009·江蘇單科）馬克思主義哲學的產生實現了哲學史上的偉大變革。它第一次實現了( )
①唯物主義與辯證法的有機統一
②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一
③世界觀和方法論的統一
④實踐基礎上的科學性和革命性的統一
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【解析】選B。本題考查馬克思主義哲學的特點，主要考查學生識記和理解知識的能力。哲學是世界觀和方法論的統一，馬克思主義哲學是這樣，其他的哲學也是這樣。③的說法并不是馬克思主義哲學第一次實現的，排除③，故選B項。
15.（2009·遼寧、寧夏文綜）圖中兩個市場調查員對同一地區的調查之所以得出截然不同的結論，是由( )
①反映客觀世界的側重點的不同決定的
②意識反映客觀世界的主動創造性的不同決定的
③是否如實反映客觀對象決定的
④是否實現了主觀與客觀的具體的統一決定的
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
【解析】選D。①不合題意，漫畫沒有涉及側重點的問題；②正確，正是由于甲、乙兩個調查員的主動創造性不同，所以才得出不同的調查結論；③不合題意，甲、乙兩個調查員均如實地反映了客觀現象；④正確，只有主觀與客觀統一起來，才能得出正確的結論。
16.（2009·浙江文綜）一個科學研究小組對5 000只“冰川豹蛛”進行測量后發現，1996～2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%～10%。同期當地每年的解凍期提前了20～25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對當地蜘蛛的生長產生了影響。該研究小組負責人表示這種影響的后果很復雜，一下子無法估計出來。這一說法體現了( )
①事物間的聯系是客觀的、無條件的
②事物本質的暴露和展現有一個過程
③世界總有一些秘密不能為人所理解
④人的認識具有反復性、無限性
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
【解析】選D。本題考查聯系、認識等有關知識。①說法錯誤，事物間的聯系是有條件的；②正確，體現了聯系的觀點；③說法正確，但與哲學無關；④體現了材料的觀點，故選D項。
二、非選擇題
17.（2009·安徽文綜）網絡已經滲透到當今社會生活的方方面面。某中學高二（2）班的同學以“網絡與生活”為主題，開展綜合探究活動，同學們通過走訪、上網、咨詢、查閱等途徑獲得如下信息：
信息一 網絡與經濟
國家工商、物價、衛生、農林等部門通過網絡與遍布全國各地的檢測點相聯，及時掌握信息，對大宗物資儲備、工農業產品價格波動、疾病防治等實施監控。眾多企業通過網絡在國內外建立了技術研發、市場調查、產品銷售和售后服務的體系。當今，網絡購物、網絡教育、網絡服務、刷卡消費等已經走進百姓生活。據統計，2009年“五一”三天假期里，某地居民跨行刷卡消費額達7.7億元，比去年同期增長45%。
信息二 網絡與政治
公民可以通過網絡發帖子、留言、在線交流等方式，就教育、醫療、住房、就業、社保等國計民生問題，向各級政府決策部門進言獻計，對各級政府及其工作人員進行評議和監督。目前，各地政府陸續成立或指定專門機構負責收集網絡上的社情民意，解決群眾提出的問題或回答咨詢，這已成為繼信訪、接訪之外群眾表達民意的一種新時尚。
請你參與探究并回答下列問題。
（1）同學們就網絡給經濟生活帶來的積極影響進行了深入探討。請結合信息一談談你的認識。
（2）在探究活動中，同學們體會到網絡的發展及其應用有著廣闊的前景。請你運用唯物辯證法總特征的知識，探討怎樣更AC地利用網絡服務于社會生活。
【解析】本題屬于綜合探究類型的題目，其考查的“論證和探究問題” 能力是政治學科考試的考核目標之一。近幾年新課改地區如江蘇、山東、廣東等已經多次出現此類型的題目，主要考查學生解決問題的能力。第（1）問模塊限定為《經濟生活》，結合信息一談談你的認識，屬于認識類型的題目，而信息一的行為主體有三個：政府、企業、（百姓）消費者，所以要以行為主體作為線索組織答案。第（2）問關鍵搞清楚唯物辯證法的總特征包括聯系的觀點和發展的觀點，并逐個分析。
答案：(1)政府利用網絡能夠更好地掌握經濟社會發展的動態，以便對經濟實施有效的宏觀調控。企業通過網絡可以更好地把握市場信息，優化資源配置，推動科學技術和經營管理的進步，提高生產效率和服務水平。消費者通過網絡改變了消費方式，使生活消費更加便利和豐富多彩。
(2)從聯系觀點看，事物的聯系是普遍的、客觀的，應當利用網絡與社會生活廣泛而固有的聯系，建立新的具體聯系，發揮網絡便捷的功能。從發展觀點看，發展是新事物代替舊事物的過程，應當利用網絡技術的發展，不斷創新網絡服務于社會生活的新形式、新途徑。
18.（2009·安徽文綜）歷史表明，經濟危機形成的倒逼機制，往往會對經濟結構產生“洗牌效應”，為一些產業提供了難得的發展機遇。安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發展戰略，將文化產業作為實現崛起的支柱產業之一，著力培育軟實力。2008年以來，全球性金融危機“寒風勁吹”，安徽文化產業卻憑借“厚積薄發”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。
從生活與哲學角度說明安徽省的做法是如何發揮主觀能動性的。
【解析】本題考查意識的能動作用。首先注意模塊限制《生活與哲學》。其次理論運用“如何發揮主觀能動性”啟示學生運用唯物論知識回答，回扣到教材知識就是如何發揮意識的能動作用。最后組織答案時，要理論結合材料，同時要緊扣教材。
答案：能動地認識世界，制定“文化強省戰略”體現了意識活動的目的性、計劃性；辯證地看待金融危機的影響，變挑戰為機遇，化危為機。能動地改造世界。實施文化強省戰略，提升軟實力，實現快速崛起。堅持一切從實際出發，實事求是。立足于文化底蘊深厚、文化資源豐富的省情，遵循文化發展的規律，做到主觀符合客觀。
19.（2008·寧夏文綜）20世紀80年代以來，聯合國政府間氣候變化專門委員會（IPCC）組織數百位科學家經過長期的觀測、調查、實驗和分析探討，先后發布了四個“氣候評估報告”。1990年報告稱“近百年氣候變化可能是自然波動，或人為活動，或二者共同影響的結果”；1995年報告指出，人類活動對地球氣候和氣候系統的影響已經可以“被檢測出來”；2001年報告認為，“新的更強證據表明，過去50年觀測到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動”；2007年報告強調，“人類活動很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上。
結合“氣候評估報告”關于地球變暖原因的描述，說明人類追求和發展真理的特點。
【解析】本題以全球氣候變暖為背景材料，考核學生調動運用知識、分析論證問題的能力。材料反映的主要信息是四個“氣候評估報告”。人類對地球變暖原因的認識在發展，答題時抓住“人類追求和發展真理的特點”，具體可以從實踐是追求和發展真理的基礎，認識的反復性、上升性以及追求和發展真理永無止境等角度去組織答案。
答案：（1）追求和發展真理以實踐為基礎。關于地球變暖原因的研究課題來源于人類社會實踐，“氣候評估報告”是科學家在長期觀察實驗的基礎上形成并由實踐檢驗而不斷發展的，反映了人類解決氣候變暖問題、實現人類可持續發展的強烈愿望和迫切要求。
（2）追求和發展真理是一個在不同觀點爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復過程。人類對地球氣候變暖原因的真理性認識不是一次完成的，而是在實踐和認識的循環往復中獲得的。21世紀教育網
（3）追求和發展真理沒有止境。目前人類獲得的關于地球氣候變暖原因的真理性認識不是終極真理，而是具體的、有條件的。隨著實踐的繼續發展和科學技術水平的不斷提高，人類對地球氣候變暖原因的認識必然會不斷擴展和深化。
【精品題庫】
一、選擇題
1. 2009年是達爾文誕辰200周年，他發表于1859年的《物種起源》至今深刻影響著人們對生命起源和進化歷程的認識，盡管人們對其進化假說一直存有爭議，但他的基本觀點還是閃爍著真理的光芒，不斷被科學的發展所證實，例如（ ）
①生物是自然長期發展的產物，不是神的意志的產物
②生物進化的自然選擇說揭示了生物進化的根本內因
③人類的起源是生物進化的結果，否定了上帝造人說
④勞動在從古猿向人的轉化過程中起了決定性的作用
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【解析】選A。本題考查學生理解和運用知識，學以致用的能力，屬于中等難度題。①③說法符合達爾文《物種起源》的觀點；②說法錯誤，自然選擇說應該是生物進化的外部原因；④說法不是達爾文《物種起源》的觀點。故選A項。
2. “其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊含的道理是（ ）
A.意識活動具有主動創造性
B.意識活動具有客觀實在性
C.意識活動具有生動形象性
D.意識活動具有主觀隨意性
【解析】選A。本題考查意識的能動作用，考查學生識記和理解的能力。意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性，B、C、D三項均不是意識活動的特點。故選A項。
3. 2009年高考前，江蘇如皋一些學生家長到定慧寺、靈威觀用敬神、拜佛的方式，祈禱神靈保佑子女金榜題名。一些學生放松復習、虔誠拜佛，最后并未如愿，這表
明（ ）
A.唯心主義者必然處處犯唯心主義錯誤
B.唯心主義的思想意識會把人的活動引向歧途
C.具有封建迷信思想的人缺乏明確的世界觀
D.宗教思想是人腦憑空產生的
【解析】選B。本題考查唯心主義思想的危害。A項說法錯誤，唯心主義者未必處處都犯唯心主義錯誤；B項符合題意，指出了唯心主義思想的危害；C項說法錯誤，封建迷信思想本身就是一種世界觀；D項觀點明顯是錯誤的，人腦不會憑空產生意識。
4.據報道，美國加州大學研究人員設計出一種能控制光線運行方向的材料，這項重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢想有可能變為現實。這啟示我們（ ）
①意識不僅能反映現存事物，而且能正確預測未來
②科學創造往往需要科學幻想的激發和推動
③科學幻想向現實的轉化離不開科學實驗
④發揮意識活動的創造性就能將科學幻想變為現實
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
【解析】選D。①不符合題意，④觀點錯誤。本題屬于啟示類選擇題，側重回答“怎么做”。材料啟示我們科學創造需要科學實驗，需要科學幻想，故②③正確，應選D項。
5.“謊言重復千遍便成了真理”的說法（ ）
A.是正確的，看到了量的積累的
重要性
B.是正確的，看到了矛盾雙方在
一定條件下相互轉化
C.是錯誤的，否認了真理的條件性
D.是錯誤的，否認了真理的客觀性
【解析】選D。謊言就是謊言，是不合實際的認識，因此A、B兩項是錯誤的；C項中的“否認了真理的條件性”不合題意；D項正確，真理是客觀的，謊言不管怎么重復總是謊言。
6. “少年安能長少年，海波尚變為桑田。”唐代詩人李賀的這一詩句體現了（ ）
A.運動是永恒的、絕對的和有條件的
B.運動是物質的唯一特性
C.運動是物質的固有屬性和存在方式
D.運動是靜止的特殊狀態
【解析】選C。本題考查物質和運動的關系，考查學生理解和運用知識的能力。運動是永恒的、絕對的、無條件的，故A項錯誤；客觀實在性是物質的唯一特性，故B項錯誤；運動是物質的固有屬性和存在方式，故C項正確；靜止是運動的特殊狀態，故D項錯誤。
7.在大型工程的建設中，工程師更需要有哲學的思維，并將哲學思維充分應用到工程建設中去，用以指導工程建設。這說
明（ ）
A.任何哲學都對實踐活動具有正確的指導意義
B.哲學為實踐活動提供世界觀和方法論的指導
C.哲學是我們時代精神上的精華和思想智慧
D.哲學是具體科學的基礎，哲學是科學之科學
【解析】選B。用哲學思維指導工程建設表明哲學能為實踐活動提供世界觀和方法論的指導，故選B項；哲學有科學與非科學之分，科學的哲學對實踐活動具有正確的指導意義，A項錯誤；馬克思主義哲學是我們時代精神上的精華和思想智慧，C項錯誤；具體科學是哲學的基礎，哲學是對具體科學知識的概括和總結，對具體科學的研究有指導作用，但不能認為哲學是科學之科學，D項錯誤。
8.民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了（ ）
A.存在決定意識
B.意識反作用于存在
C.意識具有相對獨立性
D.意識決定社會存在的變化
【解析】選A。本題考查存在與意識的關系。“南人不夢駝，北人不夢象”意思是不會夢見生活中沒見過的事物。夢屬于意識范疇，是客觀事物在人腦中的反映，故選A項。B、C兩項說法正確，但不合題意；D項說法錯誤。
9. 2009年4月，甲型H1N1流感開始在一些國家和地區擴散。我國借助國際力量組織攻關，在短時間內成功研制出甲型H1N1流感的快速診斷方法。這表明（ ）
A.世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物
B.充分發揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎
C.人們可以根據自己的需要，利用和改造規律
D.在對自然現象的認識中，意識起著促進作用
【解析】選A。本題考查認識的過程。我國借助于國際力量的幫助成功研制甲型H1N1流感的診斷方法，體現了人們能夠在尊重規律的基礎上充分發揮人的主觀能動性去認識事物，A項正確；B項夸大了人的主觀能動性的作用；規律是客觀的，既不能被創造也不能被改變或消滅，C項錯誤；意識本身有正確和錯誤之分，只有正確的意識才會促進事物的發展，D項錯誤。
10.中國30年經濟社會快速發展的成功實踐充分證明，改革開放的決策是正確的，既符合民心，又順應潮流。這說明（ ）
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發展的根本動力
C.實踐是認識的目的和歸宿
D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
【解析】選D 。 材料中“實踐充分證明，改革開放的決策是正確的”體現了實踐對認識的檢驗作用，故D項入選。
11.過去人們普遍認為，健康就是沒有生病或者體質健壯，后來又認識到心理健康也是健康的重要內容。世界衛生組織對健康作出了定義“健康不僅僅是身體沒有疾病，還要有完整的心理、生理狀態和社會的適應能力”。從哲學上看，這表明（ ）
①每一次認識的實現都是有限的，但人類認識前進的趨勢是無限的
②認識的發展總是一個由正確認識代替錯誤認識的過程
③人的認識隨著社會實踐的變化而變化
④人的認識是一個反復曲折的過程
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【解析】選C。①正確，符合題意；②說法不科學，認識的發展不是一帆風順的，不一定是由正確認識代替錯誤認識；③④觀點正確，符合題意。
12. 2009年12月26日，我國目前技術標準最高、運行速度最快的武廣高鐵正式通車。它的建成使鄂湘粵三地的聯系更為便捷，有利于促進三地間的交流和發展。這說明（ ）
A．只要發揮主觀能動性就能創造世界上所沒有的聯系
B．人為事物的聯系是一切聯系的基礎
C．人們可以根據事物固有的聯系改變事物聯系的狀態
D．聯系是普遍的因而也是全面的
【解析】選C
13. 2010年4月14日，我國青海玉樹發生了強烈地震。多年來，地震雖然給人類帶來了巨大的災難，但人類至今依然無法阻止地震的發生。這說明了
①世界是客觀的物質世界 ②事物發展的規律是不以人的意志為轉移的
③人在規律面前是無能為力的 ④人類可以認識和改造自然
A．①② B．③④ C．①②④ D．①②③
【解析】選A
14.面對嚴峻的甲流疫情，我國借助國際力量組織攻關，在短時間內成功研制出甲型H1N1流感的快速診斷方法。這表明
①世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物
②充分發揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎
③人們在客觀規律面前的活動具有創造性
④在對自然現象的認識中，意識起著促進作用
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
【解析】選B
15. 2010年中央經濟工作會議指出，既要保持宏觀經濟政策的連續性，穩定性，又要根據新形勢，新情況著力提高宏觀調控政策的針對性，靈活性。這說明
A 事物發展是前進行和曲折性的統一 B.經濟基礎一定要適合上層建筑狀況
C .矛盾同一性是事物發展的根本動力 D.物質世界是絕對運動與相對靜止的統一
【解析】選D
二、非選擇題
16.材料一 公平與效率的關系問題是一個古老而又常新的話題。自上世紀80年代以來，隨著經濟體制改革的不斷深入，公平問題成為社會廣泛關注的重大問題。十四大提出了“兼顧效率與公平”；十四屆三中全會提出“效率優先，兼顧公平”；十六大明確提出“初次分配注重效率，再分配注重公平”；十六屆六中全會進一步強調“更加注重社會公平”；十七大報告立足于我國經濟社會發展的現實，對公平與效率的關系做出了重大調整，提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。”
材料一對公平和效率關系的論述體現了辯證唯物主義的哪些道理
答案：①物質決定意識，要求我們一切從實際出發。我黨對公平和效率關系的論述都是從我國不同時期經濟發展的實際提出的。②矛盾具有特殊性，要求我們在工作中具體問題具體分析。我黨對公平和效率關系的論述都是針對我國不同時期矛盾的不同特點提出的。 ③人們的認識是在實踐基礎上不斷深化、 擴展和推移的過程。我黨對公平和效率關系的論述就體現了這一點。
17. 2009年10月31日，上海長江隧橋正式建成通車。這意味著我國第三大島——崇明島結束了1000多年來沒有通往大陸的陸上通道的歷史。
長江口航道、河勢、水文、地質條件復雜，強風、潮汐影響頻繁。由國內外著名專家組成的技術咨詢、設備配備、施工建設團隊，從實際出發，發揚團結一致、共克難關的創業精神，建造起了上海長江隧橋這一具有當前世界先進水平的隧橋結合、公軌同層共面的精品工程，取得了一批具有前沿性的科研成果和較大推廣應用價值的工藝、質量檢驗標準。這為我國今后其他跨海連橋的隧橋結合工程建設，進行了有益探索。
結合材料說明上海長江隧橋建設者在工程建設中是如何正確發揮主觀能動性的。
答案：①發揮主觀能動性需要按客觀規律辦事，實事求是。工程建設者解放思想，求實創新，尊重科學，取得了一批科研成果。
②從客觀實際出發，使主觀符合客觀。工程建設者根據長江口地質、潮汐等實際情況，科學立項，制訂了隧橋結合、公軌同層共面的工程方案。
③不斷積累正確的主觀因素。工程建設者發揚了團結一致、共克難關的創業精神，堅持了集體主義價值觀，才建成了具有當前世界先進水平的精品工程。
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