資源簡介

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第三框 商品的價值量
從容說課
本框在第二框的基礎(chǔ)上分析商品的價值量，主要講述了兩點內(nèi)容，一是商品的價值量由社會必要勞動時間決定；二是商品的價值與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。前者是重點，后者是難點。學(xué)好本框?qū)閷W(xué)習(xí)價值規(guī)律奠定基礎(chǔ)。另外，本框的特點是：內(nèi)容較為抽象，理論與人們實際生活中的感受存在差異，所以學(xué)生學(xué)起來比較難懂。為此，教中采用了引導(dǎo)一探究一發(fā)現(xiàn)的方法。
首先，在重點的突破上，根據(jù)啟發(fā)式教學(xué)原則，采取由淺入深、循序漸進(jìn)的方法，不斷創(chuàng)設(shè)問題情境。激活學(xué)生內(nèi)在的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生通過積極思考，獨立探究、自行發(fā)現(xiàn)并得出正確結(jié)認(rèn)，而不是將現(xiàn)成的結(jié)論硬塞給學(xué)生。具體分為四個小層次：（1）商品價值量的含義；（2）商品的價值量由勞動時間決定；（3）這個勞動時間不是個別勞動時間而是社會必要勞動時間；（4）社會必要勞動時間的含義。
教學(xué)目標(biāo)
知識方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生識記價值量的含義，理解商品價值量的決定因素，弄清個別勞動時間和社會必要勞動時間的區(qū)別，并能結(jié)合實例說明商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。
能力方面：
通過教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生由具體到抽象的思維能力；通過對價值量的決定因素的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力，以及運用基本原理觀察和分析實際問題的能力。
覺悟方面：
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識提高勞動生產(chǎn)率的意義，從而樹立時間觀念、效率觀念，以適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的新要求。
教學(xué)重點
商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的。
教學(xué)難點
勞動生產(chǎn)率和商品價值量的關(guān)系。
教學(xué)方法
閱讀與講解相結(jié)合，重難點問題以講解為主，講解中設(shè)疑、點撥、引導(dǎo)，并啟發(fā)學(xué)生閱讀思考、討論探究、提問質(zhì)疑、歸納推理等，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
教具準(zhǔn)備
多媒體教學(xué)設(shè)備、課件
課時安排
一課時
教學(xué)過程
［導(dǎo)入新課］
(充分利用教材中的故事)
方案一：大家知道，今天的體育比賽中，世界冠軍的獎牌是金牌。然而，早在一百多年以前，俄國著名的化學(xué)家門捷列夫(1834~1907)因編制了舉世聞名的化學(xué)元素周期表等成就而受到了沙皇對他的表彰，獎給他一只杯子，這只象征著最高榮譽的獎杯，不是金杯，而是鋁杯。無獨有偶，幾乎在同一年代，喜歡宴請四方賓客的法蘭西帝國皇帝拿破侖三世(1808~1873)，每次設(shè)宴時，賓客用的都是銀碗，惟有他一人用的是鋁碗，以顯示他的尊貴地位。而且，為了炫耀軍功，他還把軍旗上的金星改為鋁星。而在鋁鍋、鋁盆兒隨處可見的今天，倒顯得有點不可思議。這到底是怎么回事兒呢？謎底就在今天我們所學(xué)的內(nèi)容中：商品的價值量(板書)
方案二：什么是價值 價值通過什么來表現(xiàn)
[生]：價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。價值的表現(xiàn)形式是交換價值。
[師]：價值只有通過交換才體現(xiàn)出來，反過來說也就是商品交換要以價值為基礎(chǔ)。不同的商品其價值是不同的，像法國著名作家莫泊桑筆下的那兩串鉆石項鏈，外形極其相似，但價值整整相差71倍，一串是3.6萬法郎，一串是500法郎。讀完莫泊桑的《項鏈》，在我們?yōu)楣适碌闹魅斯數(shù)贍柕绿奶摌s而感到不齒，為她為了一夜的風(fēng)光而付出10年的艱辛而感慨時，我們也在思考，兩串同樣用于裝飾的相似的項鏈，在價格上為什么有如此大的差別？這就涉及到商品的價值量問題了。
［講授新課］
三、商品的價值量(板書)
[師]：什么是商品的價值量 (學(xué)生看書回答，教師板書)
1.商品的價值量：商品價值的大小(板書)
[師]：價值和價值量是同一個概念嗎 二者是何關(guān)系
(學(xué)生反應(yīng)、議論，然后教師總結(jié))
商品的價值和價值量是一個事物質(zhì)和量的關(guān)系。就質(zhì)來講是指耗費在商品中的無差別的人類勞動，就量來講是指勞動量的多少，即價值量。
那么，商品價值的大小用什么來衡量 這就是價值量的決定問題了。
2.價值量的決定(板書)
商品的價值量是指價值的大小，而價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動，所以價值的大小當(dāng)然就由生產(chǎn)這種商品所耗費的勞動量的多少來決定。又由于衡量勞動量的天然尺度是勞動時間(如天、小時、分等)，所以，商品的價值量就由生產(chǎn)該商品所耗費的勞動時間決定。
(1)勞動時間決定價值量(板書)
[師]：勞動時間可分為個別勞動時間和社會必要勞動時間，那么，商品的價值量到底由哪個勞動時間決定 我們假定是由個別勞動時間決定，那將會出現(xiàn)什么后果
(請同學(xué)們看書P１０第3自然段，教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生首先弄清楚什么是個別勞動時間，然后多媒體顯示) (屏幕顯示)
生產(chǎn)同種商品，不同的生產(chǎn)者在不同的生產(chǎn)條件下所耗費的勞動時間是千差萬別，各不相同的，這就是個別勞動時間。
[師]：比如，不同的生產(chǎn)者生產(chǎn)同樣一匹布，有的用8小時，有的用10小時，有的用13小時。這里的8小時、10小時、13小時就是個別勞動時間。那么這一匹布的價值量到底是由誰的勞動時間決定呢 如果每個生產(chǎn)者的個別勞動時間都能決定商品的價值量的話，勢必會產(chǎn)生這樣的后果。一是同樣的商品會有完全不同的多種多樣的價值量，這意味著同樣的商品的價值量失去了統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，致使商品交換無法進(jìn)行。二是生產(chǎn)者的工具越差，技術(shù)越低，人越懶，花費的時間越長，商品的價值量越大，出售時，商品的價格越高，這勢必又會大大削弱生產(chǎn)者的積極性，鼓勵助長落后，生產(chǎn)就永遠(yuǎn)發(fā)展不了。(教師語言要富有啟發(fā)性，富有感染力，使學(xué)生有所反應(yīng)，表示贊同，教師進(jìn)一步引導(dǎo))
很顯然，由個別勞動時間決定商品的價值量，這在理論和實踐上都是行不通的，一句話
(2)商品的價值量不能由個別勞動時間決定(板書)
那么，決定商品價值量的勞動時間就只能是社會必要勞動時間。
(3)商品的價值量由社會必要勞動時間決定(板書)
[師]：什么是社會必要勞動時間
(學(xué)生看教材P１０第三自然段，然后齊答)
(多媒體顯示)
社會必要勞動時間：在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。
[師]：這是一個重要概念，理解起來有一定難度，需要強調(diào)說明三點：
第一，所謂“現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件”，指的是當(dāng)時在某個生產(chǎn)部門里，絕大部分產(chǎn)品的生產(chǎn)條件(并非指絕大部分生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件)，其中最主要的是使用什么樣的勞動工具。比如織布，有的用織布機，有的用手工或電腦，如果社會上絕大部分布匹是用機器織出來的，而很少一部分是用手工或電腦織的，那么使用機器的生產(chǎn)條件就是現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件。商品的價值量就由這個“現(xiàn)有社會正常生產(chǎn)條件下”生產(chǎn)出來的商品所耗費的勞動時間決定。
第二，“社會平均的勞動熟練程度和勞動強度”，指的是在同樣生產(chǎn)條件下，大多數(shù)生產(chǎn)者所能達(dá)到的、平均的勞動熟練程度和勞動強度。比如，在同樣使用機器織布的生產(chǎn)條件下，由于每個生產(chǎn)者的技術(shù)水平有高有低，生產(chǎn)經(jīng)驗有多有少，體力有強有弱，勞動態(tài)度有勤有懶，因而勞動熟練程度和強度是不一樣的，生產(chǎn)同樣一匹布的勞動時間也就不同，有快有慢，決定這一匹布價值量的既不能取決于快者，也不能取決于慢者，而是取決于大多數(shù)生產(chǎn)者或企業(yè)所耗費的勞動時間，即社會必要勞動時間。商品的價值量就是由這種社會必要勞動時間決定的。
如：在社會正常生產(chǎn)條件下，有些生產(chǎn)者生產(chǎn)一匹布要10小時，有些生產(chǎn)者只要7小時，而絕大多數(shù)生產(chǎn)者需要8小時，這8小時就是生產(chǎn)一匹布所需要的社會必要勞動時間，一匹布的價值就是由這8小時的社會必要勞動時間決定的。
第三，需要說明的是社會必要勞動時間是指社會平均必要勞動時間，參與平均的是同樣生產(chǎn)條件下絕大多數(shù)商品的勞動時間，但這個“社會平均”只是一個理論上的抽象，并非由某個計算中心計算出來，也并非不再變化，而是在長期的交換過程中自發(fā)形成的。
總之，是社會必要勞動時間決定商品的價值量，這是價值規(guī)律的主要內(nèi)容，只有懂得這一原理，才能真正掌握價值規(guī)律的實質(zhì)，懂得價值規(guī)律的作用。
(為解決這一重點問題，請同學(xué)們做下面練習(xí)。多媒體顯示)
甲、乙、丙、丁都是獨立的生產(chǎn)經(jīng)營者，都生產(chǎn)布，當(dāng)時絕大部分都用織布機生產(chǎn)，甲、乙、丙用織布機，丁用手工織布，生產(chǎn)同樣一匹布，甲用10小時，乙用12小時，丙用8小時，丁用20小時。試問：
(1)誰生產(chǎn)的布匹的價值量大 為什么
(2)一匹布的價值量是多少
(學(xué)生試答，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納)(1)這里的10小時、12小時……，都是個別勞動時間，它們都不決定商品的價值量，商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的，所以他們生產(chǎn)的布匹價值量應(yīng)一樣大。(2)一匹布的價值量：(10小時＋12小時＋８小時)／３＝１０小時社會必要勞動時間。丁的20小時不參與平均是因為丁用手工織的布是在非正常生產(chǎn)條件下生產(chǎn)出來的少量產(chǎn)品。
從以上分析來看，既然商品的價值量由社會必要勞動時間決定，那么，個別勞動時間與社會必要勞動時間的對比，對于商品生產(chǎn)者就有了不同的意義。
(多媒體顯示下圖)
三種對比情況 對商品生產(chǎn)者的影響
①個別生產(chǎn)時間＝社會必要勞動時間(10小時) (10小時)②個別生產(chǎn)時間＞社會必要勞動時間(1２小時) (１０小時)③個別生產(chǎn)時間＜社會必要勞動時間(８小時) (１０小時) 不虧不賺虧本，不利地位賺錢，有利地位物美價廉
(可先把右半部分空白，對比分析中逐步打出內(nèi)容)
[師](通過對比，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論)：(1)商品生產(chǎn)者的勞動正好得到補償，不虧不賺；(2)生產(chǎn)者的勞動有一部分(2小時)得不到補償，要虧本，在競爭中處于不利地位；(3)生產(chǎn)者的勞動全部得以補償，而且能賺錢，處于十分有利的地位。
[師]：可見，“時間就是金錢”，商品生產(chǎn)者應(yīng)當(dāng)努力使自己的個別勞動時間短于社會必要勞動時間。那么，怎樣才能縮短自己的個別勞動時間呢
[生甲]：從剛才的學(xué)習(xí)中我知道，個別勞動時間的長與短是因為他們的生產(chǎn)工具有好有壞，技術(shù)水平有高有低，人也有勤有懶等造成的。所以，要縮短自己的個別勞動時間，就要更新設(shè)備，改善生產(chǎn)條件；學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)技術(shù)，提高自己的技術(shù)水平和勞動技能；克服懶散行為，努力拼搏進(jìn)取。當(dāng)這些方面都走在其他生產(chǎn)者前面的時候，這個生產(chǎn)者的個別勞動時間就可以大大縮短。
[生乙]：你所說的這些做法能極大地帶動勞動生產(chǎn)率的提高，是勞動生產(chǎn)率的提高帶動了個別勞動時間的縮短。
[師](評價過渡)：甲同學(xué)能把前后知識聯(lián)系起來思考問題，很好。乙同學(xué)的歸納也很棒。是的，縮短個別勞動時間的惟一辦法就是提高勞動生產(chǎn)率。所謂的“效率就是生命”說的就是提高勞動生產(chǎn)率的重要性。那么，什么是勞動生產(chǎn)率呢？它的高低又該如何表示？請同學(xué)們閱讀教材P11第二自然段回答。
[生]：勞動生產(chǎn)率就是勞動者的生產(chǎn)效率。它的高低有兩種表示方法：一種是用單位時間內(nèi)所生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來表示；一種是用生產(chǎn)單位商品所耗費的勞動時間來表示。如果在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量越多，平均到單位產(chǎn)品內(nèi)的勞動時間就越少，這就意味著這個商品生產(chǎn)者的勞動生產(chǎn)率越高。
[師]：理解勞動生產(chǎn)率的表示法并不難。與兩個勞動時間相對應(yīng)，勞動生產(chǎn)率也有個別勞動生產(chǎn)率與社會勞動生產(chǎn)率之分，二者有何異同呢？請看圖表。(多媒體顯示)
勞動生產(chǎn)率 勞動者的生產(chǎn)效率表示方法：(1)單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量；(2)生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費的勞動時間 個 生別 產(chǎn)勞 率動 個別商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品的生產(chǎn)率。
社 生會 產(chǎn)勞 率動 社會上某一部門、某一行業(yè)生產(chǎn)某種商品的生產(chǎn)率。(不是全社會各行各業(yè)的勞動生產(chǎn)率)
[師](強調(diào)表中加點內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生分析)：根據(jù)勞動生產(chǎn)率的表示方法，勞動生產(chǎn)率越高，在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量越多，平均到單位產(chǎn)品內(nèi)的勞動時間就越少。從而可知勞動生產(chǎn)率與生產(chǎn)單位商品所耗費的勞動時間成反比。當(dāng)然，個別勞動生產(chǎn)率與個別勞動時間成反比，社會勞動生產(chǎn)率與社會必要勞動時間成反比。商品的價值量又是由社會必要勞動時間決定的(即二者成正比)，所以，社會勞動生產(chǎn)率與單位商品的價值量成反比。這就涉及到勞動生產(chǎn)率與價值量的關(guān)系問題了。
3.勞動生產(chǎn)率與價值量的關(guān)系(板書)
[師]：這既是我們學(xué)習(xí)中的一個重點，也是一個難點。剛才我們知道了商品的價值量與社會必要勞動時間成正比，與社會勞動生產(chǎn)率成反比。勞動生產(chǎn)率是不斷變化的，當(dāng)社會勞動生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)單位商品的社會必要勞動時間就縮短，商品的價值量就減小，反之，則增大。
那么，商品的價值量與個別勞動生產(chǎn)率又是什么關(guān)系？勞動生產(chǎn)率與商品的價值總量、使用價值量的關(guān)系又如何？要搞清這些關(guān)系，先來弄清這幾個概念。
簡單地講，商品的價值量通常是指單位商品價值的大小。單位時間內(nèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品數(shù)量，也就是使用價值量。商品的價值總量是指某部門或某一生產(chǎn)者在一定時間內(nèi)所生產(chǎn)的商品價值量的總和，它等于商品的數(shù)量和單位商品價值量的乘積。
我們以生產(chǎn)衣服為例，共同完成下列表格，從中概括出它們之間的關(guān)系。(教師引導(dǎo)、學(xué)生思考計算，在師生互動中完成下表，以突破難點。)
(多媒體顯示)
勞動生產(chǎn)率 社會必要勞動時間 商品的價值量 使用價值量 同一勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量
假設(shè)：社會勞動生產(chǎn)率一定 8小時 160元 1件 160元×１件＝１６０元
社會勞動生產(chǎn)率提高一倍 4小時(減少) 80元(減小) 2件(增多) ８０元×２件＝１６０元(不變)
個別勞動生產(chǎn)率提高一倍 8小時(不變) 160元(不變) 2件(增多) 160元×２件＝３２０元(增加)
師生共同歸納總結(jié)：
(1)商品的價值量與個別勞動生產(chǎn)率的關(guān)系：由于單位商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的，而個別勞動生產(chǎn)率的變化，只意味著個別勞動時間的變化，它不能決定單位商品的價值量。因此，個別勞動生產(chǎn)率的變化與單位商品的價值量無直接關(guān)系。
(2)但注意，個別勞動生產(chǎn)率的提高，使他在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品增多(2件)，而單位商品的價值量不變(160元)。這一增、一不變，使得他在單位時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量增加(160元×2件=320元)?？梢?，商品的價值總量與個別勞動生產(chǎn)率成正比關(guān)系。這種情況對于個別生產(chǎn)者來講，可是有利可圖，有錢可賺噢!所以，每個商品生產(chǎn)者都在想方設(shè)法提高自己的勞動生產(chǎn)率，縮短個別勞動時間，以求獲得更多的額外收益。當(dāng)最終帶來全行業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高這一結(jié)果時，生產(chǎn)該種商品的社會必要勞動時間就縮短，從而使這種商品的價值量降低，個別生產(chǎn)者的額外收益也就消失了。
(3)商品的價值總量與社會勞動生產(chǎn)率的關(guān)系：社會勞動生產(chǎn)率愈高，在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量就愈多(2件)，平均到單位商品內(nèi)的勞動時間就愈少(4小時)，因而單位商品的價值量就愈小(80元)。這一“增”(2件/8小時)一“小”(80元/件)，使得同一勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量不變(2件×80元=160元)?？梢姡鐣趧由a(chǎn)率無論如何變化，同一勞動在同一時間內(nèi)所創(chuàng)造的商品價值總量是不變的，二者沒有直接關(guān)系。
以上這些概念之間復(fù)雜的關(guān)系，可用圖來表示。(多媒體顯示)
(注：無關(guān)是指無直接關(guān)系，不會直接引起對方的變化)
(練習(xí))：根據(jù)以上知識，請同學(xué)們“算一算”：
假如，生產(chǎn)一件服裝的社會必要勞動時間是8小時，售出后收入16元，某一服裝生產(chǎn)者率先提高勞動生產(chǎn)率一倍，他用8小時生產(chǎn)的服裝售出后收入是多少？
(學(xué)生計算，結(jié)果有對有錯。總之，要讓學(xué)生明白以下道理：生產(chǎn)一件衣服的社會必要勞動時間是8小時，售出后獲利16元，這是單位商品的價值量，某一服裝生產(chǎn)者率先提高勞動生產(chǎn)率1倍，表明這個服裝生產(chǎn)者生產(chǎn)衣服的個別勞動時間比社會必要勞動時間減少一半，也就是說做一件衣服他只用4小時，而衣服的價值是由社會必要勞動時間決定的，一件衣服仍可獲利16元，由此這個服裝生產(chǎn)者8小時生產(chǎn)出兩件衣服，可獲利32元。這說明他在競爭中處于有利地位。)
再請同學(xué)們“說一說”：隨著科技的發(fā)展、社會勞動生產(chǎn)率的提高，在今日經(jīng)濟生活中，你認(rèn)為有哪些商品的價格與其他商品的價格相比較，是逐漸降低的
[生]：彩電、摩托車、電腦、手機、冰箱等。
[生]：還有鋁制品。100多年前那么昂貴，現(xiàn)在早已成為尋常百姓家極普通的用品了，沒有人再拿它來顯示尊重了。相反，金、銀制品仍比較昂貴。
[師](引導(dǎo)總結(jié))：這是因為一百多年前鋁制品的社會勞動生產(chǎn)率比銀制品的要低得多，而后來鋁制品的勞動生產(chǎn)率比銀制品的提高得快的多。當(dāng)世界上第一臺電子計算機問世時，售價要上萬美元，現(xiàn)在一般辦公電腦通常也只要幾百美元，最便宜的家用電腦只需幾十美元。幾十年來，電腦的價格已降到原來的幾百分之一。近年來，我國的電子產(chǎn)品也降到了原來價格的50%左右。
[師](總結(jié))：由于商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比，所以，隨著科技的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，社會勞動生產(chǎn)率越高，商品的價值量越低，東西就越便宜。當(dāng)然，如果某一部門的勞動生產(chǎn)率降低，則其產(chǎn)品就會出現(xiàn)越來越貴的趨勢。
另外，又因為個別勞動生產(chǎn)率與商品價值總量成正比，個別勞動生產(chǎn)率的高低直接決定生產(chǎn)者在競爭中的地位，所以，這必然促使個別生產(chǎn)者努力提高自身的勞動生產(chǎn)率，縮短個別勞動時間，當(dāng)某種產(chǎn)品的生產(chǎn)者都普遍提高了自己的勞動生產(chǎn)率后，也就必然促使全行業(yè)社會勞動生產(chǎn)率的提高，從而社會生產(chǎn)力水平得以提高，社會向前發(fā)展。
以上就是我們這節(jié)課要學(xué)的勞動生產(chǎn)率與商品價值量的關(guān)系及意義。
［課堂總結(jié)］
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于商品價值量的有關(guān)知識，其中商品的價值量由社會必要勞動時間決定，是價值規(guī)律的重要內(nèi)容。另外，我們又分析了價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系，這是一個難點內(nèi)容?？傊?，本節(jié)課所涉及的概念很多，首先搞清概念，然后理順關(guān)系，進(jìn)而把握意義。
作業(yè)
一、選擇題
1.不同的商品生產(chǎn)者生產(chǎn)同一種商品，在同一時間、同一市場、以同一價格出售，有人賺錢，有人虧本。這是因為他們生產(chǎn)同一種商品的（ ）
A.勞動生產(chǎn)率不同 B.勞動積極性不同
C.社會必要勞動時間不同 D.產(chǎn)量不同
據(jù)《北京青年報》報道，由天津海得潤滋分司生產(chǎn)的和海水淡化水將投放北京市，550毫升瓶裝的淡化海水售價1元左右。在我國，海水淡化變飲用水大規(guī)模投放市場還屬首次。據(jù)此回答2～3題
2．自然狀態(tài)的海水不是商品，經(jīng)過淡化處理并出售的淡化海水成為商品，是因為其（ ）
A.有使用價值
B.是勞動產(chǎn)品
C.是用于交換的勞動產(chǎn)品
D.是用來滿足別人需要的產(chǎn)品
3.目前我國淡化海水的年產(chǎn)量在1000萬噸左右。國家海洋局天津海水淡化與綜合利用研究所博士阮國嶺說：“大規(guī)模地應(yīng)用海水淡化水在技術(shù)上已成為可能?！奔夹g(shù)的進(jìn)步不僅使產(chǎn)量提高，而且淡化成本也在大幅度降低，這意味著人們將低，這意味著人們將可以買到更便易宜的淡化海水。其中包含的經(jīng)濟學(xué)道理是（　　）
①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力②技術(shù)進(jìn)步有利于勞動生產(chǎn)率的提高③社會勞動生產(chǎn)率與商品價值量成反比④社會勞動生產(chǎn)率與高品價值量成正比
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
今夏，熱浪席卷大半個浙江，杭城用電用水告急，各大商場空調(diào)銷售異常火爆。據(jù)此回答4～6題
4.杭州市電力局力推“峰谷電”，即每天8：00～22：00時段，最價每度增加0.03元，其余時段則半價。這一興趣措起到了“削峰平谷”的作用，這表明（　　）
A.價格與供求之間相互制約
B.價格最終是由價值決定的
C.供求關(guān)系隨季節(jié)的變化而變化
D.供求的冷熱決定價格的高低
5.有“變頻專家”之稱的海信集團(tuán)由于空調(diào)技術(shù)領(lǐng)先，使“健康”和“變頻”完善地結(jié)合起來，產(chǎn)品備受國，人外市的青睞。海信的成功主要依靠（　?。?br/>A.增加設(shè)備，擴大投資
B.降低成本，提高效益
C.開拓市場，擴大市場占有率
D.科技進(jìn)步，開發(fā)適銷對路的產(chǎn)品
6.在空調(diào)生產(chǎn)行業(yè)的勞動生產(chǎn)率不變的前提下，假如海信率先改進(jìn)丟術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，那么（　?。?br/>A.單位商品的價值量不變，單位時間內(nèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品價值總量也不變
B.單位商品的價值量不變，單位時間內(nèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品價值總量增加
C.單位商品的價值量增加，單位時間內(nèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品價值總量也增加
D.單位商品的價值量減少，單位時間內(nèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品價值總量也減少
答案：1.A　2.C　3.B　4.A　5.D　6.B
二、非選擇題
7.目前國際市場上的中成藥95%不姓“中”，國際市場上每年160億美元的中成藥銷售額，中國中成藥僅為3%～5%。西藥片劑，飲劑越來越容易服用，而中藥九劑、粉劑、飲劑卻不易服用。日本制的中藥放在水里一泡，完全深谷化，而中國中藥總有很多渣子，沉淀。日本制的中藥可以注射，我國也有中藥注射劑，卻因顆料太大，容易堵塞毛細(xì)血管。
用經(jīng)濟學(xué)生識回答
（1）中國中成藥難以打進(jìn)國際市場的原因是什么？
（2）結(jié)合上一問，分析“勞動生產(chǎn)率越高越賺錢”的說法。
參考答案：（1）原因是中國中成藥的使用價值達(dá)不到國際標(biāo)準(zhǔn)。商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者。商品生產(chǎn)者必須生產(chǎn)符合消費者需要的使用價值，產(chǎn)率越高，商品生產(chǎn)者會越賠錢。
（2）在通常情況下，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)率越高，單位時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量越大，如果產(chǎn)品交換成功，一定會越賺錢。商品只有賣出去，其價值才能實現(xiàn)，高品生產(chǎn)者才能賺錢；否則生產(chǎn)越高，商品生產(chǎn)者會越賠錢。
板書設(shè)計
商品的價值量
勞動時間決定價值量
不能由個別勞動時間決定
社會必要勞動時間決定價值量(重點)
價值量的決定
價值量的含義：商品價值的大小
勞動生產(chǎn)率與價值量的關(guān)系(難點)
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第一節(jié) 商 品
第一框 商品和商品經(jīng)濟的含義
從容說課
本課是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)理論部分，馬克思研究經(jīng)濟就是從研究市場上最常見的經(jīng)濟現(xiàn)象――商品開始的，商品的概念是本課乃至全書最基本的概念，以后課文中的一系列內(nèi)容，都是建立在這個基礎(chǔ)概念的基礎(chǔ)上的。所以，講清這個重要概念，讓學(xué)生有一個比較透徹的理解是十分重要的。為此，教學(xué)中采取了以下方法：
一、了解學(xué)生實際，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從具體到抽象，從學(xué)生深入實際觀察社會所獲得的感性材料為切入口，分析、整理、推導(dǎo)，然后得出商品的基本含義。在這個過程中，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力和比較分析能力。
二、貫徹理論聯(lián)系實際的原則，注重拓展學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)　學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。比如，教學(xué)中設(shè)置情景，列興典型材料（如水草價格賽韭菜），引導(dǎo)學(xué)生思考、分析、討論，這樣不僅總結(jié)了知識且深化擴展了知識，從而突出重點以達(dá)到教學(xué)的高潮。
教學(xué)目標(biāo)
知識方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生識記商品經(jīng)濟的基本含義、存在條件和類型；理解商品的含義及商品與物品、商品與勞動產(chǎn)品的區(qū)別和聯(lián)系。
能力方面：
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析問題的能力，比較、概括的能力。通過這些具體能力的培養(yǎng)，使學(xué)生初步掌握分析經(jīng)濟現(xiàn)象的思想方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
覺悟方面：
通過教學(xué)，提高學(xué)生對社會主義商品經(jīng)濟的認(rèn)識，教育學(xué)生樹立商品觀念，從而為理解社會主義市場經(jīng)濟打下理論基礎(chǔ)。
教學(xué)重點
商品的概念。它是經(jīng)濟常識中最基本的概念，以后的一系列內(nèi)容，都是建立在這個基本概念的基礎(chǔ)上。
教學(xué)難點
商品的概念
教學(xué)方法
從具體到抽象，分析與歸納相結(jié)合，閱讀與講解相結(jié)合，講解中設(shè)疑、點撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，并深化、擴展，使主體和主導(dǎo)作用很好發(fā)揮。
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時安排
一課時
教學(xué)過程
［導(dǎo)入新課］
方案一：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家了解了很多經(jīng)濟現(xiàn)象，而商品就是市場上最常見的經(jīng)濟現(xiàn)象，它與我們的生活密切相關(guān)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟常識，也就必須從了解商品開始。那么，什么是商品呢
方案二：在講商品之前，我想給大家說說“商人”的來歷。原始社會末期，在今河南商丘一帶有個叫“商”的部落，生產(chǎn)活動以畜牧業(yè)為主，因從事商品交換而頗有名氣，所以別的部落把從事商品交換活動的人叫“商人”，把交換的產(chǎn)品叫“商品”。公元前十一世紀(jì)，周武王滅商，把殷商移民遷到洛邑附近新筑的成周。由于土地不足或失去土地，殷商移民出于謀生需要，而大量從事商品交換這一行業(yè)。因此，人們把商族人和從事商品交換的人混同起來，統(tǒng)稱之為商人。從此“商人”稱謂在社會生活中被廣泛使用。
從故事中看，“商人”的稱謂與商品、商品交換密切關(guān)聯(lián)，那么，到底什么是商品、商品交換呢？這就是我們今天要學(xué)的知識，第一節(jié)的第一框題。
［講授新課］
第一節(jié) 商品(板書)
一、商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展(板書)
1.什么是商品 (板書)
[師]：說起商品，大家都不陌生。課前已布置過讓大家在自己家附近的市場上進(jìn)行觀察、調(diào)研，現(xiàn)在請大家談?wù)務(wù){(diào)研的情況。
[生]：在城鎮(zhèn)生活中，居民衣、食、住、用、行所需的各種物品，都得花錢去買，如在課堂上用的書、筆、紙、墨、黑板擦等，都是用錢買來的，只要是用錢買來的，都是商品。 [師]：是嗎？大家知道，現(xiàn)實生活中有人用錢買官，搞權(quán)錢交易，也有人為了金錢出賣自己的名譽和良心，照你這么說，人的名譽、良心、官位、權(quán)力也是商品了？
(學(xué)生搖頭，表示不相信、不認(rèn)可。教師乘勢引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較)
[師]：看來同學(xué)們不認(rèn)可人的名譽、良心、官位、權(quán)力是商品這一說，確實，這些東西不是商品，也不應(yīng)該成為商品。除此外，像學(xué)生的成績、思想品德也不是商品。它們?yōu)槭裁床皇巧唐罚楷F(xiàn)在我們來比較一下，最明顯的區(qū)別是：書、筆、紙、墨是物品，而名譽、良心等不是物品，是不能買賣的，所以它們不是商品。商品首先必須是物品。
那么，物品是否都是商品呢？像大自然中的新鮮空氣就不是商品，人們可以自由地呼吸。而在一些發(fā)達(dá)資本主義國家，由于環(huán)境污染，新鮮空氣裝在特別的容器中出售。容器里的空氣就是商品了，其根本原因是什么呢？類似的還有空氣中的氧氣與醫(yī)院里給病人輸?shù)难鯕猓_發(fā)前后的礦泉水等，它們都在某種條件下實現(xiàn)了從非商品向商品的轉(zhuǎn)化，這個條件是什么呢？(激發(fā)學(xué)生思考)
(學(xué)生通過思考比較簡單議論得出)只有經(jīng)過勞動加工的物品才有可能成為商品。
[師](總結(jié))：經(jīng)過勞動加工的物品是勞動產(chǎn)品，即勞動產(chǎn)品是消耗人的體力和腦力創(chuàng)造出來的。是的，商品必須是勞動產(chǎn)品，不是勞動產(chǎn)品的物品不能成為商品，比如空氣、陽光、未開發(fā)的礦泉水等。那么，勞動產(chǎn)品就一定是商品嗎？例如：農(nóng)民生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品供自己消費或向地主交租是不是商品 (學(xué)生看書后回答)
[生]：不是。勞動產(chǎn)品還必須用于交換，才能成為商品。
[師]：是的，商品不是供生產(chǎn)者自己消費用的，而是供別人、供社會消費的，并且是通過交換才到達(dá)別人手中。既然是交換，就不是一種無償轉(zhuǎn)讓。農(nóng)民生產(chǎn)的糧食盡管是勞動產(chǎn)品，但供自己消耗而不是供別人、供社會消費，所以這些糧食不是商品。向地主交租盡管是供別人即地主消費的，但由于不是通過交換才到達(dá)地主手中，而是一種無償轉(zhuǎn)讓，所以也不是商品。
可見，一種物品要成為商品，必須同時具備兩個條件：首先是勞動產(chǎn)品，而且要用于交換。一句話，商品是用于交換的勞動產(chǎn)品 (板書)。
那么，物品、勞動產(chǎn)品、商品到底是何關(guān)系？請看大屏幕。
(多媒體顯示右圖)
(引導(dǎo)學(xué)生概括三者之間的關(guān)系)：既有聯(lián)系也有區(qū)別。聯(lián)系是：商品必須是勞動產(chǎn)品，商品是勞動產(chǎn)品的一部分；勞動產(chǎn)品包括商品，勞動產(chǎn)品是物品的一部分；物品包括勞動產(chǎn)品。(待學(xué)完商品的使用價值和價值后，還可作進(jìn)一步比較)區(qū)別首先是含義不同，其他的區(qū)別隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)，我們再進(jìn)一步了解。
總之，商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。這是一個十分重要的概念，把握它還需進(jìn)一步弄清楚“用于交換”的含義：
(1)用于交換在時間上有交換前、交換中和交換后的區(qū)分，這里的交換不包括成功后，因為交換完成后，勞動產(chǎn)品就由生產(chǎn)領(lǐng)域、流通領(lǐng)域進(jìn)入了消費領(lǐng)域，成了人們消費的對象(像我們用的筆墨紙張、穿的衣服、鞋子等)商品就轉(zhuǎn)化為非商品。
(2)只要是以交換為目的而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品，即使還沒有交換(如工廠倉庫里的商品)或者暫時還不能實現(xiàn)交換(如商店里擺放的商品)都屬商品。
(3)用于交換的勞動產(chǎn)品可以是通過一次或多次交換后才進(jìn)入消費領(lǐng)域的。一種產(chǎn)品只要它不終止交換關(guān)系，那它就一定是商品，如果商品因賣不出去，退出流通領(lǐng)域而另作處理，這時的商品就轉(zhuǎn)化為一般物品或廢品，不再是商品了。
可見，一件物品不可能生來就是商品，也永遠(yuǎn)是商品，商品和非商品的身份在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
（多媒體展示以下材料）
水草價格賽韭菜
昔日在河溝里毫不起眼的水草，如今賣出了比市場上韭菜還高的價錢。
在江蘇省贛榆縣，近年來在沿海發(fā)展了工廠化河蟹育苗場110多個，是江蘇省最大的河蟹苗種基地。為確保蟹苗保值增值，該縣去冬今春建成3000多個幼蟹培育大棚。因為幼蟹特別喜歡在水草上棲息，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民要在蟹棚中放置大量水草．因此，水草的需求量猛增。據(jù)估算．贛榆縣每年需求水草量在300萬千克以上。于是，一時間“洛陽紙責(zé)”·水草身價百倍，1 千克賣到了1.8元.
[師]結(jié)合本材料，請同學(xué)們思考：水草是商品嗎 為什么 如果水草是商品.那么它成為商品的條件又是什么 (可以互相討論，時間約兩分鐘)
[生甲]商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。河溝里的水草在人們未養(yǎng)殖河蟹之前，它自生自滅，本不是商品。但后來由于發(fā)展河蟹苗種基地，基于幼蟹的特殊棲息要求，才使人們?nèi)ベ徺I水草．水草才成了商品。
[師]這位同學(xué)的意思是說水草對人有了某種特殊的用處后，人們才去購買水草，才實現(xiàn)了水草從非商品身份向商品的轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化的實現(xiàn)僅僅是因為水草具有了特定的用處嗎
[生乙]不是。商品首先必須是勞動產(chǎn)品，水草的特定效用是人們?nèi)ベ徺I水草的原因，但經(jīng)過人們的打撈、運輸、保管等勞動，水草也變成了勞動產(chǎn)品，而人們打撈水草的目的是為了出售賣錢。這樣。水草“騰身一躍”才成為了商品。
[生丙]水草成為商品．也是因為它具備了勞動產(chǎn)品、用于交換這兩個條件。
[師]同學(xué)們回答得很好。但是水草作為一種只需經(jīng)過打撈、運輸?shù)群唵喂ば虻钠胀ㄉ唐贰Ｆ鋬r格為什么超過了韭菜呢
[生甲]水草的需求量大，需要它的人多。
[生乙]物以稀為貴唄!
[師]用經(jīng)濟學(xué)語言來表達(dá)就是：價格受供求關(guān)系的影響。供不應(yīng)求，價格就要升高。這就是水草價格攀升的原因。這一經(jīng)濟學(xué)道理將在后面學(xué)到。
當(dāng)然．隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，商品世界也在不斷擴大與發(fā)展，今天，服務(wù)、品牌、知識、技術(shù)等也都成了商品．而且，不是勞動產(chǎn)品的其他東西也在交換中充當(dāng)了與商品同樣的角色比如前面提到的權(quán)力、官位和地位．名譽、友誼和良心以及自然資源的開采權(quán)、名人的姓名使用權(quán)等，那么是否可以把它們也看作是真的商品呢 不可以。盡管買賣雙方愿賣愿買，給它們披上商品的外衣。但它并不能因此就成了真的商品，就好像商場的模特塑像穿上人的外衣一樣，不能因此就以為它是真的人?？傊覀儾荒苷J(rèn)為用來交換的都是商品，也不能對非勞動產(chǎn)品的商品化現(xiàn)象一概而論．像轉(zhuǎn)讓自然資源的開采權(quán)、開發(fā)權(quán)和使用權(quán)．就有利于資源的開發(fā)，有利于經(jīng)濟的發(fā)展。
(以上通過對“水草價格賽韭菜”的分析、思考、討論。不僅總結(jié)知識且深化了知識，從而突出重點以達(dá)到教學(xué)高潮)
[師](過渡)以上就是我們所學(xué)的商品概念。
商品作為一種經(jīng)濟現(xiàn)象．并不是從來就有的，它是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。這大概是什么時候 請同學(xué)們閱讀教材P6第3自然段。閱讀時注意它出現(xiàn)的時間、產(chǎn)生的條件及根本原因各是什么
(學(xué)生快速閱讀，然后老師指定一位回答)
[生]在原始社會的很長一個時期內(nèi)還沒有，大家共同勞動．平均分配，產(chǎn)品全部用于自己消費，沒有剩余，不可能同別人交換產(chǎn)品。后來隨著生產(chǎn)力的提高，出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)的分工，有了剩余產(chǎn)品，就拿去交換。這就是最早的商品和商品交換。
可見，商品應(yīng)該是一個歷史范疇．即它是人類歷史長河中的一段特有的現(xiàn)象．不是從來就有，也不會永遠(yuǎn)存在下去。
那么，商品生產(chǎn)又是什么時候出現(xiàn)的 什么是商品生產(chǎn)
[生]商品生產(chǎn)產(chǎn)生于原始社會末期．它是以交換為目的的生產(chǎn)。
　[師]是的,商品交換產(chǎn)生時，直接以交換為目的的生產(chǎn)即商品生產(chǎn)還不存在，直到原始社會末期，生產(chǎn)力有了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來的第二次社會大分工，私有制也產(chǎn)生了，這時對于手工部落而言，生產(chǎn)的目的很明確．就是為了交換而生產(chǎn)，以換回自己生存所需要的其他商品。商品生產(chǎn)就這樣產(chǎn)生了。當(dāng)商品生產(chǎn)產(chǎn)生時，商品經(jīng)濟就誕生了。我們要學(xué)的第二個問題就是――
2．什么是商品經(jīng)濟 (板書)
關(guān)于商品經(jīng)濟，我們應(yīng)了解它的產(chǎn)生、含義，首先看什么是商品經(jīng)濟
[生]商品生產(chǎn)和商品交換的總和，就是商品經(jīng)濟。
[師]如果更完整地理解的話，商品經(jīng)濟是：
含義：直接以交換為目的的經(jīng)濟形式，包括
商品生產(chǎn)：以交換為目的進(jìn)行的生產(chǎn)。
商品交換：以一種商品換取另一種商品。
因為商品生產(chǎn)必然和商品交換聯(lián)系在一起，如果生產(chǎn)出來的商品不能交換，商品生產(chǎn)就不能繼續(xù)進(jìn)行了。比較商品生產(chǎn)和商品交換，到底是先有生產(chǎn)還是先有交換呢
[生]當(dāng)然是先有商品交換．然后才有商品生產(chǎn)。第二次社會分工是分界線。
[師]從人類社會發(fā)展的歷史看(即從產(chǎn)生來看)．是商品交換在先，商品生產(chǎn)在后。但從現(xiàn)實經(jīng)濟生活來看，生產(chǎn)提供了什么，我們才能交換什么。也就是商品生產(chǎn)在先。商品交換在后。希望同學(xué)們能具體地加以區(qū)別．學(xué)會具體問題具體分析。
讓我們重新感受一下原始社會商品交換的熱鬧情景。(多媒體播放電視片“物物交換的情景”)
[在我國西南邊陲的哀牢山原始森林中，四五個背著背籃的苦聰男子．有的背籃里放著一 束一束的貂鼠干巴，有的背著幾個背籮和篾墊，排成一個交換的隊伍，走出密林，進(jìn)入山腳下一個蓋著小木樓的哈尼族寨子。他們把交換物品放在一所小木樓的近旁，許多哈尼族男女從自己的樓上拿出破鐵鍋、小彎刀和舊衣服，爭先恐后地趕來，一面選擇自己準(zhǔn)備交換的物件，一面和苦聰人交談。一個哈尼族婦女用一件舊衣服換去兩個背籮，一個男人用一把小彎刀換走幾個貂鼠干巴．還有個哈尼族男子放下一塊鹽巴．換走苦聰人的幾張獸皮。在云南省西盟山的主峰及其支脈．星星點點地散落著佤族的村寨。一個從外族市場上回來的佤族男子，腋下夾著一塊鹽巴，一塊土布，來到一個平民的家，主客坐在門前的凳子上商談著交易的事。主人接過土布打開看了看，又接過鹽巴試試重量，然后走進(jìn)屋內(nèi)拿出一小背籮谷子交給客人，客人接過谷物，便將土布交給主人，并敲下一團(tuán)鍋鹽．看看大小，也交給主人。在另一個佤族村寨，兩個漢商背著鐵刀、鐵斧、小鋤、小鐮刀和一些粗糙的鍋盆陶器來到阿佤人中間，阿佤人圍攏來看這些新奇的東西。一個阿佤人拿出一架老鹿角，跟漢商換得一把小鋤；另一個阿佤人拿出一串藥材，跟漢商換得一把小勾鐮。
東北邊疆的冬季降臨了，鄂溫克人趕著馴鹿，馱著獵物下山，來到額爾古納河?xùn)|岸的烏啟羅夫村，他們?nèi)宄扇旱乇持C物在街上行走。走進(jìn)和他們有著傳統(tǒng)交易關(guān)系的店鋪中。在一個店鋪的柜臺上，放著鄂溫克人的各種獵物，店主用一盒火柴換來一張灰鼠皮，用一袋黑面換來一支鹿茸……]
[課堂總結(jié)]
本節(jié)所學(xué)內(nèi)容．用下圖表示(多媒體展示)
作業(yè)
1.從產(chǎn)生看，商品、商品交換和商品經(jīng)濟三者的關(guān)系是( )
A.三者都是在第二次社會大分工前產(chǎn)生的
B.前兩者在第二次社會大分工前產(chǎn)生，第三者是在第二次社會大分工后產(chǎn)生的
C.商品是在第二次社會大分工前產(chǎn)生，后兩者是在第二次社會大分工后產(chǎn)生的
D.三者都是在第二次社會大分工后產(chǎn)生的
2.商品經(jīng)濟是( )
A.商品和經(jīng)濟的總和
B.商品生產(chǎn)和商品交換的總和
C.商品生產(chǎn)和商品消費的總和
D.商品交換和商品消費的總和
3.下列認(rèn)識中，正確表述了商品的科學(xué)含義的是( )
A.商品就是物品
B.勞動產(chǎn)品就是商品
C.能同別的產(chǎn)品交換的產(chǎn)品就是商品
D.商品是用于交換的勞動產(chǎn)品
4.下列物品中，屬于商品的是（　?。?br/>①農(nóng)民因租種土地而不得不用自己生產(chǎn)的糧食向地主交納的地租②廢品收購站收購來的廢舊物品③王某從商店買來的穿了一年的毛衣④雇傭工人為資本家生產(chǎn)的商品⑤商店貨架上不保溫的保溫瓶。
A.①②④⑤ B. ②③④⑤ C. ②④ D.①④
5.《據(jù)經(jīng)濟日報》報道：最近，全國優(yōu)秀少兒報刊《小學(xué)生拼音報》向500所貧困小學(xué)免費贈報進(jìn)行文化扶貧。這里用于文化扶貧的《小學(xué)生拼音報》( )
A.是商品，因為它是勞動產(chǎn)品
B.不是商品，因為它的使用價值沒有得到社會承認(rèn)
C.是商品，因為它是供別人消費的
D.不是商品，因為它不是用于交換的
6.我國進(jìn)行住房制度改革，在1998年下半年全國城鎮(zhèn)停止住房實物分配，逐步建立起住宅分配貨幣化的住房分配體系。這里的“實物分房”與“貨幣分房”( )
A.都屬于商品交換 B.都不是商品交換
C.后者是商品交換，前者不是商品交換 D.前者是商品交換，后者不是商品交換 7.二灘水電站1998年發(fā)電15億千瓦時，但其電力銷售卻遇到“腸梗阻”，如不能解決電力出路問題，國家投巨資建設(shè)的這座巨型電站將蒙受巨大損失。這表明( )
A.水利發(fā)電投資太大，必須解決電力出路問題
B.只要能解決電力出路，巨額投資就能收回
C.水電是用于交換的勞動產(chǎn)品，因此必須有銷路
D.商品具有用于交換的屬性
8.2000年1月初，中國幼年大熊貓“美香”和“添添”在美國華盛頓國家動物園與游人見面。根據(jù)中美有關(guān)協(xié)議，這兩只大熊貓是作為科技使者被租借給美國的，租期十年，十年后連同所生產(chǎn)的小熊貓一并歸還中國，租金100萬美元。關(guān)于這兩只大熊貓是否是商品，下列說法正確的是
A.是商品，因為它有觀賞價值和科研價值
B.不是商品，因為它不是勞動產(chǎn)品
C.是商品，因為美方付出了其價值
D.不是商品，因為不是其使用價值的完全讓渡
答案：
1.B 2.B 3.CD 4.C 5.D 6.C 7.CD 8.D
●板書設(shè)計
商品的含義：用于交換的勞動產(chǎn)品
產(chǎn)生
時間：原始社會末，第二次社會大分工后
條件：社會分工、私有制
根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展
商品生產(chǎn)
商品交換
商品和商品經(jīng)濟的含義
含義：直接以交換為目的的經(jīng)濟形式，包括
商品經(jīng)濟
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第二框 商品的基本屬性
從容說課
本框內(nèi)容在知識體系中承上啟下，承接上一框內(nèi)容，是上框內(nèi)容的繼續(xù)和延伸、同時也為下框?qū)W習(xí)商品的價值量打下基礎(chǔ)。
本框內(nèi)容的地位：即是本課的重點，也是本課的難點。說它是重點是因為商品的基本屬性是全課最基本的內(nèi)容，以后教材中的一系列內(nèi)容都離不開這個基本內(nèi)容；說它是難點是因為商品的兩個基本屬性及其相互關(guān)系原理是從復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中高度抽象中概括出來的，它不是靠人們的直觀所能把握的，對于初學(xué)經(jīng)濟的學(xué)生來說往往感到抽象，難以理解。為此，在突出重點、突破難點上采取了以下教學(xué)策略。
教學(xué)目標(biāo)
知識方面：
識記商品的使用價值和價值；理解商品與其他物品、勞動產(chǎn)品的聯(lián)系和區(qū)別；能夠舉例說明價值與交換價值的關(guān)系；說明商品是價值和使用價值的統(tǒng)一體。
能力方面：
使學(xué)生初步學(xué)會進(jìn)行科學(xué)抽象思維，提高透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力及理論聯(lián)系實際的能力。
覺悟方面：
使學(xué)生能夠從商品基本屬性的分析中增強商品質(zhì)量意識，認(rèn)識生產(chǎn)、銷售假冒偽劣產(chǎn)品對人民群眾的危害性；認(rèn)識商品的基本屬性與生產(chǎn)商品勞動的關(guān)系，為批判商品拜物教和拜金主義奠定基礎(chǔ)。
教學(xué)重點
商品的基本屬性：價值和使用價值。
教學(xué)難點
1.商品價值的內(nèi)涵；
2.價值和使用價值的關(guān)系。
教學(xué)方法
遵循從具體—抽象—具體的思維規(guī)律，密切結(jié)合學(xué)生實際知識水平，設(shè)疑引思，質(zhì)疑拓思，組織討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表見解，使學(xué)生成為活動和思維的主體，教師重點講解。
教具準(zhǔn)備
多媒體教學(xué)設(shè)備
課時安排
一課時
教學(xué)過程
［導(dǎo)入新課］
上節(jié)課我們學(xué)了商品的含義，商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，今天我就購買了一些商品： (展示：1瓶水、1本書、一個乒乓球、一把米、一把斧子)，以水為例，當(dāng)我們口干舌燥時，往往要在市場上買飲用水。我們?yōu)槭裁匆徺I它呢？同樣是飲用水，為什么不同的品牌卻有“便宜”和“昂貴”之分呢？要弄清其原因，就要了解商品的兩個基本屬性：使用價值和價值。
［新課教學(xué)］
二、商品的兩個基本屬性(板書)
[師]：人們?yōu)槭裁匆徺I商品 (教師指導(dǎo)學(xué)生自讀課文)
[生]：因為商品有用，可以滿足人們的某種需要。如：水可以解渴，食品可以充饑，書籍可以閱讀等。
[師](評價小結(jié))：經(jīng)濟學(xué)上就把這種能夠滿足人們某種需要的屬性，叫做商品的使用價值。
1.商品的使用價值：能夠滿足人們某種需要的屬性(板書)
需要說明的四點是：
第一，商品必須是有使用價值。為什么呢？(啟發(fā)學(xué)生思考)這是因為人們交換商品，首先看到的是它的具體用途。因為商品是有用的，所以人們才會去交換。沒有使用價值的物品是沒有人要的，猶如毫無用途的廢品。
第二，不同的商品具有不同的使用價值。商品的使用價值是商品本身物理的、化學(xué)的等性質(zhì)決定的。不同的商品，由于其物理、化學(xué)的性質(zhì)各不相同，因而效用也不同。如水的屬性決定了它可以解渴、洗衣；煤的屬性決定了它可以燃燒，原材料；機器的性能決定了它可以滿足人們生產(chǎn)方面的需要。所以，商品的使用價值是商品的自然屬性，反映的是人和物的關(guān)系，而不是人和人的關(guān)系。(板書)
第三，同一種物品可以有多種使用價值。例如，煤的用途，過去人們只知道把煤作為燃料，隨著生產(chǎn)和科技的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)通過煤的干餾，從中可以提取上百種化工產(chǎn)品，用來制作染料、藥品、化肥、塑料、合成纖維等，以滿足人們不同的需要。又如，玉米的用途，我們都知道它可以食用，也可加工成小食品食用。而在今天，它卻面臨著“儲不了，銷不出”的困難。在這種形勢下，人們利用科技將玉米進(jìn)行深加工轉(zhuǎn)化為乙醇(俗稱酒精)，再將乙醇進(jìn)一步脫水，然后加上適量汽油，就形成變性燃料乙醇。變性燃料乙醇和汽油按一定比例混配就形成車用乙醇汽油，它與工業(yè)原料石油相比，無污染且可再生。這就是隨著科技的發(fā)展，人們又發(fā)現(xiàn)了玉米新的效用。
哪位同學(xué)還能舉例子說明？
[生]比如手機，隨著科技的進(jìn)步，新產(chǎn)品不斷地開發(fā)與上市，功能也越來越多?，F(xiàn)在，日本又有一種小巧輕便的手機問世，10分鐘便可輕易輸入350次鍵，大大提高了日本文字的輸入速度，頗受日本提年人的青睞。
[生]我看過一則報道，2002年12月3日，首批光潔柔軟蓬松的大豆蛋白纖維條從江蘇常熟市的江河天絨有限公司的生產(chǎn)線上噴涌而出。據(jù)業(yè)內(nèi)人士說，大豆纖維具有羊絨般的手感、蠶絲般的光涌起、棉的保暖性和親膚性?？傊?，“大豆不僅能吃，而且還能穿”這一近乎天方夜譚的神話，變成了現(xiàn)實。（有的學(xué)生唏噓）
[生]真的嗎？我要說的是電腦，電腦的用處也真叫多，可以上網(wǎng)聊天、查資料、打游戲、發(fā)郵件、下載軟件、網(wǎng)上購物等。
[師]看來同學(xué)們對現(xiàn)代科技了解得還很多。僅就電腦對出口商而言，就可以使其完成交易及許多其他事情，請看屏幕。
（多媒體顯示）
第四，使用價值不僅有特定的質(zhì)，也有一定的量。衡量使用價值量的尺度是由事物本身的性質(zhì)和社會習(xí)慣來規(guī)定的。例如，糧食用千克、克來計量，汽油用升來計量，衣服則用件來計量。因此，當(dāng)我們說8小時生產(chǎn)了2件衣服，也可以說8小時創(chuàng)造的使用價值量是2件衣服。
接下來請同學(xué)們“想一想”：商品具有使用價值，其他自然界物品、勞動產(chǎn)品有沒有使用價值？
[生]：當(dāng)然有。像空氣、陽光、動物、植物的生長發(fā)育都離不開它；勞動產(chǎn)品更是如此，否則人們不會花費腦力和體力去生產(chǎn)它。
[師]：是的，但有一點需要強調(diào)：商品的使用價值是商品的自然屬性，體現(xiàn)的是人和物的關(guān)系。所以我們說物品有沒有使用價值，指的是物能不能滿足人的需要。商品必然有使用價值，勞動產(chǎn)品只有對人們有用，才能進(jìn)行交換，也才能成為商品，否則就不成其為商品。其他自然界的物品、勞動產(chǎn)品雖然沒有交換，不是商品，但它們對人類也有一定的用處，所以它們也有使用價值。顯然，能不能說使用價值是商品特有的屬性呢？誰來總結(jié)一下
[生]不能。使用價值是商品，物品、勞動產(chǎn)品共有的屬性，而不是商品特有的屬性，（教師引導(dǎo)得出）可見，有使用價值的東西不一定是商品，而商品必定有用價值。
（多媒體顯示）
“物的有用性使物成為使用價值”。――馬克思
（并同時打出下表：商品與其他非勞動產(chǎn)品的物品比較表，師生共同完成）
商品與其他非勞動產(chǎn)品的物品比較表
比較 商 品 其他非勞動產(chǎn)品的物品
區(qū)別 1.商品是勞動產(chǎn)品2.商品用于交換3.商品是個歷史范疇 1.不是勞動產(chǎn)品2.不用于交換(特殊情況除外)3.物品是個永恒的范疇
聯(lián)系 二者都有使用價值
[師](引導(dǎo)過渡)：商品除了具有使用價值外，還必須能與其他商品相交換。不同的商品為什么能相互交換呢？例如，一把斧子換了15千克大米，用公式表示就是：1把斧子＝１５千克大米(副板書)。這是商品和商品直接相交換，即“物與物的交換”，它們既然能夠相交換，意味著在兩種不同的物品中存在著共同的東西，并且是在量上可以比較的東西。那么，這個共同的東西是什么呢？是它們的使用價值相等嗎
[生]：不是。斧子是砍柴用的工具，大米是用來充饑的糧食，它們的用途或使用價值是根本不同的。
[師](評價引導(dǎo))：非常正確。不同質(zhì)的東西，不能進(jìn)行量的比較，從使用價值上說，它們是不同質(zhì)的，所以無法進(jìn)行量的比較，當(dāng)然也無從相等。
那么，是不是商品的其他自然屬性使它們相等 比如從重量來看，從體積來看，或從化學(xué)分子式來看，(學(xué)生反應(yīng)：搖頭)顯然不是這些方面相等。那么，究竟是什么“共同的東西”使它們相等呢
(教師引導(dǎo)學(xué)生一步步思考)：如果撇開使用價值，商品就剩下這樣一種共同的屬性：都是勞動產(chǎn)品，在生產(chǎn)時都耗費了人類勞動。斧子和大米能按一定比例相比較，也就意味著它們所包含的勞動量相等。但是，勞動具有不同的具體形式，生產(chǎn)斧子和生產(chǎn)大米所使用的工具、材料以及生產(chǎn)的方式、方法各不相同，它們之間無法進(jìn)行量的比較。因此，撇開勞動的具體形式，還原為同一的人類勞動力的消耗，即體力和腦力在生產(chǎn)上的支出。這樣，勞動就成為無差別的一般人類勞動。這種凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動，就是商品的價值。2.價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。(板書)
[師]：任何商品(包括這些陳列的商品)都凝結(jié)著無差別的人類勞動，即都有價值。那么，在商品交換中就要以價值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換。
1把斧子能夠與15千克大米相交換，就是由于它們都耗費了相等的一般人類勞動，即它們的價值相等，經(jīng)濟學(xué)上就把這樣的交換叫等價交換(后面將學(xué)到)。再請同學(xué)們“議一議”：假如，一件衣服能夠換取一克黃金，這說明了什么 (練習(xí)的目的是為了進(jìn)一步鞏固知識。) (學(xué)生議論不難得出)：仍是因為二者都耗費了相等的一般人類勞動，即它們具有等量的價值。
[師]：那么，所有的無差別的人類勞動都能形成價值嗎 比如農(nóng)民生產(chǎn)的、自己吃的糧食是否有價值
[生]：肯定或否定回答。
[師]：有什么樣的價值
[生]：有食用價值。
[師]：食用價值是我們所講的價值嗎
[生]：食用價值屬使用價值。
[師]：是的，盡管農(nóng)民生產(chǎn)自己吃的糧食也耗費了人的體力和腦力，但它沒有用于交換，無需去考慮其中凝結(jié)了多少無差別的人類勞動，只有用于交換的勞動產(chǎn)品才需要相互比較凝結(jié)了多少無差別的人類勞動，才能形成價值，不用于交換的勞動形不成價值，農(nóng)民生產(chǎn)自己吃的糧食當(dāng)然沒有價值。可見，價值是商品特有的屬性，是商品的本質(zhì)屬性，其他物品、勞動產(chǎn)品都沒有價值。所以可以得出：有價值的東西一定是商品。凡是商品都有使用價值，因此有價值的東西就一定有使用價值。
到這兒，我們就可以比較一下商品和其他勞動產(chǎn)品的不同了。
(多媒體顯示，師生共同完成)
商品與其他勞動產(chǎn)品比較表
比較 商 品 其他勞動產(chǎn)品
區(qū)別 1.商品用于交換2商品有價值3.商品是個歷史范疇 1.不用于交換2.沒有價值 3.勞動產(chǎn)品是人類社會一個永恒的范疇
聯(lián)系 1.二者都是勞動產(chǎn)品2.二者都有使用價值3.二者在一定條件下可以轉(zhuǎn)化
再看，1把斧子＝１５千克大米，表面上是物與物相交換的關(guān)系，但實際上是斧子生產(chǎn)者和大米生產(chǎn)者互相交換勞動的關(guān)系，即體現(xiàn)的是人和人之間的關(guān)系。所以，價值不僅是商品的本質(zhì)屬性，而且是商品的社會屬性(板書)。
(教師展示一物品，比如乒乓球)大家看看這件商品的價值有多大 也就是看看生產(chǎn)它耗費了工人多少腦力和體力 (學(xué)生反應(yīng))
[師](進(jìn)一步分析)：我們上看下看、左看右看也沒有看出它價值的大小，是的，價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動，我們既看不見，也摸不著，靠高度精密的儀器也難以測出來，商品自身也無法表現(xiàn)，必須通過交換由另一種商品表現(xiàn)出來。仍以1把斧子換15千克大米為例， 1把斧子的價值是通過15千克大米表現(xiàn)出來的，15千克大米就是1把斧子的交換價值。在這里需要提醒大家注意的是：15千克大米的價值并沒有表現(xiàn)出來，若它要得到表現(xiàn)則應(yīng)為：15千克大米＝１把斧子。也就是說，等式兩端的商品在交換中的地位是不同的，位置不能顛倒，等式右邊的商品是等式左邊商品價值的表現(xiàn)形式。這就是我們要講的第三個問題：
3.價值和交換價值的關(guān)系(板書)
[生]：價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式
(學(xué)生回答：教師板書)
[師]：商品的價值是必須通過交換才能表現(xiàn)出來的，要交換，就要進(jìn)行比較，就必然會有交換價值。因此，交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。價值和交換價值的關(guān)系也可表述為：商品的價值決定交換價值，二者成正比例關(guān)系，價值是交換價值的內(nèi)容，交換價值是價值的形式。而內(nèi)容和形式的地位是不同的。所以，再一次強調(diào)等式右邊的商品是等式左邊商品的交換價值，二者不可顛倒。
[師](總結(jié))：從以上分析看，商品既有使用價值也有價值，其實商品就是價值和使用價值的統(tǒng)一體，二者缺一不可。經(jīng)濟學(xué)中稱使用價值和價值為商品的兩個基本屬性，或者商品的兩個因素?，F(xiàn)實生活中，人們在選購商品時，總希望買到“物美價廉”的商品，這其實就是把商品當(dāng)作一個二重性的東西來看待的。或者說是從兩個因素的角度來考察商品的。其中，“物美”是使用價值的標(biāo)準(zhǔn)；“價廉”則是人們從價值角度提出的要求。兩個屬性之間有著密切的關(guān)系，這就是我們要講的第四個問題——
4.使用價值與價值的關(guān)系：對立統(tǒng)一(板書)
價值和使用價值之間既有區(qū)別，又有密切的聯(lián)系，或者說既對立又統(tǒng)一。
統(tǒng)一表現(xiàn)在：商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，二者同時存在，缺一不成為商品。這是因為：
(1)作為商品，它的價值不能離開使用價值。因為價值是抽象的東西，不能獨立存在，必須依附在具體的物質(zhì)上面，所以使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者；商品又是用來交換的，沒有任何使用價值的東西是沒有人要的，也就不會形成價值，所以沒有使用價值的東西就沒有價值。
(2)作為商品，它的使用價值也不能離開價值。價值是商品特有的屬性，有的勞動產(chǎn)品雖然很有用，但不是用于交換，就沒有價值，也就不是商品。所以，有價值的東西一定有使用價值。
總之，有使用價值的東西不一定有價值，有價值的東西必然有使用價值。使用價值和價值的關(guān)系就好比人的“肉體”和“靈魂”的關(guān)系。
使用價值和價值也存在矛盾的一面，突出表現(xiàn)在任何人都不能同時占有商品的使用價值和價值。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的目的在于獲得價值，而要想獲得價值，就必須將使用價值讓渡給消費者；消費者購買商品的目的是為了獲得使用價值，而要獲得使用價值，就必須通過付款等形式將價值讓渡出去。假如自己生產(chǎn)又自己消費了，那肯定不是商品。可見，這里所說的統(tǒng)一是對立的統(tǒng)一，對立是統(tǒng)一中的對立。這是我們高二哲學(xué)中所講的道理。
以上就是商品兩個屬性之間的關(guān)系，掌握它，有利于對商品的進(jìn)一步理解?，F(xiàn)在看課后P31練習(xí)第一題“判斷”。(練習(xí)的目的是檢查學(xué)生對上述知識的理解情況，及時反饋，及時糾正、真正達(dá)到掌握、理解知識的目的。)
判斷：
1.有價值的東西就一定有使用價值。
2.有使用價值的東西就一定有價值。
3.有使用價值的東西不一定有價值。
4.有價值的東西不一定有使用價值。
(學(xué)生判斷1、3觀點正確，2、4觀點錯誤。其中1和4的理由都是：價值是商品特有的屬性，有價值的東西必定是商品，商品一定有使用價值；2和3的理由是：有使用價值的東西不一定是商品，有的物品不是商品但也有使用價值。價值是商品特有的屬性，不是商品的物品就沒有價值。)
[師](總結(jié)引申)：掌握“商品價值和使用價值辯證統(tǒng)一關(guān)系”這一經(jīng)濟學(xué)中重要的原理，除了有助于對商品的理解，更重要的是對現(xiàn)實生活還具有十分重要的意義。
(1)它告訴消費者，購買商品要從價值和使用價值兩個方面來考察，要追求“物美價廉”。事實上，越來越多的消費者喜歡購買名牌產(chǎn)品、高質(zhì)量的產(chǎn)品，而十分討厭假冒偽劣產(chǎn)品。即使不買名牌，也總要走走看看，貨比三家，挑選質(zhì)量好、價格便宜的商品。其中的道理就是使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，作為消費者支付價值的目的就在于得到該商品的使用價值。而名牌、質(zhì)量屬于使用價值范疇，名優(yōu)產(chǎn)品用起來確實讓人放心，且經(jīng)久耐用。而且，隨著人們生活水平的提高，人們的消費觀念也發(fā)生了很大變化，逐步地從“有”轉(zhuǎn)向“優(yōu)”。假冒偽劣產(chǎn)品終究因不具有應(yīng)有的使用價值而備受冷落，以至退出市場。這是每位消費者良好的愿望。
(2)實際上這一原理還告訴生產(chǎn)者，要想順利地將商品銷售出去實現(xiàn)其價值，就必須有良好的使用價值，為此就必須努力提高產(chǎn)品質(zhì)量，爭創(chuàng)名牌，多生產(chǎn)“物美價廉”的商品，才能在激烈的市場中占有一席之地。那么名牌是怎樣創(chuàng)立的 靠廣告能樹立起名牌嗎？
[生]：廣告對于樹立名牌起著重要作用，但最要緊的應(yīng)該是產(chǎn)品的質(zhì)量。
師：是的。說到這兒我想起了趙本山在中央電視臺做的一則廣告，(多媒體播放過于“瀉痢?！钡膹V告)這則廣告道出了一個真理：一種藥品好不好，不要看廣告，看什么 看療效。看療效也就是看藥品的內(nèi)在質(zhì)量。所以，真正的名牌不是靠廣告樹立起來的，而是靠新技術(shù)、新材料、新工藝來制作，是靠內(nèi)在質(zhì)量即提高其內(nèi)含的價值樹立起來的。只有這樣，產(chǎn)品才能得到社會的認(rèn)可，企業(yè)才能在市場中立足。因此，作為生產(chǎn)者的企業(yè)，現(xiàn)在都應(yīng)視質(zhì)量為生命，靠質(zhì)量立市場，真正樹立質(zhì)量意識和效益觀念，不斷創(chuàng)新、開拓進(jìn)取。
［課堂總結(jié)］
今天，我們學(xué)習(xí)了商品及其基本屬性的有關(guān)知識。概括起來是兩個概念、兩個關(guān)系和一點意義。兩個概念是價值和使用價值，兩個關(guān)系是價值與交換價值的關(guān)系、價值和使用價值的關(guān)系；一點意義是掌握價值與使用價值辯證關(guān)系的重要意義。
作業(yè)
一、選擇題
看漫畫回答1～2題。
1.這兩幅漫畫中的商品（　　）
　　　
A.是勞動產(chǎn)品，因為它具有使用價值
B.可以成為商品因為它具有價值和使用價值
C.不應(yīng)作為商品出售，因為它不具備應(yīng)有的使用價值
D.不能成為商品，因為它不是用于交換的。
2.這幅漫畫給我們的啟示是（　　）
①只有生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品，才能順利實現(xiàn)其價值②商品必須具有滿足人們需要的使用價值，才能得到社會的認(rèn)可③生產(chǎn)者的唯一動機和目的就是為了賺錢④生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品既害人又害己，為社會所不容
A.①②③ B②③④. C.①②④ D.①③④
知識經(jīng)濟時代的競爭，說到底是人才的競爭，誰占有人才，誰就會搶科技創(chuàng)新的制高點，就會成為“通吃”的贏家，問題是如何給“腦袋”定價。據(jù)此回答3～4題。
3.這里所說的“贏家”，從經(jīng)濟學(xué)上看就是（　?。?br/>A.市場競爭的勝利者
B.規(guī)模較大的商品生產(chǎn)者
C.優(yōu)質(zhì)產(chǎn)呂的經(jīng)營者
D.商品生產(chǎn)經(jīng)營的管理者
4.給“腦袋”定價是因為知識（　?。?br/>A.是有用物品，但沒有經(jīng)過勞動
B.有是商品，但可以買賣。
C.是商品，有使用價值和價值
D.有用，但沒有價值
5.這幅漫畫的經(jīng)濟學(xué)寓意是（　?。?br/>A.商品價格不能由使用價值決定
B.商品價格要受供求關(guān)系的影響
C.假冒偽劣產(chǎn)品不具有商品應(yīng)有的使用價值
D.商品的使用價值是由價值決定的
6.目前，全國在中城市電視臺加密衛(wèi)星電祋頻道都實行有償收祋。這里的加密電祋節(jié)目屬于（　?。?br/>A.商品，因為它既是勞動產(chǎn)品，又用于交換
B.非商品，因為它盡管是勞動產(chǎn)品，但沒用于交換
C.商品，因為它既有使用價值，又能滿足人的需要
D.非商品，因為它盡管有使用價值，但沒有價值
“質(zhì)量是企業(yè)的生命?！睋?jù)抽樣調(diào)查，我國近年來產(chǎn)品質(zhì)量呈上升趨勢。社會主義市場經(jīng)濟的實踐反復(fù)證明：誰能提供質(zhì)量更好的商品，誰就能爭取到更大的市場銷售份額，據(jù)此回答7～9
7.上述材料中的產(chǎn)品質(zhì)量是指（　　?。?br/>A.商品的使用價值
B.商品的價值
C.商品的交換價值
D.凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動
8．“誰能提供質(zhì)量更好的商品，誰就能爭取到更大的市場銷售份額?！边@是因為（　?。?br/>①使用價值是價值得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)②價值是使用價值得以存在的前提和基礎(chǔ)③商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者④消費者總是希望購買以物美價廉的商品
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
9.商品生產(chǎn)者重視商品質(zhì)量，有利于（　　?。?br/>①實現(xiàn)商品的價值②在競爭中處于有利地位③增加商品的價值量④擴大商品銷路
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
答案：1.C　　2.C　　3.A　　4.C　　5.C　　6.A　　7.A　　8.C　　　9.B
二、非選擇題
10.根據(jù)“1袋米＝２只羊”，回答以下問題：
(1)它們?yōu)槭裁葱枰粨Q
(2)它們?yōu)槭裁茨軌蚪粨Q
(3)為什么是按這樣的比例進(jìn)行交換
(4)這次交換，哪是交換價值
(5)這種交換的現(xiàn)象和本質(zhì)各是什么
參考答案：
（1）因為它們有不同的使用價值，且屬于不同的商品所有者
（2）因為它們都是勞動產(chǎn)品，都有價值
（3）因為按這樣的比例進(jìn)行交換是等價交換，即1袋米和2只羊的價值相等，交換雙方誰也不討便宜，不吃虧。
（4）2只羊是1袋米的交換價值
（5）交換的現(xiàn)象是物與物的直接交換，實際上是大米生產(chǎn)者和羊的生產(chǎn)者相互交換勞動，體現(xiàn)的是人和人之間的關(guān)系。
11.辨析題：推銷商品“三件寶”，一是質(zhì)量高，二是包裝好，三是靠廣告。
參考答案：(1)“質(zhì)量高”是指商品具有合格的使用價值；“包裝好”能保護(hù)商品不受損壞，并能滿足人們觀賞的需要；“廣告”具有為消費者了解商品的使用價值提供信息服務(wù)的作用。這三個“法寶”都是從商品使用價值方面提出要求的，它對于推銷商品是有積極作用的。但是，僅從使用價值方面提出要求是不夠的，還必須從降低商品價格等方面提出要求。只有這樣，達(dá)到物美價廉，才能做到商品暢銷。
(2)商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。商品必須有合格的使用價值。沒有合格的使用價值，不能滿足消費者的某種需要，商品就賣不出去。同時，對于同質(zhì)同類商品，消費者會選擇價格便宜的商品。因此，只有物美價廉的商品，才能夠得到消費者的青睞，從而提高市場占有率。
(3)題中說法僅從使用價值方面考慮，沒有從價值方面考慮，因此是不全面的。
板書設(shè)計
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備課資料
一、知識經(jīng)濟 商品經(jīng)濟 市場經(jīng)濟
（一）、含義不同。
所謂知識經(jīng)濟，就是指建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用(消費)之上的經(jīng)濟。簡言之，就是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟。目前，知識經(jīng)濟主要是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的迅猛發(fā)展的高科技產(chǎn)業(yè)，因此，知識經(jīng)濟又被稱為信息經(jīng)濟。商品經(jīng)濟是指商品生產(chǎn)和商品交換的總和。市場經(jīng)濟是社會化的商品經(jīng)濟，是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟，是有效的資源配置方式。
（二）、考查問題的角度不同
知識經(jīng)濟是相對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟而言的，強調(diào)的是經(jīng)濟發(fā)展的決定性生產(chǎn)要素是什么。在知識經(jīng)濟中，經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵是知識，它以現(xiàn)代科技為核心，以信息作為經(jīng)濟發(fā)展的動力。它最重要的一個特征就是可以把知識作為資本來發(fā)展經(jīng)濟，充分體現(xiàn)了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中，主導(dǎo)生產(chǎn)要素的是勞動力和土地，體現(xiàn)的是“勞動是財富之父，土地是財富之母”。在工業(yè)經(jīng)濟中，經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素是能源、資金和設(shè)備，典型特點是生產(chǎn)的機械化、自動化。
商品經(jīng)濟是相對于自然經(jīng)濟和產(chǎn)品經(jīng)濟而言的。強調(diào)的是是否為了交換。商品經(jīng)濟是直接以交換為目的的經(jīng)濟形式。產(chǎn)然經(jīng)濟是為了滿足生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位本身需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。產(chǎn)品經(jīng)濟是將產(chǎn)品直接提供給社會去消費而生產(chǎn)的經(jīng)濟形式(在共產(chǎn)主義社會存在)。
市場經(jīng)濟是相對于計劃而言的，講的是資源配置方式。市場經(jīng)濟指的是社會資源的分配主要是通過市場機制(即價值規(guī)律的作用)來實現(xiàn)的。計劃經(jīng)濟是計劃在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。
（三）、產(chǎn)生的條件不同。
知識經(jīng)濟是20世紀(jì)40年代開始70年代加速發(fā)展的信息革命的產(chǎn)物。知識經(jīng)濟這個概念是1996年由世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織第一次正式提出的。商品經(jīng)濟產(chǎn)生于原始社會末期，以第二次社會大分工和私有制產(chǎn)生為條件。市場經(jīng)濟形成于資本主義社會初期的自由競爭階段。在社會化大生產(chǎn)條件下，商品經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，狹小的地方市場發(fā)展成統(tǒng)一的國內(nèi)市場乃至世界市場，市場調(diào)節(jié)著整個社會經(jīng)濟的運行。這種商品經(jīng)濟被稱為市場經(jīng)濟。
（四）、三者之間的聯(lián)系。
第一，三者都是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。
第二，三者緊密相連。商品經(jīng)濟是市場經(jīng)濟存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，商品經(jīng)濟發(fā)展到社會化大生產(chǎn)階段才產(chǎn)生市場經(jīng)濟；市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，是社會化的商品經(jīng)濟。在現(xiàn)代社會，知識經(jīng)濟的運行依然以市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)，產(chǎn)品仍以交換為目的。因此，知識經(jīng)濟離不開商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟，三者相互聯(lián)系。
第三，三者都離不開知識和技術(shù)，只是知識和技術(shù)在三種經(jīng)濟形式中的地位不同。
總之，既要看到商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟之間的區(qū)別，又要看到三者之間的聯(lián)系，這樣，才能正確把握這三個概念。
二、淺談姓名權(quán)及其他非勞動產(chǎn)品的商品化
據(jù)報道，2000年5月31日，以中國工程院院士袁隆平冠名的袁隆平農(nóng)業(yè)高科技股份有限公司(隆平高科)股票在深交所上網(wǎng)發(fā)行，袁隆平以他的姓名權(quán)獲得580萬元人民幣的使用費。袁隆平讓渡自己姓名的部分使用權(quán)，換得人民幣580萬元。在這里，姓名權(quán)雖不是勞動產(chǎn)品，但它卻在交換中充當(dāng)了與商品同樣的角色。
商品應(yīng)是勞動產(chǎn)品。非勞動產(chǎn)品被當(dāng)做商品來交換，這種現(xiàn)象叫做“非勞動產(chǎn)品商品化”。
非勞動產(chǎn)品何以能“化”為商品呢？
在買賣雙方的相互交換中，買者的目的是為了取得使用價值。他根本不介意所要買的這個東西是不是勞動產(chǎn)品，有沒有價值。他只要求這個東西對他有用，能滿足他某方面的需要。而使用價值不是勞動產(chǎn)品所特有的屬性，而是一切有用物都具有的共同屬性。在有用物范圍內(nèi)，勞動產(chǎn)品有使用價值，非勞動產(chǎn)品也有使用價值。因此，勞動產(chǎn)品有人買，非勞動產(chǎn)品也有人買。
現(xiàn)在再來考察一下賣者。賣者讓渡物品的使用價值是為了取得貨幣。他只要手中的東西有人買能換錢就行，至于它是不是勞動產(chǎn)品、有沒有價值，對他來說同樣是無關(guān)緊要的。因此，為了取得金錢，可以出賣勞動產(chǎn)品，也可以出賣非勞動產(chǎn)品，二者能達(dá)到同一目的。所以，勞動產(chǎn)品有人賣，非勞動產(chǎn)品也有人賣。
由以上分析可知，非勞動產(chǎn)品雖然不是商品，但由于買賣雙方都沒有必要拒絕它作為商品來交換，而且是樂于把它當(dāng)做商品，愿賣愿買，所以，它能披上商品的外衣，以假作真，混跡于商品交換之中。
非勞動產(chǎn)品雖然披上了商品外衣被當(dāng)作商品，但它并不能因此就成了真的商品。用于交換的勞動產(chǎn)品具有價值，自然能取得價值形態(tài)，能將自身的價值表現(xiàn)為與其相等的一定數(shù)量的另一種商品或貨幣，并能與之相交換。用于交換的非勞動產(chǎn)品沒有價值，根據(jù)人們交換的需要，也賦予它一個價值形態(tài)。但這個價值形態(tài)并不是它的價值表現(xiàn)，而是一件沒有價值內(nèi)容的價值外衣。如同商場門口那些模特塑像穿的外衣一樣，我們不能因為那些模特塑像穿上了人的衣服就以為它就是真人；同理，我們也不能因為非勞動產(chǎn)品取得價值形態(tài)就認(rèn)為它就有價值、就是商品。
正因為非勞動產(chǎn)品沒有價值，因此，它無法實行等價交換。在現(xiàn)實的非勞動產(chǎn)品交換中，人們并不是依據(jù)其價值來確定價格實行交換，而只能是根據(jù)雙方都愿意但雙方都盲目的某一價格實行交換。至于這個價格是高還是低，那是沒有一個客觀的標(biāo)準(zhǔn)可以衡量的。如本文開頭提到的袁隆平姓名使用權(quán)，誰知道580萬元人民幣的價格是高還是低呢？哪個聰明人能夠破解“袁隆平姓名使用權(quán)=580萬元人民幣”這一等式是何者相等，又是如何相等這個謎團(tuán)呢？
非勞動產(chǎn)品商品化是當(dāng)前我國社會的一個非常普遍的現(xiàn)象。自然資源開采權(quán)、開發(fā)權(quán)和使用權(quán)；權(quán)力、官位和地位；名譽、友誼和良心等都可以當(dāng)做商品來換錢。其中，有的是正當(dāng)?shù)?、積極的，也有的是不正當(dāng)?shù)摹⑾麡O的。前者如自然資源開采權(quán)、名人(高官、歌星之類除外)姓名使用權(quán)的出讓；后者如權(quán)錢交易等。我們不能一概而論，而應(yīng)辯證分析，區(qū)別對待。我們不能認(rèn)為用來交換的都是商品，把那些本不該成為商品的東西看成是商品，從而給它們的交換披上合法的外衣，冠冕堂皇地把商品交換的游戲規(guī)則引入政治領(lǐng)域和精神世界。我們也不能認(rèn)為非勞動產(chǎn)品商品化現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)都不好，以致縮手縮腳，不敢創(chuàng)造性地利用一切經(jīng)濟資源、一切有利形式來推動經(jīng)濟發(fā)展。
三、超味教學(xué)案例二則
“海水”賺大錢
誰曾想到海水可以賣錢？英國的賽思迪菲克公司目前銷往世界各國的海水都可以賣到每千克70美元的好價錢，幾乎與上等白蘭地酒不相上下。那么，如此高價的海水究竟有誰會要呢？
買主自然都是各國的海洋學(xué)家。因為對他們來說．為了使每次的試驗效果精確．總要對海水的各項指標(biāo)做出十分精密的測算，有時甚至還要使用儀器反復(fù)做出檢查和鑒定，費時費力。英國這家公司正是針對這一需要，派出船只到大西洋中部取水．并分裝在容積為l立方米、內(nèi)封聚乙烯塑料的鋼罐之中?；馗酆螅茸鲞^濾，繼以紫外線照射．將其中的微生物全部殺死．然
后用蒸餾水稀釋到各種標(biāo)準(zhǔn)劃一的程度。接下來就是將其封裝．再貼上標(biāo)簽就成為商品了。
商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。海水作為物品。沒有經(jīng)過人類勞動．不能形成價值．因而不是商品。英國的賽恩迪菲克公司到大西洋取水、過濾、紫外線照射、蒸餾水稀釋、封裝等．這種海水已凝結(jié)人類勞動在其中，成為勞動產(chǎn)品。把它用來交換，就形成了價值。成為商品。這說明商品和物品、勞動產(chǎn)品的區(qū)別不在于是否有使用價值，而在于是否有價值。有使用價值的東西不一定是商品，有價值的東西一定是商品。
“水聲”售高價
有個名叫約翰·弗勒克的美國人，原本經(jīng)營一家輪胎公司，后來被福特輪胎的“連鎖推銷”擠垮。公司破產(chǎn)后，弗勒克窮困潦倒。無奈，他只得四處周游。8個月后．弗勒克突發(fā)奇想：出售大自然的各種水的聲音必定能發(fā)財。于是弗勒克遍游水聲最多的中、南美洲。包括巴拿馬運河，亞馬孫河以及南美熱帶雨林等，他使用立體聲錄音機錄下許多小溪、瀑布、河流和雨林的各種水聲，然后回到城里復(fù)制成錄音帶和碟片高價出售，購買者如潮。
許多城市居民飽受各種噪聲干擾，又苦于無暇到大自然中去解脫。弗勒克出售的水聲，恰似一種清新的樂聲，使人聽后仿佛置身于大自然中，忘卻了城市的煩惱，有些失眠者在水聲的陪伴下安然進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者的命運和市場息息相關(guān)。私人勞動轉(zhuǎn)化為社會勞動靠市場完成．圍繞市場，占有市場，服從市場。企業(yè)才有出路。因此，在經(jīng)濟活動中。捕捉市場信息，了解市場行情，摸清消費者的需求．是企業(yè)競爭的一種重要手段。約翰起死回生正是因為他瞅準(zhǔn)了市場。
備課資料
商品的質(zhì)量就是商品的使用價值嗎？
在用經(jīng)濟常識知識分析“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價”時，要用到“商品的使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者”這一理論，那么，商品的質(zhì)量就是商品的使用價值嗎？
使用價值和質(zhì)量是兩個不同的概念。
使用價值是物品的有用性，即其能用來滿足人們某種需要的屬性。物品的使用價值可以從質(zhì)和量兩個方面考察，從質(zhì)上看，不同的物品有不同的使用價值，這種質(zhì)的差異是由各種勞動的具體形態(tài)不同造成的；同一物品也可以有不同的使用價值(如石油可提煉燃料，也可作化工等原料)，同一物品質(zhì)的多樣性是在社會生產(chǎn)力發(fā)展過程中被逐漸發(fā)現(xiàn)和利用的。從量上看，任何一種使用價值，都以一定的量為前提，有其特定的計量單位，如1雙鞋子、30斤大米等。使用價值是由物品自身物理的、化學(xué)的、生物的、幾何的特點決定的，它是構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容及人類生存和社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在商品經(jīng)濟條件下，勞動產(chǎn)品成為商品，使用價值便成為商品的兩個基本屬性之一，商品的使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者。
質(zhì)量指的是商品或工作的優(yōu)劣程度。商品的質(zhì)量則是商品在一定使用條件下，適合規(guī)定用途所需要的各種屬性的總和。根據(jù)商品的用途和使用方法不同，通常用衛(wèi)生性、適用性、堅固性、耐久性以及外觀的藝術(shù)性和結(jié)構(gòu)的合理性等來評定。
由上述分析可見兩個概念是不同的，但二者也有聯(lián)系，商品的質(zhì)量是商品使用價值的重要內(nèi)容，就某一類商品而言，需要具備一定的質(zhì)量，才能使其具有規(guī)定用途、滿足人們某種需要的使用價值。一般來說，商品的質(zhì)量越高，商品的使用價值屬性體現(xiàn)得越充分，商品在被生產(chǎn)時耗費的人類勞動也越多，價值量就越大?！皟?yōu)質(zhì)優(yōu)價”也正是體現(xiàn)了這個道理，因此可以用“商品的使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者”這個理論進(jìn)行分析。
二、商品的使用價值和價值
使用價值與價值作為商品的兩個基本屬性，二者之間既有一定的區(qū)別，又有密切的聯(lián)系。
（一）、區(qū)別
1.含義不同。商品的使用價值是指商品能滿足人們某種需要，可供人們使用的屬性。商品的價值指凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。
2.決定因素不同。商品的使用價值是由生產(chǎn)商品的具體勞動所創(chuàng)造的。商品的價值是由生產(chǎn)商品的抽象勞動形成的。
3.表現(xiàn)形式不同。商品的使用價值，是隨著生產(chǎn)的發(fā)展，逐漸被人們認(rèn)識和利用的。商品的使用價值可以通過自身表現(xiàn)出來。商品的價值不是自我表現(xiàn)的。在物物交換時期，它通過交換價值表現(xiàn)出來，貨幣產(chǎn)生后，它通過貨幣形式(即價格)表現(xiàn)出來。
4.屬性及體現(xiàn)的關(guān)系不同。使用價值是一切有用物品的共有屬性，是商品的自然屬性，它反映的是人與自然的關(guān)系。價值是只有在商品經(jīng)濟中才存在的，它是商品的社會屬性，反映的是人與人之間的關(guān)系，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間互相交換等量勞動的社會關(guān)系，它是商品的本質(zhì)屬性。
此外，商品中的使用價值和價值之間還具有相互排斥、相互對立的一面。表現(xiàn)在：商品生產(chǎn)者和商品的購買者都不能同時占有商品的使用價值和價值。作為商品生產(chǎn)者，他必須讓渡使用價值，才能獲得價值；作為商品的購買者，他必須支付商品的價值，才能獲得商品的使用價值。
（二）、聯(lián)系
1.無使用價值的東西就一定無價值，使用價值是商品價值存在的前提。
2.有價值的東西一定有使用價值。一種東西如果僅有使用價值而無價值，它就只能是一種普通的有用物，不會是商品。而要使其成為商品，就必須既有使用價值又有價值，二者缺一不可。
3.商品的使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，商品生產(chǎn)者只有生產(chǎn)出合格的使用價值并通過交換將其讓渡給消費者個人及社會，才能達(dá)到獲得商品價值的目的。這就要求商品生產(chǎn)者要不斷提高商品的質(zhì)量。
4.商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。在現(xiàn)實的經(jīng)濟生活中，人們通常所說的“物美價廉”就是把商品當(dāng)作一個有二重性的東西來對待的。在選購商品時，力圖找到二者的最佳結(jié)合點。
三、從“康師傅”難覓香油談起
“康師傅”是市場上隨處可見的臺灣頂新公司生產(chǎn)的方便面。據(jù)悉，“康師傅”自在大陸銷售以來，一直注意在大陸選擇符合要求的香油產(chǎn)品，但始終未能如愿，只好每年從臺灣運來香油為生產(chǎn)所用。
頂新公司在大陸的總部設(shè)在天津，照常規(guī)，其尋找香油，首先就應(yīng)從河北省開始?！翱祹煾怠彪y覓香油，其原因是河北沒有香油嗎？其實不然，香油可以說是河北省的特產(chǎn)，諸如蒿城“小磨香油”、滄州“一滴香”，質(zhì)純味濃，還有那大名府香油，更是名號響遍燕趙大地。然而“康師傅”為何發(fā)出難覓香油的感慨，這不得不引起我們的深思。
究其原因，目前我們國內(nèi)的香油雖已有了相當(dāng)數(shù)量，但尚缺少適應(yīng)國際市場要求的更高質(zhì)量的產(chǎn)品。當(dāng)然，我們也可以認(rèn)為咱們的香油已經(jīng)做到了滴滴濃香，不過，這只是自己嘴巴上的標(biāo)準(zhǔn)，走出家門，這個標(biāo)準(zhǔn)就未必行得通了。以色來說，“康師傅”要求的香油必須是純正的透明色，這在我們生產(chǎn)的香油中就很難見到。為了自己的產(chǎn)品，為了自己的形象，為了自己的發(fā)展，對于不符合標(biāo)準(zhǔn)的原料，“康師傅”是絕不會湊合的。在這方面認(rèn)死理的也絕非頂新公司一家，據(jù)說麥當(dāng)勞當(dāng)年打入我國市場時，為了給自己的炸薯條找到合適原料，也曾馬不停蹄地在我國許多馬鈴薯產(chǎn)地進(jìn)行過考察，但最終沒有結(jié)果，只好自己動手種植。
我國是一個農(nóng)業(yè)大國，在改革開放的新形勢下，尤其是面臨加入WTO帶來的挑戰(zhàn)，如何大力發(fā)展我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，這是一篇大文章。做好這篇文章，應(yīng)當(dāng)跳出以往形成的只適應(yīng)和滿足區(qū)域需求的農(nóng)業(yè)小圈子，逐步與國際市場接軌。當(dāng)然，這種接軌必須要有高質(zhì)量的農(nóng)副產(chǎn)品做保障，否則，像香油那樣，連在自家門口開著流水線“嘩嘩”生產(chǎn)的“康師傅”都不認(rèn)可和接受，又何談與世界接軌呢？
提高包括香油在內(nèi)的農(nóng)副產(chǎn)品的質(zhì)量，以在競爭激烈的市場之中爭得一席之地，需要我們增強質(zhì)量意識。并以此作為一個突破口，從多方面促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的戰(zhàn)略性調(diào)整。
四、南京冠生園月餅遭禁的啟示
2001年9月2日被中央電視臺曝光的用陳餡做月餅的南京冠生園食品廠現(xiàn)已全面停產(chǎn)整頓。該廠的成品庫、餡料庫全部被衛(wèi)生監(jiān)督部門查封，各類月餅2.6萬個及餡料500多桶被封存。已發(fā)往各地的月餅要求緊急撤下柜臺，已經(jīng)售出的要無條件退貨。
9月4日，衛(wèi)生部發(fā)出緊急通知，要求嚴(yán)厲查處違法使用超過保質(zhì)期的食品原料加工生產(chǎn)食品。
南京冠生園成立于1918年，發(fā)展到現(xiàn)在，傾注了幾代人的心血。而出現(xiàn)今天這樣的結(jié)局，給我們留下了頗多思考。
首先，質(zhì)量是企業(yè)的生命。使用價值和價值是商品的兩個基本屬性，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者。商品的使用價值直接影響到價值的實現(xiàn)。因此，企業(yè)應(yīng)該著眼于提高產(chǎn)品質(zhì)量，提高產(chǎn)品的技術(shù)含量，這才是企業(yè)生存和發(fā)展的根本。
其次，良好的信譽和企業(yè)形象，對企業(yè)的生存競爭有著至關(guān)重要的作用。企業(yè)的信譽和形象是企業(yè)的一種無形資產(chǎn)，是企業(yè)發(fā)展成敗的重要因素。南京冠生園用陳餡做月餅被曝光以后，必然會影響到已樹立起來的企業(yè)形象，對企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展將是一個重創(chuàng)。
再次，市場交易原則對于規(guī)范經(jīng)營者和消費者的交易活動具有重要作用。其中，誠實、信用是市場交易活動的基本精神。誠實、信用可以帶來效益，提高銷售者的信譽，符合交易雙方的利益。而南京冠生園的作法違背了誠實、信用的原則，它將直接危害消費者的健康，損害消費者的權(quán)益。
最后，國家大力整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，這是鞏固和發(fā)展國民經(jīng)濟良好勢頭的迫切需要，是提高國民經(jīng)濟整體素質(zhì)和競爭力的必然選擇，也是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的重大舉措。衛(wèi)生部發(fā)出緊急通知，要求嚴(yán)厲查處違法使用超過保質(zhì)期的食品原料加工生產(chǎn)食品，正是國家依法治國，采取各種手段進(jìn)行宏觀調(diào)控，整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的表現(xiàn)，這必然有利于市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。
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一、馬克思關(guān)于社會必要勞動時間的論述
可能會有人這樣認(rèn)為，既然商品的價值由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量來決定，那么一個人越懶，越不熟練，他的商品越有價值，因為他制造商品需要花費的時間越多。但是，形成價值實體的勞動是相同的人類勞動，是同一的人類勞動力的耗費。體現(xiàn)在商品世界全部價值中的社會的全部勞動力，在這里是當(dāng)作一個同一的人類勞動力，雖然它是由無數(shù)單個勞動力構(gòu)成的。每一個這種單個勞動力，同別一個勞動力一樣，都是同一的人類勞動力，只要它具有社會平均勞動力的性質(zhì)，起著這種社會平均勞動力的作用，從而在商品的生產(chǎn)上只使用平均必要勞動時間或社會必要勞動時間。社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。例如，在英國采用蒸汽織布機之后，把一定量的紗織成布所需要的勞動可能比過去少一半。實際上，英國的手工織布工人把紗織成布仍舊要用以前那樣多的勞動時間，但這時他一小時的個人勞動的產(chǎn)品只代表半小時的社會勞動，因此價值也降到了它以前的一半。
可見，只是社會必要勞動量，或生產(chǎn)使用價值的社會必要勞動時間，決定該使用價值的價值量。
二、“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價”與“質(zhì)優(yōu)價廉”是否矛盾
“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價”與“質(zhì)優(yōu)價廉”是兩種不同的經(jīng)濟現(xiàn)象，但兩者并不矛盾。前者是從生產(chǎn)者角度提出的要求，后者是從消費者角度提出的要求，都是商品本身具有使用價值和價值基本屬性的反映，也正是價值規(guī)律發(fā)生作用的結(jié)果。
我們知道，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，在實際生活中，人們直接接觸到的不是商品價值，而是商品價格。在市場上，商品的價格由生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動時間即價值決定，同時又受供求關(guān)系的影響。
就生產(chǎn)同類商品的不同商品生產(chǎn)者而言，優(yōu)質(zhì)商品“優(yōu)價”，主要有以下因素：(1)優(yōu)質(zhì)商品耗費的社會必要勞動時間多。商品生產(chǎn)者如果生產(chǎn)同類商品，材料好、做工精、科技含量高、管理科學(xué)，則生產(chǎn)出的優(yōu)質(zhì)商品會比同類的普通商品所耗費的社會必要勞動時間多，因而價值大，價格高。(2)優(yōu)質(zhì)商品供不應(yīng)求。由于優(yōu)質(zhì)商品能更好地滿足消費者需要，市場競爭力強，處于供不應(yīng)求狀態(tài)，因而在同類商品中優(yōu)質(zhì)就要優(yōu)價。
就優(yōu)質(zhì)商品的生產(chǎn)而言，優(yōu)質(zhì)商品“價廉”主要有以下因素：(1)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)商品的社會勞動生產(chǎn)率提高。如果生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)商品的社會勞動生產(chǎn)率提高，則耗費的社會必要勞動時間必然減少，因而優(yōu)質(zhì)商品的價值就會變小，其價格也相對較低。(2)市場上優(yōu)質(zhì)商品供過于求。如果優(yōu)質(zhì)商品的生產(chǎn)者擴大生產(chǎn)規(guī)模，導(dǎo)致市場上優(yōu)質(zhì)商品供過于求，其價格就會低于價值，因而優(yōu)質(zhì)商品就會“價廉”。(3)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)商品的個別勞動生產(chǎn)率提高。如果生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)商品的個別商品生產(chǎn)者，率先采用先進(jìn)技術(shù)，加強管理，提高個別勞動生產(chǎn)率，其生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)商品的個別勞動時間就會低于社會必要勞動時間，則個別商品生產(chǎn)者在競爭中就會處于有利地位，這樣就可能用較低的價格出售自己優(yōu)質(zhì)的商品。另外，有的商品生產(chǎn)者為了加快資金周轉(zhuǎn)，采取薄利多銷的方法，也可以用較低的價格出售優(yōu)質(zhì)的商品。
三、“等置代換”——解商品交換價值計算題的金鑰匙
下面是一道有關(guān)商品交換價值的計算題：
如果1雙皮鞋=2件上衣，符合等價交換原則，現(xiàn)在生產(chǎn)皮鞋的社會必要勞動時間增加1倍，而生產(chǎn)上衣的社會必要勞動時間減少一半，那么，1雙皮鞋可以換
A.1件上衣 B.4件上衣 C.8件上衣 D.16件上衣
解析：大家都知道，商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。因此，在這道題中，我們只要把“商品交換雙方的價值量相等”理解為“商品交換中交換雙方的商品耗費的社會必要勞動時間相等”，即根據(jù)時間相等確定交換比例。
依據(jù)這一原則，我們可以設(shè)原交換雙方耗費的社會必要勞動時間為常數(shù)a，那么，依題意，變動后1雙皮鞋所耗費的社會必要勞動時間為2a，現(xiàn)在，我們只要求出按現(xiàn)在的勞動生產(chǎn)率，耗費2a時間可以生產(chǎn)幾件上衣即可。經(jīng)過計算為8件，可知該選C項。
應(yīng)用這一方法，可以在解諸如商品、貨幣價值變化引起的商品價格變化等涉及商品交換價值計算問題中起到化繁為簡，快捷準(zhǔn)確的功效。而這一方法的要領(lǐng)是緊緊抓住商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。
個體工商戶甲和乙分別生產(chǎn)皮鞋和襯衣。起初，甲每小時生產(chǎn)的全部皮鞋(1雙)正好可以與乙每小時生產(chǎn)的全部襯衣(2件)等價交換。現(xiàn)在，生產(chǎn)皮鞋的社會勞動生產(chǎn)率未變，而甲的個別勞動生產(chǎn)率提高了1倍；生產(chǎn)每件襯衣所耗費的社會必要勞動時間減少了一半，而乙的個別勞動時間未變。那么，現(xiàn)在甲每小時生產(chǎn)的全部皮鞋可以換乙　　　　生產(chǎn)的全部襯衣。
A.0.5小時 B.1小時 C.4小時 D.8小時
答案：C
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