資源簡介

本資料來自于資源最齊全的２１世紀(jì)教育網(wǎng)www.21cnjy.com
　　　考綱點擊 考情播報
1.哲學(xué)的物質(zhì)概念：自然界的物質(zhì)性、人類社會的物質(zhì)性。2.哲學(xué)的運動概念：運動和物質(zhì)的關(guān)系、絕對運動與相對靜止。3.物質(zhì)運動的規(guī)律：規(guī)律的概念、規(guī)律的客觀性和普遍性。 近三年，自然界的物質(zhì)性、規(guī)律的客觀性和普遍性等考點在高考中的考查頻率比較高。試題的命制要求學(xué)生能夠運用這一考點，分析現(xiàn)實生活中人們認(rèn)識和利用規(guī)律的事例。在復(fù)習(xí)中，我們要緊密結(jié)合科技成就、經(jīng)濟政策、環(huán)境治理、重大工程等分析自然界的客觀性和規(guī)律的客觀性。
世界的物質(zhì)性
　哲學(xué)的物質(zhì)概念：自然界的物質(zhì)性、人類社會的物質(zhì)性
(1)正確理解自然界的物質(zhì)性
①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。宇宙間根本不存在什么上帝，當(dāng)然也不會有上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動。
②自然界的物質(zhì)性要求我們在利用自然、改造自然時要尊重自然、順應(yīng)自然。
③物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
(2)正確理解人類社會的物質(zhì)性①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
人類不是從來就有的，而是由古猿發(fā)展而來的一個特殊的生物種群。在從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用。勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識；勞動使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系。因此，勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。
②人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。
1.正確理解和把握辯證唯物主義的物質(zhì)概念
(1)物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。“不依賴于人的意識”是指物質(zhì)獨立于人的意識之外、先于人的意識而客觀存在，具有客觀性。“能
為人的意識所反映”是指人的意識能夠正確地反映物質(zhì)，具有可知性。
(2)物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系
①物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)既有區(qū)別又有聯(lián)系。首先，物質(zhì)是從物質(zhì)的具體形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性。物質(zhì)只能存在于物質(zhì)的具體形態(tài)之
中，而物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的表現(xiàn)。
②二者是有區(qū)別的。物質(zhì)所概括和抽象的僅僅是具體的物質(zhì)形態(tài)的共同特性，而具體的物質(zhì)形態(tài)除了這一共同的唯一特性，即客觀實在性以外，還有自身的個別屬性。
③物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是共性和個性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系。
④我們既不能用物質(zhì)代替物質(zhì)的具體形態(tài)從而否認(rèn)物質(zhì)世界的多樣性，也不能用物質(zhì)的具體形態(tài)去代替物質(zhì)，看不到世界的物質(zhì)性。
2.正確理解世界的本質(zhì)是物質(zhì)的
(1)哲學(xué)意義上的世界，可分為主觀世界和客觀世界。客觀世界包括自然界和人類社會，主觀世界是指人的意識。
(2)自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
(3)世界的物質(zhì)性要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)。
[例1]　(2009·江蘇高考)《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明(　　)
A.自然界的變化是有規(guī)律的
B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識和改造的
C.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的
D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律
[課堂筆記]　選
由題干可知，農(nóng)民種地、樵夫伐木都要遵循生物的生長規(guī)律，即改造世界必須要遵循客觀規(guī)律，D正確；A、C與題干無關(guān)；B表述錯誤，規(guī)律不可以改造。
D
　學(xué)生在做涉及規(guī)律的選擇題時，凡是看到題肢中出現(xiàn)“人可以改變規(guī)律”“人可以創(chuàng)造規(guī)律”“人可以消滅規(guī)律”“人在規(guī)律面前無能為力”等說法，都可以直接排除。如上題中“客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識和改造的”顯然是錯誤的，可以直接排除。
認(rèn)識運動　把握規(guī)律
1.哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
2.物質(zhì)與運動的關(guān)系
任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。不存在脫離運動的物質(zhì)，也不存在脫離物質(zhì)的運動。
3.正確把握運動和靜止的關(guān)系
(1)運動是絕對的、無條件的和永恒的。運動的絕對性是一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)。
(2)靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的。
(3)物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。
(4)運動和靜止的辯證關(guān)系原理要求我們要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題，又要看到事物相對靜止的存在。
正確理解物質(zhì)、運動、規(guī)律的關(guān)系
(1)區(qū)別：物質(zhì)是指不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。規(guī)律是指事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)聯(lián)系：①物質(zhì)都是運動的，物質(zhì)離不開運動，物質(zhì)是運動的主體，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。②物質(zhì)的運動是有規(guī)律的，世界就是按其固有的規(guī)律運動著的物質(zhì)世界，規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。③要在物質(zhì)運動中把握規(guī)律，規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實在性。
[例2]　(2009·江蘇高考)“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了(　　)
A.運動是永恒的、絕對的和有條件的
B.運動是物質(zhì)的唯一特性
C.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
D.運動是靜止的特殊狀態(tài)
[課堂筆記]　選
從題干李賀的詩句中“安能”、“尚變?yōu)椤笨梢钥闯鲈娋渲饕獜娬{(diào)運動。“運動是有條件的”說法錯誤，排除A；物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，B錯誤；靜止是運動的特殊狀態(tài)，D不正確。
C
1.規(guī)律的概念：規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是固有的，因而具有客觀性，可以被認(rèn)識和利用；是本質(zhì)的，只能通過抽象思維去把握；是必然的，確定不移是穩(wěn)定的，不是變化無常的。
2.規(guī)律具有普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的。
3.規(guī)律具有客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。如果違背規(guī)律，必然要受到懲罰。
4.方法論要求：按客觀規(guī)律辦事。
5.人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。
正確理解規(guī)律具有客觀性
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。(1)規(guī)律的客觀性是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。這里有兩層意思：一是指規(guī)律的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它，它都客觀地存在著。二是指規(guī)律是否發(fā)揮作用，也不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在。當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件存在時，規(guī)律就必然起作用；當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件不存在時，規(guī)律就不起作用。(2)規(guī)律具有客觀性，還意味著它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律只能隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和所依賴的客觀條件的變化而變化，而不能由人的主觀意志任意改變。(3)規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。規(guī)律是必然聯(lián)系，說明它是鐵的法則，具有強制性。人們想問題、辦事情不能同規(guī)律背道而馳，否則，就一定會受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。
[例3]　(2009·全國卷Ⅰ)安徽小崗村18家農(nóng)戶決定分田到戶，揭開了中國農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕。在經(jīng)濟體制改革的過程中，小崗村不斷探索致富之路。2006年1月，該村決定重新走上合作經(jīng)濟的道路，規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進跨越式發(fā)展的新階段。多年來，小崗村在致富路上苦苦探索，不斷尋找適合自己特點的脫貧致富之路。這說明 (　　)
①奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循
②發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造致富經(jīng)驗和規(guī)律
③社會實踐的發(fā)展不斷提升人們對致富規(guī)律的認(rèn)識
④致富道路因時因地而變，沒有必然的規(guī)律可循
A.①②　　　　　　　 B.①③
C.①④ D.②④
[課堂筆記]　選
規(guī)律是客觀的，意味著規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，故②說法錯誤。事物的運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的，而不是雜亂無章、無規(guī)律可循的，故④說法錯誤。①③符合題意。
B
“客觀規(guī)律與意識的能動作用”這一考點是高考考查的重點，每年高考都有涉及。因此，學(xué)生在復(fù)習(xí)時一定要注意掌握規(guī)律的客觀性和主觀能動性的有關(guān)內(nèi)容。
考查點1　世界的物質(zhì)性
1.古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟南的老城，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了 (　　)
①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系　②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系　③城市布局要追求各自的個性　④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
解析：“城市布局追求人與自然的和諧”，體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的尊重，同時體現(xiàn)了要正確處理人與自然的關(guān)系，①②正確，A項應(yīng)選。
答案：A
2.2009年9月28日下午，中國首次月球探測工程全月球三維數(shù)字地形圖通過專家評審，這是目前國際上平面與高程分辨率最高、數(shù)據(jù)精度最高的全月球三維數(shù)字地形圖。從唯物論的觀點看，這幅圖像佐證了 (　　)
A.神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的
B.月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)
C.各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性
D.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性
解析：“嫦娥一號”衛(wèi)星拍攝的月面圖像，真實地反映了月球表面的具體狀況，說明無論是月球還是地球都是客觀存在的，是物質(zhì)的，D正確。神話屬于意識，意識根源于客觀存在，是人腦對客觀存在的反映，A錯誤。B說法錯誤。古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義都有其不合理性，C錯誤。
答案：D
考查點2　運動和物質(zhì)的關(guān)系
3.近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。”這說明 (　　)
A.世界上存在無物質(zhì)的運動
B.運動是物質(zhì)的固有屬性
C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性
D.物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力
解析：“法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易”，是說法度、事例、風(fēng)氣都是運動變化的，說明不運動的事物是不存在的，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，所以A錯誤，B符合題意。C正確但與題干不符。D錯誤，物質(zhì)是運動的載體。
答案：B
4.王夫之說：“靜者靜動，非不動也。靜者含動，動不舍
靜。”下列觀點與之相符的是 (　　)
A.運動和靜止都是絕對的
B.運動和靜止都是相對的
C.運動是絕對的，靜止是相對的
D.靜止是絕對的，運動是相對的
解析：王夫之的觀點告訴我們靜止離不開運動，運動離不開靜止，即動中有靜、靜中有動。
答案：C
5.世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化，過度開采地下水，
導(dǎo)致黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹林銳減，沙化
面積平均每年增加近2萬畝。“沙進人退”趨勢如得不到遏
制，敦煌有可能成為人類歷史上第二個樓蘭古國，世界文
化遺產(chǎn)莫高窟和國家級風(fēng)景名勝區(qū)月牙泉也將不復(fù)存在。
上述材料說明 (　　)
考查點3　規(guī)律的概念、客觀性和普遍性
①規(guī)律是客觀存在的
②規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
③違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰
④規(guī)律發(fā)生作用的條件和方式不會發(fā)生變化
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析：④錯誤，規(guī)律隨著客觀條件的變化而變化。材料體現(xiàn)了人們利用自然要遵循自然規(guī)律，這是因為規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，違背了規(guī)律要受到規(guī)律的懲罰，①②③正確，選A。
答案：A
6.在中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。它
造福人類已經(jīng)長達2260多年之久，而且都江堰灌溉范圍達
40余縣，灌溉面積達到66.87萬公頃，至今仍然發(fā)揮著巨大
的社會效益和經(jīng)濟效益。這表明 (　　)
A.人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律造福自身
B.實踐活動不受客觀條件的制約
C.發(fā)揮主觀能動性可以創(chuàng)造一切奇跡
D.人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律
解析：實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐活動的過程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約。發(fā)揮主觀能動性的同時尊重客觀規(guī)律，不可能創(chuàng)造一切奇跡。人類并沒有全面認(rèn)識和把握自然規(guī)律，還有很多沒認(rèn)識到。都江堰的建設(shè)表明人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律造福自身。所以，B、C、D
錯誤，A正確。
答案：A
7.2009年上半年，我國因各類自然災(zāi)害導(dǎo)致384人死亡。環(huán)境專家指出，人類對環(huán)境的無節(jié)制開發(fā)是造成這一系列自然災(zāi)害的重要原因。災(zāi)害面前迫使人們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，學(xué)會與自然和諧相處。
遷移綜合題
運用生活與哲學(xué)知識，說明人為什么要學(xué)會與自然和諧相處？
解析：本題考查人與自然的關(guān)系，可涉及到自然的客觀性、人的主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系等知識。
答案：(1)自然界的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要求我們要審視人與自然的關(guān)系，尊重自然規(guī)律，與自然和諧相處。
(2)人具有主觀能動性，可以認(rèn)識和利用規(guī)律改造自然，造福人類。但是，人的活動不能違背自然規(guī)律，否則就會受到自然界的懲罰。我國自然災(zāi)害多發(fā)，不僅破壞了生態(tài)環(huán)境，而且還嚴(yán)重威脅著人類生存就能證明這一點。
(3)我們要正確處理規(guī)律客觀性與主觀能動性的關(guān)系，強調(diào)人與自然和諧相處，認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路。
極端氣候事件頻發(fā)中國農(nóng)業(yè)減災(zāi)形勢嚴(yán)峻
材料1：為有效應(yīng)對寒潮雨雪天氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不利影響，農(nóng)業(yè)部辦公廳于2010年1月17日下發(fā)緊急通知，迅速部署低溫雨雪災(zāi)害防御工作。通知指出，寒潮雨雪天氣具有影響范圍廣、降溫幅度大、局部降雪多等特點，所影響的區(qū)域是我國冬季農(nóng)業(yè)主產(chǎn)區(qū)，畜牧殖比較集中，冬季蔬菜面積大，大風(fēng)暴雪容易造成畜禽圈
舍和蔬菜溫室大棚等設(shè)施受損，使母畜受凍流產(chǎn)、幼仔畜受凍死亡，使蔬菜受凍或生長緩慢，對冬季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)構(gòu)成威脅。有關(guān)地區(qū)農(nóng)業(yè)部門要從保護農(nóng)牧民切身利益、保障春節(jié)和春季農(nóng)產(chǎn)品供給的高度，充分認(rèn)識應(yīng)對寒潮雨雪天氣的重要意義，迅速行動，精心組織，采取有力措施，努力把寒潮雨雪天氣帶來的不利影響和損失降到最低程度，千方百計保持農(nóng)牧業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的良好勢頭。
材料2：2009年入秋以來，我國西南地區(qū)遭遇歷史罕見的特大旱災(zāi)，給群眾生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重影響。截至2010年3月17日15時，廣西、重慶、四川、貴州、云南共5104.9萬人因旱受災(zāi)，飲水困難人口1609萬人。旱災(zāi)發(fā)生后，黨中央、國務(wù)院高度重視，胡錦濤總書記、溫家寶總理等中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次作出重要指示，國家有關(guān)部門也通過各種方式對五省區(qū)市抗旱救災(zāi)工作給予大力支持和幫助。各受災(zāi)省區(qū)市把抗旱救災(zāi)作為當(dāng)前工作的重中之重，以堅決的態(tài)度、有力的措施、扎實的作風(fēng)投入抗旱保民生、促春耕工作中。
材料3：2003年以來由于國務(wù)院狠抓“一案三制”(突發(fā)公共事件應(yīng)急預(yù)案和應(yīng)急體制、機制、法制建設(shè))，我國農(nóng)業(yè)減災(zāi)管理水平有了很大提高，但農(nóng)業(yè)災(zāi)害形勢仍然嚴(yán)峻，農(nóng)業(yè)減災(zāi)工作仍然存在一定盲目性。大量事實表明，要實現(xiàn)科學(xué)高效的農(nóng)業(yè)減災(zāi)，還需要做出長期艱苦的努力。
簡要分析應(yīng)對極端天氣工作所體現(xiàn)的唯物論的哲理。
提示：(1)物質(zhì)決定意識，要求我們要做到一切從實際出發(fā)。有關(guān)部門根據(jù)雪災(zāi)和旱災(zāi)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)構(gòu)成威脅的實際做出緊急部署，體現(xiàn)了想問題、辦事情堅持一切從實際出發(fā)。
[生活與哲學(xué)角度]
(2)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。有關(guān)部門緊布署寒潮雨雪天氣和旱災(zāi)應(yīng)對工作的通知，對于有效應(yīng)對惡劣天氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不利影響具有重大指導(dǎo)意義。
(3)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。有關(guān)地區(qū)農(nóng)業(yè)部門及廣大農(nóng)業(yè)干部和技術(shù)人員為有效應(yīng)對寒潮雨雪天氣和旱災(zāi)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不利影響，建議采取的各項具體措施，充分體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的有機統(tǒng)一。
1.針對寒潮雨雪天氣具有影響范圍廣、降溫幅度大、局部降雪多等特點，通知要求有關(guān)地區(qū)農(nóng)業(yè)部門要迅速行動，精心組織，采取有力措施，努力把寒潮雨雪天氣帶來的不利影響和損失降到最低程度。這體現(xiàn)了唯物辯證法的(　　)
A.一切從實際出發(fā)
B.具體問題具體分析
C.兩點論與重點論相統(tǒng)一
D.抓主要矛盾
解析：材料體現(xiàn)了唯物辯證法的具體問題具體分析。C、D兩項與題意不符；A屬于唯物論，不符合設(shè)問要求。
答案：B
2.通知要求，各地要緊急動員廣大農(nóng)業(yè)干部和技術(shù)人員深入
災(zāi)區(qū)、深入基層、深入農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)第一線，精心指導(dǎo)農(nóng)牧民
加固畜禽圈舍和蔬菜溫室大棚等設(shè)施，及時清除積雪，調(diào)控
溫度濕度，增強設(shè)施保溫抗寒能力。這體現(xiàn)了 (　　)
A.實踐決定認(rèn)識
B.發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合
C.絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一
D.人類的力量是巨大的，無所不能
解析：材料體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，A、C兩項與題意不符，D表述錯誤。
答案：B
21世紀(jì)教育網(wǎng) -- 中國最大型、最專業(yè)的中小學(xué)教育資源門戶網(wǎng)站。 版權(quán)所有@21世紀(jì)教育網(wǎng)

展開更多......

收起↑