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第十課　文化發展的中心環節
知識目標 ①懂得道德的時代性，知道道德總是隨著時代的發展而被賦予新的內涵，了解我國傳統美德在當前社會生活中的意義，能夠列舉出當代社會生活中的道德典范。②知道思想道德建設在社會主義文化建設中的地位和作用；了解社會主義思想道德建設的基本要求。③知道樹立社會主義榮辱觀的重要意義。
能力目標 ①正確評價中華傳統道德，能夠對中華民族數千年來所形成的傳統道德進行批判性分析，發揚其中的傳統美德，并賦予其新的時代內涵。②牢固樹立社會主義思想道德觀念，自覺抵制各種拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想觀念的侵蝕，自覺遵守公民基本道德規范。
情感、態度與價值觀目標 形成愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的堅定信念，自覺遵守社會公德、職業道德和家庭美德。
課程標準的基本要求 引述公民基本道德規范，說明加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容。
本課重點 思想道德建設是社會主義文化建設的中心環節；社會主義思想道德建設的基本要求
本課難點 如何樹立社會主義榮辱觀
黨的十七大對文化發展作出了重大部署。會議指出，大力發展先進文化，加強思想道德建設，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，弘揚集體主義、社會主義思想，加強和改進未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育。
[思考]　(1)為什么在經濟快速發展的今天，我們更加重視思想道德建設？
(2)社會主義思想道德建設的核心和原則是什么？
(3)我們應建立什么樣的思想道德體系？
提示：(1)①思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。它規定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。② 加強社會主義思想道德建設有利于培育“四有”公民，實現中國先進文化的根本目標和社會主義精神文明建設的根本任務。
(2)以為人民服務為核心，以集體主義為原則。
(3)①與社會主義市場經濟相適應。②與社會主義法律規范相協調。③與中華民族傳統美德相承接。
一、我心目中的道德典范
1．中華民族幾千年形成的 和我們黨在長期革命斗爭與實踐中形成的 是我們進行思想道德建設的寶貴資源。
2.我們把培育“四有”公民,作為 的根本目標，作為 的根本任務，就要聯系 ，加強 建設，充分發揮 的榜樣作用。
傳統美德
優良傳統道德
發展中國先進文化
社會主義精神文明建設
新時期新階段的實際
社會主義思想道德
道德模范
二、緊緊抓住中心環節
1．思想道德建設，是發展中國特色社會主義文化的
和 。它規定著文化建設的
和 ，是文化建設的 。
重要內容
中心環節
性質
方向
靈魂
2．社會主義思想道德建設，要以 為核心，以 為原則、以增強 為重點，以愛祖國、 、 、 、 為基本要求，以 、 、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、 、 教育，引導人們樹立 ，樹立正 確的 、 、 。
為人民服務
愛國主義
誠實意識
愛人民
愛勞動
愛科學
愛社會主義
社會公德
職業道德
基本綱領
基本經驗
中國特色社會主義共同理想
世界觀
人生觀
價值觀
3．社會主義思想道德建設要 ，是社會主義思想道德區別和優越于其他社會形態思想道德的顯著標志。
三、樹立社會主義榮辱觀
1．榮辱觀，是人們對 的根本看法和態度，屬于道德范疇，社會主義榮辱觀是 的集中體現，是 的基礎。
以為人民服務為核心
榮譽和恥辱
社會主義思想道德
社會主義核心價值體系
2．以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，全面表達了社會主義思想道德 、
的要求和特征。它為社會主義市場經濟條件下全體社會成員作出 、 ，提供了最基本的
和 。
3．以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，充分反映了我國公民“ 、 、團結友善、勤儉自強、 ”的基本道德規范。
與社會主義市場經濟相適應
與中華民族傳統美德相承接
道德選擇
判斷行為得失
愛國守法
明禮誠信
敬業奉獻
價值取向
行為準則
1．社會主義思想道德建設與中國特色社會主義文化建設是一回事嗎
二者有聯系，但不是一回事。中國特色社會主義文化建設包括中國特色社會主義文化建設的根本任務、社會主義思想道德建設、社會主義教育科學文化建設、社會主義精神文明建設的指導思想和基本指導方針等。
可見,社會主義思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的內容之一,是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節,它規定著文化建設的性質和方向,是文化建設的靈魂。
2．社會主義思想道德建設以集體主義為原則，這是否是對個人利益的否定
不是。(1)在我國社會主義條件下，從根本上說集體利益同個人利益是一致的。集體主義的一項重要內容是堅持國家、集體、個人利益相結合，促進社會和個人的協調發展，充分尊重和維護個人的正當利益，發揮個人的主觀能動性。
(2)個人利益和集體利益互為前提、互相促進。集體利益的發展和鞏固，為個人的正常發展、個人的正當利益的實現提供前提和基礎。我們強調允許在不違反集體主義原則的前提下，作出不同的具體的價值選擇；同時我們在強調集體利益高于個人利益的前提下，也強調個人的正當利益必須得到維護。
(3)在某些情況下，個人利益與集體利益會發生沖突。按照集體主義原則，必須把集體利益放在首位，必要時犧牲個人利益來捍衛集體利益。這樣做，表面看來確實損害了個人利益，但個人的高尚恰恰在其中實現了。這也是個人的一種光榮。集體主義原則不是隨意要求放棄個人利益，只是在十分必要時才這樣做。通常情況下，集體總是更好地完善自己，以便更好地滿足個人利益。
3．依法治國、以德治國統一于中國特色社會主義現代化建設
(1)依法治國和以德治國是相輔相成、相互促進的。
(2)法治以特有的權威性和強制性規范社會成員的行為；德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。
(3)建設中國特色社會主義既要加強社會主義法制建設，也要加強社會主義思想道德建設。
4．傳統道德、傳統美德兩者的關系是什么？
道德是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。道德通過社會或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。
(1)美德，是指美好的品行。美德是內在的，是具有共性的東西。
(2)道德是通過輿論或社會要求人們遵守的一種規則，道德具有階級性，不同階級社會有不同的道德要求，是外在的要求。
(3)道德的要求對美德的培養起著重要作用，而美德的存在反過來又能促進道德的遵守。
[例1]　(2009·江蘇)“一諾千金”是中華民族的傳統美德。在社會主義市場經濟條件下，增強誠信意識是 (　　)
A．思想道德建設的重點
B．思想道德建設的核心
C．思想道德建設的原則
D．思想道德建設的著力點
[解析]　該題考查社會主義思想道德建設的基本內容，關鍵是要記住。社會主義思想道德建設，要以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德為著力點，因此B、C、D錯，應選A。
[答案]　A
[例2]　(2008·廣東單科)某些旅行社以“超低價”、“零團費”，減少旅游點、增加購物點等方式進行服務欺詐。這表明我國思想道德建設應該 (　　)
①與社會主義市場經濟相適應
②與社會主義法律規范相協調
③與中華民族傳統道德相承接
④以誠實守信為重點
A．①②③　　　　　　　B．②③④
C．①②④ D．①③④
[解析]　傳統道德不等于傳統美德，誠實守信應屬傳統美德，要繼承發揚，而傳統道德中的糟粕部分不再適應今天的社會發展，應予拋棄，所以不選③。①②④是建設社會主義思想道德體系的目標和要求，正確答案是C。
[答案]　C
[例3]　(2008·寧夏)海倫·凱勒曾說，假如我有視覺的一天，我將“向過去和現在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點，“當然是通過博物館”。為更好地發揮博物館、紀念館的作用，2008年1月23日中共中央宣傳部等單位下發《關于全國博物館、紀念紀館免費開放的通知》。博物館、紀念館免費開放是 (　　)
①加強社會主義核心價值體系建設和公民思想道德建設的有效手段
②國家實現和保障人民群眾基本文化權益的積極舉措
③對某些文化產品經濟價值的否定和社會價值的肯定
④把文化產業從市場中分離出來加以發展的措施
A．①② 　　　 B．①③　　　
C．②③　　　 D．②④
[解析]　此題可采用排除法。免費開放博物館、紀念館，是促進公民加強思想道德建設、營造健康有益的文化氛圍、保障人民文化權益的重要措施，但不能據此認為是否定了文化產品的經濟價值，③錯誤。博物館、紀念館屬于公益性文化事業而非文化產業，④錯誤。答案選A。
[答案]　A
[例4]　中共中央總書記、國家主席胡錦濤在全國宣傳思想工作會議上發表重要講話。胡錦濤總書記指出，要加強思想道德建設，進一步培育文明新風。下面屬于社會主義思想道德建設的內容的是 (　　)
A．健全社會主義法制，依法治國
B．建設社會主義政治文明和物質文明
C．國家通過《公民道德建設實施綱要》
D．完善社會主義市場經濟
[解析]　思想道德建設的表現與法治、政治、經濟之間既有聯系，又有區別，只有C項符合題干要求。
[答案]　C
[例5]　(2009·天津)閱讀材料，回答問題。
志愿者活動在國際社會已有幾十年的歷史，在其影響下，我國的青年志愿者活動也走過了十幾年的光輝歷程。
從“樂善好施”的先哲古訓，到“助人為樂”的雷鋒精神,無數仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章。當今,中國青年志愿者們高舉“奉獻、友愛、互助、進步”的旗幟,為弘揚中華傳統美德和發展世界現代文明譜寫出嶄新詩篇。
有人認為，青年志愿者應該是“大公無私”的，也有人認為應該是“先公后私”的。你贊同哪種觀點？請說明理由。
[解析]　贊同哪種觀點都可以，關鍵是要說明理由，而且要結合《文化生活》的基本觀點。
[答案]　贊同第一種觀點。大公無私是一種崇高的思想道德目標。應該作為當代青年的不懈追求，這樣才能全身心投入到志愿者活動中去。
贊同第二種觀點。先公后私是一種和社會主義市場經濟相適應的道德觀念。這有利于青年志愿者活動的持續發展，有助于更多青年加入志愿者行列。
1．中國特色社會主義文化建設的中心環節是 (　　)
A．培育“四有”公民　　　B．思想道德建設
C．社會主義精神文明 D．“三個面向”
[答案]　B
2．《人民日報》載文指出，隨著社會主義建設事業的發展和經濟社會生活的變化，社會主義道德規范必然也隨之發生變化。這說明 (　　)
A．必須加強社會主義思想道德建設
B．社會主義思想道德規范具有相對獨立性
C．道德總要隨著時代的發展而被賦予新的內涵
D．社會主義道德規范的變化發展無規律可循
[答案]　C
3．社會主義思想道德建設以 (　　)
①集體主義為原則
②愛國主義為原則
③遵紀守法為基本要求
④“五愛”為基本要求
⑤誠實守信為重點
A．①②③④ B．②③④⑤
C．①④⑤ D．②③⑤
[答案]　C
4．思想道德建設的著力點是 (　　)
①社會公德 ②家庭美德
③職業道德 ④傳統美德
⑤國際公約
A．①③④ B．③④⑤
C．②④⑤ D．①②③
[答案]　D
5．建立社會主義市場經濟體制是我國經濟體制改革的目標。目前，我國已基本建立起社會主義市場經濟體制，并取得了巨大的成就。那么，在這種充滿活力的市場經濟條件下，還需要社會主義的思想道德嗎？為什么？
[答案]　在社會主義市場經濟條件下更需要加強思想道德建設。這是因為：在社會主義市場經濟發展的同時，也催生了許多富有時代氣息的思想道德觀念。與此同時，落后文化、腐朽文化也利用市場經濟的弱點，侵蝕人們的思想，敗壞人們的道德。所以，社會主義市場經濟越發展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的內容。其中，特別要強調以誠實守信為重點。
道德的力量
2009年9月15日，中共中央宣傳部 、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯下發了《關于表彰第二批全國道德模范的決定》。
下面選取兩個人的事跡：
全國孝老愛親模范：譚之平，女，26歲，土家族，湖北職業技術學院學生。
譚之平16歲時，生母因意外事故去世，父親患上了嚴重的風濕病。為了扛起這個家，譚之平毅然承擔了家務和田間農作。為治父親的病，她到一家百貨店打工。兩年間，譚之平摸索出了一些經營之道。為改變家庭的生活狀況，她大膽創業，揣著兩年多省吃儉用的積蓄和借款共2萬多元，帶著父親來到漢口，在火車站附近開了一家超市。經過6年的打拼，她經營的超市資產達9萬多元。隨著生活狀況有所好轉，她上大學的愿望更加強烈，始終堅持邊工作邊自學。為了給像自己的父親一樣的病人解除病痛，她考入湖北職業技
術學院五年一貫制臨床醫學專業學習。她珍惜來之不易的深造機會刻苦學習，成績一直名列前茅。此時譚之平的父親也再婚，她又有了一位母親。
譚之平十分看重親情，對于父親的再婚選擇十分理解，對待繼母像親生母親一樣。為了給父母治病，譚之平定期買藥寄回家，寄藥時，她總要寄上一些營養品。她以對長輩的敬重、關愛和孝道，促進了家庭的和諧。她深知父親和繼母走到今天太不容易，為方便照顧父母，給他們治病，她把父母接到了孝感居住。
譚之平對待其他困難群眾同樣充滿愛心。每逢周末和節假日，她組織同學到孝感市福利院、孝感市精神病康復醫院等單位，為老人病人送溫暖、進行義務勞動。譚之平整合湖北職院義工資源，成立了湖北職院義工社(青年志愿者協會)。現在，越來越多的同學自發地加入到志愿服務的行列中來。
譚之平先后榮獲湖北省自立自強優秀大學生、湖北青年五四獎章、全國自強不息優秀大學生、全國優秀共青團員等榮譽稱號。
全國敬業奉獻模范：李登海，男，60歲，中共黨員，山東登海種業股份有限公司董事長。
自1972年擔任村農科隊隊長開始，農民技術員李登海就走上了玉米育種和高產栽培研究之路。38年間，李登海始終身處科研一線，為了事業，他遠離家鄉、遠離親人，連續29個春節在海南搞加代育種。他憑著堅強的意志和超強的毅力，克服孤寂、高溫、蚊叮蟲咬和疾病煎熬，在農科隊解散、科研條件簡陋的困難條件下堅持潛心育種，矢志不移，取得了優異成績。
李登海越過平展型玉米的模式障礙，提出了”緊湊株型＋高配合力”的嶄新玉米育種理論。1979年，他創造畝產776.6公斤的我國夏玉米單產最高記錄。之后連續七次創造和刷新我國夏玉米高產紀錄，并創畝產1402.86公斤的世界夏玉米高產紀錄。他以一年3至4代的育種速度，選育出100多個緊湊型玉米雜交種。其中，51個通過國家級、省級審定，獲得11項發明專利和43項植物新品種權。
李登海積極推動科技成果轉化，每年都無償將試驗示范種子發送全國幾百個科研單位。據不完全統計，全國由登海系列自交系或衍生系組培育成的玉米雜交種達到了200多個，至2008年在生產上推廣面積已達12多億畝，增產玉米1000多億公斤，創經濟效益1000多億元。
李登海響應國家號召，積極參與西部大開發，先后在寧夏、新疆、甘肅、內蒙等地投資近億元建立玉米生產基地和加工中心，帶動當地農民致富和促進農民就業近四萬戶。他建設了玉米良種、蔬菜良種、小麥良種、花卉栽培等六大培訓基地，廣泛開展大規模科技培訓，基地每年培訓農村群眾2萬多人次，直接帶動5萬多農戶增收。
李登海在雜交玉米方面作出的突出貢獻，得到了社會各界的高度贊譽，人們稱他為”中國緊湊型雜交玉米之父”，被種業界譽為”南袁(雜交水稻之父袁隆平)北李(登海)”。他獲得亞洲農業研究發展基金獎、國家科學技術進步一等獎、中國發明創業獎特等獎、當代發明家等專業獎項。榮獲全國新長征突擊手、全國先進工作者、中國十大杰出青年、山東省道德模范等榮譽稱號。他是黨的十四大、十七大代表，第八、九、十屆全國人大代表和第八、九屆全國人大常務委員會委員。
[思考]　全國道德模范是我們學習的榜樣，作為青年學生要加強學習，不斷提高自己的科學文化修養和思想道德修養，做一個有益于祖國和人民的人。
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