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2011年高考政治復(fù)習(xí)資料--《文化生活》考點解讀
第一單元 文化與生活
單元主題：文化是什么
核心知識：文化概念的理解（形成對文化的基本性認(rèn)識，把握文化的一般意義），文化的作用
一、文化與社會
1．了解文化的內(nèi)涵與形式
（1）內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
（2）形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。
（3）特點：
①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的產(chǎn)物。
②文化是人類社會社會實踐的產(chǎn)物，反過來又影響和推動著人類實踐的發(fā)展與進(jìn)步；
③人們的文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的；
④人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
⑤文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
2．理解文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系（文化對社會發(fā)展影響的具體化）
（1）相互影響：
①經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定；文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。
②不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會對阻礙社會的發(fā)展。
（2）相互交融：
①文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出，文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟的重要組成部分。
②文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，使文化霸權(quán)與世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
★考點中要注意的問題：
（1）承認(rèn)經(jīng)濟、政治對文化的決定作用的同時,又要看到文化具有自身的傳承性和相對獨立性。也就是說并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨，不能簡單的認(rèn)為文化是經(jīng)濟政治的派生物或附屬品。
（2）文化的反作用具有兩重性，不同性質(zhì)的文化所起的作用是不同的。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。（注意：并非所有文化都能促進(jìn)社會發(fā)展。）
（3）社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，為什么要堅持“物質(zhì)文明”、“精神文明”、“政治文明”三個文明一齊抓。
3．理解文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
（1）文化在綜合國力競爭中的意義：當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
（2）啟示（即我國如何提高文化競爭力？）：我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
二、文化對人的影響
4．了解文化對人影響的表現(xiàn)
（1）來源（途徑）：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
（2）表現(xiàn)：
①文化影響人們的交往行為和交往方式。人們的各種社會交往方式，都帶有各自的文化印記；人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程的行為舉止，體現(xiàn)了不同的價值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。
②文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
★考點中要注意的問題：
（1）文化對人的影響必須要有一定的途徑，因此，在發(fā)展社會中必須加強文化環(huán)境、文化場館的建設(shè)，舉辦豐富多彩的文化活動。
（2）在說明文化對人的影響時一定不要忘記“文化對人生的塑造作用”。
（3）文化對人影響具有雙重性，不能說文化對人的影響都是有益的、促進(jìn)的。
5．了解文化對人的影響的特點
（1）潛移默化。(強調(diào)影響的方式)
①文化對人的影響，一般不是有形的、強制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。
②人們接受健康向上的文化的影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。
（2）深遠(yuǎn)持久（強調(diào)影響的程度）
①文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的各個方面影響，都是深遠(yuǎn)持久的。
②世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀和人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
★考點中要注意的問題：
（1）文化對人的影響具有潛移默化的特點，但并不是說“只要處于一個良好的文化環(huán)境中，就一定能形成良好的文化素養(yǎng)”。因為：①文化影響即使通過潛移默化的方式發(fā)生，也不都是消極被動、無目的地接受的。②人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。③因此，要應(yīng)積極參加健康向上的文化活動，自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶；自覺抵制各種落后、腐朽文化的侵蝕，以提高自己的思想道德修養(yǎng)。
（2）文化對人影響具有深遠(yuǎn)持久的特點，但不能理解為“永恒不變”。
（3）世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，如何才能樹立正確的“三觀”？
①積極參加健康向上的各種文化活動；
②努力學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的文化，接受科學(xué)的、先進(jìn)的、健康文化的熏陶；
③積極走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路，在實踐中養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
6．說明文化對塑造人生的作用（這里的“文化”是指先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化。）
（1）優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界——（人的精神內(nèi)容更加豐富和充實）
①積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自己的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求過程，是塑造健全人格的過程。
②改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識大大增強，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚、成為我國人民精神世界的主流。
（2）優(yōu)秀文化能夠增強精神力量——（激發(fā)起人生克服困難、迎接挑戰(zhàn)、取得成功的強大動力）
①原因：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
②中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量。
（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。
①社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善；而物質(zhì)文化重要條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
②人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的想想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
★考點中要注意的問題：
綜合運用本單元文化是一種精神力量、文化與政治經(jīng)濟的關(guān)系、文化軟實力與當(dāng)代國際競爭、文化對人的影響、文化塑造人生等知識，說明為什么要加強社會主義文化建設(shè)；分析評價當(dāng)前加強社會主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明與政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的意義，認(rèn)識建設(shè)社會主義和諧社會的必要性。
知識整合（結(jié)合哲學(xué)）
一、正確理解文化
1.文化總體上屬于意識范疇。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化是精神活動，經(jīng)濟和政治活動主要是屬于物質(zhì)范疇的。文化中的精神產(chǎn)品有的是屬于意識范疇的，有的是屬于物質(zhì)范疇的。
2.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。文化與經(jīng)濟、政治存在著密切的聯(lián)系。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化是由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟和政治，給經(jīng)濟、政治以重大影響。這與哲學(xué)生活中物質(zhì)與意識關(guān)系是一致的。
3．中國特色社會主義文化，不僅反映與體現(xiàn)社會主義經(jīng)濟和政治的本質(zhì)要求，而且反映與體現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，正是這一道理的體現(xiàn)。
二、文化在綜合國力競爭中的地位和作用
1．當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是經(jīng)濟和科技實力的競爭。當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
2．經(jīng)濟全球化的發(fā)展使世界各國之間的聯(lián)系更加緊密，每一個國家都不可能離開其它國家獨立地發(fā)展。經(jīng)濟全球化不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，世界不同國家之間，圍繞著文化的傳播與封鎖、擴張與抵制、消亡與保護(hù)等等，展開了復(fù)雜的較量。青年學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識我國目前所處的國際競爭形勢，從而增強危機感，樹立競爭意識。
3．物質(zhì)決定意識的原理要求我們想問題辦事情要做到一切從實際出發(fā)。結(jié)合我國當(dāng)前的實際，就是要做到正確認(rèn)識我國的基本國情。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，這是我國當(dāng)前最大的實際，是我國的國情。要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚民族精神，增強文化競爭力。
三、正確理解文化的影響
1．文化現(xiàn)象無處不在，無時不在，文化現(xiàn)象豐富多彩，文化對人們的影響是多方面的，每個人都不可能脫離文化的影響。
2．文化是一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
3．文化作為一種社會意識，作為一種精神力量，先進(jìn)的健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽的沒落的文化則會把人們引向歧途。
4．文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽的沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
5．文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
6．世界觀、人生觀和價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
7．優(yōu)秀文化可以豐富人們的精神世界。
8．優(yōu)秀文化可以增強人的精神力量。
9．優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。
四．正確文化與個人成長的關(guān)系（文化對個人的影響作用）
1．文化影響人們的交往方式和交往行為，文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，文化影響人們的世界觀、價值觀和人生觀。
2．文化對人的具有潛移默化的特點和深遠(yuǎn)持久的特點。
3．文化作為一種精神力量，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
單元主題：文化的發(fā)展過程
核心知識：文化的傳播、繼承和創(chuàng)新
一、文化多樣性與文化傳播
1．了解世界文化多樣性的表現(xiàn)
（1）民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。世界文化的多樣性主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性。
（2）世界文化的多樣性，主要表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)上。
①民族節(jié)日：蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
②文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。
★考點中要注意的問題：
（1）民族文化的多樣性可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等，不只是體現(xiàn)在民族節(jié)日和文化文化遺產(chǎn)中，只是以它們?yōu)橹鳌?br/>（2）能理解加強對世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性。（必要時說明“現(xiàn)有保護(hù)不力，損壞嚴(yán)重”）
2．理解世界文化與民族文化之間的關(guān)系
（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
（2）各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。
（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
總之，文化的民族性與世界性的關(guān)系是個別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個體性、獨特性，它使世界上各民族文化相互區(qū)別開來。
★考點中要注意的問題：民族文化具有差異，各具特色，但并無優(yōu)劣之分，因此必然遵循各國文化一律平等的原則。
3．理解尊重文化多樣性
（1）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。世界文化的多樣，可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文化藝術(shù)、民居建筑、民族服飾、風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)出來。
（2）如何正確對待文化多樣性？
①正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。世界不同民族文化之間相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
②原則：必須遵循各民族文化一律平等原則。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有在平等的基礎(chǔ)上保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。
（3）尊重文化多樣性的意義：①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
★考點中要注意的問題：
（1）為什么要認(rèn)同本民族文化？
A、每一個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。
B、在一個民族的歷史中，民族文化起著維系社會生活，維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
C、尊重民族的多樣性，首先要尊重自己的民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
(2)為什么要尊重其他民族文化？
A、一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。
B、世界上每一個民族的文化都以其鮮明的特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步與發(fā)展；尊重和保存不同的民族文化，是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
C、在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
（3）尊重文化多樣性的原因（必要性+重要性、意義）
①民族文化具有差異，各具特色，但并無優(yōu)劣之分，因此必然遵循各國文化一律平等的原則，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
②尊重世界文化的多樣性是發(fā)展本民族文化、實現(xiàn)世界文化繁榮的需要。
③文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園?！敝挥邢嗷プ鹬兀餐l(fā)展，才能保持文化多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。
4．了解文化傳播的多種途徑
（1）文化交流的過程，就是文化傳播的過程。
（2）文化傳播的途徑：
①商業(yè)貿(mào)易——通過人與人之間的交往交流文化；
②人口遷徙——意味著大規(guī)模的文化傳播，是文化交流的重要途徑之一；
③教育——是文化傳播的又一重要途徑；（各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。）
④小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。
5．了解現(xiàn)代文化傳播手段的特點
（1）文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。傳播媒介，簡稱為傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段
（2）傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的?，F(xiàn)代社會中的報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式，被稱為大眾傳媒。
（3）大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播主要手段的原因：大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
▲文化傳播的途徑與文化傳播的手段之間的關(guān)系：
(1)文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動，如商業(yè)活動、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪問、聚會、旅游等。主要強調(diào)文化是怎樣傳播的問題。
(2)文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段，傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段，主要強調(diào)文化靠什么傳播的問題。
(3)無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。
★考點中要注意的問題：
（1）所謂大眾傳媒，是指文化傳播改變了只能在較小范圍內(nèi)、在社會少數(shù)人之間的傳播，形成了面向大眾、使文化傳播成了為一種普遍的社會現(xiàn)象的傳播媒介。
（2）新的傳媒出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。各種不同的傳播都在以各自的方式影響著文化的傳播，發(fā)揮著各自獨特的作用。（大眾傳媒≠傳媒）
（3）現(xiàn)代社會中各種文化傳播方式的特點：
①人際傳播——最直觀、最常見、最豐富，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點
②報紙、雜志、書籍——便于攜帶保存，經(jīng)過處理可能在互聯(lián)網(wǎng)上更廣泛的傳播
③電視——動畫、色彩，生動、形象、真實
④互聯(lián)網(wǎng)——同網(wǎng)、全球、受眾主動、雙向互動
⑤手機短信——內(nèi)容豐富、兼娛樂性、情感性、藝術(shù)性、哲理性，回味無窮
6．理解加強中外文化交流的意義
（1）意義：一方面，可以推動中華文化走向世界，促進(jìn)中華文化的傳播、世界文化的繁榮與發(fā)展；另一方面，使外域文化傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
（2）正確做法：既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力，共同推動世界文化的繁榮發(fā)展。
▲文化多樣性與文化交流的關(guān)系：
（1）文化多樣性是文化交流的前提。各民族的文化之間存在著差異，使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象，同時也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。
（2）尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文化交流。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族文化，堅持各民族文化一律平等原則，尊重差異，理解個性，和睦相處，有利于促進(jìn)各民族間在文化上的交流與合作，推動世界文化的繁榮和發(fā)展。
（3）文化的交流，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的過程，是不同民族之間相互借鑒，以“取長補短”的過程，因此，開展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。
★考點中要注意的問題：
中外互辦文化年：實質(zhì)是中外文化的交流，具有重大而現(xiàn)實的意義：①文化意義——中外文化與世界文化的發(fā)展與繁榮。②通過文化年舉辦，帶到經(jīng)濟社會發(fā)展。③政治意義：國際影響，國際競爭等。
二、文化的繼承與傳播
7．了解傳統(tǒng)文化的特點及影響
（1）傳統(tǒng)文化的含義：長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性文化。其主要的表現(xiàn)形式：
①傳統(tǒng)習(xí)俗——風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣，對人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
②傳統(tǒng)建筑。建筑，被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
③傳統(tǒng)文藝——古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
④傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀，成為中華文化的一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。
（2）傳統(tǒng)文化的特點：①傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。我國傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認(rèn)同感。（海上升明月，天涯共此時；每逢佳節(jié)倍思親；大陸與臺灣同祖、同根、同源）
（3）影響：傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起推動作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
★考點中要注意的問題：
（1）統(tǒng)文化在其延續(xù)中體現(xiàn)了了文化的繼承性。
（2）傳統(tǒng)文化是歷史中形成的，對今天生活具有影響的文化。
（3）傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，應(yīng)加以分析、區(qū)別對待。
（4）傳統(tǒng)文化的特點與中華文化的特點不能相混淆：中華文化的特點是源遠(yuǎn)流長、博大精深。
（5）不能認(rèn)為“一民族如果具有厚實的傳統(tǒng)文化，就一定能促進(jìn)這個民族快速的發(fā)展與進(jìn)步。”
①傳統(tǒng)文化不會主動的自發(fā)影響這個民族，需要一定的途徑，也需要人主動積極的加以應(yīng)對。
②傳統(tǒng)文化中有精華也糟粕，不能說它對這個民族起到的都是積極作用，必須加以區(qū)別對待。
③即使是傳統(tǒng)文化的精華，也必須順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，才能對民族的發(fā)展起積極的推動作用
8．說明對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
（1）正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
（2）面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保留和發(fā)展。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺加以改造或剔除。
★考點中要注意的問題：面對傳統(tǒng)文化，我們我們需要繼承，但不能“沿襲”更不能“拋棄”，“沿襲”即為守舊，導(dǎo)致民族文化的落后，阻礙文化的發(fā)展。“拋棄”將使民族的發(fā)展失去根基。
9．理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
（1）繼承與發(fā)展是一個過程的兩個方面：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”
（2）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承就是文化傳承。
（3）意義：把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠做出正確的文化選擇，成為自覺地文化傳承者和享用者。
★考點中要注意的問題：繼承不是原封不動的承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。
10．了解影響文化發(fā)展的重要因素
（1）社會制度的更替決定著文化發(fā)展的發(fā)展方向。
（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。
（3）思想運動（新舊文化之間的斗爭）往往成為社會變革的先導(dǎo)，促進(jìn)文化的發(fā)展。
（4）教育的方式與水平也是影響文化發(fā)展的重要因素。
★考點中要注意的問題：影響文化發(fā)展的因素分為外部因素和內(nèi)部因素兩大類，其中社會制度的更替是外部因素，也是決定性因素；科學(xué)技術(shù)、思想運動、教育是內(nèi)部因素。
11．理解教育在文化傳承中的作用
（1）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
（2）教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
（3）隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
三、文化創(chuàng)新
12．理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力
（1）立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
①實踐是人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。
②人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。
③離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。
（3）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。
①社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。
②社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。
13．區(qū)分文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑
（1）文化創(chuàng)新根本途徑—社會實踐
（2）基本途徑---繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長
14．社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系
（1）社會實踐對文化創(chuàng)新具有決定作用。表現(xiàn)在：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉與基礎(chǔ)；社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。
（2）文化創(chuàng)新對社會實踐具有反作用。 表現(xiàn)在：文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
15．理解文化創(chuàng)新的意義
（1）創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。（2）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。（3）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。（4）文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
★考點中要注意的問題：
（1）文化與社會實踐的關(guān)系：文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展。
（2）文化創(chuàng)新的根本目的（檢驗標(biāo)準(zhǔn)）：推動社會實踐的發(fā)展和促進(jìn)人的全面發(fā)展。
（3）不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。
（4）綜合說明為什么要鼓勵文化創(chuàng)新？
①文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力；②創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證；③文化創(chuàng)新具有重要的現(xiàn)實意義：文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，也可更好的推動世界的發(fā)展
16．理解文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系
（1）繼承與創(chuàng)新是文化發(fā)展不可或缺的兩個方面：文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展新文化的過程。
（2）對于民族的傳統(tǒng)文化，著眼于文化的繼承，既“取其精華、去其糟粕”又“推陳出新、革故鼎新”這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程：
①一方面，我國不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。
②另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展，帶來了社會經(jīng)濟、政治、文化各個領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。
★考點中要注意的問題：為什么要高度重視對傳統(tǒng)文化的繼承？
①傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。我國傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認(rèn)同感。
②傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起推動作用。
③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。
④批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠做出正確的文化選擇，自覺地成為文化傳承者和享用者，努力鑄造中華文化的新輝煌。
⑤固守傳統(tǒng)是“守舊主義、封閉主義”，否定傳統(tǒng)文化是“民族虛無主義和歷史虛無主義”，都不利于中華民族文化的發(fā)展與創(chuàng)新。
17．理解文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系
（1）實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界，博采眾長。在社會實踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。
（2）文化多樣性是是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。
（3）文化創(chuàng)新必須有“海納百川的胸懷，熔煉百家的氣魄”。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收國外文化的有益成果。
（4）文化創(chuàng)新、學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的文化，必須堅持“以我為主、為我所用”。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力，都需要保持文化的民族特色。
★考點中要注意的問題：
（1）對待外來文化需要堅持科學(xué)分析的態(tài)度。
（2）不同民族文化之間雖有差異、矛盾和競爭，但文化差異不應(yīng)成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。
（3）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。
（4）如何才能真正實現(xiàn)文化的創(chuàng)新？--重要！
①文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力、基礎(chǔ)、基本要求、根本途徑。
②進(jìn)行文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)（吸取傳統(tǒng)文化中營養(yǎng)）、推陳出新（辯證對待傳統(tǒng)、適應(yīng)時代要求融入時代精神）。
③進(jìn)行文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長（以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果），堅持以我為主、為我所用（植根于民族文化的土壤，保護(hù)文化的民族特色）。
④進(jìn)行文化創(chuàng)新必須正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，反對“守舊主義、封閉主義”和“民族虛無主義、歷史虛無主義”，堅持正確的方向。
⑤進(jìn)行文化創(chuàng)新必須立足時代要求，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
⑥人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體，因此進(jìn)行文化創(chuàng)新必須充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，關(guān)注人民群眾的根本利益，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中吸取營養(yǎng)，自覺走人民群眾相結(jié)合的道路。
（注意一點：文藝工作者在文化創(chuàng)新中起著重要的作用，但不能否定人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。立足人民群眾的偉大社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。）
★注意：對于如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，涉及的知識點比較多。解此類題目時，學(xué)生的思維不能僅局限于文化創(chuàng)新的途徑上，還需要從文化發(fā)展的主體(人民群眾)、文化發(fā)展的方向(科學(xué)發(fā)展觀等)、文化發(fā)展的體制機制等方面進(jìn)行分析。
第三單元 我們的民族精神
單元主題：中華文化的魅力和精髓
核心知識：中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深；中華民族精神
一、燦爛的中華文化
1．了解中華文化的特征（即魅力）：源遠(yuǎn)流長、博大精深
（1）源遠(yuǎn)流長的中華文化——穿越歷史長河，世代相傳，綿延不斷。
①古代輝煌的歷程（時間上的久遠(yuǎn)綿長），古老的中華文化走過了自己獨具特色的輝煌歷程。（代代相傳，不因時間和世事的變遷而中斷，中華文化是世界上唯一沒有中斷的人類文明）。
②兩個重要見證：
A．漢字是中華文明的重要標(biāo)志或標(biāo)識。（文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果）
B．史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證。（中華民族自古以來就重視歷史經(jīng)驗，保存歷史資料）
（2）博大精深的中華文化——內(nèi)容豐富、形式多樣、民族文化異彩紛呈——表現(xiàn)為“三性”
①獨特性---含義：獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。以其獨特的內(nèi)涵展示中華民族的智慧和精神。
表現(xiàn)在：A、文學(xué)藝術(shù)，對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。
B、科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。
②區(qū)域性----一方水土，一方文化。
A、原因：我國幅員遼闊，各地的條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征。
B、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合有保持著各自的特色
③民族性---中華之瑰寶，民族之驕傲。
2．了解中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的
（1）在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華文化，是56個民族共同創(chuàng)造的。
（2）各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
★考點中要注意的問題：
（1）中華文化與各具特色的民族文化之間的關(guān)系？
①中華文化的構(gòu)成中體現(xiàn)了多種各具特色的民族文化，民族文化異彩紛呈。
②中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，都是中華文化寶庫中的瑰寶，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
③在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同鑄就了燦爛的中華文化。
④各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
（2）注意區(qū)分文化、中華文化、區(qū)域文化、民族文化，尤其要全面理解中華文化與中華各民族文化的關(guān)系。不能簡單地說中華文化就是中華各民族的文化，也不能理解為中華文化就是中華各民族文化的簡單相加，而是各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
（3）在當(dāng)代為什么要努力繁榮和發(fā)展我們中華文化？如何才能鑄造中華文化的新輝煌？
①原因：
A、中華文化的力量深深的熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民克服困難、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)美好明天的不竭力量之源，是中華民族生生不息、團結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。
B、加快社會主義精神文明建設(shè)，振奮我國民族精神，促進(jìn)社會文化的大繁榮大發(fā)展，為進(jìn)一步發(fā)展國中國特色的社會主義事業(yè)提供精神動力和智力支持。
C、提升中華文化的軟實力，增強綜合國力，適應(yīng)當(dāng)代國際的需要。
②促進(jìn)中華文化繁榮的措施與要求：
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下和馬克思主義的指引下立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，刻苦鉆研、銳意進(jìn)取，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。努力鑄造中華文化的新輝煌。
（注意：文化創(chuàng)新的政治保證、指導(dǎo)思想、源泉、主體、方向、根基、他上之石、主觀努力、推陳出新、與時俱進(jìn)等層次上分析說明。）
3．理解中華文化的包容性
（1）包容性的含義：即求同有異和兼收并蓄。
①所謂“求同有異”就是能堅持各民族文化一律平等，與其他民族文化和諧相處。
②所謂“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分
（2）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要的原因就是在于它所特有的包容性。（即都可以用包容性來理解中華文化的兩個特征）
（3）包容性的意義：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，博大精深的原因在于它所特有的包容性。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同，對其他民族文化的理解。同時這種包容性，也有利于世界文化的多樣性。
★ 考點中要注意的問題：源遠(yuǎn)流長與博大精深的關(guān)系（區(qū)別）
類別 源遠(yuǎn)流長 博大精深
區(qū)　　別 側(cè)重點 側(cè)重于從動態(tài)上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特點（側(cè)重于時間） 側(cè)重于從靜態(tài)上即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征，表明中華文化內(nèi)涵豐富、范圍廣闊（側(cè)重于內(nèi)容）
見證 漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證 我國的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證
聯(lián)系 中華文化特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的共同原因
二、弘揚和培育民族精神
4．理解解中華民族精神的基本內(nèi)涵
（1）中華民族精神的基本內(nèi)涵：愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一（生存和發(fā)展的保證）、愛好和平（贏得世界贊譽）、勤勞勇敢（立業(yè)根基）、自強不息（內(nèi)在氣質(zhì)精神力量）。
（2）中華民族民族精神的作用：中華民族精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。
中華民族精神體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
（3）體現(xiàn)：它熔鑄于古代中華文化之中，玉成于近代人民奮勇抗?fàn)幹校蔑@于當(dāng)前建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)之中。
★考點中要注意的問題：中華民族精神與中華文化的關(guān)系
中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量；中華民族精神，深深植根于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。
（1）中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是中華文化的靈魂，是中華文化得以生生不息，不斷創(chuàng)新、發(fā)展、繁榮的根本。
（2）中華文化內(nèi)容豐富多彩，既有精華，也有糟粕。中華民族精神是中華文化精華的綜合反映。
（3）中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。弘揚中華文化，必須弘揚和培育中華民族精神，為中華民族偉大復(fù)興提供強大的精神支撐。
5．理解中華民族精神的核心和新時期愛國主義的主題
（1）愛國主義與民族精神的關(guān)系：愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。團結(jié)統(tǒng)一、 愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神，相輔相成，無不體現(xiàn)著愛國主義這個主題。
（2）作用：是中國人民千百年來的形成的一種對祖國的最深厚感情，貫穿于民族精神的各個方面，是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。
（3）建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。
6．理解中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承和弘揚
（1）民族精神作為民族文化的結(jié)晶，是隨著時代變化而不斷豐富的，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進(jìn)性。
（2）在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。例如，井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神，都是這個時期中華民族精神的突出體現(xiàn)。
（3）新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等，都是這個時期民族精神的突出表現(xiàn)。
7．說明弘揚和培育民族精神的意義和途徑
（1）弘揚和培育民族精神的實質(zhì)：是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。
（2）意義：（要善于轉(zhuǎn)換有“有利于”的思維表述）
①弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn)，在現(xiàn)代化建設(shè)和社會進(jìn)步過程中，高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用。
②弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚力和動員民族力量，展示民族形象的重要功能，弘揚和培育民族精神，是提升我國國際競爭力的重要保證。
③弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。面對西方敵對勢力西化、分化的挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，就必須弘揚和培育民族精神。
（3）途徑：
①弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”——馬克思主義中國化的成果——即中國特色社會主義理論體系（包擴鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀）的作用。
②弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
③弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來文化思想的影響。
④弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。
⑤對青年而言，人人都應(yīng)當(dāng)成為民族精神的傳播者、弘揚者、建設(shè)者，肩負(fù)起為中華民族強本固基的文化使命。
★考點中要注意的問題：
（1）“主心骨”不包括馬列主義和毛澤東思想（注意中國特色的社會主義理論體系的內(nèi)容）
（2）以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。
（3）為什么要大力弘揚和培育中華民族的精神？
①是由中華民族精神的重要性決定的：中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂；它以愛國主義為核心，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
②是當(dāng)今時代發(fā)展——面對世界范圍內(nèi)各種文化的相互激蕩，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興——的客觀要求：
A、是提高全民族綜合素質(zhì)，（促進(jìn)民族發(fā)展）的必然要求。
B、是不斷增強我國國際競爭力（凝聚和動員民族力量、展示民族形象）的要求。
C、是堅持社會主義道路，（抵制外來思想文化影響，防止西方敵對勢力實施西化、分化的政治策略）的需要。
D、是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展的需要。
③大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存強基固本，有利于全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，是中華民族自立于世界民族之林的基石和根本。
（4）克服對民族精神認(rèn)識的幾個誤區(qū)
誤區(qū)一：弘揚民族精神會影響經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)濟建設(shè)是我國當(dāng)前一切工作的中心，一切活動都必須圍繞經(jīng)濟建設(shè)展開。弘揚民族精神不但不會影響經(jīng)濟建設(shè)，反而有利于經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高。
誤區(qū)二：弘揚和培育民族精神就必須抵制一切外來文化的影響。弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化和滲透的圖謀。可見，弘揚和培育民族精神與汲取世界先進(jìn)文明成果二者并不矛盾。
第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化
單元主題：怎么辦？（即如何發(fā)展文化）
核心知識：發(fā)展中國特色社會主義文化的要求及措施
一、走進(jìn)文化生活
1．了解文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響：喜和憂的原因及表現(xiàn)，對策
（1）喜和憂的原因及表現(xiàn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化與流通成為可能，文化市場呈現(xiàn)出前所未有的色彩斑斕，人們在文化生活中面對著多種選擇。
①文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來許多可喜的變化。表現(xiàn)在：滿足文化需求，充實精神生活；靈活表現(xiàn)方式，傳播文化知識；接受正確觀念，提高道德素質(zhì)；引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展。
②（原因）文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也（結(jié)果）引發(fā)了令人的憂慮現(xiàn)象。表現(xiàn)在：低俗趣味、新聞炒作、緋聞逸事。
（2）措施:(政府)加強管理、正確引導(dǎo)；(企業(yè))經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一，加強職業(yè)道德，提供高質(zhì)量的文化產(chǎn)品；(個人)提高眼力，拒絕污染，加強自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)幫助提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御落后文化，腐朽文化的能力。
2．理解我們所倡導(dǎo)的大眾文化
(1)大眾文化的標(biāo)準(zhǔn)：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。
（2）怎樣發(fā)展大眾文化？
①遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。
②基本要求：堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
③重要內(nèi)容：大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化，努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化。
3．人民群眾的文化需求
①特點：人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。
②原因：經(jīng)濟社會的發(fā)展、人民生活水平的提高，豐富精神文化成為我國人民的熱切期盼。
③態(tài)度：應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，包括經(jīng)典的和流行的，傳統(tǒng)的和時尚的，高雅的和通俗的，嚴(yán)肅的和娛樂的。（最根本的是奏響文化的主旋律，發(fā)展和繁榮社會主義的大眾文化，滿足人民的精神文化需求。）
★注：考點中要注意的問題
（1）應(yīng)當(dāng)為人民群眾提供什么樣的文化？
不在于類型、形式、風(fēng)格，而在于是否是人民大從真正需要的、先進(jìn)的、健康的文化，能否促進(jìn)我國公民全面發(fā)展的文化，能否對社會主義文化的大發(fā)展大繁榮起推動作用的文化。
（2）我國文化市場的特點——色彩豐富（類型、風(fēng)格、形式）、良莠不齊（性質(zhì)）、喜憂并存（影響）。
（3）正確認(rèn)識和評價大眾傳媒
①要正確把握文化市場和大眾傳媒對人們文化生活影響的雙重作用；不能把文化生活令人擔(dān)憂的現(xiàn)象看成是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物；對大眾傳媒和文化市場進(jìn)行管理,要加強法制建設(shè),同時要加強公民道德建設(shè),提高人們的思想覺悟水平,自覺抵制不健康的文化。
②大眾傳媒無所謂好和壞、對和錯,關(guān)鍵是看我們怎么運用這些傳媒工具。我們用得好,它就發(fā)揮積極的作用；我們用得不好,它就發(fā)揮消極的作用。
4．了解落后文化與腐朽文化的含義、危害及存在原因
(1)落后文化:
①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化,都是落后文化。形式上常以看相、算命、測字、看風(fēng)水等傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。
②危害：落后文化是文化糟粕,污染文化環(huán)境,危害社會。
③措施：需要不斷通過科學(xué)文化教育,予以改造和剔除。
(2)腐朽文化:
①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等,都屬于腐朽文化。
②危害:腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。
③措施:必須堅決抵制,依法取締。
(3)落后文化和腐朽文化存在的原因:
①歷史原因：我國曾長期處于封建社會,封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。
②外部原因：經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,既為文化傳播 提供了更廣闊的空間,也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。
③內(nèi)部、現(xiàn)實原因：社會主義市場經(jīng)濟在帶來文化活力的同時,還導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟自身的弱點,也會反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想,滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。
5.奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)
(1)主旋律的含義：堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向，就是讓精神產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會進(jìn)步。
(2)必要性：各種文化相互交織、相互激蕩，客觀上要求加強社會主義文化建設(shè)。
(3)大力發(fā)展中國特色社會主義文化（即奏響主旋律的要求）
①以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。中國特色社會主義文化發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。（社會主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。）
②重要內(nèi)容：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。
二、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮
6．理解在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵
（1）內(nèi)涵：在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
（2）堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義：是促進(jìn)中國文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。
★注：考點中要注意的問題：
（1）如何看待當(dāng)代中國的先進(jìn)文化就是中國特色社會主義？
①判斷文化的先進(jìn)性就是看文化是否站在時代的前列，是否符合歷史發(fā)展的潮流。代表先進(jìn)的經(jīng)濟、政治力量的文化就是站在時代前列、符合歷史潮流的先進(jìn)文化。
②中國特色社會主義文化是迄今為止人類社會最先進(jìn)的文化形態(tài)。這種先進(jìn)性就在于它體現(xiàn)了中國最廣大人民的根本利益，推動了社會主義經(jīng)濟、政治的發(fā)展，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
③中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的的發(fā)展方向，關(guān)鍵在于堅持中國特色社會主義理論體系。
（2）如何理解“三個面向”
面向現(xiàn)代化是充滿時代精神的重要體現(xiàn)；面向世界是具有開放精神的重要體現(xiàn)；面向未來是鼓勵創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)。
（3）如何發(fā)展中國特色社會主義文化（如何保持文化發(fā)展的先進(jìn)方向）？--參看課本
①發(fā)展中國特色社會主義文化，牢牢把把先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。（也就意味著，我們要求在文化建設(shè)中，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本是堅持中國特色社會主義理論體系，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀）
②發(fā)展中國特色社會主義文化，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)。
③發(fā)展中國特色社會主義文化，要立足實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新。（正確對待中華民族的傳統(tǒng)文化與世界外來文化，既要反對奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，又要反對“排外主義”論或“歷史虛無主義”，面對傳統(tǒng)要做到“取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新、古為今用”，面對外來文化要做到“面向世界、博采眾長、海納百川、熔鑄百家、以我為主、為我所用”。在即在繼承的基礎(chǔ)上，培育和發(fā)展以愛國主義為核心的民族精神，注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，促進(jìn)社會主義的大發(fā)展大繁榮。）
④發(fā)展中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。需要全體人民的在生活實踐中廣泛參與，發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性。
7．理解社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容及建設(shè)社會主義核心價值體系的意義
（1）基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂)，中國特色社會主義共同理想（主題），以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）。
（2）意義（為什么發(fā)展大力建設(shè)社會主義核價值體系？）
①社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；
②面對當(dāng)前文化發(fā)展的現(xiàn)狀，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。（弘揚主旋律與提倡多樣化）
（3）如何建設(shè)社會主義核心價值體系：就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
★考點中要注意的問題：
（1）在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟是什么？
在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟，就是中國特色社會主義偉大旗幟。高舉這一旗幟，最根本的就是堅持中國特色社會主義理論體系，即鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
（2）中國特色社會主義理論體系為什么具有強大的生命力、創(chuàng)造力和感召力？
①它凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血；②它科學(xué)地回答了當(dāng)今時代和實踐提出的重大問題；③它是不斷發(fā)展的開放的理論體系；④它集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的利益和要求。
（3）發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)也是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)。
8．了解發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)的重要性
（1）發(fā)展教育：
原因：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。
要求：全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
（2）發(fā)展科學(xué)：
原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
要求：大力加強科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識,弘 揚科學(xué)精神；堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重,充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用,在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。
（3）發(fā)展文化事業(yè)：
要求：①發(fā)展中國特色社會主義文化，要支持文化公益事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新，營造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境，有利于保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，有利于增強國際競爭力。②要加大投入力度，加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)；要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場，增強國際競爭力。
9.建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚（重點）
(1)和諧文化的地位：和諧文化是全體人民團結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。
(2)建設(shè)和諧文化的要求。
①要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動,完善社會志愿服務(wù)體系,形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚。
②社會主義精神文明創(chuàng)建活動是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實踐。
③投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐,為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn),做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇。
★誤區(qū)警示:?
(1)先進(jìn)文化、中國特色社會主義文化、社會主義精神文明是一致的?
就其主要內(nèi)容來說，三者是一致的。都是把思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)文化建設(shè)作為其科學(xué)內(nèi)涵；都是以馬克思主義為指導(dǎo)，把培育四有公民，提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)作為根本目標(biāo)。因此，在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會主義精神文明，就是建設(shè)中國特色社會主義文化。建設(shè)社會主義精神文明是中國特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容。
三者不能完全等同，先進(jìn)文化是相對于落后的、腐朽的思想文化或者是一般大眾文化而言的，中國特色社會主義文化是相對于社會主義經(jīng)濟政治而言的，而社會主義精神文明是相對于社會主義物質(zhì)文明、政治文明而言的。?
（2）正確理解文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系
文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)成社會文化生產(chǎn)力的兩個方面。文化生產(chǎn)力是指人們生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文
化服務(wù)的能力,是社會生產(chǎn)力的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)；文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。
在社會主義市場經(jīng)濟條件下,發(fā)展各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要貫徹發(fā)展先進(jìn)文化的要求,始終把社會效
益放在首位。
(3)發(fā)展社會主義榮辱觀就是發(fā)展社會主義思想道德。?
不對，社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)
(4)社會主義思想道德建設(shè)與中國特色社會主義文化建設(shè)是一回事。?
二者有聯(lián)系，但不是一回事。?
中國特色社會主義文化建設(shè)，除文化建設(shè)外，還包括思想道德建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)等。所以，社會主義思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。
（5）建設(shè)社會主義核心價值體系與中國特色社會主義理論體系是一樣的。?
建設(shè)社會主義核心價值體系與中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容是不同的，不要將二者混淆。
建設(shè)社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。
中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容包括：鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。?
三、文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
10.加強思想道德建設(shè)的必要性和重要性
(1)必要性：①道德本身所具有的時代性特征，要求我們不斷加強思想道德建設(shè)。②實現(xiàn)發(fā)展當(dāng)代中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，需要不斷加強思想道德建設(shè)。
(2)重要性：①思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。②思想道德建設(shè)的加強有利于人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。 ③思想道德建設(shè)支配和規(guī)范著人們的思想和行為，是推動社會發(fā)展的精神動力和我們黨執(zhí)政興國的有力武器。
11．了解思想道德建設(shè)在中國特色社會主義文化建設(shè)中的地位
思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。
12．了解社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容
以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以誠實意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家族美德、個人品德為著力點，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，（目標(biāo)）引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
13．樹立社會主義榮辱觀（主要是思考“為什么要大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀”）
（1）社會主義榮辱觀的地位：社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。
（2）“以八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，全面表達(dá)了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會主義市場經(jīng)濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。
（3）“以八榮八恥” 為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。
★補充：如何樹立和踐行社會主義榮辱觀
(1)牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同愛國主義、集體主義、社會主義緊密結(jié)合起來。
(2)牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同培養(yǎng)和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀緊密結(jié)合起來。
(3)牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來。
(4)牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神緊密結(jié)合起來。
(5)牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。
(6)牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同推進(jìn)公民思想道德建設(shè)與促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成緊密結(jié)合起
來。
14．了解我國公民道德的基本規(guī)范
（1）基本規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
（2）重要性：它貫穿于社會生活的各個領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國的時代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。
★注意：社會主義思想道德建設(shè)的基本要求與我國公民的基本道德規(guī)范是不同的
社會主義思想道德建設(shè)的基本要求是：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義；我國公民的基本道德規(guī)范是“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)?！倍叨家髳蹏?br/>15．說明科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系
（1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。
良好的文化修養(yǎng)，有助于于自覺樹立正確的思想道德觀念，增強明辨是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。
（2）加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。
提高思想道德修養(yǎng)，有助于增強學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多知識，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平；具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用所掌握的知識為社會造福，反之，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格的缺失，甚至危害社會。
（3）加強科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該具有崇高理想和高尚思想道德的人。
（4）一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。
★注意：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)都很重要，但不能說哪個更重要或最重要。在考查科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系時，要注意：第一，并不是所有的科學(xué)文化修養(yǎng)都能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，只有良好的科學(xué)文化修養(yǎng)才能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。第二，科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)之間的促進(jìn)關(guān)系并不是必然的。
16.如何才能不斷提高思想道德修養(yǎng)？
（1）加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個永無止境的過程。
（2）在不斷改造主觀世界：必須認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高科學(xué)文化修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
（3）腳踏實地、重在行動：在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起
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