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第四課 探究世界的本質
一、【探究目標】：
1、知識目標
◇識記：(1) 物質的含義 (2) 運動的含義(3) 靜止的含義(4) 規律的含義
◇理解：(1) 自然界和社會的物質性 (2) 物質和運動的辯證關系 (3) 運動和靜止的辯證關系
◇運用：(1) 運用所學知識說明世界的真正統一性在于它的物質性(2) 運用所學知識及相關哲學原理分析古代樸素唯物主義物質觀的局限性，從分析論證中加深對辯證唯物主義物質觀的科學性的理解(3) 列舉實際事例，結合相關哲學原理，討論如果只承認運動的絕對性，而否認靜止的相對性會導致的結果，分析馬克思主義哲學為什么要堅持絕對運動與相對靜止的統一(4)結合落實科學的發展觀、加強黨的執政能力建設、科學執政等社會熱點，說明事物運動是有規律的，規律是客觀的
2、能力目標
(1)培養學生自覺運用馬克思主義的物質觀分析宇宙間一切事物及現象的能力 (2)鍛煉學生理論聯系實際的能力，培養學生正確認識世界的本質，并能夠自覺地按客觀規律辦事的能力。
3、情感、態度、值觀目標
(1)通過對本課的學習，能從世界本質問題上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀 (2)能正確把握運動和靜止的辯證關系，在承認絕對運動的同時承認相對靜止的存在，從而承認世界是可知的，在生活、學習和工作中增強認識世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開相對靜止談運動，避免犯形而上學的相對主義和詭辯論的錯誤。
二、【重點、難點】：
1、自然界的物質統一性證明 2、人類社會的物質性 3、物質運動是絕對的
三、【探究內容】：
第一框題 世界的物質性
教材內容提綱
1．辯證唯物主義的物質概念。
（1）物質概念：不依賴于人的 ，并能為人的意識所反映的 。
（2）理解：
①客觀實在性是物質的 。物質是能為人的意識所反映的客觀實在，物質具有可知性，能為人的意識所反映。
②物質和物質具體形態的關系： 、 的關系。而不是多數和少數、整體和部分的關系。
2．世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的 。
（1）自然界的一切事物是統一的 的組成部分。
◇課堂練習：
物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。據此回答1～2題。
1．這里的“客觀實在”是( )
A．世界上萬事萬物的總和 B．自然界中客觀事物的共同屬性
C．所有有形的物體 D．萬事萬物共同的屬性
2．下列選項屬于物質范疇的是：①人腦 ②基本路線 ③生產關系 ④思想觀念 ⑤國家⑥辯證唯物主義( )
A．①③⑤ R②④⑥ C．③⑤⑥ D．②③⑤
答案：1．D 2．A 解析：第1題，客觀實在是萬事萬物共同的屬性，故選D；第2題，②④⑥都是主觀的，①③⑤符合題意。
（2）人類社會也是
①從產生看：人類社會是物質世界長期發展的 。
②從本質看：人類社會本質上是一個客觀的 體系。構成社會物質生活條件的基本要素是 。這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的 。
◇課堂練習：
3．有人斷言：“更大的神只要一想就能把人創造出來。”這種觀點( ) ①認為生物的產生和進化是自然界長期發展的結果 ②屬于神創論的觀點，是極其荒謬的③否認了人類的產生是自然界長期發展的結果 ④否認了世界；是客觀存在的物質世界，屬于唯心主義
A①②③ B．②③④ C①③④ D．①②④
答案：B 解析：①的觀點不符合題意。②③④符合題干要求，故選B。
黨的十六大報告指出：“堅持黨在農村的基本政策、長期穩定家庭承包經營為基礎、統分結合的雙層經營體制。”據此回答1～2題。
4．我國農村實行的家庭承包經營為基礎、統分結合的雙層經營體制，并不是由人隨意規定的，而是由我國農村的生產力水平決定的。這說明( )
A、物質資料的生產方式，是生產力和生產關系的統一 B、生產工具是生產力發展水平的主要標志 C、生產關系的具體形式是由社會生產力水平決定的D、生產關系是一種經濟關系
5．我國農村的生產力水平決定了必須實行以家庭承包經營為基礎、統分結合的雙層經營體制。這一事實說明( )
A、社會是客觀世界發展的必然結果 B、社會存在和發展的基礎是客觀的
C、自然界是客觀存在的物質世界 D、生產力的發展是客觀的
答案：4．C 5．B 解析：第1題，A、B、D項說法不符合題意，故選c；第2題，生產力和生產關系的統一，構成了社會存在和發展的基礎——物質資料的生產方式，故選B。
探究重點問題
1．什么是物質？
2．簡述世界的物質性原理。
第二框題 認識運動 把握規律
教材內容提綱
3．哲學上的運動概念及物質和運動的關系。
（1）哲學運動的概念：宇宙間一切事物、現象的 。
（2）運動和物質的關系：
①運動是物質的 ，世界上不存在脫離運動的物質。
②運動是 的運動， 是運動的承擔者，脫離物質的運動是根本不存在的
③離開運動談物質會陷入 ；離開物質談運動會陷入 。
4．物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。
馬克思主義哲學認為物質世界是 的統一。
◇課堂練習：
1．英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”我國唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點。《壇經》記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧幡動，議論不一。慧能進日：“不是風動，不是幡動，仁者心動!”，畢爾生和慧能的觀點屬于( )
A、離開物質談運動的唯心主義觀點 B、離開運動談物質的形而上學觀點
C、把物質和運動結合起來的觀點 D、神創論觀點
答案：A。解析：本題考查學生對物質與運動關系的理解。畢爾生認為“萬物……只是在概念中運動”，慧能和尚把“風吹幡動”歸因于“心動”，二者都否認了運動的主體是物質，是唯心主義的運動觀。
2．物質和運動的辯證關系是( )
A．物質是運動的主體 B．所有的物質都是運動的 C．所有的運動都是物質的運動 D．所有的物質都是運動的物質，所有的運動都是物質的運動
答案：D 解析：本題考查物質和運動的關系，A、B、C項都是片面的，故選D。
3．“任何一個有機體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不問斷的變化之中”。這句話是說( )①事物的變化是捉摸不定的 ②事物的運動是絕對運動和相對靜止的統一 ③運動是物質的唯一特性④對立統一是各種運動形式的普遍聯系
A、①② B、②③ C、③④ D、②④
答案：D 解析：“是它本身又不是它本身”。既承認了相對靜止，又承認了絕對運動，既靜又動的對立統一，是各種運動形式的普遍現象。
5．規律的含義，規律的客觀性與普遍性。
（1）規律的含義：規律是事物運動過程中 聯系。
（2）規律的客觀性：規律是 為轉移的，它既不能被創造，又不能被消滅。
（3）規律的普遍性： 都是有其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的。
6．人可以認識和利用規律。
人和規律的關系：規律具有 ，人必須遵循規律， ；人可以發揮主觀能動性， ，改造客觀世界，造福于人類。
◇課堂練習：4．“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法”這表明( )
A．宏觀天體的運動是有規律的 B．自然界事物的變化發展是有規律的
C．人類社會的變化發展是有規律的 D．人類認識的發展是有規律的
答案：B 解析：題干的中心意思主要反映了自然界的事物的變化發展有著確定不移的規律，故選B。
5．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。體現的哲學道理是( )
A、規律是客觀的，不以人的意志為轉移的 B、一切從實際出發
C、事物運動是有規律的 D、矛盾具有普遍性
答案：A 解析：B、c、D項不符合題干的要求，故選A。
6．2003年8月29日凌晨，火星與地球進行了6萬年一次的最親密接觸，許多文愛好者有幸目睹了這一天文奇觀。據科學家推算，火星和地球下一次如此親接觸，估計要在2287年，也就是284年后的8月。上述事實說明( )
A、火星大沖的出現是一種偶然現象 B、火星大沖的出現并無規律可循
C、人類終于完全認識了火星大沖現象 D、人們對火星大沖及其規律的認識能力不斷提高
答案：D解析：A、B、C項錯誤，故選D。
探究重點問題
1．簡述物質和運動的關系。
2．人與規律的關系：
四、【鞏固訓練】
（ ）1．如果我們換個角度看，笨手笨腳去西天取經的豬八戒已經是過時的老黃歷了，現在的八戒未必不會打猴拳，未必不會教授猴拳。這是因為
　　A．運動是物質在運動 　　B．世界上的一切事物都處在運動變化中
　　C．事物的靜止是不存在的 D．運動是絕對的、有條件的
答：B
（ ）2．“流水不腐，戶樞不蠹”主要說明
　　A．運動離不開物質 　　　　B．運動是物質的存在方式
　　C．運動是物質的惟一特性 　　D．運動包括宇宙間的一切變化和過程
答：B
（ ）3．在高速運行的神舟七號軌道艙內，三位航天員的身體對于飛行中的軌道艙來說，其位置是保持不變的。這說明
　　A．事物只有在一定條件下才能運動　　B．在特殊情況下，靜止不一定是有條件的
　　C．在一定條件下，事物有相對靜止的一面　　D．運動的形式是多種多樣的
答：C
（ ）4．2006年6月20日《人民日報》發表評論員文章指出，客觀地說，有的領導干部也確實把問題的癥結認清了，把解決問題的思路理清了，在認識的層面展現了應有的領導水平。但要求了不等于落實了，規劃了不等于實施了，指出了不等于解決了。求真了還要務實。從唯　　物論的角度看，材料中的“求真”是指
　　A．探究事物的本質和規律 　　B．看到事物的運動和變化
　　C．找出物質和意識的區別 　　D．探究生命的起源
答：A
（ ）5．哪里失去了求真務實，哪里必然喪失生機，遭遇厄運，受到懲罰。這是因為
　　A．物質和運動不可分割 　　　B．規律隱藏在事物的內部
　　C．規律能夠被人們把握和利用 D．規律具有客觀性和普遍性
答：D
6、2006年7月17日《人民日報》報道，甘肅省天水市清水縣郭川鄉宋川村位于半干旱淺山區。長期以來，這里干旱少雨，條件嚴酷，群眾吃水難、發展難的問題比較突出。2003年，這個村開始實施“母親水窖”項目工程，解決了群眾吃水難的問題。此后宋川村以“母親水窖”項目為核心，發展庭院經濟、果園“一室六配套”和養殖業，2005年底，這個村人均純收入從2002年的960元提高到2200元。
　　(1)簡要說明上述材料體現本框題的什么哲學道理。
　答：材料體現了人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成社會物質生活條件的基本要素是地理環境、人口因素和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的物質性。
(2)分析宋川村實施“母親水窖”項目工程的正確性（思考）。
　　答：懂得世界的真正統一性在于它的物質性，是正確地認識世界和改造世界的出發點。宋川村根據自己位于半干旱淺山區，干旱少雨，群眾吃水難、發展難的問題比較突出這一現實，實施“母親水窖”項目工程，發展庭院經濟、果園“一室六配套”和養殖業，提高了群眾收入，符合一切從實際出發、實事求是這一馬克思主義哲學的根本要求。
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