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第四課　文化的繼承性與文化發展
一、傳統文化的繼承
1．傳統文化面面觀
(1)傳統文化的含義。
傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有①相對穩定性的文化。
(2)文化繼承性的表現。
沒有文化的②繼承，就沒有文化的積累。從傳統文化在社會生活各方面的延續中，我們可以感受到文化的③繼承性。表現為：④傳統習俗的繼承；傳統建筑的繼承；⑤傳統文藝的繼承；傳統思想的繼承。
2．傳統文化的特點及影響
(1)傳統文化的特點。
第一，傳統文化具有⑥相對穩定性：傳統文化在世代相傳中保留著⑦基本特征，同時它的具體內容又能夠⑧因時而變。
第二，傳統文化具有鮮明的⑨民族性：一個民族的傳統文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面起著重要作用，是維系本民族生存和發展的⑩精神紐帶。
(2)傳統文化的雙重作用。
在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，傳統文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨礙人的發展的消極作用。所以，傳統文化的內容應與時俱進。
(3)對待傳統文化的正確態度。
正確態度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統文化，要辯證認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
◆ 溫馨提示
認為傳統文化是財富的全盤肯定的觀點和認為傳統文化是包袱的全盤否定的觀點都是絕對化、片面化的，都不是應該采取的正確態度。我們要辯證地認識傳統文化的作用和影響。
二、文化在繼承中發展
1．同一過程的兩個方面
繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。繼承與發展，是同一過程的兩個方面，在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。
◆ 溫馨提示
文化的繼承和發展并不是在繼承之后才發展，而是在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。繼承和發展，是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。把繼承和發展分為先后，是不科學的。
2．影響文化發展的主要因素
社會制度的更替會對文化發展產生重要影響。
科學技術的進步會對文化發展產生重要影響。
思想運動對文化發展產生重要影響。
3．教育在文化傳承中的作用
教育具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色，教育通過對受教育者的“傳道、授業、解惑”，把文化傳遞給下一代。
1．辨析比較：文化、傳統文化、先進文化
內涵不同 文化 是相對于經濟、政治而言的人類全部的精神活動及其產品的總稱。文化在本質上屬于社會意識的范疇，是對社會存在的反映。文化是一種精神現象，文化是一種社會現象，文化也是個人的一種素養
傳統文化 是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化
先進文化 是人類文明進步的結晶，是推動人類社會前進的精神動力，先進文化代表著社會發展方向，體現著最廣大人民的意愿和要求。先進文化是以馬克思主義為指導，以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，面向世界、面向現代化、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化
外延不同 文化包含傳統文化和先進文化，文化和傳統文化中有先進文化也有落后文化
2.圖解文化作用的兩面性與傳統文化作用的兩面性
【例1】 溫總理以白居易的詩句“心中為念農?？?，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時時惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明(　　)
A．傳統文化是現代思想的主要源頭
B．傳統文化仍有現實意義
C．傳統文化是在歷史發展中形成的
D．傳統文化是民族生存的基礎
解析：A、D兩項內容錯誤。因為文化未能成為思想的“源”(實踐是認識的唯一來源)；傳統文化是民族生存的精神紐帶，一個民族生存的基礎是物質資料的生產。C項與材料中的內容沒有聯系。B項正確。
答案：B
2．重點突破：正確認識文化繼承與發展的關系
(1)文化繼承與發展的含義。
所謂文化繼承，不是原封不動地承襲傳統，而是要有所淘汰，有所發揚，從而使文化得到發展。所謂文化的發展，是指在繼承基礎上的發展，不是對舊事物的簡單否定，是既克服又保留，不是簡單的文化更替，是前進的、上升的，是對傳統文化的揚棄。
(2)文化繼承和發展是辯證統一的關系。
①繼承和發展是同一個過程的兩個方面，繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。一個民族的優秀傳統文化凝聚了該民族世世代代的創造和智慧，是該民族賴以生存和發展的精神力量，一個民族文化的發展和復興，離不開對優秀傳統文化的繼承，離開對傳統文化的繼承，文化發展就是一句空話。繼承的目的是為了發展，不能原封不動地承襲傳統，必須把握時代的脈搏，與時俱進，有所淘汰，有所發揚，從而使文化得到發展，即要“推陳出新，革故鼎新”。
②在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。要把握好文化繼承與發展的關系，批判地繼承傳統文化，積極從改革開放和社會主義建設的實踐中汲取養分，在創造中繼承，在推陳中出新，創造出既具有時代精神又具有中國特色的社會主義新文化。
【例2】 在城市化快速發展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚州通過古城復興改善人居，實現傳統文化載體與現代城市交相輝映的可持續發展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們(　　)
A．文化繼承是發展的前提 B．傳統文化能提升城市品位
C．傳統文化影響城市發展 D．傳統文化具有相對穩定性
解析：材料中揚州人“古城復興”“改善人居”的做法，使“傳統文化載體與現代城市交相輝映”，體現了繼承傳統文化與城市發展的關系，A項符合題意。B項的傳統文化沒有具體區分出優秀文化與落后文化，表述不正確。C、D兩項與題意無關。
答案：A
◆ 易錯點撥
該題易誤選D項。縱觀題干材料，反映的是城市發展與文化繼承的關系，D項所述“傳統文化具有相對穩定性”沒有體現出文化的發展問題，故舍棄。
1．(2009江蘇單科，21)2008年2月，江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學課堂的首批試點市。開展京劇進中小學課堂活動的依據是(　　)
①優秀文化能夠豐富人的精神世界?、趥鹘y文化是健康有益的?、蹅鹘y文化是文化發展的源泉?、芙逃俏幕瘋鞒械闹匾緩?br/>A．①②　　 B．①④　　 C．②③　　 D．③④
答案：B
解析：京劇進課堂的依據，一是京劇對人的發展的影響；二是教育在文化傳承中所具有的特殊作用。①④符合上述要求。文化發展的源泉是實踐，③錯誤；傳統文化中優秀的文化是健康有益的，其中的糟粕卻不是，②錯誤。
2．(2009山東文綜，21)《格薩爾王傳》是藏民族大型口頭說唱英雄史詩，西藏自治區政府成立專門機構對其進行全面的搶救和整理。這說明(　　)
①藏民族文化遺產得到保護和傳承　②民族區域自治的前提是保護民族文化?、圩灾螀^文化管理自治權受法律保護?、茏灾螀^政府履行發展文化事業的職能
A．①④ B．①③ C．②③ D．②④
答案：A
解析：自治區政府大力加強對《格薩爾王傳》的搶救和整理工作，說明政府履行了組織文化建設的職能，保護了民族文化遺產。①④符合題意。②中表述錯誤，③中內容與材料沒有關系，均應舍棄。
3．(2009廣東單科，19)互聯網出現后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步(　　)
A．促進了文化傳播方式的變革 B．優化了文化資源的內容
C．促成了新傳媒代替舊傳媒 D．促進了先進文化的發展
答案：A
解析：博客、BBS都是文化傳播的方式。材料表明現代科技的進步促進了文化傳播方式的變革。故選A項。B、C、D三項在材料中沒有體現。
4．(2009廣東單科，18)“信”是我國歷史上儒家倡導的“五?！敝?，今天我們仍然提倡“誠信”，表明傳統文化具有(　　)
A．較大的包容性 B．較強的保守性
C．相對的穩定性 D．鮮明的民族性
答案：C
解析：從古到今中華民族都倡導講求“誠信”，體現了中華文化的傳承性和穩定性。故選C項。A、B、D三項在材料中沒有體現。
5．(2009廣東理基，59)人們一提到中國，就想起長城；提到埃及，就想到金字塔。這表明長城、金字塔(　　)
A．是落后文化的象征
B．是民族歷史文化成就的重要標志
C．只具有建筑文化意義
D．是民族情感的集中表達
答案：B
解析：文化遺址是民族歷史文化成就的重要標志。故選B項。
6．(2009山東文綜，22)和諧是中國傳統文化的基本價值取向。下列體現人與自然和諧思想的語句是 (　　)
①己欲立而立人，己欲達而達人。(《論語》)?、谔斓嘏c我并生，而萬物與我為一。(《莊子》)　③萬物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)?、艿虏粌炚卟荒軕堰h，才不大者不能博見。(《論衡》)
A．①② B．③④ C．②④ D．②③
答案：D
解析：②中的“天地與我并生”強調了人與自然的和諧，③中的“萬物并育而不相害”表明包括人在內的“萬物”是可以和諧相處的。②③符合題意。①中內容是指個人思想道德修養；④講述了德與才的關系，所以①④與題目要求不相符合。
繼承和發展中華民族傳統文化
背景材料
材料一：2010年1月1日至30日，“中華誦·2009經典誦讀大賽”舉行全國總決賽暨頒獎晚會?！爸腥A經典詩文誦讀大賽”活動的主題是“雅言傳承文明，經典浸潤人生”，其中“雅言”指的是普通話。舉行這項活動的主要目的是推廣普通話，同時通過號召全民誦讀中華優秀的經典詩文，進一步弘揚優秀傳統文化。
材料二：2010年1月25日在河南省第十一屆人民代表大會第三次會議上， 郭庚茂省長作《政府工作報告》指出，加快文化強省建設步伐，建設國家動漫產業發展河南基地，推進中國鄭州信息創意產業園建設。加快旅游產業發展。推動景區資源整合，深入推進與知名旅游企業戰略合作，促進旅游業轉型升級。著力打造少林寺、龍門石窟、安陽殷墟等世界級旅游精品景區和云臺山、紅旗渠、堯山等國內旅游精品景區。完善旅游基礎設施體系，加快省旅游服務中心建設，提升旅游服務水平。
材料三：2009年9月28日，紀念孔子誕辰2 560年，己丑年祭孔大典在曲阜孔廟舉行。本次祭孔大典突出了“和衷共濟”“講信修睦”的主題。國際孔子文化節，為海內外華僑華人加強聯系與交往，促進文化交流與發展搭建了很好的平臺。
理論分析
1．傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的具有相對穩定性的文化，傳統思想包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念。
2．對待傳統文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕，既要保護，又要發展。
3．文化與經濟相互交融，給經濟以重大影響。加快發展旅游產業能為河南優化產業結構提供支撐，能吸引投資，促進河南經濟社會的和諧發展。
4．文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。龍門石窟等文化遺產的保護，對研究人類文明演進，繼承、發展傳統文化具有重要意義。
5．繼承中華文化的優秀成果，發展中國特色社會主義文化，是滿足人們精神文化生活的一個重要途徑，也是構建社會主義和諧社會的重要方面。
熱點預測
1．“雅言傳承文明、經典浸潤人生”，國家語委、教育部推出中華經典詩文誦讀活動，并在春節期間舉行誦讀總決賽。這是因為傳統文化(　　)
①具有鮮明的民族性和永恒的穩定性?、谧璧K社會進步的消極作用已經消失?、凼侵腥A民族燦爛文化的重要組成部分　④蘊藏著豐富的文化內涵
A．①②　　 B．③④　　 C．①③　　 D．②④
答案：B
解析：①說法錯在“永恒的穩定性”上，②說法忽視了傳統文化中的一些消極作用，可以排除。
2．面對傳統文化這筆價值不菲的遺產，今天的我們，該如何繼承呢？坐在原地，虔誠的歌功頌德是無益的，不會有人因為你的虔誠而感動；指點痛斥，把傳統辯駁的一無是處更是不足取的，連自己都看不起自己，還能指望別人怎樣呢；繼承不是簡簡單單的接受，不是一味的尊經崇古；要用我們的才智詳加辨識，讓這份遺產中的金子，經我的整理，成我的體系，為我所用。
運用繼承和發展的關系，說明應該怎樣發揚光大傳統文化。
答案：(1)繼承是發展的必要前提。發揚光大傳統文化首先要學習和繼承。
(2)發展是繼承的必然要求。發揚光大傳統文化要在繼承的基礎上發展，不斷推陳出新，革故鼎新。
(3)在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，就是文化傳承。發揚光大傳統文化要把握好文化繼承和發展的關系，批判繼承，勇于創新，自覺做文化傳承者和享用者。
(4)對待傳統文化，必須反對民族虛無主義和歷史虛無主義。
解析：既要繼承，又要發展，兩個方面結合起來。反對只注重一個方面的錯誤觀點和做法。
一、單項選擇題
1．端午節是我國的傳統節日，據說是為了紀念戰國時期楚國的忠臣屈原。每到這一天，人們都會吃粽子、賽龍舟。這說明(　　)
①是對傳統文藝的繼承?、趥鹘y文化具有自己的民族色彩?、蹅鹘y習俗對人們的生活產生持久的影響
④傳統習俗被稱為民族精神的火炬
A．①②　 　B．②④　 　C．①③　 　D．②③
答案：D
解析：端午節是我國的傳統節日，因此①是錯誤的；被稱為民族精神的火炬的是傳統文藝，因此④是錯誤的；②③符合題意。故應選D項。
2．有人主張，傳統民族節日應考慮恢復一些對現代有積極作用的千年古俗，還應擴充其內涵，如春節宣傳一些振興中華文化的內容；在清明節提倡植樹緬懷親人與先烈，講一講先烈和親人在世時的一些豐功偉績；在中秋節宣傳和諧；在重陽節宣傳敬老愛幼等。下列對上述主張的評價判斷正確的是(　　)
A．錯誤的，因為傳統文化具有相對獨立性，應保持不變
B．錯誤的，因為傳統文化具有鮮明的民族性，擴充其內涵就是否定其民族性
C．正確的，因為傳統文化的具體內涵只有因時而變，才能促進社會與人的發展
D．正確的，因為傳統文化的內涵只有不斷改變，才能促進社會與人的發展
答案：C
解析：傳統文化具有相對穩定性，既保留其基本特征，又使其內涵因時而變，順應社會生活變遷，才對社會與人的發展起積極作用，故選C項，A、B、D三項不正確，排除。
3．我國傳統文化中的“貴和”思想，今天仍顯現于我們構建和諧社會的努力中，同時獲得了社會主義的新內涵。這說明(　　)
A．傳統文化具有相對穩定性 B．傳統文化具有鮮明的民族性
C．傳統文化具有世界性 D．傳統文化具有多樣性
答案：A
解析：從題中觀點可以看出傳統文化既保留原有特征，又與時俱進，說明傳統文化具有相對穩定性，而不是民族性，因此A項正確，B項錯誤。C、D兩項不符合題意。
4．2009年，我國文化遺產保護成效顯著：五臺山申遺成功，使中國的世界遺產達38處，名列世界第三；中國民族節日端午節、書法等25個項目被列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，使中國的世界“非遺名錄”數量達29處，躍居世界第一。下列對“民族節日”認識正確的是(　　)
①民族節日作為民族文化的一種體現，是民族身份的重要標志?、诿褡骞澣帐且粋€國家和民族歷史文化成就的重要標志?、勖褡骞澣帐敲褡逦幕募姓故?，也是民族情感的集中表達?、苊褡骞澣帐且粋€民族歷史文化的長期積淀
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
答案：D
解析：文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，②不正確，排除。①③④為對民族節日的正確認識。
5．一位中學生在談到自己對傳統文化漠視的“理由”時振振有詞：“現在競爭太激烈了，學生們都在忙著學習高科技，無暇顧及傳統文化。”這是日前發生在“佛山傳統文化知多少”論壇上的真實情景。為此，有識之士強烈呼吁，要強化對傳統文化的繼承教育。這是因為(　　)
①繼承是為了發展，沒有繼承就沒有發展?、趥鹘y文化具有鮮明的民族性?、蹅鹘y文化中有許多有益的東西
④傳統文化制約著我們的交往方式和思維方式
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
答案：A
解析：②本身正確，但不符合題意要求；④是對傳統文化的錯誤看法；①③是正確原因。故應選A項。
6．在中國的傳統文化中，“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一，但封建社會片面強調“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對此我們應…(　　)
A．推陳出新，革故鼎新 B．取其精華，去其糟粕
C．面向世界，博采眾長 D．全盤否定，全部拋棄
答案：B
7．岳麓書院是我國古代四大書院之一，歷史上著名的高等學府及學術文化中心，創立于北宋開寶九年(976年)，歷時千年，弦歌不絕，故世稱“千年學府”。岳麓書院的學術與教育，對湖湘文化傳統的形成和發展產生了深遠的影響。它說明(　　)
①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響?、趥鹘y文化對社會的發展和我們的生活產生了持久的影響?、鬯枷脒\動催生著社會變革，也促進了文化的發展?、芸萍嫉倪M步，促進了經濟的發展，也推動了文化的發展
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
答案：A
解析：“岳麓書院的學術和教育，對湖湘文化傳統的形成和發展產生了深遠的影響”，體現了文化影響的持久性特征，所以②正確。岳麓書院作為當時的“大學”具有教育的功能，故①應選。③④在材料中未體現。所以，選A項。
8．我們的時代是一個倡導多元和諧的時代，這和過去非此即彼流行的時代，在思維方式上大大不同。80余年前，一批青年倡導自由、民主、科學，并以此去打倒傳統和反對別人繼承傳統。這樣一種態度，本身恰恰成為自身所倡導自由、民主、科學的反面。這告誡我們(　　)
A．文化應在傳承中發展
B．應承認傳統文化具有相對穩定性
C．應克服傳統文化的消極作用
D．應推出體現時代精神的新文化
答案：A
解析：打倒傳統和反對別人繼承傳統的做法是錯誤的，我們應在繼承中發展，因此A項入選。B、C、D三項觀點正確，但不符合主旨，應排除。
9．為了表明“張家界不僅屬于世界，也已經走向世界”，2010年1月25日，張家界著名景點“南天一柱”(又名“乾坤柱”)被更名為“哈利路亞山”，這一更名迅速引起輿論爭議。從文化的角度看，如果你不贊成改名，應該強調以下觀點(　　)
A．更名有助于提高景區的經濟效益
B．更名有助于克服文化傳承中的守舊主義
C．更名增加了張家界本身的特色
D．更名丟掉了中國文化元素
答案：D
解析：題干說的是張家界把自身特色的景點用外國的名字來命名，這一改名缺少了中國文化元素，因此選擇D項。
二、非選擇題
10．春節是中國最重要的節日，近幾年來，隨著洋節的興起，在許多青少年中年味越來越淡。但在許多國家中，中國的春節卻越來越受到歡迎。
(1)運用文化生活知識，結合生活實際，談談你對“年味”變淡的看法。
(2)應該如何正確對待中國傳統春節？
答案：(1)①傳統文化具有鮮明的民族性，是一個民族特定歷史發展的產物。年味、年俗是一種文化的傳承，應隨著社會的發展、時代的交替而與時俱進。春節某些習俗的改變，順應了社會生活的變遷，對社會與人的發展起到了積極的作用。②隨著經濟全球化的發展，不同民族的文化相互交融是必然現象，尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。因此，西方節日在國內盛行是正?，F象。③傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶，在經濟全球化的浪潮中，我們需要保持文化的民族特色，繼承民族傳統文化，推陳出新，以增強民族凝聚力。
(2)傳統春節是中國傳統文化的重要組成部分。對待傳統文化的正確態度是：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對于傳統文化中不符合社會發展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。選擇過春節的方式時，不應該“全盤照搬”或“斷章取義”。②對待傳統春節，應該在繼承的基礎上發展、創新。
解析：第(1)問，從三點談出認識：①闡明“年味”變淡的原因；②保持“年味”的重要性；③保持“年味”的舉措。第(2)問，調動怎樣對待傳統文化的知識分析。
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