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第三課　文化的多樣性與文化傳播
一、世界文化的多樣性
1．世界文化多樣性的表現(xiàn)
我們所說(shuō)的文化的多樣性，主要是指①民族文化的多樣性。世界文化的多樣性表現(xiàn)在②語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。從③民族節(jié)日和④文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
2．世界文化與民族文化的關(guān)系
(1)文化是⑤民族的，是因?yàn)椴煌褡彘g由于經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，使得各民族文化之間存在著差異，各民族都有自己的⑥文化個(gè)性和特征。
(2)文化是⑦世界的，是因?yàn)榛诟髅褡迳鐣?huì)實(shí)踐有著共性和普遍規(guī)律，各民族文化也有共性和⑧普遍規(guī)律，都是世界文化中不可缺少的色彩。
◆ 溫馨提示
正確理解文化是世界的與文化是民族的
文化是世界的 文化是民族的
表現(xiàn) 不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律 各民族文化之間存在差異
原因 世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律 各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同
錯(cuò)誤傾向 割裂文化的個(gè)性和共性。表現(xiàn)為兩種情況：一是只看到不同民族文化之間存在差異，而看不到共性和普遍規(guī)律；二是只看到各民族文化之間的共性，看不到它們之間存在的差異
結(jié)論 文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。文化又是世界的，各民族的文化都是世界文化中不可缺少的色彩
3．尊重文化多樣性
(1)對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同⑨本民族文化，又要尊重其他民族文化。
(2)對(duì)待文化多樣性的原則：對(duì)待文化多樣性必須遵循⑩各國(guó)文化一律平等的原則。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重，共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿(mǎn)生機(jī)與活力。
(3)尊重文化多樣性的意義：是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必由之路。
二、文化在交流中傳播
1．文化傳播的途徑
(1)文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀(guān)念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，這都可視為文化傳播。
(2)文化傳播的多種途徑：貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。
2．現(xiàn)代文化傳播的手段
隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類(lèi)傳媒被稱(chēng)為大眾傳媒。
◆ 溫馨提示
文化傳播總要通過(guò)一定的傳媒才能實(shí)現(xiàn)，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。大眾傳媒最大限度地超越了時(shí)空的局限，已成為文化傳播的主要手段。
3.做傳播中華文化的使者
(1)推動(dòng)文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。
(2)我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。
(3)做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。
1．概括整合：文化多樣性
【例1】 我國(guó)城市建設(shè)中“南方北方一個(gè)樣，大城小城一個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象(　　)
A．體現(xiàn)了當(dāng)代世界建筑文化的發(fā)展趨勢(shì)
B．是批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果
C．不符合人們對(duì)城市建筑文化多樣化的需求
D．符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要
解析：“千城一面”體現(xiàn)了一種單一的建筑模式，不符合人們多樣化的需求，C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)都是肯定態(tài)度，不選。
答案：C
◆ 拓展延伸
文化多元化與文化多樣性
文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)的。所謂文化的多樣性，主要是指人類(lèi)文化的表現(xiàn)形式豐富多樣。文化內(nèi)容的差異、地域文化的特色，都是文化多樣性的表現(xiàn)。
多元文化主要是從文化的來(lái)源和性質(zhì)來(lái)說(shuō)的。由于產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)不同，不同地域文化賴(lài)以存在和發(fā)展的根本原則也不同。因此，各種文化性質(zhì)上的差異，就是在“多元”的意義上理解的差異。
多元文化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。
2．誤區(qū)警示：正確對(duì)待文化多樣性
誤區(qū)一：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化之間的交流、借鑒和吸收會(huì)使世界文化趨同，不再具有多樣性的特征
(1)當(dāng)今時(shí)代隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化交流、借鑒和吸收成為世界文化發(fā)展的主流，如果各民族、各國(guó)家在文化交流中不注重保持自己傳統(tǒng)文化的精華，就有可能被其他外來(lái)文化同化或異化，從而失去自己本民族、本國(guó)文化的趨向，也會(huì)使世界文化走向趨同化，多樣化的特征受到挑戰(zhàn)。
(2)但也必須看到，在文化交流、借鑒過(guò)程中，不同文化之間的碰撞和沖突也是不可避免的，因此，世界文化自然會(huì)顯現(xiàn)出多樣化的特征。
(3)在交流和沖突并存的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族應(yīng)當(dāng)在保持自己傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，以更加積極開(kāi)放的心態(tài)吸收其他民族、國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果，共同構(gòu)筑新世紀(jì)的世界多元化文化。
誤區(qū)二：在文化全球化的趨勢(shì)下，尊重文化多樣性有利于世界文化繁榮，但不利于本民族文化發(fā)展
(1)各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有保持世界文化多樣性，世界才更加豐富多彩。所以說(shuō)尊重文化多樣性有利于世界文化的繁榮。
(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性，首先就是要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。所以不能說(shuō)尊重文化多樣性不利于本民族文化的發(fā)展。
(3)尊重文化多樣性既有利于世界文化繁榮，也有利于本民族文化發(fā)展。所以，我們應(yīng)該在尊重文化多樣性基礎(chǔ)上加大中外文化的交流和傳播。特別是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，在全球范圍內(nèi)的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷的情況下，我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。
【例2】 2010年5月1日至10月31日的半年時(shí)間，上海將向世界展示一屆有中國(guó)特色的世博會(huì)。假如你是一位世博會(huì)志愿者，在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)(　　)
①遵循各國(guó)文化一律平等的原則　②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者　③尊重各國(guó)文化之間的差異　④做中外文化交流的友好使者
A．①②③　 B．①②④　 C．②③④　 D．①③④
解析：本題考查對(duì)待文化多樣性的態(tài)度及文化傳播。②是錯(cuò)誤的，做“各國(guó)”文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者是不現(xiàn)實(shí)的，排除②，選D項(xiàng)。
答案：D
◆ 規(guī)律總結(jié)
該題的立意是“怎樣做”，即側(cè)重行為選擇這是政治課價(jià)值觀(guān)目標(biāo)的重要體現(xiàn)。這啟示我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不僅要掌握知識(shí)，還要學(xué)會(huì)選擇。
1．(2009寧夏、遼寧文綜，19)1861年，法國(guó)大文豪雨果在一封信中曾這樣寫(xiě)道：“有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜大肆劫掠，另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒。這兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫法國(guó)，另一個(gè)叫英國(guó)。法蘭西帝國(guó)從這次勝利中獲得了一半贓物，我渴望有朝一日法國(guó)能夠擺脫重負(fù)，清洗罪惡，把這些財(cái)物歸還被劫的中國(guó)。”雨果的話(huà)代表了有良知的法國(guó)民眾的聲音。從人類(lèi)正義的立場(chǎng)看(　　)
①改變西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的不平等競(jìng)爭(zhēng)秩序是歸還所劫文物的關(guān)鍵　②英法兩國(guó)應(yīng)與中國(guó)談判解決流失在英法的上述文物的歸屬問(wèn)題　③尊重他國(guó)的文化遺產(chǎn)所有權(quán)是尊重他國(guó)文化的起碼準(zhǔn)則　④依國(guó)際法歸還所劫文物是遵循各民族文化平等原則的必然要求
A．①②　 　 B．①③　 　 C．②④　 　D．③④
答案：D
解析：解答此題的關(guān)鍵是把握題目中的“正義”一詞。也就是說(shuō)，該題要求從良心和道義的角度去分析說(shuō)明被掠奪文物歸還的問(wèn)題。符合要求的是③④。①②是從經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治和法律角度對(duì)題中問(wèn)題進(jìn)行的分析，不符合題意。而且①中的“關(guān)鍵”一詞運(yùn)用不準(zhǔn)確。
2．(2009福建文綜，31)2008年6月18日，中國(guó)郵政發(fā)行了《海峽西岸建設(shè)》特種郵票和郵資封。《海峽西岸建設(shè)》特種郵票形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。由此可見(jiàn)(　　)
A．文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志
B．文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r
C．郵票成為展示文化軟實(shí)力的載體
D．發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑
答案：B
解析：郵票“展示了”“發(fā)展成就”，表明文化是社會(huì)存在的反映，文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)表述內(nèi)容均不確切，且與材料無(wú)直接關(guān)系。
3．(2009廣東文基，10)“入鄉(xiāng)隨俗”表明了(　　)
A．對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 B．優(yōu)秀文化取代落后文化
C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共同性
答案：C
解析：“入鄉(xiāng)隨俗”，是對(duì)另一種文化的尊重，正確選項(xiàng)是C項(xiàng)。
4．(2009江蘇單科，19)2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來(lái)自五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相，贏得了廣泛好評(píng)。這表明(　　)
A．其他民族的文化成果都可以為我所用
B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化
C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一
D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒
答案：D
解析：五大洲近40個(gè)劇目在南京亮相，表明不同文化是可以平等交流的。A項(xiàng)中的“都可以”與C項(xiàng)中的“走向同一”表述錯(cuò)誤。尊重文化的多樣性，必須首先尊重本民族文化，B項(xiàng)錯(cuò)誤。
積極擴(kuò)大中外文化交流、文化傳播
背景材料
材料一：2009年11月7日，前往參加中非合作論壇的中國(guó)總理溫家寶，在開(kāi)羅訪(fǎng)問(wèn)阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部，并發(fā)表題為“尊重文明的多樣性”的重要演講。溫家寶說(shuō)，文明存在差異，但沒(méi)有優(yōu)劣之分，各種文明都包含有人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。中國(guó)政府鼓勵(lì)發(fā)展同阿拉伯國(guó)家之間文化交流。
材料二：2009年8月18日，主題為“吉祥草原，祝福亞洲”的第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)在內(nèi)蒙古鄂爾多斯隆重開(kāi)幕。由中華人民共和國(guó)文化部主辦的亞洲藝術(shù)節(jié)的目的是向世界展示全新的、整體的亞洲文化形象，為亞洲各國(guó)的不同藝術(shù)形式提供更多的交流機(jī)會(huì)，并促進(jìn)中國(guó)和亞洲各國(guó)的文化交流。
材料三：2010年1月4日，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，海南建設(shè)國(guó)際旅游島正式升格為國(guó)家戰(zhàn)略。充分發(fā)揮海南的區(qū)位和資源優(yōu)勢(shì)，建設(shè)海南國(guó)際旅游島，打造有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的旅游勝地，是海南加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重大舉措。有利于將海南建設(shè)成為生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化魅力獨(dú)特、社會(huì)文明祥和的開(kāi)放之島、綠色之島、文明之島、和諧之島。
理論分析
1．文化具有多樣性。文化既是民族的，又是世界的。沒(méi)有不同民族、國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園五彩繽紛的景象。中國(guó)、阿盟和亞洲各國(guó)文化具有鮮明的民族性，這是文化多樣性的具體表現(xiàn)。
2．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給經(jīng)濟(jì)以重要影響。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才，大力發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作、演藝娛樂(lè)、文化會(huì)展和動(dòng)漫游戲等各類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)，積極培育具有海南地域和民族特色的文化產(chǎn)業(yè)群。
3．承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。只有在各民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿(mǎn)生機(jī)與活力。
4．促進(jìn)文化的交流。我們國(guó)家既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。
熱點(diǎn)預(yù)測(cè)
1．近年來(lái)，我國(guó)與有關(guān)國(guó)家合作舉辦了各種形式的“文化周”“文化節(jié)”“文化年”“語(yǔ)言年”等活動(dòng)。這主要是政府在履行(　　)
A．政治職能 B．經(jīng)濟(jì)職能
C．文化職能 D．公共服務(wù)職能
答案：C
解析：設(shè)問(wèn)中“主要”二字，要求找出最直接的政府職能，文化活動(dòng)的舉辦主要體現(xiàn)的是文化職能。
2．溫家寶在《尊重文明的多樣性》的演講中說(shuō)，“文明存在差異，但沒(méi)有優(yōu)劣之分”。我們應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的文明觀(guān)？
答案：文明存在差異，但沒(méi)有優(yōu)劣之分，在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)應(yīng)有的文明觀(guān)。
我們應(yīng)該尊重文化多樣性，堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。因?yàn)檎遣煌拿髦g的對(duì)話(huà)、交流、融合，才促成了文化的發(fā)展繁榮和人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步。
解析：該題實(shí)際上考查對(duì)待文化多樣性的應(yīng)有的態(tài)度和必須堅(jiān)持的原則。
3．推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》指出，要加快發(fā)展文化體育及會(huì)展產(chǎn)業(yè)。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才，大力發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作、演藝娛樂(lè)、文化會(huì)展和動(dòng)漫游戲等各類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)，積極培育具有海南地域和民族特色的文化產(chǎn)業(yè)群。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析上述做法的理論依據(jù)。
答案：①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給經(jīng)濟(jì)以重大影響。加快發(fā)展文化體育及會(huì)展產(chǎn)業(yè)，能為海南經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供文化支撐，能吸引投資，促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展，利于增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能大力促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。勞動(dòng)素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越重要。引進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才，提高海南勞動(dòng)者素質(zhì)，為推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展提供了智力支持。
解析：分析理論依據(jù)，首先，需要明確材料的中心內(nèi)容，其次闡明原因。該題背景材料的中心內(nèi)容為：海南積極培育文化產(chǎn)業(yè)群，根據(jù)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與綜合國(guó)力、文化生產(chǎn)力幾方面說(shuō)明。
一、單項(xiàng)選擇題
1．中國(guó)的詩(shī)詞、歐洲文藝復(fù)興時(shí)的十四行詩(shī)，都是世界文化百花園中的奇葩，盡管人們可以將其翻譯成別的語(yǔ)言文字，但是，無(wú)論在意義上還是在韻味方面，都存在著天壤之別。由此可見(jiàn)(　　)
A．要維護(hù)和促進(jìn)世界文化的多樣性
B．要用現(xiàn)代化技術(shù)手段推動(dòng)文化交流
C．要融合世界文化促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展
D．要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用
答案：A
解析：題干的觀(guān)點(diǎn)是各國(guó)的民族文化都有其鮮明的特點(diǎn)，A項(xiàng)符合題意。B、C兩項(xiàng)中的“交流”“融合”與題意相反。D項(xiàng)明顯不合題意。
2．(2010廣東惠州調(diào)研三)以下分別是2002年釜山亞運(yùn)會(huì)、2006年多哈亞運(yùn)會(huì)和2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物。從文化的角度看，這些運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)表明(　　)
A．世界文化具有多樣性 B．大眾文化具有鮮明的民族性
C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 D．先進(jìn)文化具有時(shí)代性
答案：A
解析：三屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物反映了不同民族文化各具特色，故為A項(xiàng)。
3．2009年是中朝友好年，具有民族特色的文化交流項(xiàng)目陸續(xù)啟動(dòng)。中朝文化交流(　　)
①是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn)　②推動(dòng)了中華文化走向世界　③遵循了各國(guó)文化一律平等的原則　④促進(jìn)了世界文化的交流和發(fā)展
A．①②③ B．①②④
C．①②③④ D．②③④
答案：C
解析：本題考查對(duì)文化交流的措施和意義的理解，四個(gè)選肢均符合題意。
4．(2009廣東單科，32，改編)《三字經(jīng)》的英譯本被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書(shū)”加以推廣。這表明(　　)
①中國(guó)傳統(tǒng)教育思想已普及全世界　②文化既是民族的，也是世界的　③中國(guó)文化具有一定的世界影響
④文化既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的
A．①②③ 　B．①②④ 　C．②③④ 　D．①③④
答案：C
解析：《三字經(jīng)》之所以能在全世界推廣，說(shuō)明了中華傳統(tǒng)文化的影響力加強(qiáng)。②③④符合題意。①不符合事實(shí)。
5．“2009俄語(yǔ)年”與“2010漢語(yǔ)年”是中俄兩國(guó)文化交流的重要表現(xiàn)。互辦“語(yǔ)言年”，是兩國(guó)(　　)
①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響
②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國(guó)文化的趨同
③文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措　④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
答案：D
解析：解答此題的關(guān)鍵是排除選項(xiàng)中的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。①說(shuō)法錯(cuò)誤。文化交流不等于文化融合和趨同，所以②說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。應(yīng)選③④。
6．下邊這幅漫畫(huà)所揭示的文化生活道理有…(　　)
A．不同地域都有自己獨(dú)特的文化
B．文化的多樣性和文化選擇的多樣性
C．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)的推廣和運(yùn)用，能匯集來(lái)自世界各地的信息，成為文化傳媒的主要手段
D．以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為傳媒文化的主要手段被稱(chēng)為大眾傳媒
答案：B
解析：本題考查文化多樣性的相關(guān)知識(shí)。從漫畫(huà)中不難看出A、C、D三項(xiàng)是不符合題意的。故選B項(xiàng)。
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，有人提出：“東西文明有根本不同之點(diǎn)，即東洋文明主靜，西洋文明主動(dòng)是也。”“一為自然的，一為人為的；一為安息的，一為戰(zhàn)爭(zhēng)的；一為消極的，一為積極的；一為依賴(lài)的，一為獨(dú)立的；一為因襲的，一為創(chuàng)造的……”據(jù)此完成7～8題。
7．“東洋文明主靜，西洋文明主動(dòng)”的認(rèn)識(shí)從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明(　　)
A．文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征
B．文化在交流中傳播和發(fā)展
C．東方文明不如西方文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
D．東、西方文化分別注重傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)
答案：A
解析：“動(dòng)”和“靜”反映了東、西方文化的差異。這種差異就是民族文化的個(gè)性特征，A項(xiàng)符合題意。
8．材料中的觀(guān)點(diǎn)籠統(tǒng)看似有一定道理，但從實(shí)質(zhì)上說(shuō)是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@種觀(guān)點(diǎn)(　　)
①過(guò)多強(qiáng)調(diào)自我，拒絕文化的借鑒和融合　②一味推崇外來(lái)文化，是“民族虛無(wú)主義”的體現(xiàn)　③從根本上否定了東方文化絢麗的內(nèi)涵和無(wú)窮的魅力　④缺乏文化的包容性，排除異己，孤芳自賞
A．①②③ B．②③ C．③④ D．①②④
答案：B
9．近年來(lái)，我國(guó)加強(qiáng)了與世界各國(guó)的文化交流與合作，現(xiàn)在需要確定一組符合我國(guó)對(duì)外文化交流政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的是(　　)
A．相互借鑒　求同存異　提升文化實(shí)力
B．尊重差異　平等協(xié)商　認(rèn)同外來(lái)文化
C．加強(qiáng)交流　文化共享　汲取各國(guó)文化
D．理解個(gè)性　積極創(chuàng)新　舍棄傳統(tǒng)文化
答案：A
解析：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，對(duì)待外來(lái)文化要吸取、借鑒、交流，采取科學(xué)分析的態(tài)度，故排除B、C、D三項(xiàng)。
二、非選擇題
10．“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，回家過(guò)年。”2010年的春運(yùn)客運(yùn)量超過(guò)25億人次。每年一次的“候鳥(niǎo)式”遷徙，為的是回家團(tuán)聚而不再“鄉(xiāng)愁”，春運(yùn)也因此變成了獨(dú)一無(wú)二的“中國(guó)特色”：春節(jié)變“春劫”，春運(yùn)成“春暈”。
2010年2月2日，廣東某車(chē)站鐵路人員因過(guò)站火車(chē)時(shí)間短、旅客來(lái)不及上車(chē)而“協(xié)助乘客爬窗上車(chē)”而被記者拍照。圖片在網(wǎng)上傳播后，鐵路管理部門(mén)將該站站長(zhǎng)免職，原因在于“管理不力”。此后，上萬(wàn)名網(wǎng)友替他們喊冤，兩天內(nèi)新浪網(wǎng)就已有近10萬(wàn)網(wǎng)名參加了投票。其中，超過(guò)85%的網(wǎng)名反對(duì)免職，“列車(chē)員同情乘客，協(xié)助其上車(chē)，盡職盡責(zé)，特殊時(shí)期可以原諒”。
(1)請(qǐng)你運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)春節(jié)時(shí)人們?yōu)槭裁磿?huì)做“候鳥(niǎo)式”的遷徙？
(2)請(qǐng)你運(yùn)用政治生活知識(shí)，說(shuō)明是否應(yīng)該將材料中的站長(zhǎng)免職？為什么？
答案：(1)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。我國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)時(shí)的團(tuán)聚文化，讓人們不遠(yuǎn)萬(wàn)里回家過(guò)年。
民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。春節(jié)時(shí)團(tuán)聚、孝親等傳統(tǒng)習(xí)俗，讓人們回家過(guò)年。
傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生產(chǎn)和發(fā)展的精神紐帶。春節(jié)凝聚著團(tuán)聚的民族情感，促使人們想方設(shè)法回家過(guò)年。
(2)不應(yīng)該免職。因?yàn)檎淖谥际菫槿嗣穹?wù)。政府工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)。鐵路人員“協(xié)助乘客爬窗上車(chē)”，是特殊時(shí)期為旅客服務(wù)的體現(xiàn)。鐵路管理部門(mén)應(yīng)該深入群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意，而不能僅憑管理的機(jī)械要求免去真心為群眾服務(wù)的站長(zhǎng)。
應(yīng)該免職。服務(wù)和管理是政府的職能，政府及其工作人員必須依法行政。鐵路管理部門(mén)應(yīng)該履行提供公共服務(wù)的職能。但該站鐵路人員卻“協(xié)助乘客爬窗上車(chē)”，說(shuō)明該站管理不規(guī)范，站長(zhǎng)沒(méi)有依法行使科學(xué)管理的權(quán)力。
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