資源簡介

海寧中學高二政治教研組 2009-3-31
《生活與哲學》
第一部分 主要觀點
第一單元
○哲學的定義：是關于世界觀的學說。是系統化理論化的世界觀，是對自然社會和思維知識的概括和總結。
○哲學是世界觀和方法論的統一。世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。
○哲學與具體科學的關系：
區別：哲學研究的是整個世界（包括自然、社會和思維）的共同性質、共同規律；具體科學研究的是世界某一特定領域的特殊本質和規律。
聯系：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
○哲學的基本問題：思維與存在﹙也叫物質與意識或物質與精神﹚的關系問題。包括兩方面的內容
①思維和存在何者為第一性的問題﹙這是劃分哲學兩大基本派別的唯一標準﹚。
②存在和思維有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。﹙這是劃分可知論與不可知論的標準﹚
○哲學兩大基本派別：唯物主義和唯心主義﹙二者是根本對立的世界觀和方法論
根本分歧：物質和意識誰是世界的本原﹙或物質和意識何者為第一性的問題﹚。唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識；唯心主義認為，意識是本原，先有意識后有物質，意識決定物質。
○哲學﹙文化﹚與時代﹙經濟、政治﹚的辯證關系：
①一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化。哲學屬于文化的范疇，任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。
②一定形態的文化又反作用于一定形態的經濟和政治。任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的真正哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。
第二部分 主要的哲理
第二、三單元
辯證唯物主義
（一）唯物論﹙辯證的唯物論﹚：
○原理：自然界是客觀的物質的。方法論：承認自然的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提，人應與自然和諧共處。
▲原理：世界本質是物質的，物質決定意識，意識是物質的反映。
方法論：要求我們想問題、辦事情做到一切從實際出發，主觀符合客觀。
○原理：意識對物質具有能動作用。意識能夠能動地改造世界，正確的意識對事物發展起促進作用；錯誤的意識對事物發展起阻礙作用。
方法論：樹立正確的思想意識，克服和糾正錯誤思想意識
○物質和意識的辯證關系原理：物質決定意識，意識對物質具有能動作用。
方法論：要求我們想問題、辦事情既要做到一切從實際出發，主觀符合客觀，又要重視發揮意識的能動作用。
○規律的客觀性原理：事物運動的規律具有普遍性和客觀性
方法論：要求我們尊重客觀規律，按規律辦事，實事求是。
▲把發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
○一切從實際出發、實事求是與解放思想、與時俱進是統一的。解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求和前提，實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。
（二）認識論﹙辯證唯物主義的認識論﹚：
○理解識記實踐的概念、特征、基本形式。
▲原理：實踐是認識的基礎（或實踐決定認識）①實踐是認識的唯一來源（來源≠途徑）；②實踐是認識發展的動力；③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；④實踐是認識的目的和歸宿。
方法論：積極參與實踐，把讀書與實踐相結合。
○原理：認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐有巨大的指導作用，錯誤的認識對實踐有阻礙作用。
▲原理：真理是客觀的，又是具體的有條件的，追求真理是一個反復的無限的認識過程。
方法論：這要求`我們要做到與時俱進，開拓創新，在實踐中不斷追求、檢驗和發展真理。
○一切從實際出發，理論聯系實際，解放思想，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理，是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據。
（三）辯證法（唯物的辯證法）：二個總特征是聯系觀和發展觀；一個根本觀點是矛盾觀點。
●聯系觀點
○聯系的客觀性原理：聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移的，是客觀的。
方法論：要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。主觀臆造并不存在的聯系，是詭辯論的一個重要特征。
○聯系的多樣性原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。
重要性：把握聯系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要的意義。
方法論：要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。
○聯系的普遍性原理：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系，整個世界是一個普遍聯系的有機整體，孤立的事物是不存在的。
方法論：用聯系的觀點看問題
○整體與部分的辯證關系原理：區別與聯系（略）
方法論：堅持整體與部分的統一。樹立全局觀念，立足整體，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
○系統與要素的相互關系原理：系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體，基本特征是整體性、有序性和內部結構優化趨向。
方法論：掌握系統優化的方法，用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼整體，又要對各要素統籌考慮，優化組合。
● 發展觀點
○發展的普遍性原理：世界是永恒發展的。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
方法論：用發展的觀點看問題。
○原理：事物發展是前進性和曲折性的統一
方法論：堅信前途是光明的，滿腔熱情地支持新事物的成長壯大，又要準備走曲折的路，在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。
○量變與質變的辯證關系原理：事物的發展總是量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上又開始新的量變。
方法論：堅持適度的原則；注重量的積累；不失時機地促成事物的飛躍和發展。
● 矛盾觀點
○矛盾雙方相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。
○矛盾的同一性與斗爭性是相互依存，密不可分的。
○原理：矛盾是事物發展的源泉和動力。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。
方法論：用對立統一的觀點看問題
○矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發展過程的始終。即處處有矛盾，時時有矛盾。
方法論：承認、分析和勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
○矛盾的特殊性原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。（注意：三個表現中，其中“第一個”是區分不同事物的依據；“第二個”是區分同一事物發展的不同過程、階段的依據）
方法論：具體問題具體分析
○矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性。
方法論意義：是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國實際相結合的哲學基礎，是建設中國特色社會主義的理論依據。
○原理：矛盾具有普遍性，每一事物矛盾都包著既對立又統一的雙方。
方法論：要堅持一分為二的矛盾分析法。
○原理：主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定的作用。
方法論：著重把握主要矛盾，集中主要`力量解決主要矛盾。
○原理：矛盾的主要方面是在每一矛盾中居于支配的地位，起著主導作用的矛盾方面。事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的。
方法論：著重把握矛盾的主要方面，抓住主流，分清事物的性質。
○原理：主、次矛盾是相互依賴、相互影響的。
方法論：要統籌兼顧，在集中`力量解決主要矛盾的同時，也要在恰當地處理好次要矛盾。
○原理：矛盾的主要方面和次要方面既互相排斥，又互相依賴，并在一定條件下互相轉化。
方法論：不能忽視矛盾的次要方面
○堅持兩點論和重點論的統一，反對形而上學的一點論和均衡論。
○辯證否定觀
內容：（概念、特征、實質）辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證否定是發展的環節，也是聯系的環節。實質是既否定又肯定，既克服又保留，是“揚棄”。
方法論：樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。
○原理：辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。創新是對既有理論、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。
方法論：要求我們，關注變化發展著的實際，敢干突破成規陳說，破除落后觀念，注重研究新情況，確立新觀念，開拓新境界。
○創新的重要性原理：創新是民族進步靈魂。創新推動社會生產力的發展；推動生產關系和社會制度的變革；推動人類思維和文化的發展。
○原理：實踐活動不同，思維方式不同。（不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質和思維方式的不同內容）
○唯物辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看問題；形而上學則主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。（二者是根本對立的世界觀和方法論；其對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力）
附：矛盾分析法是認識事物的根本方法。它包括一分為二的矛盾分析法、堅持兩點論和重點論相統一的認識方法及具體問題具體分析的原則。具體問題具體分析是矛盾分析法的精髓，是馬克思主義的活的靈魂。
第四單元
● 歷史唯物主義
第11課：辯證唯物主義的歷史觀
▲社會存在和社會意識的辯證關系原理
社會存在決定社會意識。有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識，社會存在變化決定社會意識變化。
社會意識具有相對獨立性。社會意識與社會存在的發展是不同步的；社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會的發展起阻礙任用。
○生產力與生產關系的辯證關系原理：生產力的狀況決定生產關系的性質，生產關系對生產力具有反作用（反作用詳見課文第89頁）。這是經濟改革的根本依據。
○經濟基礎與上層建筑的辯證關系原理：經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用（反作用詳見課文第90頁）。這是政治改革的根本依據。
○生產力與生產關系的矛盾，經濟基礎與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
○生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，是在任何社會中都起作用的普遍規律。
○社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的道路是曲折的。社會發展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。（在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力；社會主義的基本矛盾解決只能通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決，即“改革”。）
▲原理：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。是物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。
方法論：堅持群眾觀點和群眾路線。我們想問題，辦事情，必須堅定地站在人民群眾的立場上，一切以是否合乎人民群眾的根本利益為準繩。
第12課：人生觀、價值觀
▲原理：人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。
方法論：對一個人的價值評價主要是看他對社會和人民的貢獻。既要看他的物質貢獻，又要看他的精神貢獻。
▲原理：價值觀對人們認識和改造世界、對人生道路的選擇具有重要的驅動、制約和導向任用。不同的價值觀具有不同的導向作用。
方法論：樹立正確的價值觀。
○樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇的要求：①自覺遵循社會發展的客觀規律；②自覺站在最廣大人民的立場上。（這也是評價其正確性的依據）
▲原理：在勞動和奉獻中創造價值。積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本保證。
○原理：在個人與社會的統一中實現價值，在砥礪自我中走向成功（即實現人生價值既要具備必要的社會客觀條件，又要充分發揮主觀能動性，造就一定的主觀條件。）
○個人與社會是統一的。社會發展是個人發展的基礎，社會發展也離不開個人發展。
○理想是人生的奮斗目標，崇高的理想是人生的精神支柱。一個人有了崇高的理想，就有了堅定正確的方向，就能夠把個人的前途和國家的命運、人類的幸福結合起來，從而為自己的生命里程注入恒久的動力和無限的生機。
2009-3-31

展開更多......

收起↑