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新人教版必修4生活與哲學學案 第8課《唯物辯證法的發(fā)展觀》

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新人教版必修4生活與哲學學案 第8課《唯物辯證法的發(fā)展觀》

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第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀
【溫故知新】
1.聯(lián)系普遍性、客觀性原理、方法論?
2. 整體與部分的辯證關系原理?
【目標導航】
高考考點:△了解發(fā)展的觀點是唯物辯證法的另一個總特征
   △理解發(fā)展的實質,堅持用發(fā)展的觀點看問題
   △理解事物的發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折性的
   △了解量變、質變的含義
   △說明量變與質變的辯證關系及其指導意義
【自主探究】:親愛的同學,請你根據(jù)下面的提示,帶著問題閱讀課本,做好自學和預習。相信你一定行!
1.為什么說發(fā)展具有普遍性?
2. 發(fā)展的實質是什么?
3.事物發(fā)展的前進性與曲折性的原理、方法論要求?
4.量變和質變的含義?
5.量變和質變的辯證關系?
【溫馨提示】有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。(普列漢諾夫)自學過程中你還有什么發(fā)現(xiàn)、有什么疑惑?請及時把你思維的火花記錄下來,以便與其他同學討論、共享。
一、互動探究: 讀書使人充實、討論使人機智。(培根)親愛的同學,請你參與討論,合作共享。
1、議一議:如何理解發(fā)展的概念?
事物的變化發(fā)展很廣泛,既有前進的、向上的,也有后退的、向下的。唯物辯證法從事物的前進性和方向性出發(fā)理解發(fā)展,指出事物的發(fā)展僅僅是指由低級到高級、由簡單到復雜的變化,僅僅是指那些前進的、向上的、進步的變化。
2.辯一辯:凡是新出現(xiàn)的事物就是新事物。對嗎?為什么?
這種說法是錯誤的。(1)新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物。(2)判定一個事物是“新”還是“舊”,其根本標志在于它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。(3)有的人常常以事物出現(xiàn)的時間先后來判定一個事物是新還是舊,這是不科學的。因為盡管新事物是后來出現(xiàn)的,但卻不等于說,凡是后來出現(xiàn)的事物都是新事物。3.議一議:質變是事物根本性質的變化,是新事物的產生。所以,只有質變才有實際意義。這種看法對嗎?請談談你的認識。
這種看法是片面的,應具體分析。(1)“質變是事物根本性質的變化”是唯物辯證法的觀點。哲學上把事物顯著的、根本性質的變化叫質變。(2)但認為“質變是事物根本性質的變化,是新事物的產生”則不準確了。因為事物根本性質的變化有兩種情況:一種由好變壞,另一種由壞變好。因此不能絕對地說,事物根本性質的變化就是新事物的產生。(3)“只有質變才有實際意義”這種觀點割裂了量變和質變的辨證關系。唯物辯證法認為,任何事物的發(fā)展都是量變和質變的統(tǒng)一,量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果。沒有量變就沒有質變,沒有質變就沒有發(fā)展。因此說,量變、質變對事物的發(fā)展都同樣有意義。
二、【原理與方法論歸納】
Ⅱ唯物辯證法的發(fā)展觀(4條原理)
一、世界是永恒發(fā)展的原理(發(fā)展的普遍性原理)【重點掌握】
1、〖原理內容〗:唯物辯證法認為,世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中,都有其產生、發(fā)展和滅亡的歷史,發(fā)展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡。
2、〖方法論〗:要用發(fā)展的觀點去看問題。反對用靜止的觀點看問題。(即要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程;要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位;要有創(chuàng)新精神,促進新事物的成長。)
3、〖反對〗:我們應反對認為事物是一成不變的靜止觀點(反對形而上學用靜止地觀點看問題);破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀念。
二、內外因辯證關系原理(發(fā)展的原因)
1、〖原理內容〗:唯物辯證法認為,矛盾是事物發(fā)展的動力,事物的內部矛盾是事物發(fā)展的第一位原因,而事物的外部原因是事物發(fā)展的第二位原因。事物的發(fā)展是內外因共同起作用的結果。內因是事物發(fā)展的根據(jù),外因是事物發(fā)展的條件,外因通過內因起作用。
2、〖方法論〗:要求我們在觀察事物、分析問題時,既要看到內因,又要看到外因,堅持把內外因結合起來。
3、〖反對〗:反對忽視外因對事物變化發(fā)展的影響;否認內因對事物變化發(fā)展的決定作用。
三、事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理(或事物發(fā)展的總趨勢原理)【重點掌握】
1、〖原理內容〗:唯物辯證法認為,事物發(fā)展的方向是前進的、上升的,事物前進的道路是曲折的、迂回的,這是一切事物發(fā)展的總趨勢。
2、〖方法論〗:我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的成長,又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗,在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。
3、〖反對〗:既要反對把事物看成是一帆風順的盲目樂觀主義;又要反對看不到光明前途的悲觀失望思想。
四、量變和質變辯證關系原理(發(fā)展的狀態(tài))【重點掌握】
1、〖原理內容〗:唯物辯證法認為,事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果,質變又為新的量變開辟道路,使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變,又在新質的基礎上開始新的量變,如此循環(huán),不斷前進。
2、〖方法論〗:(1)我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起,要腳踏實地,埋頭苦干,積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件;(2)在量變已經達到一定程度,只有改變事物原有的性質才能向前發(fā)展時,要果斷地抓住時機,促成質變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(簡而言之,即重視量的積累;不失時機,促成質的飛躍;堅持適度原則)
3、〖反對〗:反對忽視量的積累,急于求成,盲目亂干;反對忽視質的飛躍,條件具備時優(yōu)柔寡斷,畏縮不前。
親愛的同學,如果你還有不明白的問題,不要緊,請認真聽講,老師和其他同學會和你一起解決的。
三、知識盤點:你能用最簡潔的語言概括本課時學習的內容嗎?圍繞該內容,你學到了哪些重要知識?你能畫出本課的知識結構圖嗎?試試看,你能行!
一、單項選擇題
1、(08天津32.)2008年的國務院機構改革也稱作“大部制”改革。“大部制”改革是1982年以來我國第6次國務院機構改革。我國的行政機構改革是循序漸進的,不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了
A.發(fā)展是循環(huán)往復的過程   B. 質變是量變的必然結果  
C.事物的發(fā)展是一個過程   D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物  
2、(08全國Ⅱ30)長期以來,農業(yè)生產中施肥澆水憑經驗和感覺。某教授對傳統(tǒng)經驗進行系統(tǒng)分析,去偽存真、總結概括,研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術”,指導農民定時定量科學種田,取得了少施氮肥、增產增收的顯著成效。定時定量科學種田取得顯著成效,說明
①量的積累必然推動事物的發(fā)展 ②量的積累不一定引起質的變化  
③適度量變才能推動事物發(fā)展 ④量變和質變辯證統(tǒng)一  
A.①② B.③④ C.①③ D.②④  
3、(08山東22)《紅巖》的作者,在一次次查閱有關檔案、走訪烈士的戰(zhàn)友、搜集先烈們感人事跡的基礎上,成功塑造了江姐等典型人物形象。這啟示我們要 
①堅持調查研究的工作方法 ②正確發(fā)揮主觀能動性
③堅持主觀與客觀相統(tǒng)一 ④重視做好量的積累  
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④  
4、(08江蘇30)右邊的漫畫給我們的哲學啟示是
A.要堅持前進性和曲折性的統(tǒng)一
B.要堅持運動的觀點
C.要堅持全面的觀點
D.要善于抓住主要矛盾
5、(08江蘇32)下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是
①沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月,向陽花木易為春
③芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波 ④山重水復疑無路,柳暗花明又一村
A .①② B.①③ C.①④ D.②③  
6、(08海南21)中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中,兩者都蘊含量變引起質變哲理的是
A.干淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金;鍥而不舍,金石可鏤  
B.兩句三年得,一吟雙淚流;浮云游子意,落日故人情  
C.文章千古事,得失寸心知;讀書破萬卷,下筆如有神  
D.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄;讀書百遍,其義自見  
7、早在20世紀50年代,中央就曾提出建設“社會主義新農村”。改革開放以來,中央的一些文件也有類似提法。2006年,中央又一次提出要以科學發(fā)展觀為指導建設社會主義新農村。這一過程說明21世紀教育網(wǎng)www.
A.任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一
B.任何事物的發(fā)展總是從不完善到比較完善
C.新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物
D.舊事物還有可能重新壓倒新事物
8、(07廣東23)“集腋成裘,聚沙成塔”與“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”共同蘊涵的哲理是
A.抓住時機,促成質變 B.要重視量的積累
C.量變是漸進的、不顯著的變化 D.要重視事物的質變
9、(07上海23)在下列成語中,能夠體現(xiàn)量變和質變辯證關系的是
A.庖丁解牛,游刃有余 B.繩鋸木斷,水滴石穿
C.一葉障目,不見森林 D.失之東隅,收之桑榆
10、(06全國I29)“仁者樂山,智者樂水”。下列與水有關的名句中蘊涵新事物代替舊事物哲理的是:
①無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來②春江潮水連海平,海上明月共潮生
③芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波④飛流直下三千尺,疑是銀河落九天
A.①③  B.②④ C.②③ D.①④
11、(06北京25)轉變經濟增長方式,提高經濟增長質量,保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展,是我國“十一五”期間面臨的重要任務。在我國經濟快速增長的同時,產能過剩在鋼鐵、水泥等行業(yè)顯現(xiàn)。推動這些行業(yè)的調整和優(yōu)化升級,控制新增產能,支持優(yōu)勢企業(yè),淘汰落后生產能力。是當前轉變經濟增長方式、提高經濟增長質量的重要任務。產能過剩行業(yè)的調整可以提高經濟增長質量,這說明:
①要善于透過現(xiàn)象把握事物的本質②具體問題具體分析是解決問題的關鍵
③要注重量的變化、學會優(yōu)化結構④搞好局部可以使整體功能得到最大發(fā)揮
A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④
12、(06江蘇10)“重新排列的詞句有了不同的意思,重新擺弄的思想產生新的思想?!边@表明:
A.量變必然引起質變 B.事物結構的變化能夠引起質變
C.運動、變化就是發(fā)展 D.質變只是新的排列組合
13、(06天津32)猶太人有句名言:沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農民如果沒賣出豆子,可以加水讓它發(fā)芽,幾天后就可以賣豆芽;如果豆芽賣不動,干脆讓它長大些賣豆苗;如果豆苗賣不動,可以移植到花盒賣盆景;如果盆景賣不動,那么就把它移植到泥土里,幾個月后,它就會站出許多豆子。上述材料給我們的啟示是:
A.遭遇人生挫折是偶然的 B.要正視前進道路的曲折性
C.把握人生機遇是必然的 D.要正視社會環(huán)境的復雜性
14、(07江蘇16)“貴上極則反賤,賤下極則及貴?!保ā妒酚洝へ浿沉袀鳌罚┻@句話體現(xiàn)的哲學道理是
A.矛盾雙方必然相互轉化
B.量變到一定程度必然會引起質變
C.事物發(fā)展是內因與外因的統(tǒng)一
D.事物是在曲折中發(fā)展的
15、閱讀材料,回答問題。
材料一:構建社會主義和諧社會是我們黨提出的重大戰(zhàn)略任務,而解決民生問題是構建和諧社會的著力點。為貫徹黨中央精神,國務院制定了一系列政策,包括增加用于解決民生問題的財政支出。各級地方政府也根據(jù)本地實際采取各種措施,解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,以促進社會和諧。
材料二:“自古讀書需交費,而今上學不花鈔”,道出了人們對農村義務教育階段免收學雜費的欣慰。免收學雜費成為繼免除農業(yè)稅后又一場惠及廣大農民的“及時雨”。“脫貧三五年,一病回從前”,曾是農民看病貴的真實寫照,而今形成的農村初級醫(yī)療保障制度使農民健康有了“保護傘”?!瓣P注民生之本,心系百姓利益”,“十一五”開局之年,中央財政安排就業(yè)再就業(yè)資金251億元,使就業(yè)再就業(yè)工作取得新成績,譜寫了一首民心歌、和諧曲。
結合材料一、二用發(fā)展的觀點分析社會主義和諧社會的構建。(
第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 高考試題參考答案
1.C 2.B 3.D 4.C 5.B 6.A 7.B 8.D 9.B 10.A 11.D 12.B 13.B 14.B
15.①發(fā)展的實質就是新事物代替舊事物,構建和諧社會符合社會發(fā)展規(guī)律。②堅持發(fā)展的觀點,構建和諧社會是一個發(fā)展的過程,解決民生問題是現(xiàn)階段的重要任務。③矛盾是事物發(fā)展的動力,事物發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一、前進性和曲折性的統(tǒng)一,只有不斷解決民生問題才能實現(xiàn)社會和諧
1、你完成本“案”的情況( ) A.很好 B.較好 C.一般  D.較差
2、你在本節(jié)課上的表現(xiàn)情況( )A.很積極主動 B.較積極主動 C.一般  D.較差
3、你的收獲與困惑:
教學反思:
學 案
教 案
鞏固案
★學習評價
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