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第六課 求索真理的歷程
【溫故知新】
1物質和意識辯證關系原理？
2.客觀規律性和主觀能動性辯證關系原理？
【目標導航】
高考考點：
　◇理解實踐的基本含義和特點
　◇說明實踐是認識的基礎
　◇理解真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性
　◇理解認識具有反復性、無限性、上升性，堅持在實踐中不斷追求真理
【自主探究】：親愛的同學，請你根據下面的提示，帶著問題閱讀課本，做好自學和預習。相信你一定行！
1實踐的基本含義和特點？
2如何理解實踐是認識的基礎？
3、什么是真理？怎樣認識真理的客觀性、具體性和條件性？
4怎樣理解認識具有反復性、無限性、上升性和堅持在實踐中不斷追求真理？
【溫馨提示】有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。（普列漢諾夫）自學過程中你還有什么發現、有什么疑惑？請及時把你思維的火花記錄下來，以便與其他同學討論、共享。
一、互動探究: 讀書使人充實、討論使人機智。（培根）親愛的同學，請你參與討論，合作共享。
1、議一議：認識只能來源于實踐
●注意：認識的來源是實踐。認識的內容是客觀事物。人們獲得知識的途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經驗和學習間接經驗。但歸根到底都來源于實踐。
2、辯一辯：真理和謬誤的關系
⑴相互區別：真理是對客觀事物正確反映；謬誤是對客觀事物歪曲反映。真理與謬誤的對立在一定范圍和條件內是絕對的，真理不是謬誤，謬誤不是真理，二者有著原則的界限，不能混淆。
⑵真理和謬誤同屬認識范疇，兩者又是統一的。一方面，真理和謬誤是相比較而存在、相斗爭而發展，這是真理發展的一個規律。另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉化。
真理向謬誤轉化：A真理是具體的，超出范圍就會變謬誤
B真理是全面的，片面理解也會變謬誤
C真理是一個過程，按原來一套也會變謬誤
謬誤向真理轉化：A回到原來范圍，謬誤就會變真理
B錯誤是正確的先導，失敗是成功之母
C在批判謬誤中發展真理
3、議一議：認識的反復性的原因？
⑴受認識主體的限制：人們認識受到具體實踐水平的限制，受立場、觀點、方法和知識水平的限制、思維能力、生理素質限制。⑵認識客體的限制：客觀事物是復雜的，變化的，本質的暴露要有過程，決定人們對事物的正確認識經過實踐、認識，再認識再實踐的多次反復才能完成。
二、【原理與方法論歸納】
（一）、實踐和認識辯證關系原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗辯證唯物主義認識論認為，（1）實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的最終目的和歸宿。
（2）認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。而不符合事實本質規律的錯誤認識，會把人們的實踐活動引向歧途。
2、〖方法論〗：要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發展認識；還要重視認識的反作用，特別是科學理論對實踐的巨大指導作用，堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。（即既要積極參加實踐活動，在實踐中檢驗、豐富和發展認識；又要把已有的知識運用于實踐，去指導實踐，特別是要充分發揮科學理論對實踐的巨大指導作用。）
3、〖反對〗：反對脫離實際的夸夸其談；反對把人們的思想觀點作為檢驗認識的標準；反對不以認識為指導的盲目的實踐。反對只承認實踐決定作用忽視認識能動作用的形而上學錯誤，也要反對片面夸大認識能動作用的唯心主義錯誤。
（二）、真理的條件性和具體性原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
2、〖方法論〗：（1）真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉化為謬誤。（2）真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。
（三）、認識過程的反復性和無限性原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：認識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
2、〖方法論〗：要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
親愛的同學，如果你還有不明白的問題，不要緊，請認真聽講，老師和其他同學會和你一起解決的。
三、知識盤點：你能用最簡潔的語言概括本課時學習的內容嗎？圍繞該內容，你學到了哪些重要知識？你能畫出本課的知識結構圖嗎？試試看，你能行！
一、單項選擇題
1.荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行而止矣。行之，明也?！边@里所講的“行”是指（ ）
A.對事物具有耳聞 B.對事物要親自眼見 C.要認識事物的本質、規律 D.要親自實踐
2.馬克思說：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是在他用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成。”這句話所表明的實踐的特征是（ ）
A、實踐是人們改造客觀世界的一切活動 B、實踐是客觀的物質性的活動
C、實踐是有意識，有目的的能動性的活動 D、實踐是社會性歷史性的活動
3.人類最基本的社會實踐活動是
A．科學研究活動 B．階級斗爭 C．精神生產活動 D．物質資料生產活動
4.新中國成立以來，我們在很長一段歷史時期內，過分強調“人定勝天”，造成資源、環境問題日益嚴峻。近年來，根據這種現狀，我國提出要以“科學發展觀”統領經濟社會發展全局。這一過程表明
A. 對真理的不懈追求是認識的根本目的 B.實踐是認識的來源
C.實踐是客觀的物質性活動 D. 認識在實踐的基礎上不斷深化、發展
5.馬克思說；“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經群眾掌握，也會變成物質力量。”這段話體現的哲學思想是
①理論就是巨大的物質力量②理論對實踐有指導作用 ③理論不能代替實踐④理論可以決定一切
A.①②③ B.②③④ C.②③ D.①②③④
6.“人的智力是按人如何學會改造自然界而發展的”這句話說明
A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識的動力
C．人的認識具有主觀能動性 D．人具有改造自然的能力
7.宋代的莊綽在《養柑蟻》一文中說：“廣南可耕之地少，民多種柑橘以圖利，?；夹∠x，損失其實。唯樹多蟻，則蟲不能生，故園戶之家，買蟻于人。遂有收蟻而販者，用豬羊脬脂其中，張口置蟻穴旁，俟蟻入中，則持之而去，謂之養柑蟻。”老百姓利用螞蟻治蟲的事實說明
①生產實踐是認識的來源 ②正確的認識能夠指導實踐 ③生產實踐的規模受歷史條件制約 ④生產實踐中獲得的認識都是真理
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8.傳統理論認為水稻.小麥等自花授粉作物沒有雜交優勢，而袁隆平等科學家在實踐中觀察到的現象與此不符，于是大膽創新，反復試驗，成功培育出三系雜交稻。這說明
A.正確的理論對實踐有重大指導意義
B.理論必須在實踐中檢驗和發展
C.原來正確的理論隨著時間的發展會逐漸喪失合理性
D.通過實踐，總會發現認識中的錯誤
9.真理都有自己適用的范圍，這說明了
A.真理是普遍的 B.真理是主觀的 C.真理是有條件的 D.真理是絕對的
10.（07全國文綜1）頭孢曲松納是一種常見的抗生素，臨床應用十分廣泛。但是，如果把它和某些藥物一起服用，就會導致藥效減弱、副作用增強，對人體造成損害。這種現象在醫學上稱為配伍禁忌。在沒有發現這個問題的時候，曾出現病人服用該藥物致死的案例。衛生主管部門在調查研究的基礎上，并沒有禁止使用這種藥物，而是要求在藥品使用說明書中寫明配伍禁忌的有關情況。對一種藥物及其配伍禁忌的認識，體現出認識
①是一個永遠不能達到真理的過程 ②是一個追求終極真理的過程
③是一個永無止境的無限發展過程 ④是一個包含矛盾的辯證發展過程
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
11.認識運動所以要經過實踐——認識——再實踐——再認識的多次反復，是因為
①事物矛盾的暴露有個過程 ②事物本身的復雜性 ③認識本身的復雜性 ④人類認識能力的有限性 ⑤人們的實踐及其認識條件的歷史性
A.①②③⑤ B.①②③④⑤ C.②③⑤ D.②③
12.“吸煙有害健康”，人人皆知。多少年來，人們普遍認為，香煙中的尼古丁是“害”人的禍首。這種認識是不科學的。尼古丁只是引起吸煙者對香煙造成依賴的化學物質，因吸煙致死的人群大部分死于亞硝胺、苯荓芘引發的肺癌。這說明
A.人的認識具有反復性，上升性 B.人的認識是有限的
C.實踐是認識的唯一來源 D.客觀性是真理的基本屬性
二、非選擇題
1.自上世紀90年代初確立發展市場經濟以來，我國便有了促進經濟“又快又好”的說法。隨著我國改革開放的逐步深入，在我國經濟持續快速增長的同時，也暴露出經濟運行中經濟增長速度過快、內需不振、公共服務投入不足等許多深層次矛盾和問題。針對我國經濟社會發展的新形勢和經濟運行中的突出矛盾，中央對貫徹落實科學發展觀和對經濟社會發展的規律有了新的認識和體會，提出要努力實現國民經濟的“又好又快”發展。“快”是對經濟發展速度的強調，“好”是對經濟發展質量和效益的要求。從“又快又好”到“又好又快”，這表明我們更加重視經濟發展的質量和效益。
中央對經濟發展從“又快又好”到“又好又快”提法的變化，體現了哪些哲學道理？（6分）
第六課 把握思維的奧秘練習題答案
一、選擇題
1-5：DCDDC 6-10:BABCC 11-12:AA
二、非選擇題
1.①堅持一切從實際出發，實事求是?！搬槍ξ覈洕鐣l展的新形勢和經濟運行中的突出矛盾”體現了這一點。（2分）②要把發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合起來。從“又快又好”到“又好又快”，更加重視經濟發展的質量和效益，體現了發揮主觀能動性與尊重客觀規律的結合。（2分）③認識是無限發展的，具有反復性和無限性，我們要與時俱進、開拓創新，在實踐中檢驗和發展認識。從“又快又好”到“又好又快”，是對落實科學發展觀和對經濟社會發展規律認識的深化。（2分）（若學生從其他角度回答，言之有理可酌情給分）
1、你完成本“案”的情況（ ） A.很好 B.較好　C.一般　 D.較差
2、你在本節課上的表現情況（ ）A.很積極主動 B.較積極主動　C.一般　 D.較差
3、你的收獲與困惑：
教學反思：
教 案
鞏固案
★學習評價
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