資源簡(jiǎn)介

本資料來(lái)自于資源最齊全的２１世紀(jì)教育網(wǎng)www.21cnjy.com
中華民族的文化和民族精神
一、知識(shí)體系構(gòu)建
文字
源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 史書典籍
特 包容性
點(diǎn) 獨(dú)特性
博大精深 區(qū)域性
民族性
團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 內(nèi)涵、作用
基本 愛(ài)好和平 核
內(nèi)涵 勤勞勇敢 心 新時(shí)期主題
我 自強(qiáng)不息
們 不斷發(fā)展
的 時(shí)代特征 新民主主義革命
民 中共對(duì)此豐富發(fā)展 社會(huì)主義革命建設(shè)
族 改革開(kāi)放
精 為什么（意義）：文化建設(shè)；全民族綜合素質(zhì)；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)；社會(huì)主義道路；
神 途徑 全面小康社會(huì)；中華民族的精神支柱
意義
如何（途徑）：主心骨；優(yōu)良傳統(tǒng)；外來(lái)思想文化；時(shí)代精神
二、考點(diǎn)洞悉
（考點(diǎn)一） 燦爛的中華文化
【主干梳理】
(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
① 和 是中華文化的兩大特征。
② 和 是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。 也是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因。
③博大精深是中華文化的特色。主要體現(xiàn)在 、 、和 。
(2)中華文化的包容性
①含義：即 和 。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②重要性：
A、有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中 。
B、有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的 ，對(duì) 的理解。
C、有利于促進(jìn)文化多樣性和世界文化的多元發(fā)展。
(3)中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)
（考點(diǎn)二） 民族精神
1． 與中華文化的關(guān)系
中華民族精神深深植根于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中，是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為 。
2．是什么？（基本內(nèi)涵）
中華民族形成了以 為核心， 的偉大民族精神。
3、特征
①民族精神具有深厚的民族性、先進(jìn)性和鮮明的時(shí)代性。
②民族精神的時(shí)代性特征
4．為什么弘揚(yáng)培育中華民族精神？
（1）重要性
①地位：
A．“三精一魂”
②意義：弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于提高全民族綜合素質(zhì)；有利于不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路。
（2）必要性
面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
5．如何弘揚(yáng)培育中華民族精神？
三、直擊高考
1、（2009·安徽）京劇是中華民族的國(guó)粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢腔的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了 （ ）
A．各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈 B．中華文化薪火相傳和一脈相傳
C．中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性 D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通
2、（2009·天津）《格賽爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩(shī)。近千年來(lái)，它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說(shuō)唱藝人步入高齡，這部英雄史詩(shī)瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承，黨和政府專門組織人力，撥出專款整理并出版了《薩格爾王傳》。黨和政府的做法體現(xiàn)了 （ ）
A．黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
B．尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣
C．對(duì)少數(shù)民族當(dāng)家作主權(quán)利的保障
D．對(duì)少數(shù)民族發(fā)展本民族文化的支持
3、（2009·廣東文基）孫中山“集畢生之精力以赴之，百折而不撓”地從事革命事業(yè)所表現(xiàn)出的民族精神是 （ ）
A．善良樸實(shí) B．愛(ài)好和平 C．自強(qiáng)不息 D．艱苦樸素
4、（2009·福建）在《海峽兩岸建設(shè)》特種郵票中，由兩枚以“閩臺(tái)緣博物館”和“湄洲馬祖”為題材，展現(xiàn)了閩臺(tái)關(guān)系“地緣近”、“血緣親”、“文緣深”、“商緣廣”和“法緣久”的特點(diǎn)。“五緣”顯示了閩、臺(tái)文化之間 （ ）
①同根同源，一脈相承 ②相互交融，相互借鑒
③獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ④一方水土，一方文化
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
5、(2009·福建)新中國(guó)成立60年來(lái)，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)模范在平凡崗位上作出了不平凡的貢獻(xiàn)。“勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大”是勞模精神不變的精髓，也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠 （ ）
①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) ②弘揚(yáng)和培育民族精神
③奏響先進(jìn)文化的主旋律 ④杜絕好逸惡勞的思想意識(shí)
A．①③ B．②③ C．②④ D．①④
6、（2009·海南）歌為心聲。從“一條大河波浪寬”，到“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”，從“今天是你的生日，我的祖國(guó)”，到“我愛(ài)你，中國(guó)”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，重要原因在于 （ ）
①以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達(dá)了積淀于傳統(tǒng)文化的愛(ài)國(guó)主義情懷 ②以生動(dòng)的藝術(shù)現(xiàn)象抒發(fā)了人們對(duì)偉大社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài) ③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛(ài)國(guó)主義情懷 ④以特殊的音樂(lè)形式展現(xiàn)了為世人所普遍認(rèn)同的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
四、鞏固練習(xí)
1．教育部副部長(zhǎng)趙沁平指出：現(xiàn)在很多學(xué)生寫字時(shí)只知道那個(gè)字的大概形狀，但是具體怎么寫就不會(huì)了，而用電腦這個(gè)字很快就能敲出來(lái)。專家呼吁：在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不能“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”。之所以要學(xué)習(xí)漢字是因?yàn)?br/>A．漢字內(nèi)涵豐富 B．漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)
C．漢字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果
D．漢字使用是否規(guī)范，直接關(guān)系到中華文明的傳承
2．我們有五千年連續(xù)不斷的文明，有豐富的文化積淀和遺產(chǎn)，這筆寶貴財(cái)富是許多國(guó)家無(wú)法比擬的。這說(shuō)明：
A．中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．表明中華文化優(yōu)越于其他民族文化
C．體現(xiàn)了中華文化巨大的包容性 D．中華文化能夠求同存異、兼容并蓄
3．西方人常常將《論語(yǔ)》等同于圣經(jīng)，將儒家文化稱為儒教，鮮有知《老子》者，更不知有“老子天下第一”的說(shuō)法。《論語(yǔ)》和《老子》分別為儒道兩家的經(jīng)典，對(duì)于中華文化的發(fā)展有著十分重要影響。《論語(yǔ)》主要講“仁”為核心的道德規(guī)范和為人處世之方，而《老子》五千言之主旨在于把握客觀事物變化之常規(guī)，從而順其自然，達(dá)到“無(wú)為而無(wú)不為”之境地。這說(shuō)明中華文化
A．異彩紛呈，具有極大的包容性
B．其核心在于傳播傳統(tǒng)道德精神
C．正確把握了事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力
D．是儒家與道家文化的總稱
4．現(xiàn)代和諧文化的建設(shè)應(yīng)有開(kāi)放的世界眼光，積極借鑒、吸收人類優(yōu)秀文明成果，融匯百家、兼收博取，使具有中國(guó)特色的和諧文化在走向世界的過(guò)程中，進(jìn)一步豐富自己。這樣做有利于
①在和睦的關(guān)系中交流 ②增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同 ③吸收外來(lái)文化的所有成分 ④增強(qiáng)對(duì)外來(lái)文化的理解
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
5．黨的十七大報(bào)告指出，要加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)。這是因?yàn)?br/>A．民族文化具有相對(duì)穩(wěn)定性B．中華文化在各個(gè)領(lǐng)域都處于領(lǐng)先地位
C．中華各民族文化都是中華文化的瑰寶
D．中華文化由各少數(shù)民族文化融合而成
6．2008年福建高考滿分作文《渠清如水》寫到，清水一直以來(lái)都是整個(gè)民族精神的代表符號(hào)。不要五彩斑斕的顏色，那樣只是給人以海市蜃樓般的虛幻。在我國(guó)的古代經(jīng)典著作《論語(yǔ)》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中……都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真讀它，都能受到它的熏陶。這段材料說(shuō)明
①民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)文化之中 ②只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神 ③我國(guó)的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神 ④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量
Ａ．①②④ Ｂ．②③④　　 Ｃ．①③　　 Ｄ．③
7．中華民族雖然“沒(méi)有征伐的武勛，只是依照傳統(tǒng)統(tǒng)一天下”，但是中華民族卻有為了尊嚴(yán)不惜做出任何犧牲的勇氣。與過(guò)去不同的是，日漸強(qiáng)盛的中國(guó)，在不屈的民族精神鼓舞下，一定能夠挫敗任何挑釁，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這表明
①中華民族精神永不泯滅 ②中華民族精神是中華民族之魂 ③中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義 ④中華民族精神不斷豐富和發(fā)展
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
8．大連市市長(zhǎng)夏德仁表示，如果大連承辦2009年中國(guó)航海日慶祝大會(huì)這一盛會(huì)，將把中國(guó)航海日辦成航海、海洋、造船、漁業(yè)、海防等涉海行業(yè)共同的節(jié)日，辦成宣傳普及海洋航海知識(shí)、弘揚(yáng)和培育中華民族精神、促進(jìn)社會(huì)和諧的全民族文化盛會(huì)，推動(dòng)我國(guó)航海和海洋事業(yè)的快速發(fā)展。
中華民族精神是
①維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 ③推動(dòng)中華民族繁榮、強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ) ④隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展的
A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③
9．“5·12”汶川地震災(zāi)情出現(xiàn)后，中共中央總書記、國(guó)家主席胡錦濤作出重要指示，要求部隊(duì)在積極投身?yè)屨鹁葹?zāi)斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)支持受災(zāi)地區(qū)搞好恢復(fù)重建，為奪取抗災(zāi)救災(zāi)全面勝利作出更大貢獻(xiàn)。廣大官兵在參加搶險(xiǎn)救災(zāi)同時(shí)，還積極開(kāi)展醫(yī)療救助、扶貧幫困和愛(ài)心捐助活動(dòng)。這體現(xiàn)了中華民族
A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神 B．愛(ài)好和平精神
C．愛(ài)國(guó)主義精神 D．勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的高尚品格
10．中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多反映自強(qiáng)不息精神的名言。例如
①時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青 ②義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利 ③勝人者有力，自勝者強(qiáng) ④老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已 ⑤莫道桑榆晚，為霞尚滿天
A．①②③④⑤ B．②③④⑤ C．③④⑤ D．④⑤
11．2008年5月23日，溫家寶總理到北川中學(xué)臨時(shí)學(xué)校看望地震中幸存下來(lái)的師生時(shí)，在黑板上寫下“多難興邦”四個(gè)大字，勉勵(lì)大家要記住這四個(gè)字。吳潛濤教授認(rèn)為，興邦既需要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又需要弘揚(yáng)民族精神。二者的關(guān)系是
A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，民族精神可有可無(wú)
B．民族精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力，是首要的
C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民族精神是同等重要的
D．堅(jiān)持兩手抓，一手抓經(jīng)濟(jì)，一手抓精神，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
12． “嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星在到達(dá)繞月軌道以后，在距地球38萬(wàn)公里以外的太空向地球播放入選的30首歌曲。對(duì)此理解正確的是
①能夠充分展示中華文化之美，提升中華文化影響力 ②有利于振奮民族精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 ③能夠?qū)崿F(xiàn)世界文化的多樣性 ④文化傳播手段的多樣化有助于文化的傳遞、溝通和共享
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
13．香港大學(xué)最新民意調(diào)查顯示，越來(lái)越多的香港人為有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)而感到自豪，每年國(guó)慶前，各個(gè)民間社團(tuán)熱心策劃，縝密安排，自行組織慶祝活動(dòng)；日常生活中，升五星紅旗和紫荊花區(qū)旗儀式成為不少機(jī)關(guān)學(xué)校的重要儀式。上述事例表明
①在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)是一致的②愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中③愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的④愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
14．“民族精神是民族文化的靈魂，是民族發(fā)展、進(jìn)步的精神動(dòng)力。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的今天，通過(guò)文化創(chuàng)新來(lái)培育民族精神、發(fā)展民族精神，是文化建設(shè)的題中之意。”這段話
①揭示了民族精神與民族文化的關(guān)系 ②看到了文化創(chuàng)新對(duì)于弘揚(yáng)民族精神的重要意義 ③指出了如何發(fā)展社會(huì)主義文化 ④認(rèn)為民族精神的力量是民族文化力量的集中體現(xiàn)
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
15．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一 中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家文化為核心，以儒、道、釋三家文化為主體的博大精深的文化體系，滲透著古老東方民族的聰明和智慧。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)傳統(tǒng)文化即保留了其基本面貌，又以博大的胸懷、開(kāi)闊的視野，融合了外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步豐富完善了自我。
材料二 早在2000多年，我國(guó)古人就提出了“大同社會(huì)”的理想：“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”（《禮運(yùn)·大同》）黨的十七大報(bào)告指出，要促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。
（1）材料一體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？
（2）從文化生活角度說(shuō)明“和諧社會(huì)”與“大同社會(huì)”兩種理想之間的關(guān)系。
解析 第（1）問(wèn)考查從題目的文字表述中獲取回答問(wèn)題的有關(guān)信息，并能準(zhǔn)確、完整地理解并整合所獲取有關(guān)信息的能力。中國(guó)傳統(tǒng)文化是博大精深的文化體系，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，表明中華文化的兩個(gè)基本特征；傳統(tǒng)文化既保留了基本原貌，又在融合外來(lái)文化優(yōu)點(diǎn)中不斷豐富，既能體現(xiàn)中華文化的包容性、文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)，也能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。第（2）問(wèn)，新時(shí)期提出的“和諧社會(huì)”理想是對(duì)古代“大同社會(huì)”理想的繼承與發(fā)展，分析時(shí)應(yīng)立足于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系展開(kāi)。
答案 （1）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深；②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性；③中華文化具有巨大的包容性,能夠求同存異,兼收并蓄；④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要面向世界、博采眾長(zhǎng)。
（2）①“和諧社會(huì)”理想繼承和發(fā)揚(yáng)了“大同社會(huì)”理想符合社會(huì)要求的、積極向上的內(nèi)容,改造和剔除了其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西。②“和諧社會(huì)”理想是在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)“大同社會(huì)”理想的發(fā)展、創(chuàng)新,并賦予了其新的時(shí)代內(nèi)容。
16．2008年9月是第五個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”。某校高三（1）班為了配合學(xué)校開(kāi)展以弘揚(yáng)和培育民族精神為主題的宣傳教育活動(dòng)，準(zhǔn)備開(kāi)展以下活動(dòng)：①舉辦一次展覽，其主要內(nèi)容是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的實(shí)踐中豐富民族精神的具體成果。②查閱相關(guān)資料，收集體現(xiàn)中華民族精神的格言和我國(guó)近代歷史上能體現(xiàn)偉大民族精神的代表人物及相關(guān)事跡。
（1）假如你是這次展覽的策劃者，請(qǐng)你寫出可能涉及到的知識(shí)要點(diǎn)（至少三點(diǎn)），以及對(duì)這次活動(dòng)的總體認(rèn)識(shí)。
（2）為了開(kāi)展這次活動(dòng)，該校教學(xué)樓的走廊上要張貼一些體現(xiàn)民族精神的格言和典型人物的畫像，請(qǐng)分別舉兩個(gè)實(shí)例。
（3）請(qǐng)你為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)另外兩種形式，并談?wù)勀愦蛩銍@這次宣傳活動(dòng)做些什么。
解析 本題屬于開(kāi)放性試題，要求學(xué)生有較為深厚的知識(shí)積累。同時(shí)解答此類型試題，并非可隨心所欲，答案必須要符合題目要求，注意針對(duì)性和可行性。
答案（1）①主要內(nèi)容：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、雷鋒精神、抗洪精神、青藏鐵路精神等。②總體認(rèn)識(shí)：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期；弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要；我們應(yīng)該立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。
（2）①名言：“位卑未敢忘憂國(guó)”（陸游）、“雖九死，其尤未悔”（屈原）、“老驥伏櫪，志在千里，壯士暮年，壯心不已。”（曹操）等。②典型人物如：袁隆平、劉翔等。
（3）①本次活動(dòng)可以采取演講比賽、講傳統(tǒng)美德故事、制作專題網(wǎng)站、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等形式。②提示：圍繞主題，切實(shí)可行即可。
五、聚焦熱點(diǎn)
新疆烏魯木齊“7·5”打砸搶燒暴力事件的發(fā)生，從反面凸顯了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要性。中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神，無(wú)論在國(guó)家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期，還是在祖國(guó)面臨危難、生死存亡的關(guān)頭，都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。因此，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，強(qiáng)化中華民族的整體意識(shí)，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂，有利于凝聚全民族力量、應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
六、易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)
(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)僅得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。(注意：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不僅得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。)
(2)中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富多彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。(注意：中華民族是多民族的共同體，中華文化也呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，但不等于民族文化之間無(wú)共性。中華各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中華文化的共性。)
(3)弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制一切外來(lái)文化(注意：弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響，堅(jiān)持一分為二。)
(4)中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，所以，中華民族精神是一成不變的(注意：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。)
(5)愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義是矛盾的(注意：在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。)
(6)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國(guó)當(dāng)前所有工作的中心，一切活動(dòng)都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開(kāi)，弘揚(yáng)民族精神會(huì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的。（注意：弘揚(yáng)民族精神不會(huì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)，反而有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提高。）
（7）愛(ài)國(guó)和愛(ài)社會(huì)主義是矛盾的。（注意：二者并不矛盾。愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)和愛(ài)社會(huì)主義的本質(zhì)是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。）
中華文化
精 髓
21世紀(jì)教育網(wǎng) -- 中國(guó)最大型、最專業(yè)的中小學(xué)教育資源門戶網(wǎng)站。 版權(quán)所有@21世紀(jì)教育網(wǎng)

展開(kāi)更多......

收起↑