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第六課：求索真理的歷程
一、【考綱要求】
1、理解實踐的基本含義和特點
2、說明實踐是認識的基礎
3、理解真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性
4、理解認識具有反復性、無限性、上升性，堅持在實踐中不斷追求真理
二、【考點分解】
1. 有人說，蜜蜂釀蜜活動是實踐活動，你是怎么認識的？
2、為什么說實踐既有客觀物質性、又有主觀能動性？
3、有人說，《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜在荒島上自己生活了28年，是單個人的孤立活動。你是怎樣看待這件事的？
4、列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤?！蹦阍鯓永斫膺@句話？
5、有人把馬克思主義當成是“放之四海而皆準”的普遍真理，適用于“每個國家和建設的過程”。你是怎樣認為的？
6、請描述一下認識的發展過程
三、【網絡構建】
四、【典例分析】
(2008年山東高考)1．隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規則球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認識過程，體現的哲理是（ ）
A．創新是對既有理論的突破和拋棄 B．認識在實踐中多次反復而無限發展 C．意識隨著客觀世界的變化而變化 D．對同一確定對象會有多個真理性認識
[2008年上海高考]2.16世紀末，伽利略通過比薩斜塔做的自由落體實驗推翻了亞里士多德關于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這一事例說明 （ ）
A．認識是實踐的動力 B．真理與謬誤是認識過程的兩個階段 C．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 D．感性認識只有上升到理性認識才能把握事物的本質
五、【預習質疑】
六、【鞏固練習】：
1、“把學問用于裝飾是虛假，完全依靠學問上的規則斷事是書生的怪癖?！边@表明（ ）
A 書本知識比親身實踐更為重要 B 實踐是獲得知識的唯一途徑
C 實踐是檢驗認識真理性的標準 D 書本知識要和具體實踐相結合
2、“面對金融危機這一全球性挑戰，世界各國需要加強政策協調、密切合作、共同應對。在此關鍵時刻，堅定信心比什么都重要?！边@一論述表明，信心作為對前景的良好預期（ ）
①能夠改變經濟規律的客觀性和普遍性 ②可以推動經濟主體對經濟活動的積極參與
③能夠擺脫物質條件制約，促進經濟復蘇 ④可以促進經濟形式向好的方向轉化
A ①② B ③④ C ①③ D ②④
3、最近，我國有科學家采用鋁鈸埋藏測年法的技術手段測定：北京猿人生活在約七十七萬年前。此前，根據其他測年法，學術界彩信“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明（ ）
①任何具體實踐對認識真理性的檢驗都具有局限性
②專家公認的檢測手段和考古結論具有更高可靠性
③不同的考古實踐手段必然會得出不同的考古結論
④不同考古結論應不斷接受新的考古實踐的再檢驗
A ①② B ②③ C ③④ D ①④
4、我們既要埋頭拉車，更要抬頭看路，眼觀六路，耳聽八方，從而真正找到適合自己國情的發展道路。這體現了（ ）
A 機不可失，時不再來 B 獨立自主，自力更生
C 篳路藍縷，以啟山林 D 解放思想，事實就是
5、農藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念，遵循的哲學依據是（ ）
A 人的理性為自然界立法 B 人可以改變規律起作用的前提條件
C 人不能改變規律，但能改變規律起作用的具體狀況
D 客觀事物的規律是客觀的，思維活動的規律是主觀的
6、農藝師能使洋菜“本土化”，是因為（ ）
A 主觀聯系是對客觀聯系的反映 B 客觀聯系是主觀聯系的外在表現
C 發揮主觀能動性，能夠改變事物固有的聯系 D 發揮主觀能動性，能夠建立事物新的具體聯系
7、泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。”這說明（ ）
A 真理與謬誤相互區別 B 真理與謬誤相互融合
C 真理與謬誤相比較而存在 D 真理以謬誤為基礎而存在
8、狄德羅認為研究自然有三種方法，通過觀察搜集材料，通過思考把材料組合起來，通過實驗證實組合的結果。這蘊涵的哲理是（ ）
A 認識的范圍局限于自然 B 實踐是認識發展的動力
C 實踐是檢驗真理的標準 D 實踐是認識的目的和歸宿
隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規則扁球體”的漫長過程。據此回答下題。
9、人類對地球形狀的認識過程，體現的哲理是( )
A 創新是對既有理論的突破和拋棄 B 認識在實踐中多次反復而無限發展
C 意識隨著客觀世界的變化而變化 D 對同一確定對象會有多個真理性認識
10、在今天，“更高、更快、更強”的奧運理念，不僅激勵人民在體能上刻苦訓練以追求超越，更激勵人們通過體育科技的不斷創新和發展來實現這種超越。體育科技的發展，體現了人類對自身能力認識的發展，推動世界記錄不斷被刷新，這表明（ ）
A 認識的不斷發展推動著實踐的不斷發展
B 認識具有自我超越的內在力量，并成為實踐發展的動力
C 認識總是在實踐的基礎上不斷發展，永無止境
D 認識到的真理總是在認識發展中不斷被否定
11、三角形內角之和等于180。，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業的發展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
19世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內角之和小于180度隨后，德國數學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180度由此，人們關于空間的觀念發生了革命性的轉變。
請問：(1)羅巴切夫斯基和黎曼的發現是否表明，歐幾里得定理不再是真理
(2)是什么原因使人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理
答案提示：(1)歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。
(2)隨著航海事業的發展和人們對球面認識的不斷深入。人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
七、【總結反思】：
八、【資源鏈接】
九、【拓展提高】
1、今年來，黨中央、國務院根據國內外經濟形勢的變化，審時度勢，從容應對，對宏觀調控政策進行了及時、靈活的調整。閱讀材料，回答問題。
材料 2008年下半年以來，全球經濟減速對我國的影響加深，我國財政稅收政策進行了適時調整，釋放出“保增長、擴內需、調結構”的強烈信號，并逐步形成“結構性減稅”的基調（結構性減稅是針對特定稅種、基于特定目的而實行的減稅，是“有增有減，結構性調整”的一種稅制改革方案）。
結合材料，分析“結構性減稅”政策的哲學依據。
答:(1)實踐是認識的基礎;
(2)認識具有反復性、無限性和上升性
（3）追求真理是一個永無止境的過程。
2、2009年四月以來，從墨西哥蔓延開來的流感，最初被診斷為豬流感。后來，世界衛生組織等權威機構研究發現，這種流感病毒實際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段，于是將這種新型流感改稱為A(H1N1)型流感，我國稱之為甲型H1N1流感。隨著研究的深入，診斷技術不斷改進，防治手段逐步完善，疫苗研制加速推進。
國外疫情一經發布，我國政府高度重視，為確保人民群眾健康和生命安全，全力開展防控工作。在廣泛征求意見的基礎上，衛生部、農業部專門制定并下發了診療方案和應急預案。各級地方政府及時采取措施，嚴格執行疫情零報告制度、指定定點收治醫院、成立防控和救治專家組等，切實做好防控工作。
對甲型H1N1流感的研究過程中體現了有關人類認識的哪些哲學道理？
答：（1）堅持了一切從實際出發，具體問題具體分析。根據國內外經濟形勢的變化，針對特定稅種、基于特定目的而實行結構性減稅；
（2）發揮了意識的能動作用。實行結構性減稅政策，是意識能動性的體現，有利于“保增長、擴內需、調結構”目標的實現；
（3）運用了系統優化的方法。實行結構性減稅政策，將構成整體的各個部分進行優化組合，使整體的功能大于部分功能之和。
十、【教學反思】
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