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文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

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文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

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文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
【考點(diǎn)解讀】
考點(diǎn)1、了解思想道德建設(shè)在中國特色社會主義文化建設(shè)中的地位
1、地位:是發(fā)展中國特色社會主義文化建設(shè)的 和 。
2、原因:社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的 和 。
考點(diǎn)2、了解社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容
1、主要內(nèi)容:(1)核心:
(2)原則:
(3)重點(diǎn):
(4)基本要求:
(5)著力點(diǎn):
(6)目標(biāo):
2、社會主義思想道德區(qū)別于資本主義思想道德的顯著標(biāo)志: 。
【高考原題】
1.(2009江蘇政治23)“一諾千金”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,增強(qiáng)誠信意識是
A.思想道德建設(shè)的重點(diǎn) B.思想道德建設(shè)的核心
C.思想道德建設(shè)的原則 D.思想道德建設(shè)的著力點(diǎn)
考點(diǎn)3、樹立社會主義榮辱觀
1、主要內(nèi)容:
2、為什么樹立:
(1)地位:是社會主義思想道德的 ,是 的基礎(chǔ)。
(2)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求:
①要求和特征:與 相適應(yīng)、與 相協(xié)調(diào)、與
相承接。
②作用:為在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,全體社會成員作出 、 ,提供了最基本的 。
3、充分反映了我國公民基本道德規(guī)范。
【高考原題】
2.(2008廣東卷22)某些旅行社以“超低價(jià)”、“零團(tuán)費(fèi)”、減少旅游點(diǎn)、增加購物點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐。這表明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該
①與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接 ④以誠實(shí)守信為重點(diǎn)
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
考點(diǎn)4、了解我國公民道德的基本規(guī)范
1、內(nèi)容:
2、社會主義榮辱觀與其關(guān)系:它(社會主義榮辱觀)貫穿于 ,表現(xiàn)在 ;既凝結(jié)著 的精華,又融入了當(dāng)代中國的 ;既有 的導(dǎo)向,也有 的要求。
考點(diǎn)5、說明科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系
1、科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義
(1)科學(xué)文化修養(yǎng)
①含義
②內(nèi)容
(2)思想道德修養(yǎng)的含義
2、科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系:


③科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義:
3、追求更高的思想道德目標(biāo):



【高考原題】
3.(2009安徽文綜8)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有
①“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”(戰(zhàn)國·孟子)
②“才者,德之資也;德者,才之帥也。”(北宋·司馬光)
③“前輩謂學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。”(明代 陳獻(xiàn)章)
④“德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。”(東漢·王符)
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
4.(2009年廣東13)下列關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系,表述正確的是
A.科學(xué)文化修養(yǎng)決定思想道德修養(yǎng)
B.科學(xué)文化修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)
C.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)的靈魂
D.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
5.(2009浙江文綜41)到目前為止,全國已有7.8萬名“村官”,小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè),小楊打破傳統(tǒng)觀念,只身來到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間,在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下,她走訪農(nóng)戶,宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策,傳授農(nóng)業(yè)科技知識,協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識,與該村藝人共同努力,是該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩,并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年,該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn),村民的錢包鼓了起來。因此,“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。
“村官”小楊給鄉(xiāng)村帶來的變化是如何體現(xiàn)《文化生活》道理的?
【試題模擬】
1.“人是文明的創(chuàng)造者,要?jiǎng)?chuàng)造文明,首先要?jiǎng)?chuàng)造文明的人。”為此,國家必須
①大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略 ②全力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)
③優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè) ④努力培育“四有”公民
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
2.我國素有“一諾千金”之說。在今天,我們?nèi)匀灰罅μ岢\實(shí)守信的精神,因?yàn)檫@是
①社會主義思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容 ②發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求
③形成和諧文明社會風(fēng)氣的必要條件 ④中華文化一脈相承的重要見證
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
3.有的人為了救人而獻(xiàn)出了自己的生命,而有的人卻把“圍觀”的心理發(fā)揚(yáng)到了極致。這說明在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中
A.必須堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀
B.必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,發(fā)展中國特色社會主義理論體系
C.發(fā)展教育事業(yè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)
D.大力發(fā)展先進(jìn)文化,要努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化
4.“三鹿奶粉”事件后,杭州萬象集團(tuán)董事局主席魯冠球指出:任何私利都不能凌駕于公眾利益之上,企業(yè)經(jīng)營要以德為本,損人利己即自取滅亡。這表明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該
①與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②樹立社會主義榮辱觀
③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接 ④與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
5.在急劇變化的社會生活中,人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時(shí),也會遭遇生活中的思想道德沖突,對此我們應(yīng)該
①不斷追求更高的思想道德目標(biāo) ②在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化
③在現(xiàn)代化建設(shè)中以思想道德建設(shè)為中心 ④加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.“無德無才是‘廢品’,有德無才是‘半廢品’,有才無德是‘危險(xiǎn)品’,有德有才是‘精品’”。這一比喻表明
A.科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要 B.思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要
C.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的 D.“德”或“才”都是部分意義上的人才
7.福州年輕的女教師李丹,即使身患重病,依然心系遠(yuǎn)在寧夏曾經(jīng)支教過的孩子們,用生命完美地詮釋了“師者,父母心”。這主要反映了李丹老師
A.具有良好的科學(xué)文化修養(yǎng) B.敬業(yè)奉獻(xiàn)的良好道德風(fēng)尚
C.完善了社會志愿服務(wù)體系 D.代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
8.但丁說:“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧永遠(yuǎn)也不能填補(bǔ)道德的缺 ( http: / / www.21cnjy.com / )陷.”符合這句話的觀點(diǎn)是
A.道德修養(yǎng)與知識修養(yǎng)同等重要
B.人只要提高知識修養(yǎng)就可以提高道德修養(yǎng)
C.道德修養(yǎng)是人生成功的物質(zhì)載體
D.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)
9.某校高三(10)班同學(xué)決定圍繞“樹立和踐行社會主義榮辱觀”這一課題展開探究學(xué)習(xí)。在調(diào)查中,同學(xué)們發(fā)現(xiàn),隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,一部分人身上出現(xiàn)了道德觀念模糊的現(xiàn)象,例如:出手大方、亂花錢、浪費(fèi)等不良習(xí)慣仍被不少青少年推崇,而生活節(jié)儉、衣著樸素的卻被看做是 “吝嗇”“小氣”。
(1)針對同學(xué)們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的情況,以文化生活角度談?wù)勎覀優(yōu)槭裁磻?yīng)該“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。
(2)經(jīng)過探究,同學(xué)們達(dá)成這樣一個(gè)共識:樹 ( http: / / www.21cnjy.com / )立社會主義榮辱觀,青年學(xué)生應(yīng)該走在前列。請你對青年學(xué)生應(yīng)該怎樣樹立和踐行社會主義榮辱觀提出兩條建議。
ACBD
5.“村官”小楊向農(nóng)民傳授農(nóng)業(yè)科技知識,推動(dòng)該村傳統(tǒng)木雕工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品,使村民的錢包鼓了起來,表明文化能反作用于經(jīng)濟(jì)。“村官”小楊和藝人共同努力使原先小打小鬧的傳統(tǒng)木雕工藝實(shí)現(xiàn)了新的發(fā)展,表明文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新。該村社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn),表明優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人和社會的發(fā)展,小楊給該村帶來的變化與她自身良好的素質(zhì)密不可分,表明加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)的重要性。
DCACBCBD
9. (1)①艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為傳統(tǒng)文化,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響,我們應(yīng)該在繼承中發(fā)揚(yáng)。②弘揚(yáng)和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”是公民應(yīng)該遵守的。
(2)建議要點(diǎn):①認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì),提高自己的理論修養(yǎng)。②從我做起,從點(diǎn)滴小事做起,注重良好思想意識和行為習(xí)慣的培養(yǎng),積極參加社會實(shí)踐活動(dòng),把社會主義榮辱觀滲透到日常學(xué)習(xí)生活中去。
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