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文化生活精講精練第一單元文化與生活第一課文化與社會
精講精析
[立體導航]
[知能升華]
1.文化的內(nèi)涵?
(1)我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。?
(2)正確理解和把握文化的內(nèi)涵，要注意以下幾點：?
①“文化”一詞在實際運用中具有多義性。廣義的“文化”指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果，與“文明”的含義相近。狹義的文化指文學藝術(shù)和科學知識，或指人們受教育的程度，如“學文化”、“文化課”等。文化生活中講的“文化”，包括人類全部的精神活動及其產(chǎn)品，既不同于廣義的文化，也不同于狹義的文化。?
②文化是人類社會特有的現(xiàn)象。第一，文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。有了人類社會才有文化。純粹“自然”的東西不能稱為文化。第二，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物，隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化。?
③文化生活中講的“文化”是指人類的精神活動及其產(chǎn)品，但人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。我們正是從這些“物質(zhì)活動”和“物質(zhì)載體”中，透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現(xiàn)實中的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。
【例】文化是一個我們十分熟悉的詞匯。文化與人們的生活息息相關(guān)。下列屬于文化現(xiàn)象的是
①泰山的自然風光 ②黃河的洶涌浪濤
③龍山的文化遺址 ④趵突泉和大明湖的園林藝術(shù)
⑤濟南的泉城廣場 ⑥濟南的城市精神
A.①②③ B.④⑤⑥ C.①② D.③④⑤⑥
【解析】此題結(jié)合典型事例的對比，考查了文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，不包含人類活動的自然物不屬于文化。
【答案】 D
【舉一反三】我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是（ ）
① 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 ②“三個代表”重要思想 ③ 古代四大發(fā)明
④ 十屆全國人大三次會議 ⑤ 千年古樹 ⑥ 園林雕塑
A．①③④⑤ B．②③⑥ C．①②③⑥ D．②③④
【答案】Ｂ
【例】“文以載道”在中國文化中是根深蒂固的。下列對于“文”與“道”的關(guān)系，理解正確的是
①“文”是“道”的物質(zhì)載體，“道”是“文”的精神內(nèi)涵 ②“文”與“道”的關(guān)系反映了物質(zhì)與文化的關(guān)系 ③透過“文”可以悟“道”，透視作者的精神世界和精神生活 ④“文”屬于文化的范疇，“道”不屬于文化范疇
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④
【解析】該題考查的知識主要是物質(zhì)與文化、精神產(chǎn)品與物質(zhì)載體的關(guān)系，考核理解能力。
“文以載道”，其中“文”是指文學作品，“道”是文學作品的精神內(nèi)涵?！拔囊暂d道”，的意思是指通過文化作品反映一定的精神內(nèi)涵，其中文學作品是精神內(nèi)涵的物質(zhì)載體，人們可以透過文學作品透視作者的內(nèi)心精神世界，感悟其中的精神內(nèi)涵。①②③的觀點都準確說明了提干的意思，應選。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，文學作品本身及其精神內(nèi)涵都屬于文化的范疇，④觀點錯誤。
【答案】A
【舉一反三】 下列關(guān)于文化的說法中，正確的是
A.文化是人天生就具有的
B.人類社會產(chǎn)生前，文化就存在與自然界中
C.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物
D.文化可以脫離人類社會而獨立存在
[答案] C
2．文化的力量
(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。?
(2)表現(xiàn)：①文化的影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。文化是民族的靈魂，是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶。文化的力量，不僅深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，而且越來越成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。一個民族，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。②文化有先進文化與落后、腐朽文化之分。文化對社會發(fā)展具有引導和制約作用，不能一概而論。
【例】在國難當頭之際，很多愛國青年就是唱著《黃河大合唱》、《義勇軍進行曲》走上抗日前線的。當代社會，《焦裕祿》、《孔繁森》等許多主旋律的電影，使人們更加深入地體會到人民公仆的高尚品德。歌曲《走進新時代》，使人們對我國的改革開放事業(yè)更加充滿了信心，賦予人們戰(zhàn)勝前進道路上各種困難的力量。這表明
A.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物
B.文化具有豐富多樣的形式
C.文化是一種巨大的精神力量
D.文化是社會發(fā)展的根本動力
【解析】材料表明優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在給人以精神享受的同時，激發(fā)了人們高昂的政治熱情，賦予了人們戰(zhàn)勝前進道路上各種困難的力量。
【答案】C
【舉一反三】 清華大學的校訓“厚德載物,自強不息”，這作為一種精神力量,所起的主要作用是
A．能促進社會文化生產(chǎn)力的發(fā)展
B．能促進人們參與政治生活的能力
C．會極大地提高我國的綜合國力、
D．有助于促進學生的個人成長
【答案】D
3．文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系
經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。? (1)文化與經(jīng)濟、政治相互影響
表現(xiàn)：經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給政治、經(jīng)濟以重大影響。?
把握其“相互影響”的關(guān)系要注意：①既要看到經(jīng)濟是文化的基礎，文化是經(jīng)濟、政治的反映，文化由經(jīng)濟、政治決定，又要看到文化對經(jīng)濟、政治具有反作用?！皼Q定作用”與“反作用”是不同的，不能混淆。②正確理解經(jīng)濟、政治對文化的決定作用。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨，不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。③文化有先進與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。?
(2)文化與經(jīng)濟、政治相互交融?
人類社會發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特色，日益明顯。?
①文化與經(jīng)濟相互交融的表現(xiàn)：第一，科學技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要。第二，為推動經(jīng)濟建設，需要發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者的素質(zhì)。第三，文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。
②文化與政治相互交融的表現(xiàn)：第一，隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。第二，隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，推行強權(quán)政治，使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
【例】“不加強精神文明的建設，物質(zhì)文明建設也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設都不可能勝利?！睆奈幕慕嵌葋砜?，這是因為
A.物質(zhì)文明的發(fā)展不能增強綜合國力 B.文化是經(jīng)濟、政治的反映
C.文化給予經(jīng)濟、政治以重大影響 D.文化有先進與落后、腐朽之分
【解析】該題考查的知識主要是文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系、物質(zhì)文明建設與精神文明建設的關(guān)系，考核對知識的準確理解和靈活運用能力，進而考查對于加強精神文明建設、發(fā)展優(yōu)秀文化重要意義的認同。
綜合國力以經(jīng)濟、科技為核心，物質(zhì)文明的發(fā)展為一國綜合國力的提高奠定堅實的物質(zhì)基礎，A的觀點錯誤。經(jīng)濟、政治和文化相互影響、相互制約。其中，經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，B項觀點本身正確。一定的文化有一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響，C項觀點本身正確。人類文化有正確與錯誤、先進與落后之分，D項觀點本身正確。題干主要說明精神文明建設對于物質(zhì)文明，對于我國的革命與建設具有重要影響，從文化的角度來看，這就是強調(diào)文化對于經(jīng)濟和政治的重要影響，C項符合題意，B、D項不符合題干的指向。
【答案】C
【舉一反三】參加村委會或居委會選舉，參觀自然博物館和歷史博物館的各種展覽，進行紅色旅游，參加文明社區(qū)、文明城市共建活動，旁聽“水電調(diào)價聽證會”，這些活動難以經(jīng)濟、政治、文化分類。這是因為
A.文化是經(jīng)濟和政治的集中表現(xiàn)
B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟、政治的發(fā)展亦步亦趨
C.文化沒有自身的傳承性和相對的獨立性
D.文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融
【解析】此題考查對文化與經(jīng)濟、政治關(guān)系的理解。難以用一個領(lǐng)域來分類，強調(diào)的是交融特點。B、C項錯誤。
【答案】D
4．文化在綜合國力的競爭中
(1)當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。
(2)在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
（３）科技和教育在文化中占有十分重要的地位，有關(guān)科技發(fā)展的指標已成為衡量各國綜合國力的重要指標。科技競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的成長靠教育，教育在現(xiàn)代建設申具有先導性、全局性和基礎性的作用?？茖W技術(shù)實力和國民教育水平，作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，日益受到各國的高度重視。
【例】當今世界，國際經(jīng)濟和科技競爭越來越圍繞人才和知識的競爭展開。發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，誰在知識和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢，誰就在發(fā)展上占據(jù)主導地位。面對這種發(fā)展格局，我們必須
①大力發(fā)展先進文化 　　
②以文化建設為全部工作的中心
③優(yōu)先發(fā)展教育和科技 　　
④牢牢把握先進文化的前進方向
A.① 　B.①② 　C.①②③ 　D.①③④
【解析】此題考查對文化發(fā)展的重視問題，要求學生能辨證地看到機遇和挑戰(zhàn)并存。②錯誤，舍棄。
【答案】D
【舉一反三】江澤民同志指出：“當今世界激烈的綜合國力競爭,不僅包括經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭,也包括文化方面的競爭。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標志”。這句話主要揭示了
A．經(jīng)濟在綜合國力競爭中的地位 　B．文化在綜合國力競爭中的地位
C．科技在增強經(jīng)濟實力中的地位 　　　D．綜合國力在國際競爭中的地位
【答案】Ｂ
[熱點追蹤]
一、建設中國特色社會主義文化，提升中國軟實力
背景材料
《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是團結(jié)人民、推動發(fā)展的精神支撐。在開創(chuàng)中華民族美好未來的歷史進程中，文化既為經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供強大的精神動力，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要內(nèi)容。繁榮發(fā)展社會主義先進文化、樹立民族自信、振奮民族精神，必將為實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標、構(gòu)建社會主義和諧社會提供思想保證和精神動力。
黨的十一屆三中全會以來 ,隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展,我國國民的綜合素質(zhì)有了較大的提高。但是,無論是從社會全面發(fā)展的要求來看,還是從適應21世紀綜合國力的競爭來看,都還存在著相當大的差距,因此,加快社會主義文化事業(yè)的發(fā)展,大力提高國民素質(zhì)尤其是思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)已成為刻不容緩的任務。從總體上說,國民科學文化素質(zhì)落后于經(jīng)濟社會發(fā)展的狀況并未從根本上改變。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,極大地煥發(fā)了人們的開拓進取精神,整個社會呈現(xiàn)出嶄新的時代風貌。而在另一方面,也存在著種種不利于中國特色社會主義文化建設的問題。所以，黨和全社會都要從社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達和民族振興的高度,充分認識文化建設的重要性和緊迫性,努力創(chuàng)造出絢麗多彩的中國特色社會主義文化。
胡錦濤同志在中國文聯(lián)第八次全國代表大會、中國作協(xié)第七次全國代表大會上的講話中指出,找準我國文化發(fā)展的方位,創(chuàng)造民族文化的新輝煌,增強我國文化的國際競爭力,提升國家軟實力,是擺在我們面前的一個重大現(xiàn)實課題。
　努力提升國家軟實力,增強中華民族文化的吸引力,通過文化產(chǎn)品的輸出讓世界了解中華文化,認同中華文化,這是構(gòu)建良好國際環(huán)境,促進和平合作與發(fā)展的需要,是聯(lián)合世界其他各國共同建設和諧世界的需要。在歷史發(fā)展的長河中,中外文化的交流大大推動了世界文明的發(fā)展,也進一步密切了中國與世界其他國家的友好關(guān)系。努力提升國家軟實力,能夠增強我們的文化競爭力,使我們在風云變幻的國際競爭中立于有利的地位;努力提升國家軟實力,我們就能夠更好地團結(jié)全世界熱愛和平的國家和民族,實現(xiàn)和諧世界建設的遠大目標。
分析點撥：
1. 經(jīng)濟、政治和文化三者的關(guān)系。經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟所決定。?
社會主義先進文化，不僅反映與體現(xiàn)社會主義經(jīng)濟和政治的本質(zhì)要求，而且反映與體現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，正是這一道理的體現(xiàn)。
2.文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給政治、經(jīng)濟以重大影響。中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設的重要目標和主要保證，為現(xiàn)代化建設提供精神動力和智力支持。
3.發(fā)展先進文化增強綜合國力。當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力的重要標志。
我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，增強文化競爭力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
考試導航：
1.下列能夠體現(xiàn)經(jīng)濟與文化相互交融的現(xiàn)象有
①在經(jīng)濟發(fā)展中,科學技術(shù)的作用越來越重要
②為推動經(jīng)濟發(fā)展,發(fā)展教育事業(yè)越來越重要
③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出
④人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
2.《20004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃剛要》中指出，在今后5年內(nèi)，我國將在全國范圍內(nèi)重點建設12大紅色旅游區(qū)、30條精品旅游線和100多個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。國家大力發(fā)展紅色旅游的重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義表現(xiàn)在
①有利于促進綜合國力的提高 ②有利于促進地區(qū)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展
③能夠使我們克服一切不良文化的影響 ④有利于加強新時期的愛國主義教育
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
國際經(jīng)濟和科技競爭越來越圍繞人才和知識的競爭展開。發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，誰在知識和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢，誰就在發(fā)展上占據(jù)主導地位?；卮?-4題。
3．上述材料說明
A. 文化就是經(jīng)濟和科技 B.文化是社會精神力量
C. 文化就是人才和知識 D.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
4．依據(jù)上述材料：這種發(fā)展格局，對于廣大發(fā)展中國家來說，既提供了利用高科技和先進知識超越傳統(tǒng)發(fā)展模式的有利機遇，又提出了前所未有的挑戰(zhàn)。面對這種發(fā)展格局，我們必須
①大力發(fā)展先進文化 ②牢牢把握先進文化的前進方向
③優(yōu)先發(fā)展教育和科技 ④以文化建設為全部工作的中心
A.① B.①② C. ①②③ D. ①②③④
5. 材料一：美國的文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重，20年前還居于第12位，現(xiàn)已上升到第4位，美國的影視業(yè)，已成為全美居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)。在美國400家實力最強的公司中，有1/4是文化企業(yè)。?
材料二：美國作為當今世界惟一超級大國，不僅掌握了經(jīng)濟霸權(quán)、軍事霸權(quán)，而且正在建立和擴大文化霸權(quán)。有材料顯示，美國目前控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作。美國好萊塢生產(chǎn)的電影產(chǎn)品，在世界電影市場的總體占有率達80%。它們不僅為美國帶來豐厚的商業(yè)利益，而且到處推銷著美國的生活方式和價值觀，消解著別國的民族文化和文化精神。這種情況不僅引起了廣大發(fā)展中國家的警惕，甚至連一些西方發(fā)達國家也感到憂心忡忡。許多國家紛紛在維護世界多樣性和反對文化霸權(quán)主義的旗幟下，加速發(fā)展本國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強各國文化交流和合作，并與美國流行文化頑強抗爭。?
（1）從文化與經(jīng)濟、政治關(guān)系的角度來看，上述材料反映了什么現(xiàn)象？?
（2）你購買和消費過哪些文化產(chǎn)品？這些產(chǎn)品是由什么行業(yè)生產(chǎn)或創(chuàng)作的？?
（3）你能否舉出其他方面的事例，說明當今世界文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特點？
[解析]
該組題圍繞文化與經(jīng)濟、與綜合國力的關(guān)系，引導學生明確發(fā)展先進文化的重大意義，考查學生的綜合理解能力。
1.文化與經(jīng)濟的相互交融表現(xiàn)在三個方面，①、②、③均是其表現(xiàn)，④是文化與政治相互交融的表現(xiàn)。
答案：A
2．發(fā)展紅色旅游具有重要和深遠的意義，根據(jù)文化與經(jīng)濟的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系，①、②是正確選項；發(fā)展紅色旅游是加強新時期的愛國主義教育的重要內(nèi)容，④應選；③說法太絕對。
答案：D
3．A、C的說法沒有正確理解文化的內(nèi)涵，是錯誤的；B項在材料中沒有體現(xiàn)；材料的中心意思是文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。
答案：D
4．在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。這啟示我們，必須大力發(fā)展先進文化，牢牢把握先進文化的前進方向，優(yōu)先發(fā)展教育和科技。④說法錯誤。
答案：C
5．該題既立足教材，聯(lián)系生活，又具有一定的開放性和探究性。
答案：（1）反映了當今世界文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特點日益顯著。材料一中美國文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，是文化與經(jīng)濟相互交融的反映，材料二中美國借助文化滲透的方式，推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容，反映出文化與政治的相互交融。?
（2）書籍、報刊雜志、音像制品、看電影、電視或商業(yè)性演出等。這些產(chǎn)品是由出版業(yè)、音像業(yè)、影視業(yè)和文藝演出業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)或創(chuàng)作的。?
（3）科技和教育在經(jīng)濟發(fā)展中日益重要的作用，民主法制建設的發(fā)展，要求人們不斷提高文化素質(zhì)，這既體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟、政治的相互影響，也體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟、政治的相互交融。
二、發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
背景材料
國務院總理溫家寶在十屆全國人大四次會議上作的政府工作報告中強調(diào)：深化文化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。加強文化基礎設施建設尤其是農(nóng)村基層文化建設，完善公共文化服務體系。繁榮文學藝術(shù)、廣播影視、新聞出版事業(yè)。重視文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)保護。大力扶持民族文化藝術(shù)，擴大國際文化交流。加強文化市場管理，堅持開展“掃黃打非”。
中共十六屆六中全會通過的《構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題決定》中指出：“加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。堅持把社會效益放在首位，堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。”文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一。
首屆山東（國際）文化產(chǎn)業(yè)博覽會于2006年6月16日至18日在濟南舉行。文博會以“文化的盛會，人民的節(jié)日”為主題，舉辦了博覽交易、項目招商、文藝演出和文化論壇等60項重點活動，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，交易活躍，影響廣泛，賓客近百萬，合同簽約融資217億元。
濟南將實施自主創(chuàng)新：“8312”工程。即到2010年全社會的科技投入經(jīng)費達到80億元，比2005年翻一番多；全市企業(yè)技術(shù)中心、企業(yè)工程技術(shù)中心總量達到300家；高新技術(shù)企業(yè)達到1200家；高新技術(shù)產(chǎn)值達到2500億元。
分析點撥：
1. 文化與經(jīng)濟、政治相互影響。一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給政治、經(jīng)濟以重大影響。大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，可以促進先進的、健康的文化的發(fā)展，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持，進而推動我國經(jīng)濟的發(fā)展。濟南市重視發(fā)展自主創(chuàng)新以擁有更多的自主知識產(chǎn)權(quán)，就是看中了文化生產(chǎn)力的巨大作用，以促進社會的發(fā)展水平提高。
2. 文化與經(jīng)濟、政治相互交融。文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，可以豐富人們的文化消費，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要，也有利于調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，推進全面建設小康社會和社會主義和諧社會建設。以參展文博會的方式介紹自己的產(chǎn)品、展示其中包含的文化理念，可以獲得更大的市場和更好的經(jīng)濟效益。
3. 文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力的重要標志。通過深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，有利于提升我國的文化競爭力，增強我國的綜合國力，維護我國的文化安全。
考試導航：
1. 中共十六屆六中全會通過的《構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題決定》中強調(diào)要加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。其意義在于
①文化力量是民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力所在
②文化建設是滿足人民群眾生活需要的重要途徑
③文化是增強綜合國力的關(guān)鍵因素，是維系民族團結(jié)的精神紐帶
④文化為現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力和智力支持
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
2．當前，文化消費是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚膬?nèi)容。我們讀書、看電視、欣賞音樂等，都是文化消費的重要內(nèi)容?？梢哉f，正是這些文化消費的存在，才使我們的生活豐富多彩；正是這些文化消費的存在，才推動了企業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和國民經(jīng)濟的發(fā)展。
結(jié)合材料，運用所學《文化生活》說明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進文化消費的道理。
3. 大力發(fā)展社會主義先進文化，是全面建設小康社會的必然要求，也是促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展的必然要求。文化產(chǎn)業(yè)，是指文化部門所管理和指導的從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務的經(jīng)營性產(chǎn)業(yè)，主要包括文藝演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術(shù)培訓業(yè)和藝術(shù)品業(yè)等。如今文化產(chǎn)業(yè)被視為21世紀的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，在現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中越來越顯示出其基礎地位，在國民經(jīng)濟中的地位越來越重要，它已成為當今世界經(jīng)濟中的支柱產(chǎn)業(yè)之一。與許多發(fā)達國家相比，我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還相對滯后，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)勢在必行。
說明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對我國經(jīng)濟發(fā)展的意義。
[解析]
本組試題圍繞發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要意義，選取典型材料，考查學生的分析理解能力。解答題目必須堅持觀點與材料的統(tǒng)一。
1．發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，可以為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持，進而推動我國經(jīng)濟的發(fā)展；可以豐富人們的文化消費，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要；可以提升我國的文化競爭力，增強我國的綜合國力；可以增強民族凝聚力。①、②、④正確。增強綜合國力，經(jīng)濟是基礎，科技是關(guān)鍵；民族精神是維系民族團結(jié)的精神紐帶。
答案：A
2．注意設問的兩點要求：一是“結(jié)合材料”，看材料中體現(xiàn)的道理；二是“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進文化消費”的限定語，不可偏離。
答案：①文化對經(jīng)濟具有反作用，文化與經(jīng)濟相互交融。文化的消費有利于帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又能帶動整個國民經(jīng)濟的發(fā)展。 ②文化消費可以豐富人的精神世界，為人的健康成長提供精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。所以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進文化消費能夠使我們的生活“豐富多彩”。
3．要求較為明確，回答是要注意多角度，全面說明其對經(jīng)濟的意義。
答案：文化對經(jīng)濟具有反作用，先進的、健康的文化會促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展。
文化產(chǎn)業(yè)是當代世界經(jīng)濟中的支柱產(chǎn)業(yè)之一。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以優(yōu)化資源配置，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，提高經(jīng)濟效益；可以增加就業(yè)，保持社會穩(wěn)定，推動經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展；可以更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，提高人民生活水平，促進社會全面發(fā)展。
[實戰(zhàn)演練]
1.(2007 濟南高二統(tǒng)考) 有位著名學者說：“據(jù)我了解，第三極的意思大概是在政治和經(jīng)濟兩極之外還有一極，就是文化這一極，我想把這三極的關(guān)系和諧地統(tǒng)一起來，應該說對于中國建設和諧社會是非常重要的?！边@句話表明文化是
A．世界上的一切事物和現(xiàn)象
B．人類改造世界的一切活動及成果
C．人類全部精神生活及其產(chǎn)品
D．人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用
[解析] 該題考查文化的含義，材料中著名學者的話表明文化是與經(jīng)濟、政治相對應的，是與物質(zhì)生活和政治生活相并列的精神生活及其產(chǎn)品。
[答案] Ｃ
2．(2007 濟南高二統(tǒng)考) 2006年12月在多哈舉行的第15屆亞運會不僅是一次體育盛會，也是展示亞洲各國產(chǎn)品和技術(shù)的盛會。在多哈的大街小巷，隨處可見中國制造的產(chǎn)品，包括紡織品、玩具、食品等，甚至連此次多哈亞運會的吉祥物“奧利”也是中國制造。這說明
A．文化與經(jīng)濟相互交融、相互影響
B．文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨
C．文化決定著經(jīng)濟的發(fā)展水平
D．文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
[解析]解答本題必須弄清材料的主要意思，材料主要是說亞運會同時也是展示亞洲各國產(chǎn)品和技術(shù)的盛會，包括中國在內(nèi)的各國產(chǎn)品都有展示。雖然列舉了中國的產(chǎn)品，但并沒有涉及綜合國力，所以D項不選。B、C項明顯錯誤。
[答案] A
3．(2007 淄博高三年級第二次摸底) 2006年是“中國意大利年”。意大利大使在接受新華網(wǎng)記者采訪時說：“我們這次文化年就是試圖讓更多人了解意大利的先進技術(shù)。雖然意大利的中小企業(yè)不能直接到中國來，但至少可以讓他們參加博覽會，讓中國人自己確定從中挑選什么，然后去意大利選購或合作?！辈牧象w現(xiàn)了
A．文化與經(jīng)濟相互交融 B．文化與政治相互交融
C．文化決定經(jīng)濟 D．我們歡迎任何文化在中國傳播
[解析] C、D選項錯誤，先排除。B選項與材料無關(guān)。
[答案] A
4．(2007 濱州高三第一次復習質(zhì)量檢測) 日前，文化部有關(guān)負責人披露，中國文化貿(mào)易存在著10：1的嚴重逆差，面對歐美國家甚至達100：1以上。這說明
①我國的國際貿(mào)易存在巨額逆差 ②我國的文化產(chǎn)業(yè)缺乏國際競爭力
③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是發(fā)展先進文化的中心環(huán)節(jié) ④我國“走出去”的條件還不成熟
A．①② B．②③ C．①④ D．②
[解析] 對外文化貿(mào)易并不等于國際貿(mào)易，①不選。發(fā)展先進文化的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設，③錯誤。加強對外文化交流，應該堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合，④錯誤。
[答案] Ｄ
5．(2007 山東 省實驗高三第二次診斷性測試) 中法文化年剛剛落下帷幕，2006年中俄文化年、中意文化年也開始啟動，2007年西班牙文化年又將在中國大地上拉開帷幕。中國、俄國和意大利三國都十分重視中俄文化年、中意文化年的舉辦，這說明
A．文化是經(jīng)濟和政治的體現(xiàn) B．文化成為綜合國力的重要標志
C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象 D．經(jīng)濟的發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎
[解析] 中國、俄國和意大利三國都十分重視中俄文化年、中意文化年的舉辦，是因為文化在綜合國力競爭中的巨大作用。
[答案] B
6．(2006 廣東 省實驗高三年級月考) 春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當時，諸子百家，群星璀璨，是中國文化史上的黃金時代。這說明
A．文化有其自身的傳承性和相對的獨立性 B．文化可以脫離經(jīng)濟發(fā)展水平的制約
C．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 D．文化對社會發(fā)展有引導和制約作用
[解析] 文化與經(jīng)濟相互影響，文化以經(jīng)濟為基礎，但文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并非亦步亦趨。春秋戰(zhàn)國時期，雖然經(jīng)濟的發(fā)展比較落后，但諸子百家，群星璀璨，表明了文化的相對獨立性。
[答案] A
7．(2006 濰坊第一學期高三年級教學質(zhì)量檢測) 文化影響力是一個民族、一個國家最重要的軟實力。提升中國的軟實力，其核心就是擴大中華文化的影響力和感召力。我國重視提升以文化為核心的軟實力有利于
A．使中華文化成為世界文化的統(tǒng)領(lǐng)者
B．建立國際政治經(jīng)濟新秩序
C．形成以文化貿(mào)易為中心的對外開放格局
D．提高以經(jīng)濟和科技為基礎的綜合國
[解析] 文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，已經(jīng)成為綜合國力的重要標志。我國重視提升以文化為核心的軟實力，就是基于這樣的原因。
[答案] A
8．(2006 濟南第一學期高三年級統(tǒng)考)山東是孔孟之鄉(xiāng)，文化底蘊深厚。為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建設文化強省，山東省于2006年6月首次舉辦了“山東（國際）文化產(chǎn)業(yè)博覽會”。山東各地積極響應省文博會，進行了一系列各具特色的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)活動，并帶動了旅游、餐飲、工藝品制作等行業(yè)的發(fā)展。
請說明舉辦文博會對山東經(jīng)濟發(fā)展的作用。
[解析] 該題借助山東（國際）文化產(chǎn)業(yè)博覽會考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。經(jīng)濟是文化的基礎，文化由經(jīng)濟決定。同時文化對經(jīng)濟具有反作用。先進的、健康的文化會促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展。解答該題，既要從一般意義上講文化對經(jīng)濟的作用，更要具體到材料中的文博會和山東經(jīng)濟的關(guān)系。
[答案] 文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，文化由經(jīng)濟決定并反作用于經(jīng)濟。文博會的舉辦促進了我省文化產(chǎn)業(yè)的興起，帶動了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。有利于提供旅游、休閑等文化產(chǎn)品和服務，優(yōu)化消費結(jié)構(gòu)；有利于擴大就業(yè)，緩解就業(yè)壓力；有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，合理配置資源，協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展；有利于提高對外開放水平，推動我省經(jīng)濟發(fā)展。
9．（２００７　煙臺高三年級期末考試）　進入21世紀以來，文化因素越來越地滲透進經(jīng)濟活動，使經(jīng)濟獲得了新的發(fā)展形態(tài)和動力，世界各國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。美國是當今世界上文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達的國家，其產(chǎn)值目前已經(jīng)占到GDP的31%；英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是經(jīng)濟增長的兩倍，每年的出口額達80億英鎊；日本文化產(chǎn)業(yè)的贏利已超過汽車工業(yè)贏利。而我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后，在對外文化貿(mào)易方面存在巨大逆差。
上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？
[解析] 材料三句話分別講文化對經(jīng)濟的作用、西方主要發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況、我國相對落后的文化產(chǎn)業(yè)狀況，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系、我國在文化發(fā)展上面臨的嚴峻的挑戰(zhàn)。
[答案] ①文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。②文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量成為綜合國力的重要標志。③在世界多極化和經(jīng)濟全球化的進程中，我國在文化發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)。
活學活練
[創(chuàng)新思維]
一、選擇題（在下列每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）
1. 在人類社會的發(fā)展歷程中，文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是
①泰山的自然風光 ②黃河的洶涌浪濤
③故宮的建筑風格 ④趵突泉和大明湖的園林藝術(shù)
A.①② B.③④ C.①③ D. ②④
2.從原始人打制出來的第一塊粗糙的石器，到現(xiàn)時代的高精密度科學儀器；從原始人建造的簡陋的窩棚，到現(xiàn)代人居住的豪華居室；從遠古時代的獸皮樹葉縫制的衣服，到當今世界琳瑯滿目的精美的服飾等等，都屬于人類文化的范疇。在我們身邊有校園文化、家庭文化、社會文化、民族文化、區(qū)域文化、商業(yè)文化、企業(yè)文化乃至飲食文化、服飾文化、網(wǎng)絡文化、書文化、茶文化……可以說，哪里有人，哪里就有文化。上述材料說明
①文化現(xiàn)象無時不在、無處不在 ②文化形式豐富多樣，文化生活各具特色
③文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ④文化在自然界和人類社會是普遍存在的
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
3.在都市，有繁華的文化景觀;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動;在人口分散、交通不便的邊遠地區(qū)，文化活動更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。材料說明
A.不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境
B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
C.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
D.文化能夠豐富人的精神世界
4.孔雀開屏，不是為了讓其他鳥兒欣賞它的美麗羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是為了展示其舞姿供他人欣賞；蜜蜂筑造蜂房，也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。而只有人才會為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動。這說明
A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象 B.文化是人的惟一素養(yǎng)
C.文化是一種社會力量 D.文化是人區(qū)別于動物的根本標志
5．《西游記》是我國著名的神話小說，其中塑造出的一系列栩栩如生的文學形象，如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。但這些神話形象都可以從人們的生活實踐中找到各自的影子。如果人們在實踐中根本就沒有遇見過猴、豬與牛等動物，作者吳承恩是無論如何也不可能把這些形象描繪出來的。這說明：
A．文化是對神的描繪 B．文化是神的恩賜
C．文化是社會實踐的產(chǎn)物 D．文化是動物的反映
6.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容?！睂@句話的理解，下列說法正確的是
A.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
B.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品
C.文化就是刻在石頭上的名人名言
D.物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響
7.“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。東晉畫家顧愷之物《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是
A.廬山的自然美也是一種文化
B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
C.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象
D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動
8. 這是一組發(fā)生在公交車上的鏡頭：一位西裝革履的男青年，吞煙吐霧，獨自享受著香煙給他帶來的“快樂”；一個稚氣未脫的學生主動給老人讓座。這種現(xiàn)象帶給我們的思考是
A．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
B．人們文化素養(yǎng)的核心和標志是世界觀
C．每個人要注重加強自己的文化修養(yǎng)
D．文化是一種精神力量
9. 思想文化同政治、經(jīng)濟是緊密聯(lián)系在一起的，它雖然受一定社會的政治、經(jīng)濟所制約，　但又對政治、經(jīng)濟起反作用。一個國家和民族，沒有思想文化上的獨立，就不會有政治上、經(jīng)濟上的獨立。這主要說明
A.一定的經(jīng)濟決定一定的政治
B.一定的政治決定一定的文化
C.政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)
D.一定的文化對經(jīng)濟和政治產(chǎn)生重大的影響
10. 風靡世界的好萊塢電影《泰坦尼克號》創(chuàng)下十幾億美元的票房收入,可以與我國幾大產(chǎn)業(yè)的利潤相匹敵。這說明
A．國際間的文化競爭日趨激烈
B．文化產(chǎn)業(yè)具有極強的政治滲透性
C．文化交流與合作成為各國外交的重要內(nèi)容
D．文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的經(jīng)濟效益
11. 過去國際軍事政治斗爭的背后，主要表現(xiàn)為直接爭奪工業(yè)必需品的資源和商品、資本的競爭展開?，F(xiàn)在，發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，誰在知識和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢，誰就在發(fā)展上占據(jù)主導地位。這說明
A．文化與國際軍事政治是無關(guān)的 B．文化是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化的
C．文化就是經(jīng)濟和科技的競爭 D．文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
12.我國有幾千年的傳統(tǒng)文化。但是，有的國家根據(jù)花木蘭的故事制作的動畫片在我國熱播；我國的中藥、宣紙等被別的國家開發(fā)利用，反過來向我國出口；當中國年輕人熱衷過“洋節(jié)”的時候，有的國家向聯(lián)合國教科文組織申報“端午節(jié)”為本國的文化遺產(chǎn)；國外敵對勢力正加緊對我國進行文化滲透，以實現(xiàn)西化、分化我國的政治圖謀。這些事實給我們的啟示是
A.要充分開發(fā)我國文化資源，提升民族文化的競爭力和國際影響力
B.必須大力保護傳統(tǒng)文化，禁止文化交流和商業(yè)開發(fā)
C.要維護我國文化安全，就必須拒絕外來文化
D.世界正在走向一體化，文化間的沖突是不可阻擋的潮流
13. 必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務來抓，這樣做的原因是
A.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
B.文化是綜合國力競爭的基礎
C.文化建設是社會主義現(xiàn)代化建設的中心任務
D.文化是一種社會精神力量
二、非選擇題
14. 管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！睋?jù)此，有人認為，經(jīng)濟上去了，社會文化就發(fā)展了，社會文明程度就自然而然地提高了。
請對此談談你的看法。

15.美國前總統(tǒng)布什在1992年9月的《美國復興日程》計劃中提出：“我們的政治和經(jīng)濟聯(lián)系由于美國文化對全世界的吸引力而得到補充。這是一種新的我們可以利用的軟力量。”文化的征服是人心的征服，人心的征服才是真正的征服。
（1）如何理解“文化的征服是人心的征服，人心的征服才是真正的征服”？
（2）上述材料對提高我國綜合國力有何啟示？
16.材料一：近年來，江蘇省的一些城市開展城市精神的討論與提煉，如南京市將“厚德載物、同進文明”等四種提法納入城市精神的表決;常州市將市民精神提煉為“勤學習、重誠信、敢拼搏、勇創(chuàng)業(yè)”……這些城市精神既富有時代特色，又展示了城市自身的文化內(nèi)涵。
　　材料二：某市委書記在參加討論時指出“城市的發(fā)展最終還是以文化論輸贏”，并提出　　各級黨委和政府要高度重視“文化競爭力”，要把文化建設作為做大做強城市的強大推動力。只有繁榮的經(jīng)濟而沒有昌盛的文化，只有物質(zhì)的豐富而沒有文化的全面發(fā)展，就稱不上“全面小康”。
（1）材料一、二分別體現(xiàn)了文化生活的什么道理？

（2）結(jié)合材料二，聯(lián)系所學的文化生活知識說明各級黨委和政府為什么要高度重視“文化競爭力”。
文化與社會
文化的概念
人們在 中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化
文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部 及其產(chǎn)品
文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化是人們 的產(chǎn)物
人們的精神活動離不開 ，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系
相互影響
文化由 、 所決定，又反作用于政治、經(jīng)濟
相互交融
不同文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用不同
文化與經(jīng)濟相互交融， 在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出
文化與政治相互交融，世界范圍內(nèi)反對 的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容
文化在綜合國力中的地位
文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出,成為綜合國力的
我國必須把 作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務
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