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第四課 文化的繼承與發(fā)展
一、考點(diǎn)解讀
1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響 2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度　
3、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系　 4、影響文化發(fā)展的主要因素
二、考點(diǎn)講解
1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響　　
（1）傳統(tǒng)文化的含義：是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。（沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。）　　
（2）傳統(tǒng)文化的繼承形式：從傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想等在社會(huì)生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。　　
①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。（傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一）。傳統(tǒng)習(xí)俗，是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。　　
②傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑，被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。　中國(guó)古代建筑，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁(yè)，并成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
③傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
④傳統(tǒng)思想的繼承。中國(guó)傳統(tǒng)思想，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。　傳統(tǒng)思想，包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。
補(bǔ)充：A正確區(qū)分文化、傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化。
文化是人類的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品的總稱。文化觀念的核心是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力，在本質(zhì)上是一定社會(huì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治在文化形態(tài)的反映，代表社會(huì)發(fā)展方向，體現(xiàn)最廣大人民的意愿和要求，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)起巨大的促進(jìn)作用。）
B傳統(tǒng)文化與民族文化的關(guān)系
區(qū)別：(1)含義不同：傳統(tǒng)文化是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化,而民族文化則是指某一民族在歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的能夠代表其民族共同特點(diǎn)的文明成果的總和.
(2)側(cè)重點(diǎn)不同：傳統(tǒng)文化側(cè)重于更多的是指過去遺留或流傳下來(lái)的的文化內(nèi)容，側(cè)重于過去的文化,后者則更多的是指至今仍存在著、并不斷發(fā)展更新著、表現(xiàn)著民族生活面貌和精神世界的文化內(nèi)容,側(cè)重于當(dāng)今的文化.
(2)特點(diǎn)不同：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,歷史性,繼承性.而民族文化主要特點(diǎn)是具有地域性
(3)各有自己的參照物,并不在同一個(gè)層面上. 傳統(tǒng)文化往往是與現(xiàn)代文化相對(duì)而言，民族文化往往是與外來(lái)文化相對(duì)而言.
(4)性質(zhì)來(lái)看：傳統(tǒng)文化里面既有精華又有糟粕,性質(zhì)呈現(xiàn)為中性,而民族文化是一個(gè)民族精神的體現(xiàn),是正面肯定的.
(5)指向不同：傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，包含風(fēng)俗、禮儀、信仰、習(xí)慣等，主要是一種道德與宗教的價(jià)值，也具有政治與教育的含義。民族文化的內(nèi)涵，包含風(fēng)俗等的層面，但更多指文化精神和價(jià)值系統(tǒng)，尤其是往往被賦予了現(xiàn)代的特殊價(jià)值，因而更多具有政治與教育的含義。
(6)從穩(wěn)定程度看：傳統(tǒng)文化是歷史留下仍保存在今天的,具有固定性.而民族文化往往是在舊的基礎(chǔ)上有新的開展與變化,是發(fā)展變化的.
聯(lián)系：A都是指民族國(guó)家歷史上形成的、固有的、能從各個(gè)不同的層面表現(xiàn)出民族國(guó)家面貌特色的文化部分,都具有民族性,都是反映一個(gè)民族的特點(diǎn)的文化。B民族文化本身滲透著傳統(tǒng)文化,是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展.
（3）傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)　　
①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
③傳統(tǒng)文化具有繼承性。
△傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印；傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩；傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實(shí)中；傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域。
（4）傳統(tǒng)文化的影響（作用）　　
①一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。　　
②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度　　
（1）正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
①?gòu)拿褡濉?guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。
②從個(gè)人角度來(lái)看：每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
（2）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用？）
正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。
①對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。
②對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
3、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系　　
①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。　　
②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。　　
文化的繼承不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。文化具有時(shí)代性，傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，面對(duì)這種狀況我們需要認(rèn)真具體分析，區(qū)別對(duì)待。只有不斷拋棄傳統(tǒng)文化中的消極因素即糟粕，才能使民族文化更適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需要，成為寶貴的精神財(cái)富，而不至于成為拖累社會(huì)進(jìn)步的包袱。認(rèn)為文化的繼承就是原封不動(dòng)的承襲傳統(tǒng)其實(shí)質(zhì)否定了傳統(tǒng)文化的兩面性和時(shí)代性。
文化的發(fā)展是指在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，不是對(duì)舊文化的簡(jiǎn)單否定。傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，文化的發(fā)展是克服傳統(tǒng)文化里面的糟粕又保留傳統(tǒng)文化的精華，是曲折性的上升，前進(jìn)，認(rèn)為文化的發(fā)展就是對(duì)舊文化的完全否定，其實(shí)質(zhì)是沒有用全面的觀點(diǎn)看問題，否定了繼承
4、影響文化發(fā)展的主要因素　　
（1）影響文化發(fā)展的主要因素有哪些？
①社會(huì)制度的更替（每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng)，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步）。
△在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)→舊文化：帝國(guó)主義文化（殖民文化）、封建文化（腐朽文化）；新文化：新民主主義文化（反帝反封建的文化）。
②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
a.科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；
b.當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展)。
③思想運(yùn)動(dòng)（思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展）。
④教育活動(dòng)（教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能）。
（2）教育對(duì)文化傳承的作用
教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造等特定功能。　　
①教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代（選擇、傳遞）。
②教育能夠以濃縮的形式重演人類認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造（創(chuàng)造）。
③隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
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