資源簡介

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第三課 時代精神的精華
一、考點要求
1、了解馬克思主義哲學產生的階級基礎、自然科學基礎和理論來源
2、理解馬克思主義哲學的基本特征 3、理解馬克思主義中國化的重大理論成果
二、基礎填空（每空格1分，共10分）
1．馬克思主義哲學產生的階級基礎是 ，自然科學基礎是 ，直接理論來源是 。
2．馬克思主義哲學第一次實現了唯物主義與 有機統一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的 的有機統一，馬克思主義哲學實現了 基礎上的科學性和革命性的統一。
3．“三個代表”重要思想的本質是立黨為公、 。科學發展觀，是馬克思主義關于 的世界觀和方法論的集中體現，是我國經濟社會發展的重要 ，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
4．中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及 等重大戰略思想在內的科學理論體系，是馬克思主義中國化最新成果。
三、單項選擇題（每小題3分，共66分）
5．19世紀歐洲工人運動的發展需要一個科學理論的指導，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入工人運動的基礎上，進行了大量的創作活動，先后撰寫了《關于費爾巴哈的綱領》《德意志意識形態》和《共產黨宣言》等光輝著作。材料所體現的馬克思主義哲學的基本特征是
A．第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一
B．實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一
C．第一次實現了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機統一
D．堅持群眾路線
6．改革開放的30年是中國特色社會主義理論體系形成與發展的30年。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財富。由此可見
A．哲學都是自己時代的精神上的精華 B．哲學是時代進步的助推器
C．中國特色社會主義理論體系是當今時代精神上的精華
D．真正的哲學是對具體科學的概括和總結
7．馬克思主義是隨著社會實踐的發展而發展的，它在中國的發展傳播過程中，產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。這說明馬克思主義具有　　　　　　　　　　　　　　　　　　
A．解放思想的理論品質 B．與時俱進的理論品質
C．實事求是的理論品質 D．不斷變化的理論品質
2009年9月，黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》指出，要推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。據此回答2～3題。
8．推進馬克思主義中國化就是要
A．堅持實事求是、群眾路線、獨立自主 B．把唯物主義和辯證法有機結合起來
C．促進馬克思主義在中國的傳播和發展 D．堅持在實踐基礎上的科學性和革命性的統一
9．我們之所以要推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，是因為
A．馬克思主義是發展著的理論，它隨著社會實踐的發展而發展
B．馬克思主義為中國特色社會主義事業提供了具體的方法
C．馬克思主義是永恒不變的科學理論
D．在馬克思主義中國化的過程中產生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系
10．之所以說馬克思主義哲學是科學的，是因為
①它從實際出發，在科學的基礎上實現了唯物主義和辯證法的結合 ②從實踐出發，實現了唯物辯證法的自然觀與歷史觀的統一 ③在實踐的基礎上實現了科學性與革命性的統一 ④它包括了人類的一切真理
A.①②④ B. ①②③ C.①②③④ D. ①③④
11．馬克思主義中國化就是
①馬克思主義在中國傳播和發展的過程 ②馬克思主義著作譯成中華民族語言的過程
③毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系形成和發展的過程
④馬克思主義指導中國社會主義建設實踐的過程
A.①②④ B. ①②③ C.②③④ D. ①③④
12．鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，另一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現了馬克思主義哲學是
A.科學性和革命性的統一 B.辯證的自然觀和歷史觀的統一
C.繼承性和發展性的統一 D. 客觀性和主觀性的統一
13．馬克思主義哲學從 解決哲學基本問題
A.物質第一性，精神第二性出發 B.實踐出發
C.理論與實踐的關系出發 D.自然與社會的關系出發
14.隨著時代的發展、科學的進步、歷史的變遷和國度的不同，對馬克思主義若干具體的觀點、結論都不能照搬照抄，而一定要與時俱進，同本國的實際情況相結合，使之民族化和當代化。對于中國共產黨來說，這一要求就是
①要使馬克思主義中國化②要把馬克思主義的基本原理與中國的國情和時代特征相結合
③要使馬克思主義適應中國的變化發展 ④要把唯物主義和辯證法有機結合進來
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
15．馬克思主義哲學的誕生，實現了哲學史上的偉大變革，標志著哲學發展進入了一個嶄新時代。之所以做出上述判斷，是因為馬克思主義哲學
①第一次實現了唯物主義和辯證法的有機統一 ②第一次實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一 ③第一次實現了實踐基礎上的科學性與革命性的統一 ④全面繼承了德國古典哲學，將哲學發展推向更高階段
A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D. ①③④
16.馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持
A.實踐的觀點 B.聯系的觀點 C.發展的觀點 D.矛盾的觀點
17.政治生活中關于“我們總要參與，我們總會參與”體現了馬克思主義哲學的
A.革命性和科學性 B.實踐性 C.唯物主義特征 D.辯證法特征
18. 面對全球金融危機，西方出現了一股“《資本論》熱”；馬克思的著作重新成為世界許多有識之士的閱讀熱點。這說明
　A、認識是實踐發展的動力 B、認識是社會變革的基礎
　C、馬克思主義是科學的科學院 D、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
19．馬克思指出：“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同時，無產階級也把哲學當作自己的精神武器。”這句話說明
A.哲學與無產階級不可分
B.哲學為無產階級提供了物質財富
C.哲學是無產階級行動的指南
D.馬克思主義哲學產生開啟了無產階級和全人類的解放事業
20．馬克思主義哲學產生的最主要的自然科學基礎是
A.地質學 B.有機化學
C.細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論 D.動植物生理學
21.下列關于馬克思主義哲學與黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義的關系說法錯誤的是
A. 馬克思主義哲學不是黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義簡單相加
B. 馬克思主義哲學批判吸取了黑格爾辯證法的合理內核和費爾巴哈唯物主義的基本內核
C. 馬克思主義哲學吸取了黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義的精華
D. 馬克思主義哲學是對黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義的繼承與發展
22．馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果是
A、新民主主義文化 B、毛澤東思想
C、辯證唯物主義和歷史唯物主義 D、中國化的馬克思主義
23．毛澤東思想活的靈魂是
①解放思想　 ②實事求是 　③群眾路線 　④獨立自主
A．①②③　　　B．①②③④　　　　C．①③④　　　　D．②③④
24．馬克思主義哲學產生的階級基礎是
A．19世紀中葉歐洲資本主義的發展 B．哲學社會科學積累了豐富的資料
C．無產階級的產生和發展 D．自然科學的發展取得重要成就
25．馬克思主義哲學的直接理論來源是
A．黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義 B．以李嘉圖為代表的古典經濟學
C．康德的《自然史和天體論》 D．圣西門、傅立葉、歐文的空想社會主義
26．科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發展的思想一脈相承而又與時俱進的科學理論，是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬克思主義中國化的最新成果。這充分說明
A．科學發展觀是我們工作的根本出發點 B．真正的哲學是社會變革的先導
C．馬克思主義隨著社會實踐的發展而發展 D．科學發展觀是馬克思主義的精髓
四、簡析題（每小題12分，共24分）
27．為什么說以往的哲學都有局限性，唯有馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論？ （12分）
28．黨的十七大報告指出：改革開放以來我們取得的一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。
(1)堅持中國特色社會主義理論體系與堅持馬克思主義之間是什么關系？（6分）
(2)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀之間是什么關系？（6分）
第三課 時代精神的精華 答題紙
班級 姓名 學號 完成時間 家長簽名
二、基礎填空（每空格1分，共10分）
1、
2、
3、 4、
三、單項選擇題（每小題3分，共66分）
題號 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
答案
四、簡析題（每小題12分，共24分）
27．為什么說以往的哲學都有局限性，唯有馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論？（12分）
28．黨的十七大報告指出：改革開放以來我們取得的一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。
自我反思與總結：
第三課 時代精神的精華 參考答案
二、基礎填空（每空格1分，共10分）
1、無產階級的產生和發展 細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論 德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義
2、辯證法 歷史觀 實踐
3、執政為民 發展 指導方針
4、科學發展觀
三、單項選擇題（每小題3分，共66分）
5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
B C B C A B D A B A B A B D D C D B D C A C
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
27．為什么說以往的哲學都有局限性，唯有馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論？（12分）
答案：(1)馬克思主義哲學以前的哲學沒有正確解決哲學的研究對象以及哲學同具體科學的關系；在自然觀上，唯物主義和辯證法從總體上是分離的；在歷史觀上，陷入唯心主義；不能科學全面地了解實踐的意義，貶低或否認實踐的作用。（6分）
(2)馬克思主義哲學第一次實現了唯物主義與辯證法的統一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統一，實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持科學的實踐觀，就在于它的全部理論都來源于實踐，又經過實踐的反復檢驗。（6分）
28．黨的十七大報告指出：改革開放以來我們取得的一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。
(1)堅持中國特色社會主義理論體系與堅持馬克思主義之間是什么關系？（6分）
答案：中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。（6分）
(2)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀之間是什么關系？（6分）
答案：它們都是馬克思主義中國化的理論成果，是馬克思主義和中國國情、具體革命建設相結合的產物。后者與前者一脈相成而又與時俱進。（6分）
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第十一課 尋覓社會的真諦
學習要求：
1．按考點要求自主、全面復習知識點內容，特別注意鞏固基礎知識記憶；
2．自主、獨立、認真完成鞏固練習，對照參考答案訂正練習中的錯誤，補充解答殘缺部分，及時記錄練習失誤中的知識殘缺與思維缺失，并進行必要的自我反思與總結。
3．答案一律填寫在規定的答題紙上，按要求及時上交備查。
考點要求：
1．理解社會存在決定社會意識、社會意識的相對獨立性
2．運用生產關系一定適合生產力狀況的規律分析、解決問題；
3．運用上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律分析、解決問題
4．了解人類社會的基本矛盾
5．理解社會主義社會的基本矛盾的特點、我國社會主義改革的性質和根本目的。
6．理解人民群眾是歷史的創造者。
7．堅持群眾觀點和群眾路線。
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1. ，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。 ，落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以 ，對社會發展起 作用。
2． ， ，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
3． 。a.人民群眾是 的創造者；b.人民群眾是 的創造者；c.人民群眾 。
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
1．冷戰結束后，世界人民普遍渴望和平、安寧和發展，期盼國際關系民主化和發展模式多樣化，但冷戰思維和強權政治并未退出歷史舞臺。美國多次公開阻撓歐盟取消對華武器禁運，這就是冷戰思維的一種典型表現。冷戰思維依然存在反映了
A．社會存在的變化決定社會意識的變化　 B．社會意識具有相對獨立性
C．不同性質的社會意識對社會發展具有不同的反作用
D．任何社會意識都是對社會存在的反映2．清朝
2．著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不恥則無所不為。”榮辱倒錯，是當前各種不正之風和消極腐敗現象滋生蔓延的一個重要原因。這說明
A．社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映
B．落后的社會意識對社會發展起阻礙作用　
C．以恥為榮、以廉為恥的榮辱的錯誤意識不是對社會存在的反映
D．人類的活動是有意識有目的的活動
3．由于經濟地位的區別，人們的思維方式和價值取向常常有所不同；由于具體利益的差異，人們的愿望和要求往往不盡一致。一項措施出臺很難使所有人同等受益，總會有人贊成有人不贊成；一個人在改革中不可能始終受益，難免有時滿意有時不滿意。上述材料說明
①矛盾是普遍存在的②社會意識不可能統一③社會存在決定社會意識④不同的階級具有不同的社會意識
A．①② 　B．②③ 　C．①③ 　D．②④
4．加快推進社會主義新農村建設，就要堅持把發展農業生產力作為建設社會主義新農村的首要任務，大力推進農業生產力發展，推進農業結構戰略性調整，轉變農業增長方式。發展農業生產力就要
A．調整與生產力發展不相適應的生產關系和上層建筑
B．把農業發展作為黨和政府一切工作的中心
C．對現有生產關系進行徹底變革
D．解放思想、與時俱進，不斷突破舊的觀點和客觀規律的束縛
5．“占統治地位的思想不過是占統治地位的物質關系在觀點上的表現”。(《馬克思恩格斯選集》第1卷98頁)。上述觀點表明了①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映 ②生產力決定生產關系，生產關系對生產力的發展具有反作用 ③經濟基礎決定上層建筑④意識對物質具有能動的反作用
A．①② 　B．①③④ 　C．②③④ 　D．①③
6．胡錦濤主席在出席八國集團同發展中國家領導人對話會議時提出：“努力建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，符合世界各國人民的共同福祉。”但建設和諧世界絕不是一兩代人可以完成的，需要世世代代的潛心探索和艱苦奮斗，其間充滿著不以人們意志為轉移的矛盾和斗爭。這反映了
A．社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的
B．人類社會的基本矛盾的解決只能靠階級斗爭實現
C．量的積累必然導致質變的發生　　
D．人類社會是有機聯系的統一整體
7．世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路一青藏鐵路全線通車。在長達5年的時間里，十萬筑路大軍憑借挑戰極限、勇創一流的青藏鐵路精神，巧妙運用現代科技，書寫了這一世界鐵路建設史上的奇跡。青藏鐵路的奇跡表明
①先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用②正確地發揮主觀能動性是實踐成功的決定因素 ③人民群眾是推動社會歷史發展的決定力量④人類的實踐活動是有意識、有目的的能動性活動
A．①②③ 　B．②③④ 　C．①③④ 　D．①②④
8．胡錦濤在上海考察時強調，必須毫不動搖地堅持改革方向、努力為發展創造良好的體制環境，推動經濟社會發展切實轉入以人為本、全面協調可持續發展的軌道。我國的社會主義改革
A．根本目的是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展
B．是對社會主義社會的生產關系和上層建筑的根本性變革
C．是推動社會歷史進步和發展的決定力量
D．是對社會發展規律的重大發展
9．邛崍市羊安鎮湯營村是四川省西部一個普通村莊。該村村民以土地經營權入股，組建了湯營三聯農業公司，發展規模化、標準化、集約化的現代農業，農民收入有了很大的提高，被稱為新農村建設的“湯營模式”。上述材料表明了
①社會制度的變革是通過人民群眾的革命實現的　②人民群眾是歷史的創造者和社會變革的決定力量③必須相信人民群眾自己解放自己④創新推動了社會的進步與發展
A．①②③ 　B．②③④ 　C．①②④ 　D．①③④
10．以人為本是科學發展觀的核心。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發展觀的精神實質和科學內涵，切實做到以科學發展觀統領經濟社會發展全局，把科學發展觀落到實處。從哲學上看，“以人為本”體現了
①人民群眾是社會歷史的主體 　②聯系具有普遍性 ③唯物史觀的要求 　④中國共產黨的性質和宗旨
A．①②③ 　B．②③④ 　C．①②④ 　　D．①③④
11．胡錦濤同志指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”下列不屬于唯物史觀與唯心史觀的分歧的是
A．是否承認社會存在決定社會意識
B．是否承認人民群眾對社會歷史發展起決定作用
C．是否承認社會意識對社會存在具有反作用
D．是否承認生產方式是人類社會存在和發展的基礎
12．上題材料表明作為馬克思主義政黨必須
A．堅持群眾觀點和群眾路線 　　B．堅持以科學理論為指導
C．堅持以經濟建設為中心 　　D．堅持社會存在決定社會意識
13．“不知榮辱乃不能成人”，這是千百年來傳頌的至理名言、胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，汲取我國傳統榮辱觀之精華，聯系當前社會問題，面向中華民族未來，具有強烈的民族性和時代性，有利于構建和諧社會。上述材料說明
①社會意識隨著社會存在的變化而變化②價值觀對人的行為有導向作用③事物處于前后相繼的相互聯系之中④認識的根本任務在于指導實踐
A.②③ B.①②③ C.①③④ D.①②④
14．自2006年4月1日起，我國對消費稅稅目、稅率及相關政策進行調整，新增高爾夫球及球具、高檔手表、游艇、木制一次性筷子、實木地板等稅目……。調整消費稅稅目、稅率及相關政策，可以合理地調節消費行為，間接引導投資流向。其中蘊涵的哲理是
A.矛盾的主要方面決定事物的性質 B.主要矛盾決定事物發展的進程
C.社會存在對社會意識具有決定作用 D.社會意識對社會存在具有能動的反作用
15．“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學種瓜。”這首詩蘊涵的哲理是：
A．社會意識與社會存在無關 B．社會存在決定社會意識
C．人的意識與自然環境無關 D．自然環境決定人的意識
16．溫家寶總理在回答美國全國廣播公司記者關于因特網的問題時說：“我想先引用兩句話，一句是肖伯納說的，‘自由意味著責任’，一句是你們美國的老報人斯特朗斯基說的。‘要講民主的話，不要關在屋子里只讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車’。”溫總理的回答蘊涵的哲理是①矛盾雙方是相互依存、不可分割的 ②民主政治建設是量變和質變的統一 ③要尊重群眾，樹立實踐第一的觀點 ④民主政治建設是前進性和曲折性的統一
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
17．為實現中低收入者“居者有其屋”、“居者優其屋”的要求和愿望，北京市政府提出，目前要重點發展中低價位、中小套型普通商品房、經濟適用房和廉租房。這種工作思路體現了
①想問題辦事情從實際出發的思想②分清主流、支流，把握事物本質③維護人民群眾利益的群眾觀點④要集中精力解決主要矛盾的觀點
A．①②④ B．①③④ C．①④ D．①③
18.黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實踐中吸取智慧、經受檢驗,都要依靠人民群眾付諸實踐、取得實效。這體現了
①人民群眾是實踐的主體②認識的主體是中國共產黨③實踐是認識的基礎④從群眾中來到群眾中去的工作方法
A．①②③. B．①②④ C．①③④ D．②③④
19．黨的十七大提出，要開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。這是因為
A.人民群眾是實踐的主體，歷史的創造者
B.宣傳和普及科學理論是認識的根本目的
C.馬克思主義是永恒真理，偉大的認識工具 D.認識對實踐具有推動作用
20.某市三輪摩托車營運不但影響市容，而且常引發交通事故。有關部門多次發文取締，均因車主抵制而未果。2003年，該市修改相關法規，制定了包括折價回收三輪車、幫助車主轉崗就業在內的一攬子保障政策和安置措施，從而在較短時間內圓滿解決了這一難題。從材料看，政府在解決這一問題時遵循了 的原則。
①多管齊下，兼顧產生矛盾的各種要素 ②綜合治理，重視事物的普遍聯系 ③以人為本，以人民群眾的利益為重 ④循序漸進，逐步達成目標
A．①②③ B．①②④ C．③④ D．②③④
21．魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能餓死在車籬旁邊，哪里還能呤出什么‘采菊車籬下，悠然見南山’的詩呢？”這表明
A.物質財富就是精神財富
B.文學藝術活動是建立在群眾的生產實踐基礎之上的
C.只有群眾的生產實踐中才能推動社會的發展
D.實踐對認識有決定作用
22.“大人物心里之動進稍易其規而全部歷史可以改觀。”這種觀點錯在
A．沒有認識到杰出人物在社會歷史發展中的作用
B．沒有認識到人民群眾在社會歷史發展中的作用
C．沒有認識到社會意識對社會存在具有反作用
D．沒有認識到社會歷史發展的總趨勢是前進的
三、簡析題（每小題12分，共24分）
23．[材料一] 世界銀行2004年6月發布的報告顯示，中國貧困人口已從1981年的4．9億減少到目前的8800萬，中國脫貧模式取得的巨大成功已經引起世界各國高度關注。
[材料二] 通過反貧困戰略的實施，使極端貧困人口和剛脫貧易返貧人口分別減少到 2900萬和約6000萬。我國經歷了從最初的單純性“輸血”式扶貧到開發性“造血”式扶貧的過程，即政府向貧困人口提供滿足最低生活需要的物質援助到把國家政策扶貧、投資扶持等與貧困地區干群自力更生結合起來的過程。通過國家加強農業基礎設施建設的投入，引導農民開發當地資源，逐步形成貧困地區和貧困農戶自我積累和自我發展的能力，依靠自身力量脫貧致富。大量事實表明，在反貧困過程中人民群眾發揮了極大的積極性和創造性，為我國在21世紀走向全面小康提供了寶貴的經驗。
從人民群眾的歷史作用分析開發式扶貧的重要意義。
24．
材料一：中共十六屆六中全會指出，社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結和睦的社會。增強全社會創造活力，形成萬眾一心共創偉業的生動局面。
材料二：江蘇綜合創新能力一直位于全國前列，但與發達國家相比，還有較大差距。江蘇擁有自己品牌和自主知識產權的企業和產品還很少，創新績效較低。據此，省委省政府提出了以“創業創新創優”為核心的新江蘇精神，使江蘇經濟發展出現由投資拉動向創新驅動，資源投資向科技依托，江蘇制造向江蘇創造轉變的良好趨勢。
材料三：目前江蘇創新創業創優的社會氛圍正在形成，但“三創”活動仍然受到體制、政策、觀念等因素的制約：如把冒尖者視為“冒失”，把打破常規者視為“異類”，只防出錯不求出新，只求保險不愿冒險；民眾性創新創業的機制尚不完善。
結合上述材料，從歷史唯物主義視角，談談江蘇為什么要大為弘揚“三創”精神。
第十一課 尋覓社會的真諦·答題紙
班級 姓名 學號 完成時間 家長簽名
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1． ， ， ， 。
2．
3． ， ， ， 。
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案
三．簡析題（第小題12分，共24分）：
23．（12分）
24．（12分）
自我反思與總結：
第十一課 尋覓社會的真諦·參考答案
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1．社會存在決定社會意識；社會意識對社會存在反作用；可以正確地預見社會發展的方向和趨勢；積極的推動作用。
2．生產關系和生產力的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾。
3．人民群眾是歷史的創造者；社會物質財富；社會精神財富；社會變革
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案 B B C A D A C A B A C
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案 A B D B A B C A A B B
三．簡析題（第小題12分，共24分）：
23．開發式扶貧就是中央和各地政府通過政策（免征農業稅等等）、投資農業基礎設施建設、科技興農、市場引導等多種扶貧方式，與貧困地區干群自力更生艱苦奮斗結合起來，增強貧困地區自我積累和自我發展的能力。（2分）
唯物史觀認為，人民群眾創造歷史，表現在人民群眾是社會物質財富的創造者、社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。調動人民群眾的積極性和創造性，發揮他們的聰明才智是非常重要的。在扶貧工作中只有貧困地區干群發揮主觀能動性，才能走出貧困。開發式扶貧體現了群眾觀點的貫徹。（4分）（只回答原理不分析材料者只能給2分）
24. 杜會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。不同的社會意識對社會發展有不同作用。以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的基本內容，“三創“精神是江蘇改革創新實踐和經濟社會發晨的產物與要求，是先進的社會意識；弘揚三創精神，破除陳舊觀念的束縛，對于推動江蘇改革創新實踐與經濟社會發展具有重要意義。
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第一課 美好生活的向導
考點要求：
[理解]哲學是系統化理論化的世界觀、哲學是世界觀和方法論的統一
[了解]哲學與具體科學的關系
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1、哲學的任務是指導人們正確地 和 。
2、哲學是關于 的學問，是系統化理論化的 。哲學是 和方法論的統一。
3、具體科學知識可以概括為三類：一類是 知識；一類是 知識；還有一類是 知識。
4、 是哲學是基礎，哲學為 提供世界觀和方法論的指導。
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
1、哲學是理論化系統化的世界觀。以下屬于哲學層面的意識現象是
A.民間的“實惠”思想 B.《老子》的思想
C.歐幾里德《幾何原本》的思想 D.《本草綱目》的思想
2、“幾十年的經驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。”下列觀點與“國家最高科學技術獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是
A.哲學是各門具體科學的基礎 B.哲學是人類對某一具體領域規律的概括
C.哲學是科學的世界觀和方法論 D.哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能
3、“哲學是智慧的源泉”是說
①哲學是指導人們生活得更好的藝術 ②哲學是現世的智慧，是“文化的活的靈魂”③真正的哲學可以指導人們正確的認識世界和改造世界 ④一切智慧都源于對哲學的學習
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D. ①②④
4、真正的哲學
①可以使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展 ②可以使人們正確地看待生活與實踐 ③為生活與實踐提供有益的指導 ④可以使我們正確地對待德與失、名與利、進與退
A.①③ B.②④ C.①②④ D. ①②③④
5、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發展起來。”這主要說明
A.人要學會改變自然界 B.只有發揮人的智力，才能改變自然界
C.認識世界和改造世界需要發揮人的智慧 D.哲學智慧產生于人類的實踐活動
6、朱熹小時候就問父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時就問父親天地有沒有盡頭，并為此而廢寢忘食；波普爾八歲時就在思考空間是無限的還是有限的。這些人后來都成了大思想家，應該說這跟他們從小善于思考很有關系。這些事例說明
①哲學源于人們對自然萬物的驚訝 ②反思性是哲學的重要特征 ③哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考 ④哲學的任務就是對現存的東西提出質疑
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
7、哲學從來都不是哲學家的專利。在商業意識無孔不入的美國，西方自由主義經濟理論的哲學代言人蘭德的頭像被印在T恤上，其哲學理念對人們的思維方式和行為習慣的影響可見一斑。上述材料說明
A.生活就是哲學 B.只有哲學才能給人們帶來經濟效益
C.生活需要智慧，需要哲學 D.哲學產生于人們的主觀需要
8、人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明
A.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
B.世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀
C.哲學不等于自發產生的世界觀 D.哲學是關于世界觀的學說
9、思想高尚的人不會做偷雞摸狗的事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為，就要先改變思想，解放思想。這是因為
A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相決定
C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對獨立性
10、哲學就如同陽光，有了哲學，明明亮亮，能視通萬里看得遠；掌握哲學，穿云破霧，能思接千載想得深。這段材料的論斷說明
A.我們必須努力學習馬克思主義哲學，掌握其科學的世界觀和方法論
B.哲學是推動人類社會發展的根本動力 C.哲學決定著整個世界的發展方向
D.哲學能為人們提供解決實際問題的具體方案
11、愛因斯坦說：“認識論要是不同科學接觸，就會成為一個空架子。科學要是沒有認識論——要是這真是可以設想的——就是原始的混亂的東西。”下列對此理解正確的是
A.改造世界是人們認識世界的目的和歸宿
B.真理只有在一定條件下才是科學的認識
C.哲學是世界觀，具體科學是方法論
D.哲學以具體科學為基礎，具體科學以哲學為指導
12、2009年3月2日，中央紀委監察部機關召開深入學習實踐科學發展觀活動總結大會。會議強調要深化對科學發展觀的學習，堅持用科學發展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作。下列關于科學發展觀的說法正確的是
A.科學發展觀是馬克思主義中國化的唯一正確的理論成果
B.科學發展觀源于人們的實踐活動
C.科學發展觀是人們對整個世界的根本觀點和根本看法
D.科學發展觀是科學的世界觀和方法論的集中體現
13、中國古代哲學中的“天人合一”觀念，指導了中華民族數千年的發展；今天科學發展觀提出了“統籌人與自然和諧發展”，這一思想對我國可持續發展必將產生積極的作用。可見
A.哲學產生于人類的實踐活動 B.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
C.哲學能夠指導人們認識世界和改造世界 D.所有哲學都是現世的智慧
14、改革開放30多年是中國特色社會主義理論體系形成與發展的30多年。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富。由此可見
A.哲學都是自己時代的精神上的精華 B.哲學是時代進步的助推器
C.中國特色社會主義理論體系是當今時代精神上的精華
D.只有真正的哲學才是對具體科學的概括和總結
15、亞里斯多德認為，哲學應追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認識那善于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學道理是
①世界是物質的，物質運動是有規律的 ②人能夠在意識的指導下能動的認識世界和改造世界 ③真正的哲學可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐 ④哲學作為一定形態的文化最重決定一定形態的經濟和政治
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
16、在2009年的611萬應屆大學畢業生中，哲學系的學生就業十分困難；社會上有些人士對哲學心存反感。上述現象的存在說明
A.哲學是人們改造自然和社會的物質手段
B.哲學是人們認識世界和改造世界的重要工具
C.哲學和具體科學對社會發展所起的作用是沒有差別的
D.哲學是社會存在和發展的基礎
17、昆明市委書記仇和在昆明市經濟社會發展軟環境建設動員大會上表示，要倡導這樣一種風氣：先干不爭論、先試不議論、先做不評論、允許在探索中有失誤、不允許無所作為，在干中積累經驗、在干中完善政策。仇和實際上強調大膽實踐，要在實踐中檢驗和發展真理。這表明
A.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
B.哲學都能指導人們正確的認識世界和改造世界
C.哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結
D.哲學為我們改造社會提供世界觀和方法論的指導
18、為了應對全球范圍內的金融危機，中國政府成立了貨幣政策委員會，樊剛被任命為委員，作為該委員會中唯一的專家，樊剛頗引人注目。有兩本書對他產生了深遠的影響，一本是《辯證唯物主義和歷史唯物主義》，另一本是《政治經濟學教科書》。對這兩本書的系統閱讀，使樊剛第一次認真思考哲學和經濟學的關系。在你看來，哲學和經濟學的關系應是
①哲學和經濟學同時產生，密不可分 ②哲學以經濟學為基礎 ③哲學可以為經濟學研究提供世界觀與方法論的指導 ④經濟學以哲學為基礎，隨哲學發展而發展
A.①②③ B.②③④ C.②③ D.③④
19、2009年著名博物學家達爾文誕辰200周年紀念日。150年前，達爾文歷時22年撰寫的《物種起源》一書正式出版，書中闡述的進化論第一次把世間所有生物從上帝手中解放出來。這說明
A.具體科學的進步推動著哲學的發展
B.哲學為具體科學提供世界觀金額方法論的指導
C.具體科學給人以理論，哲學給人以方法 D.世間萬物并非都是上帝創造
20、《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》指出，要繁榮發展哲學社會科學。加強哲學社會科學傳統學科、新興學科和交叉學科建設，推進哲學社會科學與自然科學之間、哲學社會科學不同學科之間的交叉滲透。這意味著在在社會主義現代化建設中
①哲學社會科學比自然科學重要 ②應提高全民族的哲學社會科學素質 ③哲學社會科學是第一生產力 ④不可忽視或輕視哲學社會科學的地位和作用
A.①② B.①②③ C.②④ D.②③④
21、儒家學說強調親情仁愛，提出“血濃于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“殺身成仁，舍生取義”等。比如中國人重團員，以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學是
A.智慧之學 B.科學的世界觀
C.復雜多變，難以把握的學說 D.指導人們生活的更好的藝術
22、科學家說哲學是科學之王；藝術家說哲學是藝術之母；社會學家說哲學是領導社會秩序的掌舵者；詩人說哲學終點往往是詩歌的起點。哲學可以從多方面來理解，但歸結到一點就是
A.哲學是仁者見仁智者見智的學說 B.哲學總是懸于空中的樓閣
C.哲學總是與人們的主觀情緒聯系在一起
D.哲學是一門給人以智慧、使人聰明的學問
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
1、愛因斯坦說：“哲學的推廣必須以科學成果為基礎。可是哲學一經建立并廣泛被人們接收以后，它們又常常促使科學思想的進一步發展，指示科學如何從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經接受了的觀點被推翻以后，又會有一種意想不到和完全新的發展，它又成為一個新的哲學觀點的源泉。”
（1）愛因斯坦這段話闡述了什么基本觀點？
（2）簡述哲學對具體科學研究的作用。
（3）從辯證法的角度分析說明愛因斯坦所提出的哲學和具體科學的相同的。
2、2010年3月17日，為全面理解十一屆全國人大三次會議的精神，某校高三（2）班學生就“馬克思主義哲學與建設中國特色社會主義”為主題進行探究：
（1）他們應該通過哪些途徑收集材料，開展研究？
（2）在研究中，有同學認為，有不少西方國家的科學家并沒有學習馬克思主義哲學，他們照樣取得了巨大的科技成就，因此，從事科學研究并不需要學習馬克思主義哲學。
請你運用所學哲學知識對這種觀點進行評析。
第一課 美好生活的向導 答題紙
班級 姓名 學號 完成時間 家長簽名
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1、 、
2、 、 、
3、 、 、
4、 、
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
1、（1）愛因斯坦這段話闡述了什么基本觀點？
（2）簡述哲學對具體科學研究的作用。
（3）從辯證法的角度分析說明愛因斯坦所提出的哲學和具體科學的相同的。
2、（1）他們應該通過哪些途徑收集材料，開展研究？
（2）在研究中，有同學認為，有不少西方國家的科學家并沒有學習馬克思主義哲學，他們照樣取得了巨大的科技成就，因此，從事科學研究并不需要學習馬克思主義哲學。
請你運用所學哲學知識對這種觀點進行評析。
自我反思與總結：
第一課 美好生活的向導·參考答案
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1、認識世界、改造世界 2、世界觀、世界觀、世界觀
3、自然科學、社會科學、思維科學 4、具體科學、具體科學
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
1—5 BDADD 6—10 BCBCA 11—15 DDCCD
16—20 BDCAC 21—22 DD
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
1、（1）哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。哲學以具體科學為基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導，正確的世界觀和方法論能推動具體科學的發展。
（2）哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。科學家的研究活動是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的。缺乏正確的世界觀和方法論的指導，科學家就會在自己的研究活動中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。
（3）事物是變化發展的。哲學和科學都處于不斷的發展過程之中，科學的新成果可以推動哲學的發展，它們是互相影響、互相促進，在實踐的基礎上不斷前進的。
2、（1）網上查詢；查閱相關的報紙、新聞或圖書文獻資料；社會調查，走訪，問卷調查；去相關部門咨詢等。
（2） ①上述情況確實存在，但不能得出學不學馬克思主義哲學沒有關系的結論。
②馬克思主義哲學以各門具體科學為基礎，從中概括和總結出萬事萬物的共同性質和普遍規律，它是人類智慧的結晶，是偉大的認識工具。學習馬克思主義哲學可以幫助我們樹立科學的世界觀。它對具體科學的研究工作具有指導作用。西方國家的科學家，之所以取得巨大成就就是自覺或不自覺地遵循唯物主義和辯證法的結果。自覺學習它并以它為指導，可以在科學研究中減少盲目性，少走彎路，取得更大的成就。
③學習理解和運用馬克思主義哲學不僅對具體科學研究有指導作用，而且對樹立正確的人生觀，對正確觀察和分析社會問題，對學習和工作都有重要的指導重用。
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第七課 唯物辯證法的聯系觀
考點要求：
[了解]聯系的觀點是唯物辯證法的一個總特征
[理解]聯系的含義和聯系的普遍性、客觀性、多樣性，堅持用聯系的觀點看問題
[說明]整體與部分的辯證關系及其指導意義
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1、唯物辯證法的兩個總特征是 、
2、 的聯系和 的聯系都是客觀的，不以人的意志為轉移的。
3、聯系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌 。
4、聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以 、
和 為轉移。
5、部分的功能及其變化會影響整體的功能， 部分的功能及其變化甚至對整體的功能起 作用。
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
1、2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動200萬噸鋼材和1200噸水泥的要求，提供近60萬個就業崗位，同時還可以帶動沿線地方的建材、農副產品和日用品的消費等。這表明
①事物的聯系是普遍的 ②自在事物的聯系是主觀的 ③事物的聯系是人為的 ④人為事物的聯系是客觀的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
2、一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現象從哲學上說反映了
A.聯系的主觀性 B.聯系的客觀性 C.聯系的多樣性 D.聯系的普遍性
3、“100-1=0”被一些管理學家奉為定律，意在提醒人們防止因1%的錯誤導致100%的失敗。“100-1=0”蘊含的哲理是
①部分決定整體，整體的性質決定于部分的性質 ②整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位 ③整體與部分相互制約，關鍵部分的功能關系整體的成敗 ④整體與部分相互聯系，部分的作用有事大于整體的作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4、北京奧運會獎牌創造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質組合在一起，實現了中國優秀文化與奧林匹克精神的完美結合。這一設計與創新說明
①意識活動具有主動創造性和自覺選擇性 ②創新必須堅持辯證的思維方法 ③系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物 ④認識是主體對客體的直接現實性改造
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
5、中共中央多次強調，必須正確處理改革、發展、穩定的關系，把改革的力度、發展的速度和社會可承受的程度統一起來，促進社會和諧發展。這在哲學上體現了
A.任何兩個事物之間都存在著內在聯系 B.事物的聯系是多樣的
C.事物是相互聯系的有機整體 D.事物的聯系是有條件的
6、農歷辛亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在改年，認為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學上講，將個人命運同生肖屬相聯系在一起是不足取的，其依據是
A.想象的聯系代替不了事物固有是聯系
B.基于主觀目的的行為不會產生客觀的聯系
C.非本質的聯系掩蓋不了本質的聯系 D.聯系是客觀的，與人的活動無關
7、在創建衛生城市活動中，某小區居民全員參與共建文明小區。居民舉止與社區文明的關系體現的哲學原理是
A.部分影響整體 B.部分依賴整體
C.部分與整體相互轉化 D.部分與整體同等重要，不可分割
8、春秋時期，齊國國王命令大臣們必須穿絲質衣服，但國內只準重糧食而不準重桑樹，齊國蠶絲需求量大，價格上漲，臨近的魯、梁等國紛紛停止種糧改種桑樹。幾年后，齊王又命令只準穿布衣，且不準賣糧食給其他國家。結果，魯、梁等國因饑荒而大亂，不戰而衰，齊國坐享其成，使疆土得以擴張。魯、梁等國不戰而衰的慘痛教訓給我們的啟示是，看問題、辦事情
①既要看到運動的絕對性，更要看到靜止的相對性 ②既要注重量變，更要注重質變③既要認識矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗爭性 ④既要重視局部，又要統籌全局
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
9、受此次墨美甲型H1N1流感疫情的影響，近日全球股市大跌。分析人士表示，甲型H1N1流感疫情對遭遇金融危機的全球經濟可謂雪上加霜。這主要表明
A.事物是變化發展的 B.事物的發展是內外因共同起作用的結果
C.量變是質變的前提和必要準備 D.事物之間的聯系是普遍的、客觀的、有條件的
10、一種能快速檢測出甲型H1N1流感病毒的試劑盒在軍事醫學科學院軍事獸醫研究所研制成功。這種全稱為流感病毒RT—PCR的檢測試劑盒，能特異性檢測H1、H3、H5、H7、H9亞型流感病毒，可對甲型H1N1流感病毒進行特異性分型檢測。這表明
①規律是普遍的、客觀的 ②意識有能動作用 ③物質是可知的 ④人們可以認識和利用規律來造福人類
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③
11、“分久必合”是歷史的必然。兩岸經貿文化論壇的成功舉辦，有利于兩岸經濟的發展和祖國的和平統一大業，但“臺獨”勢力的存在，使和平統一的道路并不平坦。這段話體現了
①兩點論和重點論的統一 ②矛盾的普遍性和特殊性的統一 ③事物的發展是前進行和曲折性的統一 ④主次矛盾的辯證關系
A.①③ B.①② C.②③ D.①④
12、西方古諺曰：“鐵釘缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰馬蹶；戰馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰事折；戰事折，國家滅。”這主要說明
A.事物的質變是由量變引起的 B.事物是普遍聯系的
C.事物是變化發展的 D.事物的本質是由現象表現的
13、2008年1月中下旬，我國南方10多個省區持續降雪，出現低溫冰凍的極端天氣現象，造成嚴重的災害和財產損失。之所以造成如此嚴重的災害，和時值春運、發生在人口稠密、經濟發展較快地區以及防災準備不足等因素共同起作用有密切關系。災害對人們生產、生活各方面產生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認識到
①聯系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結果 ②聯系是多樣的，因此應該全面的認識與事件有關的各種聯系 ③聯系是客觀的，因此事件的發生與人的活動無關 ④聯系是有條件的，因此應該注意具體地分析事件發生的各種條件
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
“凡事預則立，不預則廢”，這句古訓對今天加強應急管理工作有著深刻的現實意義。據此回答14—15題。
14、某市疾控中心發布2009年1月份疾病預報，流感排首位。病毒傳播的途徑是多方面的，有自然原因，也有文化因素：冷濕環境有利于病毒繁衍；冬季節日頻繁，人們經常聚在一起；密閉不通風的門窗等增加了病毒擴散和傳播的機會。這體現的哲理是
A.病毒的存活和繁衍需要一定的條件 B.實踐是認識的來源
C.聯系是事物存在和發展的條件 D.事物之間的聯系是客觀的
15、受地方保護主義的影響，一些地方政府在對待突發公共事件時“以鄰為壑”，大大降低了處理突發事件的協作與合作效率。這給我們的哲學啟示是
①整體和部分的地位在一定條件下可以轉化 ②當部分以欠佳的結構形式形成整體時，就會損害整體功能的發揮 ③整體的功能狀態及其變化影響到部分 ④在一切活動中都應該有全局觀念、整體觀念
A.②④ B.①② C.①③ D.③④
16、據統計，北京的交通擁堵至少有1/3是由司機、騎車人和行人違章造成的。從哲學角度看，這反映了
A.意識反作用于物質 B.運動與靜止的辯證關系
C.部分的無序損害了整體功能的發揮 D.系統的整體性
17、古希臘著名數學家歐幾里德通過對當時已有的幾何學知識的收集、鑒別與梳理，以其獨創的公理化方法，完成巨著《幾何原理》，使零散的知識由此系統化為演繹的知識體系，實現了科學史上的重大創新。歐幾里德實現原有幾何知識的系統化，說明
①事物本身的聯系具有系統性 ②聯系的系統性根源于主觀創造 ③事物之間的系統聯系是自我呈現的 ④科學理論是對事物聯系系統性的創造性反映
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
18、百年前，梁啟超先生曾在《少年中國說》中指出：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。這說明
A.辦事情要堅持從實際出發 B.矛盾普遍性與特殊性是相互聯結的
C.整體與部分是密不可分的 D.認識對實踐具有促進作用
19、《管子· 形勢解》說：“海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高。”上述材料的哲學寓意是
①整體離不開部分 ②部分離不開整體
③實現事物的質變必須經過艱苦的量的積累 ④堅持適度原則
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
20、“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”這個典故告訴我們
A.不與其他事物相聯系的事物是客觀存在的
B.事物聯系具有客觀性，不能主觀臆造虛假聯系
C.聯系是事物存在的前提條件
D.世界上任何兩個事物都可以聯系起來
21、全球氣候變暖使青藏高原的的冰川壽命正在縮短。從哲學上看，這主要表明
A.事物是變化發展的 B.事物是普遍聯系的
C.整體和部分是不可分割的 D.聯系是多樣的
22、專家預測，冰川退縮將使河水流量在短期內明顯增加。一旦大部分的冰川消亡，其下游河流就會逐漸干涸，最終導致氣候干燥、陸地荒漠化等生態災難的來臨。這說明
①事物的聯系具有普遍性 ②事物的聯系具有主觀性
③聯系是無條件的 ④事物的聯系具有客觀性
A.①③ B.②③ C.③④ D.①④
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
1、循環經濟在當前建設社會主義新農村中有著廣闊的領域和深遠的意義。目前，在農村運用最典型的就是農村沼氣，將人與畜禽糞便、農業的廢棄物通過微生物發酵產生沼氣，為農民的生產、生活提供清潔能源。沼氣的殘留物——沼液可以代替農藥，沼渣可以代替化肥，是廣大農村發展安全優質農產品必不可少的重要條件。
上述材料是如何體現唯物辯證法的聯系觀點的？
2、材料一 黨中央提出，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會。
材料二 針對國內外經濟形勢的發展變化，國務院常務會議出臺了擴大內需促進經濟平穩較快增長的十項措施，并決定到2010年投資4萬億元用以拉動經濟增長，新增中央投資的方向可以簡稱為“6+1”：加快建設保障性安居工程；加快建設農村民生工程和農村基礎設施；加快鐵路、公路和機場等重大基礎設施建設；加快醫療衛生、教育文化等社會事業發展；加快節能減排和生態建設工程；加快自主創新和結構調整；同時要加快地震災區的恢復重建工作。本著對國家和人民高度負責的精神，國家發改委提出以“天”為單位，爭分奪秒，真抓實干，把黨中央、國務院部署的這項十分重要和緊迫的工作做實做細做好！
運用整體與部分關系的原理，說明社會主義和諧社會建設與改善民生的關系。
第七課 唯物辯證法的聯系觀 答題紙
班級 姓名 學號 完成時間 家長簽名
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1、 、 2、 、
3、
4、 、 、 5、 、
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
1、上述材料是如何體現唯物辯證法的聯系觀點的？
2、運用整體與部分關系的原理，說明社會主義和諧社會建設與改善民生的關系。
自我反思與總結：
第七課 唯物辯證法的聯系觀·參考答案
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1、聯系的觀點、發展的觀點 2、自在事物、人為事物 3、主觀隨意性
4、時間、地點、條件 5、關鍵、決定
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
1—5 CCCAC 6—10 AACDC 11—15 ABDCA
16—20 CCCCB 21—22 BD
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
1、上述材料是如何體現唯物辯證法的聯系觀點的？
（1）聯系具有普遍性、客觀性。農業廢棄物、沼氣、新能源、可代替化肥和農藥是相互聯系的有機整體，這體現了聯系的普遍性和客觀性。
（2）聯系是多樣的、有條件的。我們要注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。對農藥的廢棄物，我們既要看到其有害方面，也要看到其有益方面，才能變廢為寶，使資源循環利用。
2、運用整體與部分關系的原理，說明社會主義和諧社會建設與改善民生的關系。
（1）整體與部分的關系是事物普遍聯系的一種形式。在我國，和諧社會建設與改善民生是整體與部分的關系。十七大報告把民生問題放在了前所未有的高度，體現了我們黨以人為本的執政理念。民生問題關系著千千萬萬人民群眾的切身利益，關系著人心向背，關系著黨的執政基礎，來不得半點虛假，來不得半點馬虎。
（2）整體與部分相互依存、相互影響。改善民生是和諧社會建設的重點，對推進和諧社會建設具有關鍵作用；同時，要把改善民生至于社會建設的全局中，統籌兼顧，合理安排。黨和政府對民生問題特別關注，在經濟發展的基礎上不斷加大民生方面的投入，維護和發展了人民群眾最直接、最現實的利益。
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第二課 百舸爭流的思想
學習要求：
1．按考點要求自主、全面復習知識點內容，特別注意鞏固基礎知識記憶；
2．自主、獨立、認真完成鞏固練習，對照參考答案訂正練習中的錯誤，補充解答殘缺部分，及時記錄練習失誤中的知識殘缺與思維缺失，并進行必要的自我反思與總結。
3．答案一律填寫在規定的答題紙上，按要求及時上交備查。
考點要求：
1．理解哲學基本問題及其兩方面的內容；
2．了解劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；
3．理解唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態；
4．理解唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態；
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1． 問題是哲學的基本問題。對 問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。對 問題的不同回答，將哲學區分為可知論和不可知論。
2．唯物主義在歷史發展中形成了三種基本形態，即 、 、
；唯心主義包括 和 兩種基本形態。
3．哲學史上存在著 、 “兩個對子”，但從基本派別看，是兩大陣營，而不是四軍對壘。
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
1．哲學的基本問題是
A．理論與實際的關系問題 C．思維與存在的關系問題
B．主觀與客觀的關系問題 D．唯物與唯心的關系問題
2．哲學基本問題在人們的現實活動中表現為
A.人與人的關系　　　　　　　　　　B.社會與自然的關系
C.人與世界的關系　　　　　　　　　D.主觀與客觀的關系
3．思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。以下生活和實踐活動中的問題屬于這類問題的是
A．經濟發展要正確處理速度與效率的關系 B．改革管理體制促進經濟效益的提高
C．科技創新推動生產力的發展 D．從學習行為與心理的實際確定學習計劃
4．在中國哲學史的發展中，名與實、形與神、心與物的關系實質上是
A．哲學基本問題的體現 B．辯證法與形而上學的對立
C．物質與運動關系的體現 D．運動的規律性與人的能動性關系的體現
5．在思維和存在的關系問題上，如果認為思維和存在沒有同一性，則這種觀點屬于
A．不可知論 B．形而上學 C．唯心主義 D．唯物主義
6．甲說：“我在故我思。”乙則說：“我思故我在。”從甲乙兩人的觀點可以看出
①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立
②甲的觀點是辯證法的，乙的觀點是形而上學的
③甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的
④兩者的根本分歧在于物質與意識誰決定誰的問題。
A．①③④ B．①②③　C．①②④　　D．②③④
7.下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是
A．未有這事，先有這理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心
C．死生有命，富貴在天 D．世界的本質是“絕對精神”
8．主觀唯心主義與客觀唯心主義都主張世界的本原是意識，它們的區別在于
A．對物質屬性的不同理解 B．對意識有不同的理解
C．主張意識決定物質 D．對意識標準的不同理解
9人對客觀世界的認識是一個復雜的過程，如果片面夸大某一個片段，就可能導致唯心主義。比如，客觀唯心主義就是
A．主張人的認識離不開實踐 B．主張人的認識離不開感覺
C．把我們的感覺夸大為世界的本原 D．把概念神化為脫離物質的絕對
10．列寧把唯心主義哲學稱作是“一朵不結果的花”，是因為
①唯心主義包含某些合理的思想 　 ②唯心主義片面夸大意識作用 　
③以唯心主義為指導也能正確認識世界和改造世界 　
④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發展
A．①②　　　B. ②③　 　 C．①④　 　D． ①③
11．有人把唯物主義理解為貪吃、娛目、肉欲、愛財、投機等，而把唯心主義理解為對美德、普遍的人類之愛的信仰。這種觀點
A．錯誤理解了唯物主義與唯心主義的根本區別
B．正確分析了唯物主義的歷史局限性 C．主張哲學的基本派別是唯心主義
D．揭示了唯物主義與唯心主義的理論界限
12．法國哲學家笛卡爾主張物質和精神彼此獨立、互不相干，但他在論證物質和精神兩個本原怎樣結合在一起時，不得不搬出一個萬能的“上帝”來幫忙。這表明
A．物質與意識的關系并非哲學的基本問題
B．二元論調和了唯物主義與唯心主義的對立
C．二元論最終陷入了唯心主義的泥沼
D．二元論與唯物主義本質上是一致的
13．現實生活中存在的不顧實際事實，憑想像與主觀愿望辦事的錯誤，說到底是
A．是對客觀事實的能動反映　　 B．忽視了意識的能動作用
C．.違背了物質決定意識的原理　 D．沒有看到事物之間的聯系
14． “凡是斷定精神對自然界說來是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派。”恩格斯的這一論述表明
A．唯物主義和唯心主義都不否認意識反映物質
B．哲學的基本問題是意識能否正確反映物質的問題
C．凡是認為世界的本原是物質的就是辯證唯物主義
D．唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別
15．古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現在
A．缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發展中的物質世界
B．它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的
C．否認意識反映物質 D．往往把物質的具體形態當作世界的本原
16．關于近代形而上學的唯物主義表述正確的是
①近代形而上學的唯物主義堅持意識是本原的根本觀點 ②近代形而上學的唯物主義具有機械性、形而上學性 ③近代形而上學的唯物主義具有歷史觀上的唯心主義的局限性
④近代形而上學的唯物主義把物質歸結為具體的物質形態，如水、氣、火、土等，把復雜的問題簡單化
A．①② B．②④ C．③④ D．②③
17．有人稱近代形而上學唯物主義為“半截子唯物主義”，這主要是說近代形而上學唯物主義
A．沒有實現唯物論與辯證法的統一 B．是形而上學唯物主義
C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義
D．把世界的本原的物質理解為自然科學意義上的原子
18．自有人類以來，思想領域內的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭，最根本的是
A．物質和意識的斗爭 B．可知論和不可知論的斗爭
C．唯物主義和唯心主義的斗爭 D．辯證法與形而上學的斗爭
古希臘著名哲學家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創造的，它過去、現在和將來都是按規律燃燒著、按規律熄滅著的永恒的活火。”回答19—20題。
19．赫拉克利特的觀點屬于
A．機械唯物主義 B．樸素唯物主義 C．辯證唯物主義 D．唯心主義
20．赫拉克利特的這一思想被列寧評價為“對辯證唯物主義原則”的絕妙說明。這一評價說明，赫拉克利特
A．把唯物主義根本觀點與樸素辯證法思想結合在一起
B．把唯物論和認識論科學地統一起來
C．是現代唯物主義的創始人
D．對世界的看法堅持了世界觀與方法論的統一
21．下列觀點中體現唯物論思想的有
①“心外無物” ②“形存則神存，形謝則神滅” “形者神之質，神者形之用” ③“存在就是被感知”“物是觀念的集合” ④“巧婦難為無米之炊” ⑤沒有調查就沒有發言權 ⑥氣者，理之依也 ⑦我的靈明是天地鬼神的主宰 ⑧上帝創造一切
A．①②⑦ B．②③④⑤ C．①④⑥ D．②④⑤⑥
22．古有一人，無論做何事均問陰陽先生，看是否吉時，一日，被塌墻所壓，請鄰人救，鄰人曰：“先問陰陽先生，今日是否宜動土。”這一故事啟示我們
A．要堅持唯物主義，反對唯心主義 B．要堅持辯證法，反對形而上學
C．一切唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯誤的
D．要從正確的思想原則出發處理事情
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
23．簡述古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義的局限性，并指出辯證唯物主義與歷史唯物主義在克服這些局限性上取得的哲學成就。（12分）
24．材料一：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起彩，便知此花不在你的心外。(明·王守仁)
　　材料二：理生萬物，理主動靜，未有此氣，先有此理，萬一山河大地都陷了，畢竟理卻還在塞里……若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。(宋·朱熹)
　　(1)材料一和材料二反映的觀點在哲學上有什么不同？二者的共同點是什么？(6分)
　　
(2)列舉生活實例分析上述觀點在現實生活中的危害。(6分)
第二課 百舸爭流的思想·答題紙
班級 姓名 學號 完成時間 家長簽名
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1．
2．
3．
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
23．（12分）
24．（1）（6分）
（2）（6分）
自我反思與總結：
第二課 百舸爭流的思想·參考答案
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1．思維和存在的關系 思維和存在何為本原 思維和存在有無同一性
2．古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義
主觀唯心主義 客觀唯心主義
3．唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案 C D D A A A B B D A A
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案 C C D D D C C B A D A
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
23．①古代樸素唯物主義缺乏科學依據，把物質歸結為某種具體的物質形態，把復雜問題簡單化了。辯證唯物主義在概括總結了近代自然科學的最新成就，嚴格區分物質具體形態與哲學物質概念，指出物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，物質的唯一特性在于其客觀實在性，深刻而科學地揭示了世界的物質本質。（4分）②近代形而上學唯物主義在主張世界物質性的同時，存在形而上學的錯誤，辯證唯物主義第一次實現了唯物主義與辯證法的統一，堅持了全面、聯系與發展的觀點。對世界的看法既是唯物的，又是辯證的，因而是科學的。（4分）③近代形而上學唯物主義在社會歷史觀上具有唯心主義的局限性。辯證唯物主義與歷史唯物主義實現了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統一。揭示了人類社會的物質性，社會存在與社會意識的辯證關系。揭示了社會基本矛盾運動與社會歷史發展趨勢等社會發展的必然規律。（4分）
24．(1)材料一把人的主觀精神當成第一性的東西，認為客觀事物乃至整個世界都依賴于人的主觀精神，反映的是主觀唯心主義觀點；材料二把客觀精神看作世界的主宰和本原，認為世界只是這些客觀精神的外化和表現，反映的是客觀唯心主義觀點。二者的共同點都是把思維當作世界的本原。(6分)
(2)舉例（略）說明中主要涉及以下危害：①主觀唯心主義導致人們在實際工作中以主觀想像代替客觀事實與規律，主觀蠻干。②客觀唯心主義則會導致迷信盛行，阻礙人們正確認識世界與自覺改造世界，阻礙經濟進步與社會發展。（其他分析言之有理的可以給分）(6分)
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第九課 唯物辯證法的實質與核心
一、考點要求
1、了解矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點
2、理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭性的含義
3、理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其指導意義
4、理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關系、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系、堅持兩點和重點論相統一的認識方法
5、堅持具體問題具體分析
二、基礎填空（每空格1分，共10分）
1．矛盾就是對立統一。矛盾的兩種基本屬性是 和 。
2．承認 是堅持唯物辯證法的前提。矛盾的特殊性和普遍性辯證關系原理，是關于事物 ，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們 的理論依據。
3．主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理要求我們， 要堅持 的認識方法。堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時， ；在認識某一矛盾時， 。
4．具體問題具體分析是 的基礎，是我們 的關鍵。
三、單項選擇題（每小題3分，共66分）
5．自然災害給人類帶來磨難，同時又促進人類更加自覺地去認識和把握自然規律、增強抵制自然災害的能力，進而推動人類文明進步。正如恩格斯所說，“宙有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償的”。從災難到進步，其中體現的深刻哲理是
①“災難”和“進步”作為矛盾雙方，包含著向對立面轉化的趨勢　②“災難”和“進步”轉化是無條件的，體現了矛盾雙方的互相貫通　③“災難”在一定條件下可以向“進步”轉化，體現了矛盾的同一性　④“災難”促進 “進步”在一定程度上體現了矛盾次要方面的決定作用
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
6．一般來說，人們在逆境中容易萌生憂患意識；而在順境時，往往會掉以輕心，麻痹大意，以至形勢突變時猝不及防，陷入被動境地。從哲學角度考慮，這是因為
①有的現象并不反映事物的本質　②沒有堅持用矛盾普遍性的觀點看問題　③沒有看到矛盾雙方的對立　④人們的認識受到主客觀條件的影響
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
7．右邊漫畫告訴我們
A．矛盾雙方在一定條件下是可以轉化的
B．矛盾雙方相互排斥、相互斗爭
C．一切事物都是變化發展的
D．矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個基本屬性
8．在社會實踐活動期間，某校組織學生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程。“小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國農村改革的縮影。”從中同學們可以領悟到的哲學道理是
A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 B．事物發展的前途都是光明的
C．矛盾是事物發展的源泉和動力 D．量變達到一定程度必然引起質變
9．針對中國如何應對國際金融危機、保持經濟平穩較快發展的問題，溫家寶總理表示，中國已經調整了宏觀經濟政策，把保持經濟穩定增長放在了首位，同時兼顧抑制通貨膨脹和保持國際收支平衡。我國宏觀經濟政策的調整體現的辯證法道理是
A．把握矛盾的主要方面，同時不能忽視次要矛盾
B．抓主要矛盾，同時不能忽視次要矛盾
C．要抓主流，正確把握事物發展的動態和方向
D．要善于抓重點，集中主要力量解決主要矛盾
10．(2010·試題調研)2009年6月22日，根據國務院的部署，教育部、衛生部公布了《學校甲型H1N1流感防控工作方案(試行)》。方案對學校甲型H1N1流感疫情進行了“未發現疑似或確診病例”、“出現非校內感染病例”、“出現校內感染病例”等三種情況的劃分。這種劃分的辯證法依據是
A．堅持一切從實際出發 B．矛盾具有普遍性C．矛盾具有特殊性 D．事物是變化發展的
11．(2009·浙江)春秋時期，齊國國王命令大臣們必須穿絲制衣服，但國內只準種糧食而不準種桑樹，齊國蠶絲需求量大，價格上漲，鄰近的魯、梁等國紛紛停止種糧改種桑樹。幾年后，齊王又命只準穿布衣，且不準賣糧食給其他國家。結果，魯、梁等國因饑荒而大亂，不戰而衰，齊國坐享其成，使疆土得以擴張。魯、梁等國不戰而衰的慘痛教訓給我們的啟示是，看問題、辦事情
①既要看到運動的絕對性，更要看到靜止的相對性　②既要注重量變，更要促成質變　③既要認識矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗爭性　④既要重視局部，又要統籌全局
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
12．2009年8月13日，中國銀監會正式發布了《消費金融公司試點管理辦法》，啟動消費金融公司試點審批工作。銀監會將在北京、天津、上海和成都四地各批準一家機構進行
試點，成功后再進行推廣。銀監會采取先試點后推廣的做法體現了
A．量變與質變的統一 B．矛盾的普遍性與特殊性的統一
C．主、次矛盾的統一 D．矛盾主、次方面的統一
13.(2010·試題調研)下圖中甲為海口、乙為南京、丙為北京、丁為哈爾濱四城市氣溫年變化曲線圖。四地的氣候特征和變化說明
A．矛盾具有特殊性；事物是變化發展的
B．實踐決定認識；氣象工作者在實踐基礎上認識了氣候的變化規律
C．運動是絕對的；氣候瞬息萬變，變化無常
D．社會存在決定社會意識；正確的價值觀具有積極的導向作用
14．下面漫畫（標題：又到澆水的時間了）給我們的啟示是
A．要善于抓住重點
B．要發揮人的主觀能動性
C．要堅持具體問題具體分析
D．要善于抓住矛盾的主要方面
15．(2009·江蘇)“5·12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學高三學生時，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個大字。“多難興邦”一詞蘊含的哲理是
①矛盾雙方相互依賴　 ②事物的發展是量變和質變的統一　
③矛盾雙方相互貫通　 ④事物的發展是前進性和曲折性的統一
A．①② B．③④ C．①②④ D．②③④
16．(2009·寧夏)資源再利用是循環經濟的重要內容。2009年1月1日《循環經濟促進法》實施，迫切地需要人們提高對資源再利用的認識。有專家指出：“世界上本沒有垃圾，廢物是放錯了地方的資源。”這一認識的根據是
①物的資源或廢物的性質取決于人們對物的態度　②廢物向資源的轉化需要一定的技術條件　③廢物和資源之間具有本質上的抽象同一性　④廢物或資源的性質是由其所處不同實踐關系決定的
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
17．溫家寶總理于2009年6月12日至14日在湖南等地考察時強調，我們要堅定不移地全面實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，貫徹落實應對國際金融危機的一攬子計劃，并根據形勢變化不斷豐富和完善。這說明
①意識具有能動性②事物是變化發展的③矛盾具有特殊性④矛盾存在于一切事物中
A．②③ B．②④ C．③④ D．①②
18．下列對諺語或詩句所包含的哲理表述正確的是
①江碧鳥愈白，山青花欲燃——矛盾雙方相互依存
②汝果欲學詩，功夫在詩外——堅持辯證的否定觀
③射人先射馬，擒賊先擒王——看問題要分清主流和支流
④士別三日，刮目相看——堅持用發展的觀點看問題
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
19．(2010·試題調研)2009年入夏以來，西藏持續高溫少雨，面對旱災持續肆虐的情況，旱區各級地方政府適時開展大面積人工增雨作業，作業影響區域普遍出現了大到中雨(雪)，對緩解旱情起到了關鍵性作用。人工增雨作業對緩解旱情起到了關鍵性作用，這體現的哲學道理是
A．主要矛盾決定事物發展的方向和進程 B．矛盾的主要方面規定著事物的性質
C．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的 D．關鍵部分決定整體的性能和狀態
20．人在饑餓時只有一個煩惱，吃飽以后就會生出無數煩惱。前者是生存的煩惱，后者是發展的煩惱。下邊的漫畫（標題：饑餓時，只有一個煩惱　吃飽后，生出無數煩惱）所包含的哲理是
①主次矛盾在一定條件下可以相互轉化　②同一事物的矛盾在不同的發展階段各有不同的特點　③事物的矛盾是人們的主觀感受　④人們對同一事物的認識是各不相同的
A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④
21．(2010·原創題)2009年9月18日，十七屆四中全會通過的《中共中央關于加強和改進黨的建設若干重大問題的決定》指出：“一些黨員干部法治意識、紀律觀念淡薄……一些領導干部特別是高級干部中發生的腐敗案件影響惡劣，一些領域腐敗現象易發多發。這些問題嚴重削弱黨的創造力、凝聚力、戰斗力，嚴重損害黨同人民群眾的血肉聯系。”從哲學上說，這句話提醒我們
A．要正確發揮主觀能動性 B．要抓住主要矛盾
C．不能忽視矛盾的次要方面 D．要加強黨的作風建設
22.漫畫往往包含著深刻的哲理，下邊漫畫主要諷刺現實生活中思想方法上的
①片面性　②均衡論　③詭辯論　④唯心論
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
23．在2009年9月23日通過的《促進中部地區崛起規劃》中，“優化布局、集中開發、高效利用、精深加工、安全環保”的20字原則，即將成為山西未來的發展方針。對于河南的發展指向則是“以加強糧食生產基地建設為重點，積極發展現代農業”。這體現的方法論要求是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
A．分清事物的主流和支流 B．堅持用聯系的觀點看問題
C．堅持具體問題具體分析的原則 D．要用發展的觀點看問題
24．列寧指出：“可以把辯證法簡要地確定為關于對立面的統一的學說，這樣就會抓住辯證法的核心。”之所以說把辯證法歸結為關于對立統一的學說，就會抓住辯證法的核心，這主要是因為
A、矛盾就是對立統一的關系 B、世界普遍存在著矛盾
C、一切事物都是矛盾的統一體 D、矛盾是事物聯系的基本內容和發展的動力
25．經濟全球化在促進各國經濟和文化交流的同時，也使得原來區域性的傳染病成為全球性災難的風險大大提高。這說明
A．矛盾具有對抗性，防止傳染病就要遏制全球化
B．矛盾具有客觀性，要區分內因與外因 C．矛盾具有普遍性，事物都是一分為二的
D．矛盾雙方相互轉化，要注意分析轉化的條件
26．“十一五”規劃提出，必須提高自主創新能力。“提高創新能力”是我國推進經濟結構調整的中心環節。它所體現的哲理是
A．矛盾的主要方面規定事物的性質 B．認識事物必須分清是非，抓住事物的主流
C．善于抓重點，集中主要力量抓主要矛盾 D．學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾
四、簡析題（每小題12分，共24分）
27．當前，存在不少影響社會和諧的矛盾和問題，如：城鄉、區域、經濟社會發展很不平衡，人口、資源、環境壓力加大；就業、社會保障、收入分配等關系群眾切身利益的問題比較突出。
你認為“提出構建社會主義和諧社會，說明目前我國社會還不和諧”的說法正確嗎？請說明理由。（12分）
28．(2010年·試題調研)2009年5月4日，《人民日報》載文《改革開放是中華民族的一大壯舉》指出，改革開放方向和道路的正確性，集中地體現在我們所選擇的中國特色社會主義道路上。這條道路，既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。這條道路，立足點或出發點是社會主義初級階段的中國；行進路線是以“一個中心、兩個基本點”為主要內容的基本路線；布局是全面推進“四大建設”，即建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會；目標是建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。
結合材料，請從辯證法的角度談一談，我們所選擇的中國特色社會主義道路為什么能夠集中體現改革開放的正確性。（12分）
第九課 唯物辯證法的實質與核心·答題紙
班級 姓名 學號 完成時間 家長簽名
二、基礎填空（每空格1分，共10分）
1、 2、
3、
4、
三、單項選擇題（每小題3分，共66分）
題號 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
答案
四、簡析題（每小題12分，共24分）
27．你認為“提出構建社會主義和諧社會，說明目前我國社會還不和諧”的說法正確嗎？請說明理由。（12分）
28．結合材料，請從辯證法的角度談一談，我們所選擇的中國特色社會主義道路為什么能夠集中體現改革開放的正確性。（12分）
自我反思與總結：
第九課 唯物辯證法的實質與核心· 參考答案
二、基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1、同一性 斗爭性 2、矛盾的普遍性 矛盾問題的精髓 建設中國特色社會主義
3、兩點論和重點論相統一 既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾 既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面 4、正確認識事物 正確解決矛盾
三、單項選擇題（每小題3分，共66分）
題號 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
答案 D C A A B C C B A C B D D B A A C C C D C C
三．簡析題（第小題12分，共24分）：
27．你認為“提出構建社會主義和諧社會，說明目前我國社會還不和諧”的說法正確嗎？請說明理由。（12分）
答案：(1)題目說法不合理。事物的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。矛盾主次方面的辯證關系原理要求我們看問題既要全面，又要善于抓住主要方面，抓住事物的本質。我國社會總體是和諧的。（4分）
(2)以公有制為主體的基本經濟制度、人民當家作主的國家性質、中國共產黨的性質和宗旨，決定了我國社會的基本矛盾是非對抗的，決定了我國最廣大人民的利益在根本上是一致的，我國社會在本質上是和諧的。（2分）
(3)矛盾具有客觀性，目前，存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。矛盾和問題處理不好會嚴重影響社會和諧穩定和全面建設小康社會。我們黨提出構建社會主義和諧社會，正是著眼于解決這些問題，更好地促進社會的良性發展。（4分）
(4)我們不能因為社會存在不和諧因素，就否認社會從總體上是和諧的。我們要正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧。（2分）
28．結合材料，請從辯證法的角度談一談，我們所選擇的中國特色社會主義道路為什么能夠集中體現改革開放的正確性。（12分）
解析：該題實際上就是在問，我們所選擇的中國特色社會主義道路體現了辯證法的哪些觀點。解答本題主要是讀懂材料，準確把握材料是如何闡述中國特色社會主義道路的正確性的。在搞清楚材料是怎樣說明該道路的正確性后，接下來就是剖析材料體現了什么哲學道理。這里在具體闡述的時候要注意三點：一是注意答題范圍，要求是從辯證法的角度分析；二是要把每層意思分析到位，不要有遺漏；三是注意每層意思所體現的哲理是否有重復，如果有重復，那就要合并闡述。
答案：①中國特色社會主義道路堅持了矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理。這表現在，中國特色社會主義道路既堅持了科學社會主義的基本原則，又有鮮明的中國特色。②中國特色社會主義道路堅持了具體問題具體分析的原則。這表現在，中國特色社會主義道路立足點或出發點是社會主義初級階段的中國國情。③中國特色社會主義道路既堅持全面地看問題，又抓住了主要矛盾。這表現在，中國特色社會主義道路堅持以“一個中心、兩個基本點”為主要內容的基本路線，強調以經濟建設為中心，抓住了當前我國的主要矛盾；既堅持改革開放，又堅持四項基本原則，這體現了全面地看問題。④中國特色社會主義道路堅持全局觀念，堅持系統優化的方法。中國特色社會主義道路布局是全面推進“四大建設”，目標是建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，這既體現了立足整體，統籌全局，又體現了著眼于事物的整體性、有序性和內部結構的優化趨勢。（每點4分，答出其中3點即可）
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第十課 創新意識與社會進步
一、考點要求：
1、理解辯證否定的含義及實質
2、堅持辯證否定觀，樹立創新意識
3、理解創新的社會作用
二．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1、辯證的否定，是 的否定，既自己否定自己,自己發展自己。
2、辯證的否定是_____ _的環節， 的環節。
3、辯證否定的實質就是__________.
4、辯證否定觀要求我們樹立 。
既要學好書本知識，尊重權威，又要立足 ，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新和發展。
5、創新推動____________的發展；創新推動___________________的變革；創新推動了___________和________的發展。
三、單項選擇題（每小題3分，共66分）
1、俄國文學批評家、哲學家別林斯基說：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑”。這里所說的 “否定” 是指
A.主張拋棄過去的一切 B.形而上學否定觀
C.辨證的否定 D.過去只是說明過去，一切要向前看
2、“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑”給我們的哲學啟示是
A.具體問題具體分析
B.要樹立創新意識，敢于破除落后的思想觀念
C.只要拋棄過去的一切，社會就得到發展
D.否定是人類進步的階梯
3、下列各項能正確說明辨證否定觀的是
①辨證否定的實質就是“揚棄”②辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。③.辨證的否定既是發展的環節也是聯系的環節④.辨證的否定觀要求我們必須做到唯上、唯書和唯實
A．①③④ B．①②④ C.①②③ D．②③④
4、“不破不立”給我們的哲學啟示是
A.要密切注意變化發展的世界 B.只要實事求是就能解放思想
C.要樹立辯證法的革命批判精神與創新意識 D.要成功就要敢于破除過去的一切
5、我國在高溫超導電纜的研發領域實現了上百項創新與突破，取得了30多項專利。借助超導材料零電阻的特性，高溫超導電纜與常規電纜相比，輸電損耗只有它的一半，而輸電能力卻是它的3到5倍。這說明
A.科學技術推動人類思維方式的變革 B.創新提高了勞動者的素質
C.創新促使生產關系與社會制度的深刻變革 D.創新推動了社會生產力的發展
6、（2009江蘇卷32)下列對辯證否定的理解，錯誤的是
A．辯證的否定是“揚棄” B．辯證的否定是既克服又保留
C．辯證的否定是事物聯系和發展的環節
D．辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”
7、（2009山東卷24）2009年是達爾文的《物種起源》發表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異、逐步進化”蘊涵的哲理不一致的是
A．量變與質變的辯證關系 B．肯定與否定的辯證關系
C．實踐與認識的辯證關系 D．運動與靜止的辯證關系
8、國外燒傷治療權威曾認為，人的燒傷面積超過75﹪就無法挽回。我國某燒傷治療小組刻苦攻關，成功治療了兩個燒傷面積超過80﹪的工人。這一事例啟示我們
A.要樹立創新意識，做到不唯上，不唯上書，只唯實
B.充分發揮主觀能動性是事業取得成功的決定因素
C.創新是時代的引擎，是社會發展的動力
D.要從整體上把握事物的聯系，樹立全局觀念
9、種子發育為植物是
A．事物的量變過程 B．事物自身否定的結果
C．外力作用的否定 D．新事物與舊事物一刀兩斷
10、《莊子 刻意》中說：“吹啕呼吸，吐故納新。”成語“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學原理的
A．新事物曲折中前進的原理 B辯證否定的原理
C．對立統一原理 D量變質變的關系原理
11、毛澤東同志早就說過“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，作為發展中國新文化的借鑒；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化”。把這一觀點用于向外國學習的問題上，應該堅持
A．肯定中有否定 B．肯定一切 C．否定一切 D．贊成和反對的統一
12、在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態度，其哲學理論依據是
A．唯物辯證法的普遍聯系觀點
B．從實際出發，尊重客觀規律、實事求是的觀點
C．一切事物都是運動變化發展的觀點
D唯物辯證法的否定觀點
13、從人類歷史發展的規律看，新制度必然代替舊制度。新的社會形態必然代替舊的社會形態。從哲學上說，新社會對舊社會的否定是①社會性質的根本變化．是一個質變的過程 ②徹底砸爛舊社會的一切 ③“揚棄” ④社會發展的中斷性和連續性的統一
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
14、“理論創新，這是馬克思主義辯證法的根本要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創新也沒有止境。”這句話說明了
①辯證法就其本質來說，就是批判的、革命的和創新的②要創新就要有批判和發展
③要敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念
④要善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界
A.①②③④ B.①②③ C.①② D.③④
15、以下觀點對創新認識正確的有
①創新是對真理的發展②創新是對實踐的推進③創新是一個民族進步的靈魂④創新是時代的引擎
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
16、書本是知識的寶庫，是人類獲得智慧的重要來源。但是如果迷信書本，變成本本的奴隸，思維就會陷入僵化，創造性就會受到阻礙。所以孟子說：盡信書，則不如無書。上述觀點表明
①書籍和實踐都是認識的基礎和來源　②必須反對用形而上學的觀點對待書本知識③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化④要堅持用辯證否定觀對待書本知識
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
17、孔子日：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。孔子對知識的態度體現的哲學觀點是
①一分為二 ②具體問題具體分析　③辯證否定即“揚棄” ④謙虛好學，不恥下問
A．②③ B．①③ C．①②③ D．①②④
18、早期的電燈泡，在燈泡使用不久后，燈泡內部就發黑。開始人們認為是其中的空氣引起的，把解決這個問題的思路定在盡可能地把燈泡內部抽成真空，可是發黑問題仍然存在。后來，米爾蘭博士提出向燈泡內充入某種氣體解決這個問題。經過實驗，最后確定用氬氣替代真空，解決了燈泡發黑的問題。上述材料表明
①否定與肯定是辯證的統一②創新推動了人類思維方式的變革③從實踐到認識、從認識到實踐的循環是螺旋式上升的④矛盾的主要方面決定事物的性質
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
19、香港城市大學校長張信剛在第三屆中外大學校長論壇指出，條條大路通羅馬，培養學生得有多樣化的思維方式。我們中國家長常強調“小孩要乖”。乖，意味著對現有秩序的默認。而創新則是要打破慣性思維，鍛煉學生多樣化的思維模式。“乖小孩”一般情況下會缺乏
A．對權威和書本知識的尊重 B．批判精神和懷疑精神
C．吃苦耐勞、腳踏實地的作風 D．對困難和挫折的承受力
20、愛因斯坦曾經說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”這表明
A．科技創新推動著人類文化的進步　　　 B．創新是推動科技進步的動力
C．發現問題是認識的目的和歸宿 　　 D．創造性想象是理論創新的基礎
21、經過20多年的快速發展，今天的深圳已經處于較高的發展平臺，面臨的任務和形勢發生了巨大的變化，不僅需要在實踐方面進行更大力度的先行探索，對于理論創新突破的要求也顯得格外迫切。實踐探索和理論創新的關系是
①實踐探索是理論創新的最終源泉　②實踐探索是理論創新的基礎和先導
③理論創新對實踐探索具有能動的反作用 ④理論創新是實踐探索的目的和歸宿
A．②③ B．①③ C．②④ D．①②③④
22、現實是歷史的延續，不講繼承，搞歷史虛無主義，發展就失去前提和基礎，民族的長處和特征就難以保持。現實是歷史長河中的一段，不講發展，不研究與時代結合，傳統文化就失去生機，也不可能很好地繼承。上述觀點表明傳承民族文化就要　
①對其堅持肯定與否定、克服與保留的統一的態度②維護其純潔性，防止受西方文化的影響③通過發展創新維系其旺盛生命力④對其進行“揚棄”，批判和克服其糟粕，弘揚和發展其精華　
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
四、簡析題（每小題12分，共24分）
23、央視特別節目《創新中國》網上征集：服裝品牌如何創新？網友紛紛發表看法：
看法一：服裝品牌，需要繼承與創新！創新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現代氣息和流行元素，凸現以人為本心理需要，適應中國乃至世界的服裝文化欣賞需求，這就需要不折不撓的追求、探索和創新。
看法二：中國是個紡織大國，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是很令人頭疼的事。其根本原因就在于缺少品牌優勢。大力發展品牌創新符合市場規律，也符合國家利益！
問題：（1）看法一如何體現辨證否定觀的哲學道理？
（2）根據材料中的看法談談創新的意義。
24、中國共產黨自誕生之日起，就開始了把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的探索過程。在這一過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，不斷同把馬克思主義教條化、把蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向作斗爭，在總結成功經驗和失敗教訓的基礎上，創立了毛澤東思想。在毛澤東思想指導下，黨帶領人民取得了新民主主義革命的勝利。我國在社會主義改造基本完成以后，建立了社會主義的基本制度，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，既繼承前人,又突破陳規，突破蘇聯沿用多年的體制和發展模式，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，創立了中國特色社會主義理論，從而使中國走向了富強之路。
上述材料體現了唯物辯證法的哪些道理
第十課 創新意識與社會進步.答題紙
班級 姓名 學號 完成時間 家長簽名
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1．
2．
3．
4．
5.
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
23．（12分）
24．（12分）
自我反思與總結：
第十課 創新意識與社會進步·參考答案
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1、事物自身的
2、聯系的環節 發展的環節
3、揚棄
4、創新意識、不唯上、不唯書、只唯實 實踐
5、社會生產力 生產關系和社會制度 人類思維 文化
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
C B C C D D C A B B A
12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
D D A D B C A B B B D
三．簡析題（第小題12分，共24分）：
23、（1）辨證的否定是聯系、發展的環節，實質是“揚棄”。也就是說辨證的否定不是簡單地肯定或簡單地否定舊事物，而是去其糟粕，取其精華，在繼承中發展。辨證否定觀要求人們想問題辦事情必須樹立創新意識。樹我國的服裝品牌，既需要繼承民族精神和文化，也要探索和創新！這個觀點就體現了要求揚棄與創新的辨證否認觀。
（2）創新推動社會生產力的發展，可以帶來生產關系和社會制度的深刻變革，推動人類思維和文化的發展；創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉；創新是時代的引擎，是社會發展的動力。
24、(1)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，就是要堅持具體問題具體分析，在矛盾的普遍性指導下具體地分析和解決特殊矛盾，體現了矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理的要求。
(2)毛澤東思想和鄧小平理論既繼承前人，又突破陳規。堅持了辯證法的革命批判精神和創新意識，既克服了舊事物中的過時的消極的內容，又保留了舊事物中的積極合理的因素，實現了對舊事物的“揚棄”，體現了辯證否定觀的要求。
(3)在中國實踐基礎上創造性地形成的毛澤東思想和鄧小平理論，指導我國取得了新民主主義革命、社會主義改造和社會主義建設偉大勝利，這體現了建立在實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導，說明了創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。
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第八課 唯物辯證法的發展觀
學習要求：
1．按考點要求自主、全面復習知識點內容，特別注意鞏固基礎知識記憶；
2．自主、獨立、認真完成鞏固練習，對照參考答案訂正練習中的錯誤，補充解答殘缺部分，及時記錄練習失誤中的知識殘缺與思維缺失，并進行必要的自我反思與總結。
3．答案一律填寫在規定的答題紙上，按要求及時上交備查。
考點要求：
1．了解發展的觀點是唯物辯證法的另一個總特征；
2．理解發展的實質，堅持用發展的觀點看問題；
3．理解事物發展的前途是光明的，道路是曲折的；
4．了解量變、質變的含義，說明量變質變的辯證關系及其指導意義。
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1．發展的實質是事物的 ，是 和 。
2．新事物必然戰勝舊事物， 是宇宙間不可抗拒的規律。新事物戰勝舊事物不可能一蹴而就，必然經歷一個 的過程。事物發展的方向是 的，道路是 的。
3．事物的發展總是從 開始的，量變是質變的 ，質變是量變的 。
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
1．唯物辯證法認為，聯系、變化與發展的內在關系是
A．聯系構成事物的變化，變化的實質就是發展
B．事物的相互聯系構成了事物的變化和發展
C．事物的聯系是事物變化發展的根本動力
D．發展是事物變化的趨勢，事物的變化決定了事物的變化與發展
2．唯物辯證法的總特征是聯系和發展，下列對發展認識正確的是
①發展就是宇宙間一切事物的變化和過程②發展具有普遍的意義，不僅存在于物質世界，也存在于精神世界③事物發展具有永恒性，沒有終點也沒有頂峰④發展是從質變開始的曲折過程
A．①② B．③④ C．②③ D．②④
3．我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這一觀點說明
A．法、勢、事例、風氣都是客觀實在 B．客觀事物隨著人們認識的變化而變化
C．龔自珍是一個辯證唯物論者 D．世界上一切事物都是變化發展的
4．生命物質在進化與發展進程中，經歷了由無機物到有機物，由簡單生命物質到復雜生命有機體，從單細胞生物到脊椎動物的過程。這一事實表明
A．自然界是發展的 B．人類社會是發展的
C．認識不是一成不變的 D．認識是運動變化的
5．我國經濟發展的方針經過了一個由“又快又好發展”到“又好又快發展”的轉變，過去強調“快”，現在強調“好”，既是對經濟工作的經驗總結，也是是對科學發展觀理解的深化。這蘊涵的辯證法哲理是
A．新事物有遠大的發展前途 B．人的認識是不斷發展的
C．人類社會是發展的 D．發展的實質是運動和變化
6．西藏一直有“出國容易進藏難”之說，交通的不便嚴重制約了西藏地區經濟社會的發展。青藏鐵路建成通車后，加強了藏區與中東部地區的經濟文化聯系，開啟了“世界屋脊”的繁榮之路。這體現的哲學道理是
A．發展的觀點是唯物辯證法的總特征 B．意識對人類社會的發展具有促進作用
C．客觀世界的聯系是普遍的無條件的 D．事物的相互作用構成了事物的變化發展
7.《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而制勝者，謂之神。”這段話表明的哲理是
① 自然規律和社會規律是聯系的，認識了前者就認識了后者 ② 要把尊重客觀規律和發揮主觀能動性統一起來 ③ 客觀實際是變化發展的 ④ 事物變化無常，人的認識能力無限
A．①② B．②③④ C．①③④ D．②③
8．聯系、發展、矛盾之間的關系是
①普遍聯系的本質內容就是矛盾雙方的聯系 ②聯系就是指事物內部矛盾雙方的聯系　③矛盾雙方相互作用、相互影響，才能構成事物的運動、變化和發展　④由于事物的聯系，引起事物的性質和狀態的改變，從而構成事物的運動和發展
A．①②③④ 　　 B．①②③　　 C．①②④ 　 　D．①③④
9．我國已經成為高速鐵路建設的大國。高速鐵路較之傳統鐵路，無論在運輸能力、交通安全性與便捷化、環境保護與乘坐舒適度等方面都有了質的提高。這表明
A．發展實質是新事物代替舊事物 B．事物發展是艱難曲折的過程
C．新事物與舊事物沒有明確的界限 D．新出現的事物就是新事物
10．變化就是發展，這種觀點在于不理解
A．運動與變化都是事物存在的基本狀態 B．發展是前進與上升的變化趨勢
C．一切變化都是量的積累與擴張 D．事物的發展是不依人的意志為轉移的
11．判斷一個事物是新事物還是舊事物，不是形式的新舊與出現時間的先后，其根本標志在于它是否
A．具有存在的現實條件 B．是否有較大的社會影響
C．是否能夠被人們認識與理解 D．是否符合事物發展的必然趨勢
12．新事物克服了舊事物的消極因素，并增添了舊事物不能容納的新內容；社會歷史領域中的新事物符合人民群眾的利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。由此得出的結論是
A．世界的真正統一性在于它的物質性 B．運動是物質的固有屬性與存在方式
C．新事物必然戰勝舊事物 D．一切事物的成長都不是一帆風順的
13．新事物戰勝舊事物不可能一蹴而就。這是因為
①新事物具有強大生命力和遠大前途 ②舊事物不甘心自己的滅亡，竭力扼殺新事物 ③人民群眾對新事物的理解與接受需要一個過程 ④新事物是對舊事物的徹底否定與完全拋棄
A．①②③ B．②③ C．②③④ D．②④
14．下列說法中與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”包含哲學道理相同的是
A．時異則世異，世異則備變 B．不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海
C．不入虎穴，焉得虎子 D．不謀全局者，不足以謀一域
15．事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。由此分析質變，理解正確的是
A．質變是事物矛盾的普遍性 B．質變是事物矛盾雙方的轉化
C．質變是次要矛盾力量的增減 D．質變是事物矛盾雙方的依存
南宋羅大經《鶴林玉露》中記載：張乖崖為崇陽令，一吏自庫中出，視其鬢旁巾下有一錢，詰之，乃庫中錢也，乖崖令杖之。吏勃然曰：“一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我．不能斬我也!”乖崖援筆判曰：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿!”自杖劍下階斬其首。回答16-17題。
16．“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿!”體現了
A．矛盾的普遍性與特殊性的關系 B．內因和外因的辯證關系
C．量變和質變的辯證關系 D．實踐和認識的辯證關系
17、“一錢斬吏”這則故事，給我們的主要哲學啟示是
① 我們要從實際出發，做老實人，辦老實事 ② 要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，要正確對待金錢 ③ 要防微杜漸．把壞思想、壞作風、壞習慣消滅在萌芽狀態④ 必須解放思想、與時俱進
A．①③ B．②③ C．③④ D．②④
18．“愛情無須死去活來，溫馨就行；朋友無須如膠似漆，知心就行；金錢無須取之不盡，夠用就行；身體無須長命百歲，健康就行。”這段話體現的哲理是
A．要重視量的積累 B．要抓住時機促成飛躍
C．把握適度原則 D．抓住機遇贏得主動
19．“貴上極則反賤，賤下極則及貴。”（《史記·貨殖列傳》）這句話體現的哲學道理是
A．矛盾雙方必然相互轉化 B．量變到一定程度必然會引起質變
C．事物發展是內因與外因的統一 D．事物是在曲折中發展的
20.有的人做事情往往急于求成，總是企圖“立竿見影”。這樣的做法違背了
A．量變是質變的前提和必要準備 B．量變達到一定的程度必然會引起質變
C．量變比質變更重要 D．沒有質變就沒有發展
21．老子云：“圖（打算）難于其易，為大于其細；天下難事，必作（開始）于易，天下大事，必作于細。”這句話蘊含的哲學道理是
①一切事物的變化發展都是首先從量變開始的 ②量變是質變的前提和必要準備
③當量變積累達到一定程度時，必然引起質變 ④質變是量變的必然結果
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
22．《伊索寓言》中的一則故事說，一只愚蠢的驢子有一次馱著一袋鹽過河，河水浸在鹽袋上，鹽化了，驢子一下覺得很輕。后來，當為主人馱棉花過河時，它就故意讓棉袋往水里浸泡，結果棉花袋越來越重，壓得驢子站不起來。這只驢子錯就錯在
①不懂得事物是聯系的，孤立地認識問題 ②把個性當成了共性 ③把個性與共性對立起來 ④用靜止不變的觀點看待事物，脫離客觀實際
A．① B．② C．②④ D．①③
三．簡析題（12分）：
23．有一種觀點認為，事物的聯系和變化、發展不可分割。聯系構成變化，變化即發展。試簡析這一觀點。（12分）
24．“神七”飛行任務開始之前，記者采訪了航天員翟志剛，以下是記者與翟志剛的一段對話。
記者：“神七”的訓練，你自己覺得比較難的是什么？
翟志剛：兩個字——堅持。訓練很單調，也很枯燥。訓練要求很高，每一次訓練都是一次考核，我們必須把每一次訓練做好，要做到這一點必須堅持。
記者：從時間、精力來看，你是不是已經滿負荷了？
翟志剛：滿負荷了，但并沒有感到精疲力竭。訓練還是靠自身的調節，張馳有度。要想取得好成績，必須調節好自己的身體和心理。
記者：進入了“神五”、“神六”航天梯隊，但都沒有上天，對你打擊大不大？你有沒有氣餒過？
翟志剛：有人會有這種想法，“神五”進梯隊，“神六”就應該飛；“神六”進梯隊，“神七”就應該飛。實際上不是這樣，每一次任務的成功結束，就是下一次任務的開始，我們的成績不斷積累到下一個階段。每一次都是新的開始，每一次都是新的挑戰。
針對材料分析翟志剛的話對自己的學習生活的哲學啟示。（12分）
第八課 唯物辯證法的發展觀·答題紙
班級 姓名 學號 完成時間 家長簽名
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1．
2．
3．
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
23．（12分）
24．（12分）
自我反思與總結：
第八課 唯物辯證法的發展觀·參考答案
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1．前進和上升 新事物的產生 舊事物的滅亡
2．新陳代謝 漫長和曲折 前進的上升的 曲折的迂回的
3．量變 必要準備 必然結果
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案 B C D A B D D D A B D
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案 C B B B C B C B A A C
三．簡析題（第小題12分，共24分）：
23．（1）聯系是指事物之間以及事物內部諸要素之間相互影響和相互制約的關系；變化是指事物由一種狀態過渡到另一種狀態；發展就是指新事物代替舊事物。（4分）
（2）事物的聯系和變化、發展不可分割，聯系構成了事物的變化和發展。正是由于事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響和相互作用，才推動了事物的運動、變化和發展。（4分）
（3）事物的變化很廣泛，既有前進的、向上的，也有后退的、向下的。事物的發展則僅僅是指事物由低級到高級、由簡單到復雜的變化，僅僅是指那些上升的、向前的、進步的變化。可見，一切發展都是變化，但并非任何變化都是發展。“變化即發展”的命題是不正確的。（4分）
24．（1）量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果，要求我們必須重視量的積累，為實現事物的質變創造條件。學習是一個量變到質變的過程，需要持之以恒，不斷積累，努力搞好每一個階段的學習，才能取得最終的成功。（6分）
（2）事物的發展是前進性與曲折性的統一，我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，又要不斷克服前進道路上的各種困難。學習中我們要樹立信心，遇到困難與挫折時，要勇敢地接受挑戰與考驗，總結經驗，吸取教訓，爭取新的更大進步。（6分）（提示：作為哲學啟示的解答，要求對哲學道理作完整準確的陳述，同時要進行結合性分析說明。理論點與分析要一一對應。本題如果從其他哲理角度說明，言之成理的可以酌情給分）
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第五課 把握思維的奧妙
學習要求：
1．按考點要求自主、全面復習知識點內容，特別注意鞏固基礎知識記憶；
2．自主、獨立、認真完成鞏固練習，對照參考答案訂正練習中的錯誤，補充解答殘缺部分，及時記錄練習失誤中的知識殘缺與思維缺失，并進行必要的自我反思與總結。
3．答案一律填寫在規定的答題紙上，按要求及時上交備查。
考點要求：
1．了解意識是物質世界長期發展的產物
2．了解意識是人腦的機能
3．理解意識是客觀存在的反映
4．理解物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識
5．理解意識的能動作用
6．堅持一切從實際出發，實事求是
7．理解發揮主觀能動性和尊重客觀規律的關系：
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1．意識的本質：
（1）從意識的起源看，意識是 的產物。
（2）從意識的生理基礎看，意識是 。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。
（3）從意識的內容看，意識是 。
總之，物質世界先于人的意識而存在，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。
2．意識的能動作用：
（1） 。意識活動具有目的性和計劃性；主動創造性和自覺選擇性。意識活動的主動性和創造性，使人能夠認識世界的 。
（2） 。意識對 具有指導作用（不能直接作用）。意識對 具有調節和控制作用（精神力量的重要性）。
3．堅持一切從實際出發，實事求是
（1）含義：做事情要 ，從客觀存在的事物出發，進行調查研究，找出事物固有的不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。
（2）哲學依據： ；物質運動是有規律的，規律具有客觀性、普遍性。
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
1．下列對意識的本質認識正確的是
A.意識是人腦的產物 B.意識是客觀事物在人腦中的反映
C.意識是本來就有的 D.意識是人腦的機能
2．魯迅說：“天才們無論怎樣說大話，歸根結底，還是不能憑空創造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已”這表明
A.一切要從實際出發 B.人具有主觀能動性
C.任何觀念都是對客觀存在的反映 D.事物之間是普遍聯系的
3．20世紀以來，世界各國在農作物方面利用人工誘變創造了許多新品種。我國已培育出水稻、小麥、棉花、大豆、油菜等作物的新品種共1000個。目前，人們已造出了“基因魚”“基因豬”等新型物種，將來還會有意識地制造出更多的物種。這說明
A.人類可以根據自己的意志行事
B.自然界的物種是由人的意識創造出來的
C.自然界的屬性和規律是可以被人利用和改變的
D.人類根據自然物的屬性與規律可以創造出新物種
4.恩格斯說：“一個民族要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”這是因為
A.意識可以改造客觀事物 B.意識的能動作用使事物向正確方向發展
C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物D.正確的意識對事物的發展起積極作用
5.“地球上最美的花朵不斷地轉化為豐碩的果實”是指
A.意識能夠直接作用于客觀事物 B.人們在意識的指導下創造物質財富
C.不同的意識其反作用是不同的D.只有在人們的自覺活動中，意識的指導作用才存在
6.著名心理學家奧瑞 利歐斯說：“如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能夠對感受進行調整，你就可以在任何時候都振作起來。”這段話蘊涵的哲學原理是
A.事物的存在并非是客觀的 B.理論對實踐具有指導作用
C.事物的價值完全取決于主觀感覺 D.人的主觀意識具有能動性
7．2005年7月11日是中國第一個航海日，也是鄭和下西洋600周年紀念日。今天我們紀念鄭和下西洋，就是要弘揚一種更加開放的精神，也是在向世界展示我們的和平發展觀。這句話所蘊含的唯物論觀點是
A.世界統一于物質 B.物質決定意識
C.意識對物質有促進作用 D.意識對物質具有反作用
8..意識的能動作用突出表現在意識能夠
A．反映事物的本質和規律 B.指導人們通過實踐改造世界
C.直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化 D.對物質起決定作用
9.強調求真務實，就必須堅持“不唯書、不唯上、只唯實”這意味著”
A.根據自己的需要決定是否聽從上級指示 B書本知識對于認識事物沒有價值
C.不必強調理論創新 D.要一切從實際出發，實事求是
10.“有恒產才能有恒心，國家制訂法律全面落實保護私有財產權，這讓人們吃上了定心丸。”《物權法》出臺，最終促使一切創造社會財富的源泉充分涌流。這體現的哲學道理是
①物質決定意識原理 ②意識具有能動作用
③矛盾是事物發展的根本動力 ④聯系是普遍的
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
11. 某地農民過去誤以為多施肥就能提高產量，存在盲目施肥現象。現在，他們根據耕地的地力，設計配方，對癥施肥，效果顯著。這說明
A.實踐是認識的來源 B.認識要透過現象達到本質
C.事物的發展是有規律的 D.做事情要一切從實際出發
12. 2008年北京奧運會會徽“中國印 舞動的北京”，采用了典型的中國藝術表現形式，它集中國特有的漢字、篆刻和書法于一體，以印章的形式設計，傳達出深刻而厚重的中國文化底蘊。下列關于書法篆刻藝術的表述中，正確的是：中國的書法篆刻藝術
①是由古代帝王創造出來的②受中國文字和書寫工具的影響③是受神的旨意創造出來的④隨社會發展而不斷變化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.根據我國經濟發展的現實，全國人大常委會第18次會議最終將個稅起征點確定為1 600元。這體現的哲學道理是
A．要在尊重客觀規律的基礎上，發揮人的主觀能動性
B．想問題、辦事情要做到一切從實際出發
C．整體與局部是相互聯系的
D．量變引起質變是不以人的意志為轉移的
14. 下列現象屬于意識的有
①中華民族的傳統道德觀念②人們有意識地創造出來的東西 ③人們之間的經濟關系④路線、方針、政策⑤神話傳說⑥按照設計圖施工的過程⑦教條主義⑧幾何定理
A. ①②④⑤⑦⑧ B.①④⑤⑦⑧ C. ①④⑤⑥⑦ D.①③④⑤⑦⑧
15.根據中國宏觀經濟形勢的發展變化和鞏固宏觀調控成果的要求，要實行穩健的財政政策和貨幣政策，加強各項宏觀調控政策措施的協調配合，合理調控總量，著力調整結構，促進經濟平穩較快增長。從辯證唯物論的角度來看，這表明
A.正確的思想意識促進客觀事物的發展
B.辦事情應從整體著眼，尋求最優目標
C.同一事物的矛盾在不同發展階段有不同的特點
D.要善于把握事物的共性與個性的關系
16.隨著我國經濟的發展，電力短缺矛盾日益突出，國務院為此作出了關于保證電力供應的部署，國家發改委等部門采取了一系列政策措施，加強統一調度，在更大范圍內實現資源的優化配置。同時，加強用電管理，合理引導電力消費，緩解了電網峰谷的矛盾。從從辯證唯物論的角度來看，這體現了
A.矛盾特殊性寓于普遍性之中 B.實踐決定認識，認識對實踐具有反作用
C.正確的意識對事物發展起促進作用 D.重視量的變化，學會“優化結構”
17.解決城鄉差距，過去依靠的農產品增長、提價等方法已經失靈。如今，為了解決“三農”問題提出了“必須統籌城鄉經濟社會發展”的新思路。從認識論角度來看，這說明
A.意識對客觀存在的反映是能動的
B.人類的認識要不斷地深化和發展
C.只有正確的認識才能決定事物的發展
D.正確把握客觀事物發展的規律，有利于促進客觀事物的發展
18. 2006年6月9日，第十八屆世界杯足球賽在德國舉行。世界杯期間，中央氣象臺每天都對將要舉辦比賽的城市的天氣情況進行預報。人們對未來天氣的認識表明
A．意識是客觀事物在人腦中的反映 B.意識都是對客觀事物的正確反映
C．意識對客觀事物具有反作用 D.人的認識都是對客觀對象的反映
19.各地區應當從實際出發，實事求是地提出本地區經濟社會發展的預期目標，切實把工作重點放在提高經濟增長質量和效益上，不要盲目攀比經濟增長速度。政府對各地預期發展目標的要求體現了
A.物質決定意識 B.按客觀規律辦事
C.質變是量變的必要準備 D.理想要靠奮斗去實現
20.人們能夠創造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明A.人們能夠創造自然物 B.人們能夠改變自然物的具體形態
C.人工化的自然物不再具有客觀性 D.人們已經全面把握自然規律
21．“木無本必枯，水無源必竭”。某市政府廣開言路，首創了“信訪民主聽證評議制”。通過體察民情、了解民意，該市決定不建大廣場大工程，而是投資400萬元治理小街小巷，大大改善了群眾的生活環境，得到了群眾的廣泛擁護。以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關系，說明
A.意識是對物質的正確反映 B.意識是感覺的綜合體現
C.意識是對物質的能動反映 D.意識的形式和內容都是客觀的
22．意境不是意和境簡單相加，而是意與境諧，并在此基礎上生出“景外之景”、“象外之象”、“韻外之致”。例如王維《雪中芭蕉圖》將夏日的芭蕉和雪景畫在一起，產生出獨特的美感。這表明
A.藝術創作是意識能動性的集中體現 B.藝術創作不需要反映現實生活
C.藝術創作不是由客觀存在決定的 D.藝術創作純屬人的主觀創造
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
23.辨析：“三個代表”重要思想是正確的意識，是我們行動的指南。因此，我們進行現代化建設必須堅持從“三個代表”重要思想出發。（12分）
24、（06年北京）“世界給我16天，我給世界5000年”—2008年奧運會的熊熊圣火要在北京燃燒16天，北京將向世界展現中華民族5000年的燦爛文化，為歷史悠久的奧林匹克精神增添豐富多彩的中華文化內涵。
運用辯證唯物論，說明如何通過北京奧運會充分展現中華文化。（12分）
第五課 把握思維的奧妙·答題紙
班級 姓名 學號 完成時間 家長簽名
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1． ， ， 。
2． ， ， ， ， 。
3． ， 。
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
23．（12分）
24．
自我反思與總結：
第五課 把握思維的奧秘·參考答案
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1．物質世界長期發展的產物；人腦的機能；客觀存在的主觀映象；
2．意識能夠能動地認識世界；重要條件；人能夠能動地改造世界；改造客觀世界；人體生理活動；
3．尊重物質運動的客觀規律；物質決定意識；
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案 B C D D B D D B D A D
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案 C B B A C B A A B C A
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
23．（12分）
（1)辯證唯物主義認為，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發。
(2)“三個代表”重要思想是馬列主義的基本原理同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬克思主義在中國發展的新階段，是來源于改革開放和現代化建設實踐，并被實踐所證明了的科學理論，是正確意識，我們必須把“三個代表”重要思想作為行動指南。
（3）“三個代表”重要思想屬于意識的范疇，認為進行現代化建設必須堅持從“三個代表”重要思想出發，就是認為辦事情要從意識出發，是唯心主義的表現。在我國社會主義現代化建設和改革開放中，我們必須以客觀存在的實際事物作為根本出發點。
24.答案：①物質決定意識，一切從實際出發。要立足國情，了解奧運、了解文化、了解歷史。②意識具有能動作用，意識能夠正確反映客觀事物，意識能夠反作用于客觀事物。要發揮主觀能動性，一方面，在展現內容上，對傳統文化要進行選擇，挖掘傳統文化的精髓；另一方面，在展現方式上，大膽創意、精心策劃，形成科學合理的展示方案，并以此為指導，周密組織，科學實施。（聯系實際，言之有理，酌情給分）。
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第十二課 實現人生價值
●【考綱要求】
了解哲學意義上的價值 理解人的價值的內涵與評價
理解價值觀的導向作用
理解作出正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發展規律，站在最廣大人民的立場上 堅持在勞動和奉獻中、在個人與社會的統一中、在砥礪自我中實現人生價值
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1．人的價值就在于 ，就在于對社會的 。
2．對一個人的價值評價主要是看他的 ，最根本的是對 貢獻。
3.價值觀對人們 具有重要的導向作用，對 具有重要的導向作用。
4.要樹立正確的價值觀，作出正確的價值選擇和價值判斷，就必須堅持真理，自覺遵循
；自覺站在 。
5． 是人們實現人生價值的基礎。只有正確處理 、 的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值。
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）
1．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明
A．兩者的評價都受到鄉土觀念的影響，把自己家鄉的荔枝說成是最好的
B．價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價值
C．價值判斷總是有主觀性的 D．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標準
2．馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能有個人自由。”根據這一觀點，我們應該做到 ( )
①正確處理集體利益與個人利益的關系 ②不能追求個人利益③把集體利益放在首位，堅持集體利益高于個人利益的原則④必要時犧牲個人利益乃至生命來保衛集體利益
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
3．有人認為“強調個人與社會的統一，會抹殺人的個性發展”，這種觀點 ( )
A．正確，因為個人與社會的統一是相互區別、相互對立的
B．錯誤，割裂了個人與社會的統一
C．正確，在現實生活中個人與社會總是會發生矛盾的
D．錯誤，因為社會對個人的發展不起任何作用
4．“如果只是為自己、為家庭而活著，那意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族、為集體的利益奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。”江澤民同志的這段話主要告訴我們
A．勞動是自己和家庭的存在方式
B．為國家、社會、民族、集體奮不顧身地工作是人生價值的全部內容
C．積極投身為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路
D．只要參加社會勞動就能為自己或他人獲得幸福
5．改革開放的總設計師鄧小平同志光輝坎坷的經歷給我們上了一堂意義深遠的人生課。他“三起三落”的光輝坎坷的一生，給我們的哲學啟示是
A．實現人生價值需要社會提供一定的客觀條件 B．人生價值是貢獻和索取的辯證統一
C．實現人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神 D．為他人、為社會、為人民服務的人是幸福的
6．“不買最好的，只買最貴的”，這句話反映了一部分人的消費心理，經濟學家稱之為“炫耀性消費”。消費觀在一定程度上反映了一個人的人生價值觀，下列選項中體現消費觀與人生價值觀正確關系的有
①消費方式是人生價值觀的外在表現 ②消費品位折射著人生的價值追求
③炫耀性消費扭曲了人生的價值 ④炫耀性消費提升了人生的價值
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
7．隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值及人們關于它的價值的正確認識也會發生變化，因此
A．真理與謬誤只有一步之遙 B．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
C．事物的聯系是可以改變的 D．正確與錯誤是無法判斷的
8．2007年5月30日，廈門市政府宣布緩建、移建“海滄PX項目”。據有關資料，“海滄PX項目’，投資108億，如果建成投產，每年能為該市帶來800億元產值。。但這樣一個“經濟效益巨大”的項目，卻因為潛在的環境污染影響，受到專家質疑并引發較大的民意壓力。廈門市政府的決定，正是對這種強烈民意的正面回應。這告訴我們
A．社會意識對社會發展起積極的推動作用 B．生產力決定生產關系
C． 人民群眾的根本利益是我們一切工作的根本出發點 D．價值選擇具有主體性
9．中國古代神話《山海經》里提到了一種神奇的泥土，只需有一點點落在人間，即如酵母發面、核子裂變般生長不息，這就是“息壤”。青島有個“微塵”，數次為社會公共事業捐款，每次都不留真名。他(她)總是以平常心對待社會的贊譽，一貫以低姿態回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻上愛心、伸出援手。人們都說他(她)就像愛的“息壤”。這一事例給我們青年學生的人生啟示有
①實現人生價值并不排斥追求個人利益②在個人與社會的統一中實現人生價值③要在為社會、為人民的奉獻中實現人生價值④要緊緊依靠人民群眾
A．①②③ B．②③ C．①②④ D．②③④
10．人們進行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上都是在一定的價值觀的指導下進行的。這說明
A．價值觀對人們認識世界的活動有導向作用 B．價值觀對改造世界的活動有導向作用
C．價值觀對人生道路的選擇有導向作用 D．價值觀是一種社會意識
11．人們從事各種實踐活動，在同各種事物打交道的過程中，需要對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，這稱為
A．價值觀的導向作用 B．價值選擇 C．價值判斷 D．正確的價值觀
12．面對同一問題，人們的不同表現體現出價值判斷與價值選擇的差異，從而產生不同價值判斷與價值選擇的沖突。這說明
A．價值判斷與價值選擇，往往會因人而異 B．價值判斷與價值選擇沒有具體標準
C．價值判斷與價值選擇無所謂正確或錯誤 D．價值判斷與價值選擇具有社會歷史性
13．青年工人鄧建軍長期從事紡織設備檢修保養工作，堅持在工作中學習，在學習中工作，破解了許多重大技術難題，成為“知識型工人”的楷模，為企業發展作出重要貢獻。鄧建軍的事跡表明
①個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志 ②實現人生價值要全面提高個人素質
③學習知識是改變命運的唯一途徑 ④人生價值要通過所從事的事業展現出來
A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
14．有些人有優裕的物質生活，行則有車，住有豪宅，吃的是山珍海味，但他們并未覺得幸福和開心，其中一個非常重要的原因是
A．勞動是促進人自由全面發展的重要手段 B．物質生活是次要的，人的精神生活更重要
C．人的欲望無窮，無法滿足 D．離開勞動和對社會的奉獻不可能有真正的幸福
15．科學發展觀的導向正逐步深入人心，許多地方的領導干部努力轉變片面追求經濟增長、局部利益、眼前發展的政績觀，把實現經濟社會的全面、協調、可持續發展作為追求的目標。 這表明
A．價值觀人皆有之，但人人都不同
B．價值觀不同，人們對客觀事物的評價不同
C．價值觀不同，人們在認識世界和改造世界的活動中指向不同
D．價值觀不同，對人生道路的導向不同
16．把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性有重大的意義，表現在
①有助于我們正確評價歷史和現實的各種價值觀念 ②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇③為我們提供一把解決一切價值問題的“萬能鑰匙”④有助于防止價值判斷和價值評價中出現簡單化和片面化的傾向
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
17．漢字激光照排系統的發明人、兩院院士王選教授曾說過：“一個獻身科學的人注定要比常人多吃苦，他必然會失掉常人享受的許多樂趣，但他也能得到常人所享受不到的很多快樂。”他的話表明
①從事科研工作更能實現人生價值 ②人生的價值不在于人的自然本性的滿足
③獻身科學的人更能實現苦樂轉化 ④人生的價值不應以個人的得失作為標準
A．①② B．①④ C．②③ D．②④‘
18．據報道，著名歌手叢飛，資助失學兒童和殘疾人超過150人，累計捐款300多萬元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費。他生前立下遺囑，捐獻角膜，奉獻出最后的愛心。叢飛的事跡之所以深深地感動國人，是因為他 ( )
①在實現社會價值的同時實現了自我價值 ②在實現社會價值的同時否定了自我價值
③在幫助他人的同時肯定了自我 ④在幫助他人的同時否定了自我
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
19．人們常說：“失敗乃成功之母。”也有人說：“成功的人和失敗的人只有一個區別，就是成功的人比失敗的人在跌倒之后多爬起來一次。”這些觀點說明 ( )
A．實現人生價值，需要頑強拼搏、自強不息的精神B．只有在失敗之后才能獲得成功
C．實現人生價值需要有正確價值觀作指引D．實現人生價值，就需要良好的身體素質
2O．長期以來，人們總是抱著“靠山吃山，靠水吃水”的思想觀念，努力地把“資源優勢轉化為經濟優勢”。對人們的這種思想認識和價值取向，下列看法中你認為正確的是
①這種認識是完全正確的，因為它堅持了一切從實際出發 ②這種價值取向很可能導致資源枯竭、環境破壞 ③這種價值取向忽視了經濟效益、生態效益和社會效益相協調 ④這種認識體現了尊重客觀規律和發揮主觀能動性的辯證統一的原理
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
21．十七大報告提出，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，切實把它融入國民教育和精神文明建設全過程轉化為人民的自覺追求。這體現的哲學道理是
①價值觀影響人們實踐活動的指向 ②理性認識必然推動實踐的發展
③要在實踐中改造主觀世界 ④科學理論決 定社會意識的發展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
22．為世界奉獻一屆有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴承諾，也激發了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明
A．莊嚴承諾是愛國主義的重要標志 B．投身實踐是實現人生價值的根本途徑
C．社會意識對社會發展起推動作用 D．奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值
三．簡析題（24分）：
21． 有人認為：堅持真理，就是堅持了正確的價值判斷和價值選擇。這個觀點正確嗎 為什么
22．馬克思說：“如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。”
請運用《生活與哲學》知識，結合自己親身參加過的一次公益勞動經歷，談談你對馬克思這句話的理解。
第十二課 實現人生價值·答題紙
班級 姓名 學號 完成時間 家長簽名
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1．
2．
3．
4．
5.
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案
三．簡析題（第小題12分，共24分）：
23．（12分）
24．（12分）
自我反思與總結：
第十二課 實現人生價值·參考答案
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1.創造價值、責任和貢獻 2.貢獻、社會發展和人類進步事業
3.認識世界和改造世界、人生道路的選擇 4.社會發展的客觀規律、最廣大人民的立場上
5.社會提供的客觀條件、個人與集體、個人與社會
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案 C D B C C A B C B C C
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案 A A D C B D B A B B B
三．簡析題（第小題12分，共24分）：
23．①正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，堅持真理，就是堅持按客規規律辦事。人們的價值判斷和價值選擇是否正確，取決于人們的認識是否符合社會發展的客觀規律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律。（5分）
②但是，不能把是否堅持真理作為衡量價值判斷和價值選擇是否正確的標準。價值判斷和價值選擇是否正確，它有一個根本的衡量尺度，這就是把人民群眾的利益作為最高的價值標準把維護人民的利益作為自己最高的價值追求。（5分）
③總之，正確的價值判斷和價值選擇，既要堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，又要符合廣大人民群眾的根本利益。可見，題中觀點是不科學的（2分）
24．①每個人只有在勞動中，才能對社會作出貢獻。一個人在勞動中創造的財富越多，對社會作出的貢獻就越大。（4分）
②有意義的人生應該對社會作出貢獻。人的價值在于創造價值，對一個人價值的評價主要是看他對社會的責任和貢獻。（4分）
③個人和社會是統一的，在個人與社會的統—中才能實現人生價值。（4分
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第六課 求索真理的歷程
●【考綱要求】
【理解】實踐的基本含義和特點
【說明】實踐是認識的基礎
【理解】真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性
【理解】認識具有反復性、無限性、上升性，堅持在實踐中不斷追求真理。
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1.實踐是認識的基礎：實踐是認識的 ，實踐是認識發展的 ，實踐是檢驗認識的真理性的 ，實踐是認識的最終 和歸宿。
2.真理是人們對客觀事物及其規律的 ，真理是 的有條件的。
3.認識過程具有 和 ，要求我們在實踐中認識和 真理，在實踐中 和發展真理。
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）
1．一位科學家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣東西都刻有人的技能的痕跡。” “人造或人為世界”的事實說明
A．實踐是有目的、有意識的能動性活動 B．實踐是認識的來源
C．實踐是檢驗認識的惟一標準 D．實踐是認識發展的動力
2.“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”一千年前，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天，我們通過“嫦娥一號”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影，千年夢想變為現實。這說明 ：
A．實踐具有客觀物質性 B．實踐具有革命性和科學性
C．實踐具有主觀能動性 D．實踐具有社會歷史性
3.16世紀末，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗推翻了亞里斯多德關于物質的降落速度與物體重量成正比的說法。這一事例說明：
A．認識是實踐發展的動力 B．真理與謬誤是認識過程的兩個階段
C．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 D．感性認識只有上升到理性認識才能把握事物的本質
4.下列詩句中與”坐而論道不如起而行之”包含的哲理相一致的是
A．朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦 B．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
C．橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 D．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
5． “不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行而止矣。行之，明也。”這表明了
A．對待事物要親眼去見識　 B．對待事物耳聞就行
C．要認識事物的規律　 　 D．實踐的重要性
6．泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。”這說明：
A．真理與謬誤相互區別 B．真理與謬誤相互融合
C．真理與謬誤相比較而存在 D．真理以謬誤為基礎而存在
7．真理都有自己適用的范圍，這說明了：
A．真理是普遍的 B．真理是主觀的 C．真理是有條件的 D．真理是絕對的
8．從“發展才是硬道理”，到“科學發展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”，到“初次分配和再分配都要關注社會公平”，黨的十七大對發展觀、公平觀的認識達到了一個新的高度。這表明：
A．真理會隨著時間地點的變化而不斷改變
B．人們對同一確定對象的認識，真理不止一個
C．任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一
D．真理與謬誤的界限是相對的
9.三角形內角之和等于180。，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里。人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基提出：在凹瓦面上，三角形內角之和小于180。。隨后，德國數學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180。這說明真理是
①因人而異的 ②具體的 ③有條件的 ③客觀的
A．①② B．①③ C．①④ D．②③
10．下列詞語中符合認識運動反復性和無限性的是
A．一概而論 B．千慮一得 C．百感交集 D．三人成虎
11． “軟實力”、“思想庫”、“票決制”、“人文關懷”、“自治機制”、“精神家園”、“生態文明”、“親和力”等等新提法、新表述，無一例外來源于中國特色社會主義豐富多彩的實踐。這體現了
A．實踐是認識論的首要的基本觀點 B．實踐是客觀的物質性的活動
C．實踐決定認識，實踐是認識的來源 D．實踐是社會性歷史性的活動
12．實用主義者詹姆士認為，有用的觀念就是真理。“它是有用的，它是真的，或者說，它是真的，因為它是有用的。”上述觀點的錯誤在于，否認了
A．真理都是有條件的 B．真理都是具體的 C．真理的客觀性 D．真理的能動性
13．國家經濟又好又快發展是全面落實科學發展觀的本質要求。從原來國家經濟“又快又好”到“又好又快”提法的變化說明
A．世界是物質的，同時意識對物質具有能動反作用 B．事物都是對立統一的
C．價值觀對人們的實踐活動具有積極的指導意義D．認識總是要隨著實踐變化而變化發展
14．中國共產黨第十七次代表大會首次把科學發展觀寫入黨章，這是因為
A.正確的認識高于實踐 B.科學發展觀來源于實踐，是正確的認識
C.正確認識、科學理論對實踐有指導作用D.主觀與客觀的統一是辯證唯物主義的要求
15.1912年，德國科學家魏格納提出了大陸漂移說，否定了前人的大陸均衡說、陸橋說，卻被大多數學者斥為“荒誕的怪論”。20世紀50年代，支持大陸漂移說的新證據越來越多，大陸漂移說重新活躍起來。在此基礎上，科學家通過進一步探討，創立了后來成為主流的海底擴張說和板塊構造說。人們對大陸漂移說認識的轉變佐證了
①認識具有反復性，人們追求真理的過程總是曲折的
②認識具有無限性，人們追求真理是永無止境的過程
③認識具有創新性，認識的進步以推翻已有理論為前提
④認識具有相對性，任何真理性認識都包含著謬誤的成分
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
16.下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是
A.讀書破萬卷，下筆如有神 B. 近水知魚性，近山識鳥音
C. 與之山中事，需問打樵人 D.路遙知馬力，日久見人心
17.木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結構等，在最新航天科技的支持下，美國預計于2011年8月發射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學探測活動將進一步佐證
①人類的好奇、興趣和遐想是推進有關木星認識的直接動力
②現代科技和探測手段的發展推動有關木星認識的深化發展
③實踐發展提出的客觀需要是推進有關木星認識的根本動力
④嚴密的邏輯和精心的準備能確保木星探測實踐的如期成功
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
18.新時期我國農村改革是不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉鎮機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經濟和社會的發展。我國農村改革的歷程表明
①實踐是客觀見之于主觀活動 ②人類實踐活動具有社會歷史性
③認識的發展是一個螺旋式上升的過程 ④只有參加社會實踐才能獲得正確認識
A.①② B.③④ C.②③ D.②④
19. 一個科學研究小組對5000只“冰川豹蛛”進行測量后發現，1996-2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%-10%，同期當地每年的解凍期提前了20-25 天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對當地蜘蛛的生長產生了影響。該研究小組負責人表示這種影響的后果很復雜，一下子無法估計出來，這一說法體現了
① 事物間的聯系是客觀的，無條件的 ② 事物本質的暴露和展現有一個過程
③ 世界總有一些秘密不能為人所理解 ④ 人的認識具有反復性、無限性21世紀教育網
A. ①② B.②④ C.①③ D.③④
20.泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。”這說明
A.真理與謬誤相互區別 B.真理與謬誤相比較而存在
C.真理與謬誤相互融合 D.真理以謬誤為基礎而存在
21.隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認識過程，體現的哲理是
A.創新是對既有理論的突破和拋棄 B.認識在實踐中多次反復而無限發展
C.意識隨著客觀世界的變化而變化 D.對同一確定對象會有多個真理性認識
22.16世紀末，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗推翻了亞里士多德關于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這一事例說明
A.認識是實踐發展的動力 B.真理與謬誤是認識過程的兩個階段
C.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 D.感性認識只有上升到理性認識才能把握事物的本質
三．簡析題（24分）：
23. 網絡是近年來從廣域網絡計算發展而來的一種技術。針對大多PC計算能力的閑置，通過網絡技術，可以在全球互聯網范圍內，把這些閑散的計算能力整合起來，進行一些超大規模的計算，還可以存儲一些行業的大型數據庫，實現更高意義上的全球資源共享。把網絡“打造”成一臺虛擬的巨大超級計算機，目前仍然是一個理論上的說法，還需進一步加以研究，并逐步擴展技術應用范圍。
試運用哲學有關知識，分析上述材料。
24.材料一 20世紀80年代以來，聯合國政府間氣候變化專門委員會（IPCC）組織數百位科學家經過長期的觀測、調查、實驗和分析探討，先后發布了四個“氣候評估報告”。1990年報告稱“近百年氣候變化可能是自然波動，或人為活動，或二者共同影響的結果”；1995年報告指出，人類活動對地球氣候和氣候系統的影響已經可以“被檢測出來”；2001年報告認為，“新的更強證據表明，過去50年觀測到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動”；2007年報告強調，“人類活動很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上。
結合“氣候評估報告”關于地球變暖原因的描述，說明人類追求和發展真理的特點。
第六課 求索真理的歷程·答題紙
班級 姓名 學號 完成時間 家長簽名
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1．
2．
3．
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
23．（12分）
24．（12分）
自我反思與總結：
第六課 求索真理的歷程·參考答案
一．基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1．來源、動力、標準、目的 2．正確反映、具體的
3．反復性、無限性、發現
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案 A D C B D C C C D B C
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案 C D C A B B C C B B C
三．簡析題（第小題12分，共24分）：
23.網絡技術的產生和發展體現了人類認識是一個不斷發展的過程，也體現了實踐與認識的辯證關系。(6分)網絡技術的研究源于實踐需要，反映了實踐是認識的動力；網絡技術的應用也說明了實踐是認識的最終目的。(6分)
24. ①追求和發展真理以實踐為基礎。關于地球變暖原因的研究課題來源于人類社會實踐，“氣候評估報告”是科學家在長期觀察實驗的基礎上形成并由實踐檢驗而不斷發展的，反映了人類解決氣候變暖問題、實現人類可持續發展的強烈愿望和迫切要求。（4分）
②追求和發展真理是一個在不同觀點爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復過程。人類對地球氣候變暖原因的真理性認識不是一次完成的，而是在實踐和認識的循環往復中獲得的。（4分）
③追求和發展真理沒有止境。目前人類獲得的關于地球氣候變暖原因的真理性認識不是終極真理，而是具體的、有條件的。隨著實踐的繼續發展和科學技術水平的不斷提高，人類多氣候變暖原因的認識必然會不斷擴展和深化（4分）
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第四課 探究世界的本質
一、考點要求：
1、理解辯證唯物主義的物質概念、世界的整整統一性就在于它的物質性
2、理解哲學的物質概念、物質和運動的關系、物質世界是絕對運動與相對靜止的統一
3、理解規律的含義、規律的客觀性和普遍性
二．基礎知識填空（每空1分，共10分）
1、物質是不依賴于人的 _ __________。物質的唯一特性是 。
2、任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的
3、所謂規律，是事物運動過程中固有的 聯系。
4、規律具有 性和 性要求我們，必須 ，而不能 　　　。
5、人可以在認識和把握 的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式 規律，改造客觀世界，造福于人類。
三、單項選擇題（每小題3分，共66分）
2007年冬天,我國南方一些省區出現重大雪災,造成重大人員傷亡和財產損失。回答1-3題。
1．上述材料說明
A．自然界是由上帝控制支配的
B．自然界的存在與發展是客觀的,有其自身的變化規律
C．世界是物質的
D．"天災不由人",人在自然界面前是無能為力的
2．專家指出,人類的活動破壞了地面的地質結構,這是雪災的破壞性加大的重要原因．這
說明
A．人類的活動要尊重自然,做到人與自然和諧相處
B．人類活動對自然界的發展起阻礙作用
C．社會存在和發展的基礎是客觀的
D．意識對事物的發展具有阻礙作用
3．我國中央氣象臺和各地方氣象臺〈站〉組成一套嚴密的氣候監測體系,在我國社會發展中越來越不可或缺。這表明
①意識是自然界長期發展的產物②意識是人們對客觀事物的正確反映③意識具有能動作用④人們可以認識事物的本質和規律
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
4、哲學上講的運動就是指
A、自然界和社會的顯著變化和發展
B、物質的存在方式和固有屬性，它包括宇宙間的一切變化和過程
C、事物根本性質的變化 D、物體空間位置的移動
5、我國古詩曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”“原上草”的“枯榮”表明
A、物質是運動的主體 B、事物是運動變化的
C、靜止是運動的特殊狀態 D、世界上不存在脫離運動的物質
6、物質的根本屬性是
A、客觀實在性 B、規律性 C、可知性 D、運動
7、哲學上講的靜止是指
A、事物之間的空間位置不變 B、事物處于不變化的狀態
C、不顯著的運動，是運動的特殊狀態 D、運動過程中的無條件性和絕對性
8、“刻舟求劍”中的那個楚國人之所以“求”不到“劍”，主要原因是他
A、否認了船、水、劍的客觀存在 B、否認了船、水、劍三者有的運動，有的靜止
C、只承認劍的客觀存在 D、不知道船、水、劍是絕對運動和相對靜止的統一
9、馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。”這一論斷的哲學含義是
A、運動是物質的存在方式和固有屬性 B、運動是物質的唯一特性
C、運動是物質的派生物 D、任何運動都有自己的物質承擔者
10、“宋人有看其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日疾也！余助苗長也！’其子趨而往視之，苗則槁也。”此典故的哲學寓意是
A、事物的運動是有規律的 B、事物的運動是永恒的
C、事物是變化發展的 D、物質和運動不可分
11、物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，其中，“客觀實在”是從：
A、自然界中抽象概括出來的共同屬性 B、社會事物中抽象概括出來的共同屬性
C、萬事萬物中抽象概括出來的共同屬性 D、萬事萬物的總和
12、自然物及其屬性與規律不會以人的意識為轉移，人只能根據自然物本身的屬性與規律去有意識地利用自然物。這說明：
A、自然界的存在和發展具有客觀性 B、人們的認識具有客觀性
C、社會的存在和發展具有客觀性 D、自然界和人類社會是緊密聯系的
13、隨著人類改造自然的范圍擴大和程度的加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們
A．人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規律
B．利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提
C．受人類活動影響的自然失去了客觀性
D．改造自然必然以犧牲自然為代價
14、哲學的物質范疇是對一切可以從感覺上感知的事物的共同本質的抽象，它既包括自然事物和現象，也包括人的感性活動即實踐活動，包括社會的物質生活和物質關系。哲學的物質概念與具體的物質形態之間的區別是
A.前者不依賴于人的意識，后者依賴于人的意識 B.前者是永恒的，后者是暫時的
C.前者具有客觀實在性，后者沒有 D.前者是可知的，后者不是
15、英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動”這一觀點是
A.離開運動談物質的形而上學觀點 B.離開物質談運動的唯心主義觀點
C.離開意識談物質的不可知論觀點 D.離開物質談意識的精神萬能論觀點
16、赫拉克利特說．世界是——團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有
①世界是物質的②物質是運動的③物質運動是有規律的④規律是可以認識和利用的
A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D.②③④
17、“人不能兩次踏進同一條河流”與“人一次也不能踏進同一條河流”的分歧，實質是
A．唯物主義和唯心主義的分歧 B．辯證法和形而上學的分歧
C．是否承認絕對運動的存在 D．是否承認相對靜止的存在
18、下列詩句中，與“天行有常，不為堯存，不為桀亡”包含同一哲理的是
A．“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家”
B．“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”
C．“誰揮鞭策驅四運 萬物興衰皆自然”
D．“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮”
19、2008年5月12日，中國四川省汶川發生了8.0級的地震，造成當地人員傷亡、建筑毀壞。人們現在還不能準確預測地震發生的時間、地點和強度。這說明
A．人的認識能力是有限的，不可能預測地震的發生 B．有些自然規律是無法掌握的
C．如果掌握了地震的規律，就可以防止地震的發生
D．科學的預見離不開對于客觀規律的掌握
20、下列選項中屬于規律的一組是
①月亮繞地球轉②新陳代謝③大雁冬天南飛春天北來 ④生物體的自然選擇，適者生存
⑤一年四季春夏秋冬的變化⑥商品以價值量為基礎實行等價交換⑦生產關系一定要適應生產力狀況⑧蘋果落地⑨市場商品的價格時漲時落 ⑩水往低處流
A．①②⑨ B．③④⑧ C．⑦⑧⑩ D．②④⑥⑦
21、水的流動規律在不同的條件下所起的作用是不同的，或者“洪水無情”，或者“細水潤田”。我國興建三峽工程對于防洪、發電、航運、灌溉等所起的作用極為有利的。這說明
A.人們發揮自覺能動性，就可以改變水流動的規律，變害為利
B.人們可以認識和改變規律
C.人們發揮主觀能動性，改變條件和規律，就可以限制水流的破壞作用
D.人們發揮主觀能動性，可以利用規律創造有利條件，為人類服務
22、臺灣回歸祖國，實現祖國的完全統一，是歷史發展的必然。改善和發展兩岸關系，是兩岸同胞的共同利益所在，一切逆歷史潮流而動的人是注定要失敗的。這體現的哲理是
A．規律是客觀的，違背客觀規律必受規律的懲罰
B．事物是普遍聯系的，聯系是客觀的
C．矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析
D．錯誤意識不是對客觀事物的反映
四、簡析題（每小題12分，共24分）
23、世界上的萬事萬物都處在永不停息的運動變化之中,運動是無條件的、絕對的,那么,"穩如泰山"該怎樣理解
24、由于人類活動對自然的影響，2008年全世界自然災害頻繁，干旱．洪水．颶風．地震等極端天氣狀況比以往更為嚴重。據此，有人認為規律是客觀的，是不可抗拒的，人們只有服從它。結合所學，談談你對以上觀點的認識。
第四課 探究世界的本質.答題紙
班級 姓名 學號 完成時間 家長簽名
一、填空題：
1．
2．
3．
4．
5.
二．單項選擇題（每小題3分，共66分）：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
23．（12分）
24．（12分）
自我反思與總結：
第四課 探究世界的本質·參考答案
一、基礎填空（每空格1分，共10分）
1、人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在 客觀實在性
2、固有屬性和存在方式
3、本質的必然的穩定的
4、客觀性 普遍性 遵循規律 按客觀規律辦事
5、規律 利用
二、單項選擇題（每小題3分，共66分）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
B A C B B D C D A A C
12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
A B B B A D C D D D A
三．簡析題（每小題12分，共24分）：
23、（1）辯證唯物主義認為,物質是運動著的物質,運動是絕對的,靜止是相對的。
（2）泰山不是固定不變的,而是在運動中存在著。
（3）科學研究表明,泰山是幾百萬年前地殼運動的產物,其由于內部分子的運動,使它升高了幾百米,并隨著地球的公轉和自轉在運動．離開了運動,不僅沒有泰山的形成,也不會有它在地球上的繼續存在。
24、（1）規律是事物運動過程中固有的本質的必然的聯系。規律是客觀的，它的存在與發生作用不以人的意志為轉移。既不能被創造也不能被消滅，具有不可抗拒性。
（2）人在客觀規律面前不是無能為力的。人通過發揮主觀能動性在認識和利用規律的基礎上改變規律作用的形式和條件，造福于人類。
（3）題目中的觀點認為規律是客觀的是正確的，而認為人們只能服從規律，否認了人的主觀能動性，是錯誤的有害的。在改造客觀世界的過程中我們要把尊重規律和發揮主觀能動性有機結合起來。
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