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歷史唯物主義的理論體系及其應(yīng)用
武漢市第11中學(xué) 王忠文
[經(jīng)典試題] （2008年高考全國文綜測試Ⅰ卷38．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。
材料一　2007年以來，國際市場糧食價格持續(xù)上漲，一些發(fā)展中國家出現(xiàn)了嚴重的糧食危機，30多個國家由此發(fā)生民眾的抗議和騷亂，一些發(fā)達國家出現(xiàn)了搶購大米等食物的風潮，糧食危機有向世界蔓延之勢。
材料二　在過去五年中，我國政府從加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)入手，把促進糧食增產(chǎn)和農(nóng)民增收作為首要任務(wù)，采取了一系列重大舉措，極大地調(diào)動了農(nóng)民種糧的積極性，全國糧食連續(xù)四年增產(chǎn)，儲備充足。
（3）結(jié)合材料，闡述我國政府著力抓好糧食生產(chǎn)所體現(xiàn)的歷史唯物主義的道理。
[解析]此題屬于材料分析題。一般而言，材料分析題的答案蘊涵在材料之中。解讀分析材料，從中提取有效信息是解答此類試題的第一步。第二步是運用指定原理分析所提供的信息。就此題而言，材料所包含的信息有“一些國家出現(xiàn)糧食危機，引起民眾抗議和騷亂”、“我國政府采取重大舉措，調(diào)動農(nóng)民種糧的積極性，糧食連年增產(chǎn)”等，對應(yīng)的歷史唯物主義道理是“物質(zhì)資料生產(chǎn)的作用”、“政治與經(jīng)濟的關(guān)系”、“人民群眾是歷史主人”等。但是，由于現(xiàn)行人教版老教材沒有系統(tǒng)闡述歷史唯物主義的理論體系，只是闡述歷史唯物主義中的人生觀、價值觀等幾個問題，很多考生只是用“社會存在與社會意識關(guān)系”、“價值觀的導(dǎo)向作用”、“人民群眾是歷史的主人”等原理回答，結(jié)果得分寥寥。可見，我們很有必要系統(tǒng)介紹歷史唯物主義的理論體系。
[答案]（3）物質(zhì)資料生產(chǎn)對人類社會的存在和發(fā)展起決定性作用，是人們從事政治活動、科學(xué)活動和其他社會活動的基礎(chǔ)（3分）。經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ)，糧食是最重要的生活資料，糧食問題不僅是經(jīng)濟問題，也關(guān)系到國家安全、政治穩(wěn)定和社會安定（3分）。人民群眾是國家的主人，是歷史的創(chuàng)造者。政府著力抓好糧食生產(chǎn)，解決好吃穿住這些人民群眾最關(guān)心的直接利益問題，才能調(diào)動人民群眾的積極性，保持社會穩(wěn)定，促進社會和諧發(fā)展（4分）。（注：若從經(jīng)濟與政治的關(guān)系角度回答問題且言之有理，可酌情給3－6分）
[拓展延伸]
歷史唯物主義，也叫唯物史觀，是馬克斯、恩格斯所創(chuàng)立的關(guān)于人類社會發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是無產(chǎn)階級的世界觀。歷史唯物主義理論體系主要包括“人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)”、“社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者”、“社會發(fā)展和人的發(fā)展”等內(nèi)容，具體而言：
一、人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)
這部分內(nèi)容可以概括為一個“基礎(chǔ)”，一個“本質(zhì)”，三個“結(jié)構(gòu)”。即社會的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會生活的實踐本質(zhì)以及社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)。
（一）社會存在是人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會生產(chǎn)實踐是最基本的物質(zhì)實踐活動，是人類歷史的起點和社會發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量。社會歷史歸根到底是物質(zhì)生產(chǎn)的歷史，是生產(chǎn)方式更替的歷史。
（二）社會生活在本質(zhì)上是實踐的。馬克思指出“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，在人類思想史上第一次科學(xué)地揭示了人類社會的本質(zhì)。社會發(fā)展的動力只能形成于人的實踐之中。生產(chǎn)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。
（三）社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)。
社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。生產(chǎn)關(guān)系的總和又稱作經(jīng)濟基礎(chǔ)。
政治結(jié)構(gòu)是指社會的政治上層建筑及其構(gòu)成要素。所謂政治上層建筑，是指建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)（即經(jīng)濟結(jié)構(gòu)）之上的政治法律設(shè)施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式，包括由政黨、政權(quán)機關(guān)、軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等實體因素，以及政治的組織形式、立法、司法、憲法等規(guī)章與準則構(gòu)成的系統(tǒng)。在社會的政治結(jié)構(gòu)中，國家政權(quán)是核心。國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
政治上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系就是政治與經(jīng)濟的關(guān)系。經(jīng)濟是根源，政治屬于上層建筑，它反映并服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)。經(jīng)濟決定政治，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。政治集中體現(xiàn)經(jīng)濟的要求，經(jīng)濟的發(fā)展依賴政治的保證。
社會觀念結(jié)構(gòu)是社會意識形態(tài)的有機整體，它可分為政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等不同形式。意識形態(tài)根源于社會存在，是社會存在的反映，但一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對的獨立性和特殊的功能。
二、社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者
這部分內(nèi)容包括人類社會的“發(fā)展規(guī)律”、“社會發(fā)展動力體系”和“歷史創(chuàng)造者”的活動。
（一）社會發(fā)展的基本規(guī)律闡述的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律。其基本內(nèi)容是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用構(gòu)成生產(chǎn)方式的矛盾運動。生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律構(gòu)成的社會的基本規(guī)律；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)和變化發(fā)展，上層建筑反映經(jīng)濟基礎(chǔ)，并為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)；上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律構(gòu)成社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。
（二）“社會發(fā)展動力體系”的基本觀點有：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會發(fā)展的基本矛盾；社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力；階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量以及科技革命在社會發(fā)展中的作用。
（三）“歷史的創(chuàng)造者” 圍繞著歷史主體的作用闡述了社會發(fā)展和人的活動的關(guān)系，歷史的參與者和創(chuàng)造者的關(guān)系以及人民群眾與個人在歷史上的作用問題，基本觀點有：人們創(chuàng)造著歷史，又受到社會歷史發(fā)展規(guī)律的制約；人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者；人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中起決定作用的同時，充分肯定了個人特別是杰出人物在社會歷史中的作用；群眾觀點和群眾路線是黨堅持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的一個創(chuàng)造，它的理論基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)的認識論和唯物史觀。
三、社會發(fā)展和人的發(fā)展
這部分內(nèi)容有“社會發(fā)展的歷史進程”、“人的屬性、人的本質(zhì)和人的價值問題”、“人的自由及其實現(xiàn)、人的全面發(fā)展與社會發(fā)展、促進人的全面發(fā)展是社會主義的本質(zhì)要求以及關(guān)于共產(chǎn)主義的理論問題的闡述”等。
[試題訓(xùn)練] 1995年1月1日施行的《勞動法》，是我國建國以來第一部調(diào)整勞動關(guān)系，保護勞動者合法權(quán)益的法律。隨著改革不斷深化，勞動用工領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新情況、新問題，勞動者合法權(quán)益受到侵害的現(xiàn)象時有發(fā)生。為了解決這些問題，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人大常委會開始制定《勞動合同法》。《勞動合同法》的制定歷時兩年，共收到各方面提出的意見191849件，經(jīng)全國人大常委會4次審議，2007年6月29日，全國人大常委會第二十八次會議表決通過了《中華人民共和國勞動合同法》，該法于2008年1月1日實施。
結(jié)合上述材料，運用歷史唯物主義的基本原理，分析說明制定《勞動合同法》的必要性。
[參考答案]
①社會存在決定社會意識。我國現(xiàn)實勞動關(guān)系存在的問題客觀上需要制定《勞動合同法》；社會意識對社會存在具有反作用，《勞動合同法》的制定實施有利于構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動關(guān)系。②經(jīng)濟決定政治，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟的發(fā)展依賴政治的保證。《勞動合同法》合理地規(guī)范了勞動關(guān)系，有利于保護用人單位和勞動者雙方的合法權(quán)益，有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。全國人大常委會堅持群眾觀點和群眾路線制定《勞動合同法》，使該法更好地反映人民群眾的意志，解決勞動者合法權(quán)益受到侵害等問題，才能保持社會穩(wěn)定，促進社會和諧發(fā)展。
此文修改稿已經(jīng)刊登在《光明日報--考試》2008年第12期。
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