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宿山高中高二政治導(dǎo)學(xué)案
制卷：劉照猛 時(shí)間：
第二單元 探究世界與追求真理
第四課 探究世界的本質(zhì) 第二框 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律 導(dǎo)學(xué)案
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：了解辯證唯物主義物質(zhì)概念、世界的物質(zhì)性。
過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)，要培養(yǎng)學(xué)生從具體的運(yùn)動(dòng)事例中，歸納哲學(xué)觀點(diǎn)的概括能力，培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力，認(rèn)識(shí)規(guī)律的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理，知道世界是可知的，在生活學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心。理解規(guī)律是客觀的和普遍的，我們要尊重規(guī)律，自覺(jué)地按規(guī)律辦事。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：（1）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系
（2）規(guī)律客觀性和普遍性要求按客觀規(guī)律辦事
【自主學(xué)習(xí)】
1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
(1) 哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)指的是_____________________________________。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在________中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的_______和_________。世界上不存在脫離________的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是______的運(yùn)動(dòng)，________是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離________的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。
（2）世界上的一切事物都處在________中，沒(méi)有_______的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是_______、 _________和________。但是，就物質(zhì)的具體存在方式來(lái)說(shuō)，它又有_______的一面。辯證唯物主義所講的靜止，是________的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是說(shuō)事物在它發(fā)展的__________和___________，其_________沒(méi)有發(fā)生變化；二是說(shuō)物體相對(duì)于_______來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種特殊的運(yùn)動(dòng)。因此，靜止是_______、_______和________。
（3）馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)__________的同時(shí)，也肯定________的存在。物質(zhì)世界是_______ 與_________的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是____________，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致________和________。
2．運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
（1）所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中_______、_______、________、_________的聯(lián)系。
（2）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能________，也不能_______。如果違背客觀規(guī)律，必然要_________________。規(guī)律是普遍的。自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其___________。沒(méi)有________的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。
(3) 一方面規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須________，___________________。但另一方面又強(qiáng)調(diào)，在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在_______________的基礎(chǔ)上，根據(jù)__________________________利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。
【學(xué)習(xí)探究】 〖合作探究〗
探究點(diǎn)之一：
黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步明確闡述了“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”推進(jìn)改革和發(fā)展。
討論：試用哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)這段材料進(jìn)行分析。
探究點(diǎn)之二：
有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作，人生勵(lì)志的豐碩成果”的暢銷(xiāo)書(shū)，名叫《只要敢想你就行》。討論：“只要敢想你就行”這一命題。
〖典題精析〗
例1. “天地之變，寒暑風(fēng)雨，水早螟蝗。率皆有法?！边@句話(huà)包含的哲學(xué)道理是…（ ）
A．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B．只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
C．規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí) D．一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)可以和25年前36小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)難以避免誤差。在這個(gè)意義上，氣象預(yù)報(bào)仍然是一門(mén)不精確的科學(xué)。
例2.．隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長(zhǎng)期的氣象預(yù)報(bào)，其哲學(xué)依據(jù)是…………（ ）
①大氣運(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí) ②大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化 ③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)這些規(guī)律的能力不斷提高 ④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
A．①② B．①③ C．②④ D．①④
例3.某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。 “原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈”的創(chuàng)建思路所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有……………（ ）
①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢(shì) ②在歷史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機(jī)和條件 ④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點(diǎn)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
例4.為滿(mǎn)足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類(lèi)與營(yíng)養(yǎng)的不同需求，中國(guó)農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來(lái)確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念……（ ）
A.人的理性為自然立法 B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件
C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況
D.客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的
〖誤區(qū)指正〗
1.發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變化,運(yùn)動(dòng)和變化也是一種發(fā)展。(注意:運(yùn)動(dòng)和變化不一定是一種發(fā)展。)
2.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的,有條件的,靜止是絕對(duì)的,無(wú)條件的。(注意:顛倒了二者。)
3.春夏秋冬四季更替,晝夜循環(huán),蘋(píng)果落地,屬于自然規(guī)律。(注意:規(guī)律不能等同于規(guī)律的表現(xiàn)形式。)
4.人們可以發(fā)現(xiàn),認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,也可以制定,廢除,創(chuàng)造,消滅和改變規(guī)律。(注意:規(guī)律不可以制定,廢除,創(chuàng)造,消滅和改變。)
5.解放思想就是要打破一切傳統(tǒng)觀念的束縛。(注意:對(duì)傳統(tǒng)觀念要一分為二地對(duì)待。)
6.規(guī)律就是我們常講的定律。(注意:規(guī)律是定律的內(nèi)容,定律是某種客觀規(guī)律的主觀映象。)
7.任何規(guī)律都是永恒存在,萬(wàn)古不變的。(注意:任何事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系都是隨著事物存在的時(shí)間,地點(diǎn),條件的變化而變化,即具體規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。)
8.規(guī)律有好壞的。(注意:規(guī)律是客觀的,無(wú)好壞之分。)
9.思維規(guī)律是主觀的.(注意:思維規(guī)律的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的.思維規(guī)律的客觀性主要表現(xiàn)在,無(wú)論人們是否意識(shí)到思維規(guī)律的要求,是否遵循思維規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng),思維規(guī)律都在起作用。)
10.規(guī)律是無(wú)條件的,是永恒不變的。(注意:規(guī)律是客觀的,但規(guī)律的存在和發(fā)生作用是依賴(lài)一定條件的,如價(jià)值規(guī)律存在和起作用的條件是商品經(jīng)濟(jì),把規(guī)律看作永遠(yuǎn)不變的,是屬于形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)。)
〖當(dāng)堂達(dá)標(biāo)〗
1. 一位速滑高手說(shuō)：“一般情況下，速滑轉(zhuǎn)彎傾斜角在45度到60度之間為最佳，這樣滑跑起來(lái)更省力更利于加速。”經(jīng)濟(jì)發(fā)展上“彎道”超越，也不是蠻跑，同樣要講方法，重技巧。這里蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是………………（ ）
A. 創(chuàng)造性思維是推動(dòng)事物發(fā)展的決定性因素B. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提
C. 良好的精神狀態(tài)對(duì)人們改造世界有促進(jìn)作用D. 在實(shí)踐中人們總是能夠總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和方法
2. 愚公移山是中國(guó)人耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)典故，漫畫(huà)（1-5）《新愚公》為我們描繪了一位“另類(lèi)”愚公。漫畫(huà)啟示我們想問(wèn)題辦事情要…………（ ）
①解放思想，反對(duì)思想僵化②尊重人民群眾的首創(chuàng)精神 ③追求危機(jī)、方法與效果的和諧統(tǒng)一
④堅(jiān)持鍥而不舍、持之以恒的精神
A ①②④ B ①③④ C ①③ D ②③
3．讀圖。這幅漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是……………（ ）
①人們?cè)诳陀^規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性
②人們可以創(chuàng)造規(guī)律
③人與自然相互對(duì)立、相互排斥
④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，促進(jìn)事物發(fā)展
A．①②③ B．①②④
C．①④ D．②④
4. 為了緩解北方旱情，借助2月下旬的冷濕氣流，我國(guó)北方各省市紛紛采取人工降雨。人工降雨是利用云層中的水汽，人工創(chuàng)造成雨。這說(shuō)明（ ）
A. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ) B. 人們可以創(chuàng)造規(guī)律利用大自然
C. 人們可以根據(jù)意愿改變規(guī)律趨利避害 D. 人們可以根據(jù)自然規(guī)律改變條件為人類(lèi)造福
5.《壇經(jīng)》記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧日風(fēng)動(dòng)，一僧幡動(dòng)，議論不一。慧能進(jìn)曰“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)!”英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但是在概念中運(yùn)動(dòng)?！鄙鲜鲇^點(diǎn)屬于（ ）
A．把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的辯證法思想B．把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)割裂開(kāi)來(lái)的形而上學(xué)觀點(diǎn)
C．離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的唯物主義觀點(diǎn)D．離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)
入冬以來(lái)最強(qiáng)冷空氣自西北向東南席卷全國(guó)，全國(guó)大部分地區(qū)先后出現(xiàn)大風(fēng)、降溫和雨雪天氣。中央氣象臺(tái)連續(xù)發(fā)布寒潮警報(bào)。
6. 天氣總是在不斷變化著，任何一片天空不不會(huì)一直晴空萬(wàn)里。這說(shuō)明……（ ）
A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 B. 脫離了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的
C. 物質(zhì)是相對(duì)運(yùn)動(dòng)與絕對(duì)靜止的統(tǒng)一 D. 世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中
7．《 菜根譚》 里面有一句話(huà)：“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！睂?duì)此理解正確的是……（ ）　
A．心態(tài)可以決定一切 B．意識(shí)是客觀存在的反映
C．事物是不可認(rèn)識(shí)的 D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
〖課堂小結(jié)〗
運(yùn)動(dòng)的含義
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 靜止的含義
運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系
認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律 規(guī)律的含義
規(guī)律具有客觀性和普遍性
運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的
【課后作業(yè)】
1．“人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就是認(rèn)識(shí)物質(zhì)的形式，認(rèn)識(shí)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，也就認(rèn)識(shí)了事物本身?！边@是因?yàn)椤? ）
A．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的 B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)
C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
2．《列子》記述了杞人憂(yōu)天的故事。這個(gè)杞人的錯(cuò)誤在于………（ ）
A．否認(rèn)了世界是物質(zhì)的 B．否認(rèn)了物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的
C．否認(rèn)了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 D．否認(rèn)了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
3．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@說(shuō)明……（ ）
①自然界和人類(lèi)社會(huì)都是有規(guī)律的 ②自然界和人類(lèi)社會(huì)都遵循同樣的規(guī)律 ③自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律都是古今不變的 ④自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象都是循環(huán)往復(fù)的
A．③④　　 B．①③　　 C．②④　　 D． ①
4．國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)馬建堂表示，堅(jiān)決抵制各種弄虛作假行為，把好數(shù)據(jù)質(zhì)量關(guān)，維護(hù)統(tǒng)計(jì)的嚴(yán)肅性；堅(jiān)持以提高統(tǒng)計(jì)質(zhì)量和效率為核心，加強(qiáng)數(shù)據(jù)的深度研究和科學(xué)分析，增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性、科學(xué)性和有效性。這體現(xiàn)了辯證唯物論的哲理是………（ ）
①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②著重把握主要矛盾
③尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 ④用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
A．①②④ B．②③ C．①③ D．②③④
5. 2007年廣東、山東、海南、寧夏4個(gè)省區(qū)率先實(shí)行高考改革新方案。2008年江蘇省也開(kāi)始了新課改后的高考。山西省的高考方案還處在研究中，預(yù)計(jì)2009年出臺(tái)。對(duì)此理解正確的是…（ ）
①對(duì)現(xiàn)行高考方案既不能否定，也不能肯定 ②各省份高考方案的形成與各自的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等因素關(guān)系緊密 ③運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的 ④要否定現(xiàn)在的高考方案只能依賴(lài)外力作用
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
6. 31.農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。遵循的哲學(xué)依據(jù)是……（ ）
A.人的理性為自然界立法 B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件
C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況
D.客觀事物的規(guī)律是客現(xiàn)的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的
7． 宋人有閔其苗不長(zhǎng)而言之者，茫茫然歸，謂其人曰“今日疾矣，予助苗長(zhǎng)矣?！逼渥于叾曋鐒t槁矣。上述典故的哲學(xué)寓意是…（ ）
A．事物的運(yùn)動(dòng)是永恒的 B．事物運(yùn)動(dòng)有其自身規(guī)律
C．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分 D．事物是變化發(fā)展的
8．在中國(guó)氣象局統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，旱區(qū)氣象部門(mén)抓住有利天氣條件，開(kāi)展了大面積人工增雨作業(yè)，截至2月23日，北京、山東、河北、山西、河南、甘肅、新疆等地組織了人工增雨作業(yè)，其中，北京、山西、山東累計(jì)飛行作業(yè)影響面積達(dá)13.3萬(wàn)平方公里。作業(yè)影響區(qū)域普遍出現(xiàn)了中到大雨雪，對(duì)緩解當(dāng)?shù)睾登槠鸬搅朔e極作用。這說(shuō)明………（ ）
A. 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是以尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)
B. 人們可以根據(jù)規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的范圍，為人類(lèi)造福。
C. 人們可以根據(jù)意愿改變規(guī)律趨利避害 D. 人們可以改變和創(chuàng)造規(guī)律
9.胡錦濤主席在中國(guó)科學(xué)院第十四次、中國(guó)工程院第九次院士大會(huì)發(fā)表重要講話(huà)時(shí)指出：科技界應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自然災(zāi)害孕育、發(fā)生、發(fā)展等規(guī)律的研究，為科學(xué)預(yù)測(cè)和預(yù)防提供理論依據(jù)?？萍冀鐟?yīng)加強(qiáng)對(duì)防災(zāi)減災(zāi)問(wèn)題的研究，說(shuō)明……（ ）
A．在客觀規(guī)律面前，人們是消極被動(dòng)、無(wú)能為力的
B．社會(huì)發(fā)展在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的不斷解決中實(shí)現(xiàn)
C．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類(lèi)
D．科學(xué)技術(shù)是最革命、最活躍的因素
10．胡錦濤總書(shū)記指出，只要我們不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色禮會(huì)主義道路，就一定能夠勝利實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖和奮斗目標(biāo)，、這里的“不折騰”可以理解為… ( )
A．規(guī)律是客觀性，人無(wú)法限制規(guī)律的破壞作用
B．規(guī)律是客觀的永恒不變的，所以只能按規(guī)律辦事
C．從馬克思主義的基本理論出發(fā)，穩(wěn)妥地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建沒(méi)
D．改變世界是以承認(rèn)規(guī)律和客觀事物的存在為前提的
11．材料：2010年4月14日青海玉樹(shù)藏族自治州發(fā)生了里氏7.1級(jí)的地震。許多同胞遇難，還有大量人員失蹤。地震造成的損失慘重。地震發(fā)生后，我國(guó)軍民迅速投入了救援，彰顯了中華民族萬(wàn)眾一心、眾志成城的精神。
辨析：天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天。
生活與哲學(xué)第四課第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律參考答案:
〖合作探究〗
探究點(diǎn)之一：
（1）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。它要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。
（2）但是，在客觀規(guī)律面前，人不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。
（3）落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，既要自覺(jué)按自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，又要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極去認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展
探究點(diǎn)之二：
這一命題強(qiáng)調(diào)敢想、強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有一定的合理性。在既定的條件下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，這往往是取得成功的重要因素。但要取得成功需要許多條件，如果只是敢想，并不具備相應(yīng)條件，也不會(huì)取得成功。發(fā)揮主觀能動(dòng)性要與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律，只憑主觀愿望蠻干，不僅不能成功，還會(huì)招致更大的失敗。對(duì)這一命題要結(jié)合條件作具體分析，防止陷入夸大或否定主觀能動(dòng)性的誤區(qū)。
〖典題精析〗
例1. 答案：D 例2.答案：B。例3.答案：A例4。答案 C
〖當(dāng)堂達(dá)標(biāo)〗
BCCDDDB
【課后作業(yè)】
一、單項(xiàng)選擇題
1．D 提示：“認(rèn)識(shí)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式，也就認(rèn)識(shí)了事物本身”，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
2.D提示：其人的錯(cuò)誤在于把事物的運(yùn)動(dòng)看成雜亂無(wú)章、無(wú)規(guī)律的矛盾，否認(rèn)了世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，故D項(xiàng)正確。
3．答案 D 解析：一句“此事古難全”說(shuō)明了規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。第一句說(shuō)的是社會(huì)的規(guī)律，第二句說(shuō)的是自然界的規(guī)律。規(guī)律具有相對(duì)穩(wěn)定性，但也是變化的，特別是社會(huì)的規(guī)律會(huì)隨著具體條件的變化而變化。
4.C5.B6.C7.D8.B9.C10.D
11.答：（1）這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。它符合客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性相結(jié)合的觀點(diǎn)。（2分）
（2）“天災(zāi)不由人”即天災(zāi)是客觀的，不是由人的主觀意志決定的。人們不可能改變自然現(xiàn)象中的天災(zāi)，如地震的發(fā)生不可避免。（3分）
（3）“抗災(zāi)不由天”即抗災(zāi)的成敗不是由天意決定的。人有主觀能動(dòng)性，對(duì)規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。
(4)人們?cè)谧鹬貙?shí)際和遵循規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)頑強(qiáng)的精神、不懈的努力是可以戰(zhàn)勝困難（天災(zāi)）的，在抗震救災(zāi)中，中華民族萬(wàn)眾一心，眾志成城，充分體現(xiàn)了“抗災(zāi)不由天”。（3
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