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2011年高三政治一輪復(fù)習(xí):必修四 第三單元 思想方法與追求理想 時(shí)活頁訓(xùn)練鞏固檢及測(cè)綜合檢測(cè)

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2011年高三政治一輪復(fù)習(xí):必修四 第三單元 思想方法與追求理想 時(shí)活頁訓(xùn)練鞏固檢及測(cè)綜合檢測(cè)

資源簡介

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一、單項(xiàng)選擇題
1.下列詩句中蘊(yùn)涵新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是(  )
①沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春 ②近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春 ③長江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)
④山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村
A.①②           B.①③
C.①④ D.②③
解析:選B。此題考查新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一知識(shí)點(diǎn),考查學(xué)生分析問題的能力。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物強(qiáng)調(diào)事物的前進(jìn)性,故①③符合題意。“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”強(qiáng)調(diào)前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,④不選。②也不符合題意。
2.《孫子·說符》中說:“理無常是,事無常非。”這個(gè)觀點(diǎn)(  )
A.正確,因?yàn)樾率挛镆欢〞?huì)代替舊事物
B.錯(cuò)誤,因?yàn)槊芸偸菍?duì)立統(tǒng)一的
C.正確,因?yàn)槭挛锟偸遣粩嘧兓l(fā)展的
D.正確,因?yàn)槊茇灤┯谑挛锇l(fā)展的全過程
解析:選C。“理無常是,事無常非”意思是說,道理沒有永遠(yuǎn)正確的,事情沒有永遠(yuǎn)錯(cuò)誤的。這一觀點(diǎn)告訴我們,要正確地認(rèn)識(shí)事物,必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物,做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一,因?yàn)槭挛锸沁\(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的。故C入選。
3.“寒江雪柳日新晴,玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛。”該詩蘊(yùn)含的主要哲理是(  )
A.發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
C.矛盾普遍性與特殊性的相互結(jié)合
D.嚴(yán)冬過去就是春天的到來
解析:選A。大凡天然勝景,無不歷盡苦寒,幾經(jīng)磨礪而成。自然界的“寒江雪柳”“玉樹瓊花”要?dú)v盡艱辛,人間萬事又何嘗不是如此呢?這說明任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷艱難曲折的過程,故A符合題意。
4.1G手機(jī)只能進(jìn)行語音通話;2G手機(jī)增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能;3G手機(jī)又增添了網(wǎng)頁瀏覽、視頻電話等功能。這表明(  )
①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是向前的 ②新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 ③新事物優(yōu)于舊事物 ④新事物是對(duì)舊事物的徹底否定
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析:選A。手機(jī)功能在對(duì)原有技術(shù)繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷強(qiáng)大,充分體現(xiàn)了事物發(fā)展的總趨勢(shì)是向前的,事物的發(fā)展是對(duì)舊事物的繼承和創(chuàng)新,故新事物優(yōu)于舊事物,①②③正確,故選A。
5.“積羽沉舟,群輕折軸,眾口鑠金,積毀銷骨”。下列與這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理一致的是(  )
A.形存則神存,形謝則神滅
B.振葉以尋根,觀瀾而索源
C.寒暑漸于春秋,隆替起于得失
D.牽牛要牽牛鼻子
解析:選C。古語強(qiáng)調(diào)了量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變,只有C體現(xiàn)了這一意思。A強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)決定意識(shí),B體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn),D強(qiáng)調(diào)的是抓主要矛盾。
6.美國科研人員做過這樣的實(shí)驗(yàn):將一只青蛙放到沸水中,青蛙觸電般立即竄逃出去;又將青蛙放入涼水中,然后用小火慢慢加熱,青蛙雖然可以感覺到溫度變化,卻沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”。“青蛙效應(yīng)”說明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是(  )
①事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 ②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的 ③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中 ④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析:選C。事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,新事物代替舊事物,故①錯(cuò)誤;事物的量變既有可能是無形的,也有可能是有形的,故③錯(cuò)誤。②④正確表述了量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系。答案為C。
7.中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中,兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是(  )
A.千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金;鍥而不舍,金石可鏤
B.兩句三年得,一吟雙淚流;浮云游子意,落日故人情
C.文章千古事,得失寸心知;讀書破萬卷,下筆如有神
D.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄;讀書百遍,其義自見
解析:選A。此題注意審清題干中的要求,即兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理,只有A正確;B中的后者體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理,C中前者體現(xiàn)了人具有主觀能動(dòng)性,D中的前者則體現(xiàn)了意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映,排除B、C、D,故此題應(yīng)選A。
8.“集腋成裘,聚沙成塔”與“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是(  )
A.抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變
B.要重視事物的質(zhì)變
C.量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化
D.要重視量的積累
解析:選D。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變,這就要求我們要重視量的積累。材料中的“集”、“聚”、“十步”、“十駕”、“不舍”,都是對(duì)這一方法論的具體展示。
9.《詩經(jīng)》中有“周雖舊邦,其命惟新”,《詩品》中講“如將不盡,與古為新”。下列與之蘊(yùn)涵的哲理相同的是(  )
A.芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波
B.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來
C.臥看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東
D.知屋漏者在宇下,知政失者在草野
解析:選A。“周雖舊邦,其命惟新”“如將不盡,與古為新”,體現(xiàn)了事物的發(fā)展,A說明的是事物的發(fā)展,B、C、D與題意無關(guān),故選A。
10.“愛情無須死去活來,溫馨就行;朋友無須如膠似漆,知心就行;金錢無須取之不盡,夠用就行;身體無須長命百歲,健康就行。”這段話體現(xiàn)的哲理是(  )
A.重視量的積累 B.抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變
C.把握適度原則 D.抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)
解析:選C。“溫馨就行”、“知心就行”、“夠用就行”、“健康就行”均強(qiáng)調(diào)適度原則的重要性,故選C。A、B、D不符合材料要求。
11.國有企業(yè)改革通過多次試驗(yàn)、反復(fù)比較,經(jīng)歷放權(quán)讓利、承包制和股份制改造等階段,增強(qiáng)了國有經(jīng)濟(jì)的控制力,鞏固了公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。材料蘊(yùn)含的哲理有(  )
①事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過程
②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
③對(duì)社會(huì)關(guān)系的變革是最基本的實(shí)踐活動(dòng)
④處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐要從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
解析:選A。③表述錯(cuò)誤,最基本的實(shí)踐活動(dòng)是生產(chǎn)實(shí)踐。④表述錯(cuò)誤,在社會(huì)主義社會(huì),處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐是調(diào)整不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系,而不是根本改變。故選A。
12.古語云:“貪如火,不撲則燎原;欲如水,不遏則滔天。”從哲學(xué)角度來看,這警示我們(  )
A.要注重量的積累,防微杜漸
B.要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變
C.要對(duì)事物的發(fā)展前途充滿信心
D.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
解析:選A。材料強(qiáng)調(diào)了要將量變控制在一定范圍內(nèi),A是材料給予我們的警示,B、C、D與題意無關(guān)。
13.下列說法中,與“鍥而不舍,金石可鏤”包含同一哲理的是(  )
①近朱者赤,近墨者黑 ②城門失火,殃及池魚 ③不積跬步,無以至千里 ④繩鋸木斷,水滴石穿
A.①② B.②③
C.③④ D.②④
解析:選C。題干強(qiáng)調(diào)的是要重視量的積累。“近朱者赤,近墨者黑”強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響;“城門失火,殃及池魚”強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。C是正確的。
二、非選擇題
14.網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到當(dāng)今社會(huì)生活的方方面面。某中學(xué)高二(2)班的同學(xué)以“網(wǎng)絡(luò)與生活”為主題,開展綜合探究活動(dòng),同學(xué)們通過走訪、上網(wǎng)、咨詢、查閱等途徑獲得如下信息:
信息一 網(wǎng)絡(luò)與經(jīng)濟(jì)
國家工商、物價(jià)、衛(wèi)生、農(nóng)林等部門通過網(wǎng)絡(luò)與遍布全國各地的檢測(cè)點(diǎn)相聯(lián),及時(shí)掌握信息,對(duì)大宗物資儲(chǔ)備、工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)、疾病防治等實(shí)施監(jiān)控。眾多企業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)在國內(nèi)外建立了技術(shù)研發(fā)、市場調(diào)查、產(chǎn)品銷售和售后服務(wù)的體系。當(dāng)今,網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、刷卡消費(fèi)等已經(jīng)走進(jìn)百姓生活。據(jù)統(tǒng)計(jì),2009年“五一”三天假期里,某地居民跨行刷卡消費(fèi)額達(dá)7.7億元,比去年同期增長45%。
信息二 網(wǎng)絡(luò)與政治
公民可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖子、留言、在線交流等方式,就教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、社保等國計(jì)民生問題,向各級(jí)政府決策部門進(jìn)言獻(xiàn)計(jì),對(duì)各級(jí)政府及其工作人員進(jìn)行評(píng)議和監(jiān)督。目前,各地政府陸續(xù)成立或指定專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)收集網(wǎng)絡(luò)上的社情民意,解決群眾提出的問題或回答咨詢,這已成為繼信訪、接訪之外群眾表達(dá)民意的一種新時(shí)尚。
請(qǐng)你參與探究并回答下列問題:
在探究活動(dòng)中,同學(xué)們體會(huì)到網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其應(yīng)用有著廣闊的前景。請(qǐng)你運(yùn)用唯物辯證法總特征的知識(shí),探討怎樣更好地利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于社會(huì)生活。
解析:在本題中,“怎樣更好地利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于社會(huì)生活”的要求具有很強(qiáng)的開放性,但“運(yùn)用唯物辯證法總特征”的要求又將思路限定在一定范圍內(nèi),要明確唯物辯證法的兩大基本特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn),要從聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系、發(fā)展的實(shí)質(zhì)和要求等方面組織答案。
答案:從聯(lián)系觀點(diǎn)看,事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的,應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)生活廣泛而固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)便捷的功能。從發(fā)展觀點(diǎn)看,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程,應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于社會(huì)生活的新形式、新途徑。
15.聯(lián)合國教科文組織總干事埃德加·富爾在《學(xué)會(huì)生存》的專著中,尖銳指出:“未來的文盲不再是那些不識(shí)字的人,而是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。”某校高二學(xué)生顏某暑期對(duì)自己學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行了計(jì)劃,下表是他暑期的主要安排及其實(shí)際效果。
主要安排 實(shí)際效果
利用暑假惡補(bǔ)數(shù)學(xué) 數(shù)學(xué)成績有所提高,但其他學(xué)科的學(xué)習(xí)受到影響
每天安排2小時(shí)打籃球或者上網(wǎng) 由于約束不了自己,常常打籃球或上網(wǎng)超過4小時(shí)
實(shí)施魔鬼瘦身計(jì)劃(每天主要吃水果和喝水) 體重有所下降,同時(shí)患上了輕微的厭食癥
參加2次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 應(yīng)付任務(wù),收獲不大
請(qǐng)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》有關(guān)道理,分析該同學(xué)在暑期安排與實(shí)施中的得與失。
解析:本題考查學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析問題的能力,解答時(shí)要認(rèn)真分析材料,做到原理與材料的有機(jī)統(tǒng)一。
答案:(1)得:該同學(xué)能從實(shí)際出發(fā),發(fā)揮主觀能動(dòng)性,抓住主要矛盾,找到自身的弱點(diǎn),并有計(jì)劃地安排、實(shí)施。
(2)失:①整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。該同學(xué)沒有處理好數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)與其他學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)系,沒能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。(也可從他抓住了主要矛盾,而忽視次要矛盾的角度回答) ②意識(shí)具有能動(dòng)作用,對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。該同學(xué)沒有正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,增強(qiáng)自控能力。③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。該同學(xué)使自己患上輕微的厭食癥,不利于身體健康。④實(shí)踐具有能動(dòng)性。該同學(xué)對(duì)參加實(shí)踐活動(dòng)的目的和意義認(rèn)識(shí)不清楚,導(dǎo)致應(yīng)付任務(wù),收獲不大。
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一、單項(xiàng)選擇題
1.在2009年10月24日召開的第十二次中國與東盟領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上,溫家寶說,中國和東盟山水相連,彼此懷有深厚的情誼,擁有廣泛的共同利益。面對(duì)國際金融危機(jī)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),中國和東盟相互幫助,加強(qiáng)合作。材料中蘊(yùn)涵的哲理是(  )
A.一切從實(shí)際出發(fā)      B.具體問題具體分析
C.事物是普遍聯(lián)系的 D.事物是變化發(fā)展的
答案:C
2.孩子:“爸爸,小華的爸爸游泳游得可好了,你怎么不會(huì)呢?”
爸爸:“小華的爸爸總是吃魚,所以就會(huì)游泳,我不常吃魚,怎么會(huì)游泳呢?”
孩子:“可是,爸爸你總吃雞,你會(huì)下蛋嗎?”
這則笑話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是(  )
①事物是普遍聯(lián)系的 ②聯(lián)系是客觀的 ③主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系 ④并不是每一個(gè)事物都處在普遍聯(lián)系之中
A.②③ B.①②③
C.①②④ D.③④
解析:選A。認(rèn)為吃魚就會(huì)游泳,吃雞就會(huì)下蛋,不常吃魚就不會(huì)游泳,這是主觀地、人為地制造聯(lián)系的表現(xiàn),否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性,②正確;聯(lián)系具有客觀性,聯(lián)系是有條件的,不能用主觀想象的聯(lián)系去取代客觀事物本身的聯(lián)系,③正確。這則笑話沒有涉及聯(lián)系的普遍性問題,①排除;④的觀點(diǎn)顯然錯(cuò)誤,因?yàn)槿魏问挛锒继幵谄毡槁?lián)系之中。
3.發(fā)展必須落實(shí)“十個(gè)統(tǒng)籌”,即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益,統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,樹立世界眼光,加強(qiáng)戰(zhàn)略思維,營造良好國際環(huán)境。“十個(gè)統(tǒng)籌”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(  )
A.意識(shí)能夠促進(jìn)事物發(fā)展
B.從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)
C.搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮
D.整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
解析:選B。“統(tǒng)籌”講的是“統(tǒng)一籌劃”,即從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo),所以選B。
4.和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是(  )
①己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(《論語》)
②天地與我并生,而萬物與我為一。(《莊子》)
③萬物并育而不相害,道并行而不相悖。(《中庸》)
④德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn),才不大者不能博見。(《論衡》)
A.①② B.③④
C.②④ D.②③
解析:選D。該題只要弄清古文大意,把握人與自然的和諧關(guān)系這個(gè)角度就不難得出②③為正確答案。
5.有豐富經(jīng)驗(yàn)的班主任,在安排班級(jí)座位之前總要去了解學(xué)生的性格、愛好等,這樣就可以將不同個(gè)性的學(xué)生進(jìn)行合理搭配,進(jìn)而促進(jìn)班風(fēng)的改善和學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。從哲學(xué)上看,這種做法體現(xiàn)了(  )
A.立足局部、兼顧整體的方法 B.系統(tǒng)優(yōu)化的方法
C.重視關(guān)鍵部分的方法 D.抓主要矛盾的方法
解析:選B。這里的合理搭配實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)班級(jí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,故選B。C、D不合題意,A表述有誤。
二、非選擇題
6.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為我國發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。山東省從全國的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā),考慮到本省的發(fā)展定位,確立了三大城市圈:以濟(jì)南為中心,以淄博、泰安、萊蕪、聊城、德州、濱州為骨干的濟(jì)南城市圈;以青島為中心,以煙臺(tái)、威海、濰坊、東營、日照為骨干的青島城市圈;以濟(jì)寧為中心,以菏澤、臨沂、棗莊為骨干的濟(jì)寧城市圈。
山東省的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法的?
答案:系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們運(yùn)用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。著眼事物的整體,統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合。
(1)著眼于事物的整體性。山東省統(tǒng)籌全省各地實(shí)際,將本省分成三大經(jīng)濟(jì)圈,每個(gè)經(jīng)濟(jì)圈都從整體上規(guī)劃其發(fā)展。
(2)遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。每個(gè)經(jīng)濟(jì)圈中都確定了中心城市、骨干城市和一般城市的層次結(jié)構(gòu)。
(3)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。三大經(jīng)濟(jì)圈劃定后,增強(qiáng)了各經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)城市間的聯(lián)系,形成有序、合理的結(jié)構(gòu),從而增強(qiáng)了整體功能。
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一、單項(xiàng)選擇題
1.2009年7月27日,美國總統(tǒng)奧巴馬在首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話的開幕式的最后致辭中援引了《孟子·盡心下》中的一句話:“山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣。”這段話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(  )
A.矛盾雙方相互依賴、相互包含
B.事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始的
C.矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
解析:選D。“山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣”的意思是“小道雖窄,如果經(jīng)常有人走,就會(huì)變成一條大路,如果一段時(shí)間沒人走,就會(huì)被茅草堵塞”。這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,故D符合題意。
2.2009年8月13日中國銀監(jiān)會(huì)正式發(fā)布了《消費(fèi)金融公司試點(diǎn)管理辦法》,啟動(dòng)消費(fèi)金融公司試點(diǎn)審批工作。銀監(jiān)會(huì)將在北京、天津、上海和成都四地各批準(zhǔn)一家機(jī)構(gòu)進(jìn)行試點(diǎn),成功后再進(jìn)行推廣。銀監(jiān)會(huì)采取先試點(diǎn)后推廣的做法體現(xiàn)了(  )
A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
B.矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一
C.主次矛盾的統(tǒng)一
D.矛盾主次方面的統(tǒng)一
解析:選B。先試點(diǎn)后推廣體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一,答案為B;A、C、D與材料中心不符。
3.中國人民大學(xué)附屬中學(xué)校長劉彭芝曾這樣比喻:“高中階段就像一個(gè)人的腰,腰間無力,今后干什么都不行。”高中階段在人生中如此關(guān)鍵,因此我們必須珍惜時(shí)光,集中精力努力學(xué)習(xí),為今后成才打好基礎(chǔ)。這就是說我們要(  )
A.抓住矛盾的主要方面
B.集中主要力量解決主要矛盾
C.學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾
D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
解析:選B。解答本題的關(guān)鍵是抓住重要語句,“高中階段在人生中如此關(guān)鍵,因此我們必須……打好基礎(chǔ)”,這是抓主要矛盾在具體實(shí)際中的體現(xiàn),故選B。
4.大雁在天上飛,要有一只領(lǐng)頭雁。從哲學(xué)上看,領(lǐng)頭雁的存在和發(fā)展(  )
①?zèng)Q定著事物發(fā)展的方向和進(jìn)程 ②有利于區(qū)分一事物與其他事物 ③影響著事物全局的發(fā)展 ④決定著事物的性質(zhì)
A.①③ B.①④
C.②③ D.③④
解析:選A。本題考查主次矛盾與矛盾的主次方面的區(qū)別。領(lǐng)頭雁的作用體現(xiàn)的是主要矛盾的作用,故選①③;②體現(xiàn)的是矛盾的特殊性,與題意無關(guān);④體現(xiàn)的是矛盾的主要方面。
5.考試焦慮是一種情緒反應(yīng),當(dāng)考生意識(shí)到考試情境對(duì)自己具有某種“潛在威脅”時(shí),就會(huì)產(chǎn)生這種緊張的內(nèi)心體驗(yàn)。要解決考試焦慮問題,應(yīng)結(jié)合不同考生存在的不同情況,有針對(duì)性地通過自信訓(xùn)練、挑戰(zhàn)消極意識(shí)等方式進(jìn)行自我調(diào)節(jié)或輔導(dǎo)。這告訴我們想問題辦事情應(yīng)(  )
A.堅(jiān)持具體問題具體分析
B.全面分析和處理問題
C.把握主流和支流
D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
解析:選A。“結(jié)合不同考生存在的不同情況,針對(duì)性地通過自信訓(xùn)練、挑戰(zhàn)消極意識(shí)等方式進(jìn)行自我調(diào)節(jié)或輔導(dǎo)進(jìn)行解決”體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析,選A。其他選項(xiàng)不符合題意。
二、非選擇題
6.2010年2月4日,《人民日?qǐng)?bào)》載文《改革開放是中華民族的一大壯舉》指出,改革開放方向和道路的正確性,集中地體現(xiàn)在我們所選擇的中國特色社會(huì)主義道路上。這條道路,既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。這條道路,立足點(diǎn)或出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段的中國;行進(jìn)路線是以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的基本路線;布局是全面推進(jìn)“四大建設(shè)”,即建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì);目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
結(jié)合材料,請(qǐng)從辯證法的角度談一談,我們所選擇的中國特色社會(huì)主義道路為什么能夠集中體現(xiàn)改革開放的正確性。
解析:該題實(shí)際上就是在問,我們所選擇的中國特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了辯證法的哪些觀點(diǎn)。解答本題主要是讀懂材料,準(zhǔn)確把握材料是如何闡述中國特色社會(huì)主義道路的正確性的。在搞清楚材料是怎樣說明該道路的正確性后,接下來就是剖析材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理。這里在具體闡述的時(shí)候要注意三點(diǎn):一是注意答題范圍,要求是從辯證法的角度分析;二是要把每層意思分析到位,不要有遺漏;三是注意每層意思所體現(xiàn)的哲理是否有重復(fù),如果有重復(fù),那就要合并闡述。
答案:(1)中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理。這表現(xiàn)在,中國特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又有鮮明的中國特色。(2)中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了具體問題具體分析的原則。這表現(xiàn)在,中國特色社會(huì)主義道路立足點(diǎn)或出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段的中國國情。(3)中國特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持全面地看問題,又抓住了主要矛盾。這表現(xiàn)在,中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持以“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的基本路線,強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,抓住了當(dāng)前我國的主要矛盾;既堅(jiān)持改革開放,又堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,這體現(xiàn)了全面地看問題。(4)中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持全局觀念,堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法。中國特色社會(huì)主義道路布局是全面推進(jìn)“四大建設(shè)”,目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,這既體現(xiàn)了立足整體,統(tǒng)籌全局,又體現(xiàn)了著眼于事物的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
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一、單項(xiàng)選擇題
1.由中科院上海藥物所自主研發(fā)的我國第一個(gè)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國家一類氟喹諾酮類(沙星類)抗菌新藥——鹽酸安妥沙星獲得國家食品藥品監(jiān)督管理局頒發(fā)的新藥證書。這標(biāo)志著我國的氟喹諾酮類藥物終于打破長期依靠仿制的局面,中國百姓可以用上療效更好、安全性更高、價(jià)錢更便宜的“中華牌”抗菌藥了。這體現(xiàn)了進(jìn)行科學(xué)研究必須(  )
A.努力改造客觀世界
B.努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力
C.承認(rèn)自然界和人類社會(huì)的客觀性
D.培養(yǎng)認(rèn)識(shí)、利用和改造規(guī)律的能力
解析:選B。自主研發(fā)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新藥,需要有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力,故答案是B。A、C在題干中沒有體現(xiàn);規(guī)律是客觀的,不能被改造,D錯(cuò)誤。
2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。這說明(  )
A.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”
B.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
C.人的創(chuàng)新精神決定事物的發(fā)展
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力
解析:選B。A、D與題意不符,C中“決定”說法錯(cuò)誤,材料強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的作用,故選B。
3.“對(duì)于知識(shí)創(chuàng)新時(shí)代的學(xué)生而言,最重要的能力不是回答問題,而是提出問題。”從哲學(xué)上講,這說明(  )
A.哲學(xué)起源于對(duì)實(shí)踐的追問
B.矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的動(dòng)力
C.思維是存在的基礎(chǔ)
D.要堅(jiān)持辯證法的革命批判精神
解析:選D。善于提出問題就是要有質(zhì)疑的精神,要有革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí),故選D。哲學(xué)源于實(shí)踐,矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,存在是思維的基礎(chǔ),故其他三個(gè)選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
4.散文詩是介于詩與散文之間的一種文體,它采詩與散文之長,使散文的自由和詩的素質(zhì)天然成趣、熔為一爐,故它以自己獨(dú)有的風(fēng)采立于文壇。這說明,辯證的否定是(  )
①借助于外力作用實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的 ②事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié) ③既肯定又否定,既克服又保留 ④實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生的根本途徑
A.①②③           B.①③④
C.②③④ D.①②④
解析:選C。散文詩是博采詩與散文之長而出現(xiàn)的新事物,故②③④符合題意。①是對(duì)辯證否定觀的錯(cuò)誤理解。
5.在今天,對(duì)待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化,按照唯物辯證法的觀點(diǎn),我們應(yīng)該(  )
①以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ②以辯證否定的態(tài)度分析傳統(tǒng)文化 ③在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來 ④根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析:選B。對(duì)待傳統(tǒng)文化無論是全面肯定還是全面否定都是錯(cuò)誤的,應(yīng)該辯證地對(duì)待傳統(tǒng)文化,批判繼承并創(chuàng)新,選B。
二、非選擇題
6.蘇州刺繡、宜興紫砂、揚(yáng)州玉雕……長期以來,江蘇工藝美術(shù)給人們留下了基礎(chǔ)好、門類全、精品多的印象。然而,建國以來規(guī)模最大的全國工藝美術(shù)行業(yè)普查結(jié)果令人既欣慰又尷尬:雖然江蘇省對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝、人才保護(hù)得力,但工藝美術(shù)品種和產(chǎn)值數(shù)卻被擠出全國前三名的位置,落后于廣東、山東、浙江等兄弟省份。
目前,江蘇總體情況是,傳統(tǒng)保護(hù)做得好,產(chǎn)業(yè)振興遠(yuǎn)不夠。江蘇的100多個(gè)品種以傳統(tǒng)為主,而其他地區(qū)則隨著市場的發(fā)展,拓展了許多新興品種。如浙江臺(tái)州將傳統(tǒng)燈彩做成新的節(jié)日禮品,市場行情很好,產(chǎn)值達(dá)80多億,而江蘇雖有秦淮燈彩,但因老面孔多,一直沒有形成規(guī)模。傳統(tǒng)工藝需要保護(hù),但保護(hù)不等于禁錮。
結(jié)合辯證法知識(shí)回答:
(1)有人認(rèn)為,發(fā)展工藝美術(shù)行業(yè)創(chuàng)新比保護(hù)更重要。請(qǐng)?jiān)u析這一說法。
(2)結(jié)合材料,簡要說明江蘇重振工藝美術(shù)行業(yè)的意義。
(3)請(qǐng)發(fā)揮你的才智,為如何振興江蘇工藝美術(shù)行業(yè)建言獻(xiàn)策。
解析:解答本題的關(guān)鍵是讀清設(shè)問,抓住三個(gè)設(shè)問中的關(guān)鍵詞,即第(1)問中的“創(chuàng)新”、第(2)問中的“重振”、第(3)問中的“振興”,從中不難看出本題主要考查的是創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)。第(1)問是一道辨析題。從“創(chuàng)新”、“保護(hù)”這兩個(gè)字眼入手可以找出需用的辯證法原理,然后運(yùn)用這些原理正確分析創(chuàng)新和保護(hù)之間的關(guān)系即可。第(2)問實(shí)際上是在考查創(chuàng)新的意義,但在答題時(shí)必須結(jié)合材料具體分析,不能機(jī)械地照搬教材中的三個(gè)意義。第(3)問實(shí)際上是在考查如何創(chuàng)新,但本設(shè)問具有一定的開放性。答題時(shí)在立足如何創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,再結(jié)合材料適當(dāng)選擇其他的辯證原理分析即可。
答案:(1)①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。創(chuàng)新和保護(hù)是工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展中既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。保護(hù)是創(chuàng)新的前提,創(chuàng)新能夠促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展,創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的最大保護(hù)。②辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,所以不能離開傳統(tǒng)工藝美術(shù)本身空談創(chuàng)新,對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)是創(chuàng)新的根基。所以“發(fā)展工藝美術(shù)行業(yè)創(chuàng)新比保護(hù)更重要”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(2)重振工藝美術(shù)行業(yè),必將推動(dòng)江蘇社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)江蘇文化的大發(fā)展和大繁榮。
(3)①要立足于江蘇傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,立足于江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐。②要關(guān)注江蘇、全國乃至世界變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)中與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,摒棄其中落后的、不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的東西。③注重研究新情況,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界,不斷將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入時(shí)代發(fā)展的潮流中。④抓住傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)中的關(guān)鍵部分和重點(diǎn)領(lǐng)域,穩(wěn)步推進(jìn),率先實(shí)現(xiàn)突破。(其他說法,言之有理,可酌情給分)
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一、單項(xiàng)選擇題
1.“...you and me/from one world/heart to heart/we are one family...”《You and Me》這首歌詞,主要揭示了(  )
A.聯(lián)系具有普遍性、客觀性 B.真理是有條件的、具體的
C.不同事物存在著不同的矛盾 D.不同人的世界觀是不同的
解析:選A。本題呈現(xiàn)方式新穎,符合新課標(biāo)密切聯(lián)系生活的基本理念,難度不大。歌詞揭示的是全世界人民之間的聯(lián)系,答案為A。
2.2009年7月30日,青海省海南藏族自治州發(fā)生肺鼠疫疫情,據(jù)專家介紹,鼠疫的傳播主要有三條途徑:一是通過動(dòng)物—跳蚤—人傳播;二是通過人—人的空氣飛沫傳播;三是剝食患有鼠疫病死的動(dòng)物時(shí),鼠疫菌直接進(jìn)入創(chuàng)口感染。這說明(  )
①聯(lián)系具有多樣性 ②世界是永恒發(fā)展的 ③聯(lián)系具有普遍性 ④聯(lián)系是無條件的,萬事萬物都存在聯(lián)系
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
解析:選B。從鼠疫傳播的三條主要途徑可以看出,世界是普遍聯(lián)系的,并且聯(lián)系是多樣的,故①③應(yīng)選;②與題意無關(guān);④觀點(diǎn)錯(cuò)誤,聯(lián)系是有條件的。
3.2009年京滬高鐵投資600億元,這帶動(dòng)200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求,提供近60萬個(gè)就業(yè)崗位,同時(shí)還帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明(  )
①事物的聯(lián)系是普遍的 ②自在事物的聯(lián)系是主觀的
③事物的聯(lián)系是人為的 ④人為事物的聯(lián)系是客觀的
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析:選C。唯物辯證法認(rèn)為,事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性,聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,②③表述錯(cuò)誤,應(yīng)排除。①④正確,故選C。
4.3G是指第三代數(shù)字通信技術(shù),它以手機(jī)語音功能之外的無線上網(wǎng)、手機(jī)電視等數(shù)據(jù)功能為特色。按3G標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)的手機(jī)問世后,人們可以購機(jī)享受視頻通話、網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)電郵、移動(dòng)搜索等業(yè)務(wù)。這說明(  )
A.人們可以創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯(lián)系
B.必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物發(fā)生變化
C.應(yīng)該徹底否定舊事物
D.人們可以根據(jù)自己的需要隨意創(chuàng)造新的事物
解析:選A。規(guī)律是客觀的,人們既不能創(chuàng)造規(guī)律,也不能消滅規(guī)律,B錯(cuò)誤;對(duì)舊事物要辯證否定,C錯(cuò)誤;D說法也明顯錯(cuò)誤。用排除法選A。
5.恩格斯曾指出,人類不要過分陶醉于對(duì)自然界的勝利,對(duì)每一次勝利,自然界都進(jìn)行了報(bào)復(fù)。這其中蘊(yùn)涵的哲理是(  )
①事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性
②規(guī)律是客觀的,違背規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰
③人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律
④適應(yīng)而不是改造自然,是人類面對(duì)自然的正確選擇
A.①②③ B.①②④
C.②④ D.①②
解析:選D。自然界對(duì)人類的報(bào)復(fù)是人類違背規(guī)律客觀性的結(jié)果,這要求人類在改造客觀世界中要尊重自然,①②正確;③中“創(chuàng)造”說法錯(cuò)誤;④不正確,人在自然面前不能被動(dòng)地適應(yīng)。
6.一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了(  )
A.聯(lián)系的主觀性 B.聯(lián)系的客觀性
C.聯(lián)系的多樣性 D.聯(lián)系的普遍性
解析:選C。事物之間的聯(lián)系依據(jù)一定的條件呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn),在家庭有父與子的聯(lián)系,在學(xué)校有師與生的聯(lián)系,在單位有管理者與被管理者的聯(lián)系,故C最符合題意。
7.“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的……”朱自清先生的妙筆絕非子虛,瑞士的一位音樂家就能在交響樂中品嘗到酸、甜、苦、辣的味道,3月瑞士《自然》雜志刊發(fā)了對(duì)此的研究。這種被稱為“聯(lián)覺”的奇異現(xiàn)象,生動(dòng)體現(xiàn)了(  )
A.事物之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互影響和制約
B.主客觀具體的歷史的統(tǒng)一
C.整體與部分的辯證關(guān)系
D.意識(shí)具有能動(dòng)性
解析:選A。“聯(lián)覺”即各種感覺之間的相互作用,生動(dòng)地體現(xiàn)了事物間的聯(lián)系,因此選A。其余題肢和題目無關(guān)。
8.漫畫《補(bǔ)》所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(  )
A.要重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
B.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
C.部分構(gòu)成整體,部分決定整體
D.必須實(shí)現(xiàn)資源合理配置
解析:選A。“木桶理論”涉及到整體與部分的功能發(fā)揮問題。D是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析材料寓意的,不符合題干“哲學(xué)道理”的規(guī)定性;B觀點(diǎn)正確,但與題意不符;C觀點(diǎn)夸大了部分的作用,是錯(cuò)誤的。
9.“最后一公里”的原意是指完成長途跋涉的最后一段里程。最早是通信行業(yè)用來指從通信服務(wù)提供商的機(jī)房交換機(jī)到用戶計(jì)算機(jī)等終端設(shè)備之間的連接,這一段接入長度雖然只有短短的“一公里”,但卻決定了之前上千甚至上萬公里的網(wǎng)絡(luò)整體性能,成為影響網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。后來,這一概念逐漸被各個(gè)行業(yè)廣泛使用。“最后一公里”包含的哲學(xué)寓意是(  )
A.系統(tǒng)和要素的區(qū)分是絕對(duì)的、無條件的
B.部分影響整體,關(guān)鍵部分的性能甚至對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用
C.只要有量變就必然會(huì)有質(zhì)變
D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
解析:選B。材料旨在強(qiáng)調(diào)從通信服務(wù)提供商的機(jī)房交換機(jī)到用戶計(jì)算機(jī)等終端設(shè)備之間的連接對(duì)網(wǎng)絡(luò)整體性能的重要性,前者相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)整體而言,是關(guān)鍵部分,故答案為B;系統(tǒng)和要素是辯證統(tǒng)一的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,A錯(cuò)誤;量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變,C錯(cuò)誤;D與題意不符。
10.“千人同心,則得千人之力;萬人異心,則無一人之用。”(《淮南子·兵略訓(xùn)》)這句話蘊(yùn)涵的哲理是(  )
A.量的積累必定會(huì)引起事物的質(zhì)變
B.局部和整體是辯證統(tǒng)一的
C.人的價(jià)值是在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)的
D.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用
解析:選B。“千人同心,則得千人之力;萬人異心,則無一人之用”從正反兩個(gè)方面說明了局部和整體的辯證統(tǒng)一關(guān)系,故B符合題意。
11.一片臨河的草叢突然起火,火焰形成一個(gè)火圈,向一個(gè)丘陵包圍過來,丘陵上無數(shù)螞蟻眼看就要葬身火海。這時(shí),螞蟻們迅速聚集,抱成一團(tuán),滾成一個(gè)黑色的“螞蟻球”,盡管被燒得噼啪作響,“螞蟻球”卻越滾越快,終于穿過火海,大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生。材料體現(xiàn)的哲理是(  )
①辦事情要樹立全局觀念、整體觀念 ②部分居于主導(dǎo)地位,部分統(tǒng)率著整體 ③關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 ④從整體著眼,才能尋求最優(yōu)目標(biāo)
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
解析:選D。大多數(shù)螞蟻之所以能絕處逢生,是因?yàn)樗鼈儭把杆倬奂С梢粓F(tuán),滾成一個(gè)黑色的‘螞蟻球’”,靠集體的力量戰(zhàn)勝了災(zāi)難,故選D;②說法錯(cuò)誤;③在材料中沒有體現(xiàn)。
12.唐代韓愈認(rèn)為,讀一部書,要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯,從而提出綱要,鉤出精義。這樣,一本書到最后可能變成簡單的幾張圖表,書也就讀“薄”了。這表明讀書要(  )
A.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際
C.做到解放思想 D.堅(jiān)持實(shí)事求是
解析:選A。本題主要考查學(xué)生對(duì)系統(tǒng)優(yōu)化方法的掌握與運(yùn)用。韓愈所倡導(dǎo)的讀書方法,強(qiáng)調(diào)把握各部分的內(nèi)在邏輯,提出綱要,鉤出精義,這是對(duì)系統(tǒng)優(yōu)化方法的運(yùn)用,A正確。
13.中國建筑從漢代以后逐漸把屋檐做成微微向兩側(cè)升高的形狀,特別是屋角部分明顯地起翹,形成翼角如飛的意境。這個(gè)如鳥滑翔的造型,既可以使陽光充分照入室內(nèi),使雨水借拋物線流向遠(yuǎn)處,又具有審美價(jià)值。中國古代建筑中的飛檐與陽光 、雨水之間的聯(lián)系,就事物的聯(lián)系與實(shí)踐的關(guān)系來說屬于(  )
A.自在事物的聯(lián)系 B.機(jī)械的聯(lián)系
C.人為事物的聯(lián)系 D.間接的聯(lián)系
解析:選C。事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說,可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系,因此B、D不選。自在事物中的種種聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在了,人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物。從材料看,C正確,A不正確。
二、非選擇題
14.地球孕育了生命,地球是人類的搖籃,但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然:亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞,水土流失;過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化,沙塵肆虐;過度消費(fèi)加劇空氣污染,物種退化。
結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問題。
解析:本題結(jié)合環(huán)保這一熱門話題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)系觀點(diǎn)知識(shí)的掌握,考查學(xué)生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用哲學(xué)原理判斷、分析和探究問題的能力。解答時(shí)應(yīng)注意:理論與材料的對(duì)應(yīng);對(duì)哲學(xué)概念內(nèi)涵與外延的把握,如聯(lián)系觀點(diǎn)的具體內(nèi)容;人民群眾歷史作用的具體表現(xiàn);等等。
答案:(1)從聯(lián)系的普遍性看,人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化,與人類沒有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的,不是孤立存在的,有直接關(guān)系。(2)從聯(lián)系的客觀性看,地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系,就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物,不能肆意掠奪、破壞自然。(3)從聯(lián)系的多樣性看,生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別,人們往往從短期利益出發(fā),只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系,忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系,這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。
15.三國時(shí)期的荊州地區(qū)包括現(xiàn)在的湖北、湖南部分地區(qū)。這一區(qū)域位于我國經(jīng)濟(jì)梯次發(fā)展戰(zhàn)略的中部。為統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,近年來國家推進(jìn)“中部崛起”戰(zhàn)略,確定其為重點(diǎn)開發(fā)區(qū)域,擬加大對(duì)該區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等財(cái)政投入,從而使該地區(qū)面臨吸納資源、資金和人才的絕好時(shí)機(jī)。同時(shí),東部發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代的新階段,也使該地區(qū)具有承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
改革開放30年來,尤其是在“中部崛起”戰(zhàn)略的指導(dǎo)下,位于該地區(qū)的甲地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大成就,在經(jīng)濟(jì)總量不斷增加的同時(shí),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。
表 三大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重表(%)
第一產(chǎn)業(yè) 第二產(chǎn)業(yè) 第三產(chǎn)業(yè)
1978年 全國 28.2 47.9 23.9
甲地 51 30 19
2007年 全國 11.3 48.6 40.1
甲地 29.7 33.5 36.8
運(yùn)用整體和部分辯證關(guān)系的原理,結(jié)合材料分析三國時(shí)期的荊州地區(qū)在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在所處地位的不同。
解析:試題要求明確,答題時(shí)注意整體與部分辯證關(guān)系原理的層次性,并緊密結(jié)合材料進(jìn)行分析。
答案:(1)整體由部分構(gòu)成,部分影響整體;而各個(gè)部分之間的地位是不平衡的。三國時(shí)期荊州地區(qū)因其重要戰(zhàn)略地位而成為整體中的關(guān)鍵部分,制約全局的形勢(shì),是兵家必爭之地。
(2)整體統(tǒng)率部分,任何部分的發(fā)展都離不開與整體及相關(guān)部分的聯(lián)系。現(xiàn)在荊州地區(qū)的發(fā)展受國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展的影響,國家實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略為該地區(qū)帶來發(fā)展的有利條件;東部發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為該地區(qū)的發(fā)展提供了機(jī)遇。
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一、單項(xiàng)選擇題
1.絲瓜俯視著南瓜說:“我的藤蔓很長,可以爬得很高。清晨能看到朝陽冉冉升起,傍晚能看到夕陽徐徐落下。”南瓜說:“我的果實(shí)很重,無法爬到高處。但我依托著泥土,感到踏實(shí)和溫暖,也能觀察到身邊細(xì)微的變化。”下列說法中與該寓言寓意一致的是(  )
A.公說公有理,婆說婆有理  B.尺有所短,寸有所長
C.金無足赤,人無完人 D.一葉障目,不見泰山
解析:選B。本題通過絲瓜與南瓜的對(duì)話考查寓言的哲學(xué)寓意。很明顯寓言體現(xiàn)了矛盾普遍性原理的一分為二的方法論要求。尺有所短,寸有所長,體現(xiàn)了一分為二的矛盾分析方法,與寓言寓意一致,故選B。公說公有理,婆說婆有理,違背了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),A不選。金無足赤,人無完人,體現(xiàn)了矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,要堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法的道理,C不選。一葉障目,不見泰山,沒有看到聯(lián)系的普遍性,D不選。
2.下列選項(xiàng)蘊(yùn)涵了矛盾的同一性的是(  )
①萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和 ②世異則事異,事異則備變
③投之亡地然后存,陷之死地然后生 ④物或損之而益,或益之而損
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析:選C。本題主要考查學(xué)生對(duì)矛盾同一性的含義的理解和運(yùn)用。陰與陽相和,說明二者互為存在的前提,故①正確;③說明生與死在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,正確;④說明損和益在一定條件下相互依存和相互轉(zhuǎn)化,正確。故選C。②是指事物都是變化發(fā)展的,故②不符合題干要求。
3.自然災(zāi)害給人類帶來磨難,同時(shí)又促使人類更加自覺地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力,進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說,“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難,不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹薄臑?zāi)難到進(jìn)步,其中體現(xiàn)的深刻哲理是(  )
①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方,包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)
②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的,體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通 ③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了矛盾的同一性 ④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
解析:選B。本題比較簡單,用排除法較易選出正確選項(xiàng)B。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的,故有②的選項(xiàng)一律不選。外因不起決定作用,故也不選④。
4.兩位畫家分別以“靜”為題繪畫。甲畫家畫了一個(gè)湖,湖面倒映著藍(lán)天白云及岸邊的花草樹木;乙畫家則畫了一個(gè)飛流直下的瀑布,瀑布邊上有一棵樹,樹上的鳥巢里,小鳥正在睡覺。評(píng)論家認(rèn)為,乙畫家比甲畫家在構(gòu)思意境上更為深遠(yuǎn),其哲學(xué)依據(jù)是(  )
A.動(dòng)與靜是對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系,統(tǒng)一之中有對(duì)立
B.動(dòng)與靜是共性與個(gè)性的關(guān)系,共性之中有個(gè)性
C.動(dòng)與靜是整體與部分的關(guān)系,整體之中有部分
D.動(dòng)與靜是運(yùn)動(dòng)與發(fā)展的關(guān)系,運(yùn)動(dòng)之中有發(fā)展
解析:選A。飛流直下的瀑布體現(xiàn)了動(dòng),小鳥正在樹上睡覺體現(xiàn)了靜,同處在一個(gè)畫面中,體現(xiàn)了矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一,統(tǒng)一之中有對(duì)立,A正確。其余三項(xiàng)錯(cuò)誤。
5.為應(yīng)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)增長放緩的壓力,防止出口繼續(xù)大幅度下滑,國家財(cái)政部、稅務(wù)總局決定適當(dāng)調(diào)高部分勞動(dòng)密集型和高技術(shù)含量、高附加值產(chǎn)品的出口退稅率。同時(shí)仍然取消部分高耗能、高污染、資源性產(chǎn)品的出口退稅。對(duì)不同產(chǎn)品采取不同稅收政策的哲學(xué)依據(jù)是(  )
A.事物都是一分為二的,要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)
B.量變是質(zhì)變的前提,要重視量的積累
C.矛盾具有普遍性,要敢于承認(rèn)矛盾,揭露矛盾
D.矛盾具有特殊性,要堅(jiān)持具體問題具體分析
解析:選D。注意提取材料中的有效信息“對(duì)不同產(chǎn)品采取不同稅收政策”,這是由于不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn),要具體問題具體分析。
6.2009年,美俄衛(wèi)星“太空之吻”,給太空安全敲響了警鐘。人類在太空活動(dòng)中發(fā)展起來的技術(shù)可以為人類造福,但太空活動(dòng)留下的大量航空器殘骸等太空垃圾卻可能給人類帶來巨大的危害。這個(gè)事實(shí)印證了一個(gè)古老的哲學(xué)命題:“福兮,禍之所伏。”這個(gè)命題表明(  )
A.矛盾雙方逐漸融合趨向一個(gè)無差別的統(tǒng)一體
B.矛盾雙方相互對(duì)立、相互排斥
C.矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約
解析:選C。材料強(qiáng)調(diào)的是矛盾的同一性,矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,選C。A是對(duì)矛盾的同一性的誤解。B說的是矛盾的對(duì)立性。D說的是矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系。
7.生活中人們常說“是藥三分毒”,可我們生病時(shí)還是要吃藥,因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮А_@啟示我們必須堅(jiān)持(  )
A.主觀與客觀的統(tǒng)一  B.矛盾主、次方面的統(tǒng)一
C.主、次矛盾的統(tǒng)一 D.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
解析:選B。與“三分毒”相比,“七分藥效”是矛盾的主要方面,故選B。
8.“你在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)。”這是現(xiàn)代詩人卞之琳的《斷章》中的詩句。其中包含的哲理主要是(  )
A.事物是變化發(fā)展的
B.矛盾雙方依據(jù)一定的條件向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化
C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的
D.人與人之間是相互依存、相互利用的
解析:選B。材料體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。A、C不符合題意;D說法錯(cuò)誤。
9.中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法:一是“取類”,把長期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來,發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性,“觀其所聚,而天地萬物之情可見矣”;二是“比象”,在對(duì)“類”有了認(rèn)識(shí)之后,“因而伸之,觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是(  )
A.把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵
B.從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)
C.矛盾同一性和斗爭性相互依存
D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
解析:選D。題干中的“取類”即指矛盾的普遍性,“比象”即指矛盾的特殊性,二者結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),故選D。
10.子曰:多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。這體現(xiàn)的哲理是(  )
A.聯(lián)系的觀點(diǎn) B.矛盾的同一性
C.矛盾的斗爭性 D.事物是一分為二的
解析:選B。孔子說:“多聽,有懷疑的地方先予以保留,對(duì)其余的部分,謹(jǐn)慎地說出,就能減少過失;多看,有疑惑的地方先予以保留,對(duì)其余的部分,謹(jǐn)慎地實(shí)行,就能減少懊悔。”由矛盾的“同一性”可知,矛盾雙方在一定條件下可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。“多”與“少”是矛盾雙方,是對(duì)立統(tǒng)一的,因此,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。故應(yīng)選B。
11.漫畫《無題》中的母親所犯的錯(cuò)誤,從哲學(xué)思想方法上說屬于(  )
A.沒有用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
B.運(yùn)用了矛盾的觀點(diǎn)看問題
C.堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的原則
D.違反了一分為二的矛盾分析法
解析:選D。漫畫《無題》中的母親只看到孩子的缺點(diǎn),而沒有看到孩子的優(yōu)點(diǎn),是片面地看問題的表現(xiàn),也就是沒有用一分為二的觀點(diǎn)看問題,因此D正確。
12.經(jīng)驗(yàn)告訴我們,手接觸到火會(huì)感覺到燙,甚至被灼傷。《莊子·天下》中的辯者卻提出了“火不熱”命題。分析這一看上去荒謬的命題,可以使我們?cè)谝话闩c個(gè)別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是(  )
①“一般的火”獨(dú)立于“個(gè)別的火”,前者不熱,后者熱
②“一般的火”寓于“個(gè)別的火”之中,不能說“火不熱”
③“熱”的感覺由“火”引起,但不存在于“火”中,所以說“火不熱”
④“熱”與“不熱”因人而異、沒有標(biāo)準(zhǔn),所以可說“火不熱”
A.①③ B.②④
C.②③ D.①④
解析:選C。矛盾具有普遍性和特殊性,普遍性寓于特殊性之中。材料中的“一般的火”與“個(gè)別的火”的關(guān)系其實(shí)就是普遍性與特殊性的關(guān)系,“一般的火”寓于“個(gè)別的火”之中。同時(shí),矛盾的特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的事物也是沒有的,所以“個(gè)別的火”仍具有“一般的火”的屬性,不能說“火不熱”,②入選;物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映,“熱”的感覺是對(duì)“火的反映”,但它并不是存在于“火”中的,所以說“火不熱”,③入選。故選C。
13.下列選項(xiàng),符合兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一原理的有(  )
①射人先射馬,擒賊先擒王  ②提綱挈領(lǐng),綱舉目張
③一把鑰匙開一把鎖  ④眉毛胡子一把抓
A.①② B.②③
C.③④ D.②④
解析:選A。③說的是要具體問題具體分析,體現(xiàn)了矛盾的特殊性;④說的是主次不分,均不符合題意的要求。①②符合題意,故選A。
二、非選擇題
14.面對(duì)當(dāng)前全球性金融危機(jī)的嚴(yán)峻形勢(shì),我國外交工作貫穿一條主線,即全力為確保國內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展服務(wù)。去年下半年以來,外交部門協(xié)同國內(nèi)有關(guān)方面大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)金融外交工作,積極為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造有利外部環(huán)境。
同時(shí),我國積極開展高層外交,推動(dòng)國際對(duì)話與合作。胡錦濤主席和溫家寶總理分別出席二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人金融峰會(huì)和世界經(jīng)濟(jì)論壇2009年會(huì)等國際會(huì)議,全面介紹中國應(yīng)對(duì)危機(jī)的重大舉措,表達(dá)了中國與各國攜手應(yīng)對(duì)全球性金融危機(jī)的誠意與決心,也表達(dá)了中國為妥善解決熱點(diǎn)問題和全球性問題作出新貢獻(xiàn)的誠意與決心。
運(yùn)用“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”關(guān)系的原理分析說明上述材料(須簡述原理,然后結(jié)合材料分析說明)。
解析:本題是一道關(guān)于金融危機(jī)背景下我國外交政策的分析說明題,考查提取信息和分析問題的能力。
答案:(1)重點(diǎn)論指分析和解決問題時(shí),首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,從而抓住重點(diǎn)和主流;兩點(diǎn)論指同時(shí)要注意和恰當(dāng)處理次要矛盾和矛盾的次要方面。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。
(2)在錯(cuò)綜復(fù)雜的外交工作中強(qiáng)調(diào)“貫穿一條主線”是抓住了重點(diǎn)和主流,同時(shí)強(qiáng)調(diào)“與各國攜手應(yīng)對(duì)全球性金融危機(jī)”和“妥善解決熱點(diǎn)問題和全球性問題”,是對(duì)外交工作的統(tǒng)籌兼顧,這既分清了主次,更體現(xiàn)了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一。
15.2009年12月16日,在深圳打工的7名女性農(nóng)民工登上美國著名新聞雜志《時(shí)代》周刊。《時(shí)代》的評(píng)價(jià)稱,中國經(jīng)濟(jì)順利實(shí)現(xiàn)“保八”,在世界主要經(jīng)濟(jì)體中繼續(xù)保持最快的發(fā)展速度,并帶領(lǐng)世界走向經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,這些功勞首先要?dú)w功于中國千千萬萬勤勞堅(jiān)韌的農(nóng)民工。
某校高三(1)班學(xué)生在政治課上圍繞“農(nóng)民工”問題進(jìn)行了課堂討論,同學(xué)們發(fā)言熱烈。
同學(xué)甲說:隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,是工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)。農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè),極大地拉動(dòng)了城市消費(fèi)市場,加快了城鎮(zhèn)化進(jìn)程。因此,國家應(yīng)該鼓勵(lì)。
同學(xué)乙說:大量農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè),會(huì)對(duì)城市的基礎(chǔ)設(shè)施和教育帶來壓力,對(duì)城市的就業(yè)帶來沖擊。因此,國家應(yīng)該限制。
同學(xué)丙說:目前,城市的一些部門、單位對(duì)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)的農(nóng)民工實(shí)施歧視政策,拖欠農(nóng)民工工資,向農(nóng)民工亂收費(fèi),農(nóng)民工子女入學(xué)難,其合法權(quán)益得不到保障。因此,農(nóng)民不宜進(jìn)城務(wù)工就業(yè)。
運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)對(duì)三位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行分析。就“農(nóng)民工”課題中的某一問題,確定一個(gè)子課題,寫出子課題的名稱,并簡述選定該子課題的理由和研究方法。
解析:本題考查唯物辯證法矛盾的觀點(diǎn)。同學(xué)甲和乙的觀點(diǎn)都是片面的,同學(xué)丙的觀點(diǎn)沒能分清矛盾的主次方面。就“農(nóng)民工”問題確定一個(gè)子課題,屬于研究性學(xué)習(xí)問題,答案具有開放性。
答案:(1)①矛盾具有普遍性,看問題要一分為二。農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)一方面對(duì)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和拉動(dòng)市場有推動(dòng)作用;另一方面也會(huì)給城市帶來壓力、沖擊等問題。同學(xué)甲和同學(xué)乙都只看到了農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)問題的一個(gè)方面,是片面的。②矛盾雙方有主次之分,看問題要分清主流和支流。農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)雖然出現(xiàn)一些問題,但不能因噎廢食,而要趨利避害。同學(xué)丙的觀點(diǎn)不能正確對(duì)待矛盾,不能分清矛盾的主次方面。
(2)①確定的子課題有:農(nóng)民工和城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的關(guān)系;農(nóng)民工對(duì)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的影響;切實(shí)維護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益;農(nóng)民工工資拖欠的思考;如何解決進(jìn)城農(nóng)民工子女入學(xué)難的問題等。
②要求:結(jié)合所學(xué)的教材知識(shí)來說明確定該子課題的必要性;要聯(lián)系實(shí)際情況加以分析說明。
③方法:可采用實(shí)地調(diào)查、網(wǎng)上查閱、文獻(xiàn)查閱、專家訪談等多種方法。
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一、單項(xiàng)選擇題
1.下列對(duì)辯證否定的理解,錯(cuò)誤的是(  )
A.辯證的否定是“揚(yáng)棄”
B.辯證的否定是既克服又保留
C.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.辯證的否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”
解析:選D。此題為逆向思維題,要求學(xué)生從中選出錯(cuò)誤的選項(xiàng),A、B、C表述均正確,應(yīng)舍棄。形而上學(xué)思維方法的基本特征是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”,故選D。
2.“青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”包含的哲學(xué)道理是(  )
A.辯證的否定是一事物對(duì)另一事物的否定
B.否定是對(duì)舊事物的保留
C.事物的否定是對(duì)舊事物的克服
D.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
解析:選D。青是從藍(lán)草中提取的,但是顏色比藍(lán)草更深;冰是水凝成的,但是比水更冷。這既表明了青與藍(lán)、冰與水之間的聯(lián)系,又表明了青是對(duì)藍(lán)的發(fā)展、冰是對(duì)水的發(fā)展,故選D;辯證否定是一種“揚(yáng)棄”,即既克服又保留,A、B、C說法均片面,不選。
3.2009年7月兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在湖南長沙開幕,此次論壇的一大主題就是“中華文化的傳承與創(chuàng)新”,論壇舉辦期間,兩岸各界人士一致認(rèn)為:中國的思想文化寶藏是極為豐富而珍貴的,但同樣需要與時(shí)俱進(jìn)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有(  )
①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) ②辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”
③文化的發(fā)展是無條件的  ④辯證的否定就是否定一切
A.①②  B.③④
C.②③ D.①④
解析:選A。中國的思想文化雖然豐富而珍貴,但也需要與時(shí)俱進(jìn),這說明事物的發(fā)展需要通過辯證的否定來實(shí)現(xiàn),故①符合題意;辯證的否定既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,故②正確,④錯(cuò)誤。③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
4.有人認(rèn)為,否定就是一事物對(duì)另一事物的排拒或毀滅,是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。如我把蟲子踩死,就是我否定了蟲子;大風(fēng)摧折了莊稼,就是風(fēng)否定了莊稼。這種否定觀(  )
A.是形而上學(xué)的否定觀
B.是辯證的否定觀
C.認(rèn)為否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己
D.認(rèn)為否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑
解析:選A。形而上學(xué)的否定觀認(rèn)為否定是外力強(qiáng)加于事物的,認(rèn)為否定就是要否定一切,這種否定割斷了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,實(shí)際上也否認(rèn)了事物的發(fā)展,是對(duì)舊事物的全盤否定。材料中的觀點(diǎn)認(rèn)為否定是外力對(duì)舊事物的全盤否定,是典型的否定一切的觀點(diǎn),A當(dāng)選,B排除。C、D是對(duì)辯證否定觀的正確描述,排除。
5.漫畫《拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋》給我們的哲學(xué)啟示是(  )
拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋
A.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 B.善于抓住主要矛盾
C.要堅(jiān)持辯證的否定觀 D.學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法
解析:選C。漫畫《拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋》是對(duì)形而上學(xué)的否定觀的諷刺,要求我們應(yīng)該堅(jiān)持辯證的否定觀,A、B、D不符合漫畫的主旨。
6.中國成語蘊(yùn)涵著豐富的辯證法思想,下列成語與“古為今用,洋為中用”所體現(xiàn)的哲理一致的是(  )
A.只重衣衫不重人 B.百尺竿頭,更進(jìn)一步
C.冰凍三尺,非一日之寒 D.去其糟粕,取其精華
解析:選D。A體現(xiàn)了片面的觀點(diǎn)。B體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)的、上升的。C體現(xiàn)的是質(zhì)變和量變的關(guān)系,只有D體現(xiàn)了辯證的否定原理。
7.亞里士多德在西方被稱為“最博學(xué)的人”,也被奉為絕對(duì)權(quán)威,他認(rèn)為“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點(diǎn),統(tǒng)治了西方將近兩千年。1590年伽利略做了著名的比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn),證明物體下落的速度與物體的重量無關(guān),進(jìn)而動(dòng)搖了亞里士多德長期在物理學(xué)中的統(tǒng)治地位,引起了極大的震動(dòng)。伽利略的實(shí)驗(yàn)告訴我們(  )
①堅(jiān)持辯證的否定觀,要做到敢于懷疑權(quán)威,立足實(shí)踐不斷創(chuàng)新 ②堅(jiān)持辯證的否定觀,要不唯上,不唯書,只唯實(shí) ③堅(jiān)持辯證的否定觀就要敢于顛覆前人的一切成果 ④堅(jiān)持辯證的否定觀,要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析:選D。伽利略通過實(shí)驗(yàn)證明了亞里士多德的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,這是堅(jiān)持辯證的否定觀的表現(xiàn),是敢于懷疑權(quán)威的表現(xiàn),也是創(chuàng)新的體現(xiàn),更是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn),①②④說法正確。③說法錯(cuò)誤。
8.在今天如何對(duì)待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化,按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該(  )
①以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ②以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化 ③在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來 ④根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析:選B。運(yùn)用排除法,對(duì)待傳統(tǒng)文化既不能全盤肯定,也不能全盤否定,應(yīng)該辯證地否定。同時(shí),傳統(tǒng)文化也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),但并非根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化,排除①④。
9.毛澤東同志說過:“對(duì)于外國文化,排外主義的方針是錯(cuò)誤的,應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國文化,作為發(fā)展中國新文化的借鑒;盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的,應(yīng)當(dāng)以中國人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ),批判地吸收外國文化。”把這一觀點(diǎn)用于向外國學(xué)習(xí)的問題上,應(yīng)該堅(jiān)持(  )
A.肯定中有否定 B.肯定一切
C.否定一切 D.贊成和反對(duì)的統(tǒng)一
解析:選A。這一觀點(diǎn)堅(jiān)持了辯證法的革命批判精神,堅(jiān)持了辯證否定觀,認(rèn)為對(duì)外來的東西要在肯定中有否定,故應(yīng)選A。B、C是形而上學(xué)否定觀,D說法不準(zhǔn)確,不能入選。
10.“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺悟之機(jī)也。一番覺悟,一番長進(jìn)。”這段話說明(  )
A.否定一切是發(fā)展的前提 B.沒有否定就沒有發(fā)展
C.只要否定就能發(fā)展 D.懷疑精神就是創(chuàng)新精神
解析:選B。材料體現(xiàn)了否定的重要性,B符合題意。A、C、D說法都不正確。
讀漫畫。據(jù)此回答11~12題。
——狂妄之徒,你竟敢壞了祖上的規(guī)矩!
11.漫畫中“你竟敢壞了祖上的規(guī)矩”的觀點(diǎn)屬于(  )
A.唯心主義觀點(diǎn) B.唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證法觀點(diǎn) D.形而上學(xué)觀點(diǎn)
解析:選D。漫畫中的觀點(diǎn)因循守舊,沒有用發(fā)展創(chuàng)新的觀點(diǎn)看問題,是形而上學(xué)觀點(diǎn)。
12.上述漫畫給我們的啟示是(  )
①要發(fā)揮意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用 ②要敢于突破與實(shí)際不相符的成規(guī)陳說 ③要有革命的批判的創(chuàng)新意識(shí) ④要敢于尋找新思路
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①②③④
解析:選B。本題考查辯證法的批判精神與創(chuàng)新意識(shí)。①與題意不符。
13.視頻通話、下載音樂、收看電視、實(shí)時(shí)導(dǎo)航、網(wǎng)上購物、在線游戲、手機(jī)錢包……隨著3G(第三代移動(dòng)通信)技術(shù)的發(fā)明和服務(wù)的推廣,其豐富多樣的功能讓手機(jī)不再是“打電話”那么簡單了,一股3G手機(jī)發(fā)展新浪潮也隨之在全球掀起。這表明(  )
A.創(chuàng)新使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高
B.理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
C.創(chuàng)新離不開革命批判精神
D.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
解析:選D。本題考查學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的理解及提取材料有效信息和解讀材料有效信息的能力。題干材料說的是通信技術(shù)的創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)的影響,這是創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn),D正確。A、B、C不符合題意。
二、非選擇題
14.古人云:“疑乃覺悟之機(jī),小疑則小悟,大疑則大悟,不疑則不悟。
辨析:懷疑是創(chuàng)造性思維的源泉。
解析:解答本題首先“析”題,讀懂引文含義,結(jié)合題目找出辨點(diǎn)。題中觀點(diǎn)混淆了懷疑對(duì)創(chuàng)新的推動(dòng)作用與創(chuàng)新的源泉。懷疑有利于發(fā)現(xiàn)新問題,提出新問題,有利于推動(dòng)創(chuàng)新、推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。但是認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,創(chuàng)造性思維的源泉也在于實(shí)踐,故認(rèn)為懷疑是創(chuàng)造性思維的源泉是錯(cuò)誤的。
答案:(1)懷疑是對(duì)現(xiàn)存事物的質(zhì)疑,是敢于和善于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。相對(duì)于常規(guī)性思維而言,創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)、敢于超越的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維始于發(fā)現(xiàn)和提出問題,懷疑是創(chuàng)造性思維的必要前提。懷疑有利于解放思想,開拓思路,研究新情況、解決新問題,推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展。
(2)懷疑在創(chuàng)造性思維中有重要作用,但創(chuàng)造性思維的源泉不是懷疑,而是實(shí)踐。我們要立足于現(xiàn)實(shí),以實(shí)踐為基礎(chǔ),正確發(fā)揮懷疑在創(chuàng)造性思維中的作用。
15.有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前,他吩咐兒子摸魚時(shí)不要弄出聲,否則,魚就會(huì)嚇得往水深處跑,就捉不到魚了。有一天,兒子一個(gè)人去捉魚,竟提了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說,您不是說一有聲響,魚就會(huì)往深處跑嗎,所以,我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑,再向池塘四周扔石子,當(dāng)魚跑進(jìn)深坑,我只管摸魚就是了。
(1)上述故事體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?
(2)上述故事對(duì)我們的創(chuàng)新活動(dòng)有哪些哲學(xué)啟示?
解析:本題以哲理故事的形式考查發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)、辯證法的革命批判精神等知識(shí)。第(1)問,材料主要體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)和創(chuàng)新意識(shí)。第(2)問,主要考查怎樣進(jìn)行創(chuàng)新。
答案:(1)①任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。聲響對(duì)捉魚有不利的影響,但一定條件下可以轉(zhuǎn)化為捉魚的有利因素,兒子對(duì)聲響的認(rèn)識(shí)和利用體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)。②世界是變化發(fā)展的,這要求我們要以批判的精神和創(chuàng)新的意識(shí)對(duì)待周圍事物。孩子敢于懷疑家長的觀點(diǎn),堅(jiān)持了辯證否定觀,是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)。
(2)①開展創(chuàng)新活動(dòng)必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)。②開展創(chuàng)新活動(dòng)要求我們培養(yǎng)辯證法的革命精神和批判性思維,密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)舊說,敢于破除落后的思想觀念。③注重研究新情況,提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。
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一、單項(xiàng)選擇題
1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在周期性,一般分為繁榮、衰退、蕭條、復(fù)蘇四個(gè)階段。這種經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)給我們的哲學(xué)啟示是(  )
①規(guī)律是客觀的,人們無能為力 ②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③事物在不同發(fā)展階段各有其特點(diǎn) ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能避免規(guī)律產(chǎn)生不好的結(jié)果
A.①②          B.①④
C.②③ D.③④
解析:選C。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤,否認(rèn)了人可以認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律;④觀點(diǎn)錯(cuò)誤,夸大了主觀能動(dòng)性的作用,用排除法選C。
2.《論語》中有很多至理名言,如“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”,這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理包括(  )
①物質(zhì)決定意識(shí) ②一切事物都是變化發(fā)展的 ③同一矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn) ④矛盾雙方各有其特點(diǎn)
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
解析:選C。一個(gè)人在不同的年齡階段有不同的特點(diǎn),體現(xiàn)了同一矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn),沒有體現(xiàn)矛盾雙方各有其特點(diǎn)。同時(shí),這也體現(xiàn)了一切事物都是變化發(fā)展的。材料沒有體現(xiàn)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。所以,選C。
3.老子云:“圖(注:打算)難于其易,為大于其細(xì);天下難事,必作(注:開始)于易;天下大事,必作于細(xì)。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(  )
①一切事物的發(fā)展都是首先從量變開始的 ②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 ③當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí),必然會(huì)引起質(zhì)變 ④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
A.①② B.②③
C.③④ D.②④
解析:選A。引文意思是說,打算克服困難要從容易處入手;實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想要從細(xì)小處開始,天下的難事必須從容易處做起;天下的大事必須從細(xì)小處做起,強(qiáng)調(diào)量變的重要性,所以選①②。③④不符合題意。
4.2009年我國數(shù)字出版業(yè)產(chǎn)值將超過750億元,首次超過傳統(tǒng)圖書出版業(yè)的產(chǎn)值。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露,電子書價(jià)格一般在圖書定價(jià)的1/6~1/5之間,舉例來說,一本30元的圖書,相應(yīng)電子書的價(jià)格在5~6元之間,甚至更低,電子書有著明顯的價(jià)格優(yōu)勢(shì)。數(shù)字出版業(yè)的興起,表明(  )
①事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的 ②事物自身充滿著矛盾 ③新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡是同樣不可避免的 ④新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡是同時(shí)發(fā)生的
A.③④ B.①④
C.①② D.①③
解析:選D。電子書比傳統(tǒng)圖書有著明顯的價(jià)格優(yōu)勢(shì),具有廣闊的發(fā)展前景,①③當(dāng)選。②不符合題意;④錯(cuò),舊事物不會(huì)隨著新事物的產(chǎn)生立即消亡。
5.在國家總額高達(dá)4萬億元的龐大投資計(jì)劃中,包括針對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施在內(nèi)的固定資產(chǎn)的投資。固定資產(chǎn)投資是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的主要因素之一,但如果投資規(guī)模過大,增速太快,結(jié)構(gòu)不合理(如低水平重復(fù)建設(shè)等),就會(huì)影響國民經(jīng)濟(jì)又好又快增長,這說明(  )
①矛盾雙方在一定條件下向相反的方向轉(zhuǎn)化 ②做事要注意分寸,堅(jiān)持適度原則 ③要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④要自覺按客觀規(guī)律辦事,積極促成質(zhì)變
A.①②③ B.①②④
C.①②③④ D.③④
解析:選A。①②③符合材料意思,材料沒有涉及④,故選A。
二、非選擇題
6.連日來,臺(tái)灣媒體紛紛對(duì)大陸國慶活動(dòng)予以連續(xù)報(bào)道,也對(duì)60年來大陸所取得的成就,以及兩岸關(guān)系的發(fā)展予以肯定。2009年9月30日,臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)表題為“風(fēng)雨60——兩岸從結(jié)冰到融冰”的記者述評(píng),回顧了軍事對(duì)峙的年代、民間互動(dòng)的年代和政治協(xié)商的年代后,指出兩岸以“九二共識(shí)”為支點(diǎn),恢復(fù)協(xié)商,完成了兩岸海空運(yùn)的直航,停滯十年的兩岸關(guān)系,開始大步向前。
結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)分析海峽兩岸從結(jié)冰到融冰的過程。
答案:(1)事物是不斷變化發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。兩岸關(guān)系從結(jié)冰到融冰是一個(gè)發(fā)展的過程。(2)事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,要重視量的積累。兩岸由軍事對(duì)峙到民間互動(dòng)、政治協(xié)商,再到完成兩岸海空運(yùn)的直航,使停滯十年的兩岸關(guān)系,開始大步向前,這是一個(gè)量變的過程,有利于兩岸關(guān)系的正常發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。(3)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。經(jīng)過幾十年的艱難坎坷,海峽兩岸關(guān)系開始大步向前。
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一、單項(xiàng)選擇題
1.某市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,堅(jiān)持把結(jié)構(gòu)調(diào)整和節(jié)能減排作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要途徑,依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)提高,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,提高了經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量。這說明(  )
①要善于透過事物的外部聯(lián)系把握事物的內(nèi)部聯(lián)系 ②事物的發(fā)展是無條件的 ③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu) ④搞好局部可以使整體功能得到最大發(fā)揮
A.①②            B.③④
C.①③ D.②④
解析:選B。某市通過結(jié)構(gòu)調(diào)整和節(jié)能減排提高了經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量,運(yùn)用的是系統(tǒng)優(yōu)化的方法,說明搞好局部能夠促進(jìn)整體的發(fā)展,③④正確,選B。
2.“如果繼續(xù)破壞和浪費(fèi)水資源,那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚。”這給我們的啟示有(  )
①必須學(xué)會(huì)與自然界和諧相處 ②要堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ③要樹立大局觀念和整體意識(shí) ④要樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀
A.① B.①②
C.①②③ D.①②③④
解析:選D。本題比較簡單,①②③④均符合題意。
3.“從一個(gè)較長的歷史時(shí)期來說,改革會(huì)使人人受益”,但“改革不是一首田園詩,它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學(xué)道理主要是(  )
A.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)
D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
解析:選B。改革從一個(gè)較長的歷史時(shí)期來說會(huì)使人人受益,這說明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,改革過程中也伴隨著“眼淚和痛苦”說明了事物發(fā)展的曲折性,因而選B。
4.下列與“青山遮不住,畢竟東流去”這句詩包含相同哲理的是(  )
A.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春
B.問渠哪得清如許,為有源頭活水來
C.坐地日行八萬里,巡天遙看一千河
D.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰
解析:選A。詩句體現(xiàn)了新事物必定戰(zhàn)勝舊事物,A符合題意,B體現(xiàn)了實(shí)踐的觀點(diǎn),C、D體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)、變化發(fā)展的觀點(diǎn)。
“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。據(jù)此回答5~6題。
5.上述這兩句宋詞包含的共同哲學(xué)寓意是(  )
A.新事物必然代替舊事物
B.事物由量變引起質(zhì)變
C.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
解析:選B。題干意思是說:沒有“獨(dú)上高樓”的量變,便沒有“望盡天涯路”的質(zhì)變;沒有“尋他千百度”這個(gè)量變,也就不可能有“那人卻在燈火闌珊處”這個(gè)驚喜的發(fā)現(xiàn)——質(zhì)變。這說明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,沒有量變就沒有質(zhì)變。因此B符合題意。
6.下列詩句包含的哲理與上題答案一致的是(  )
①“欲窮千里目,更上一層樓” ②“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”
③“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴” ④“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還”
A.①②③④ B.①②③
C.①③ D.②④
解析:選C。①③體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系,②④材料未體現(xiàn)。
7.孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!笨鬃訉?duì)知識(shí)的態(tài)度體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是(  )
①要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題 ②要堅(jiān)持具體問題具體分析 ③要堅(jiān)持辯證的否定觀 ④要正確對(duì)待事物的聯(lián)系,認(rèn)識(shí)事物的有利條件,重視事物的不利條件
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.①②③④
解析:選D。本題以名人名言為背景,考查學(xué)生在閱讀材料獲取信息的基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解能力。解答此類選擇題的關(guān)鍵在于正確地理解和把握名言的真實(shí)內(nèi)涵。將別人的行為和知識(shí)分為善與不善,體現(xiàn)了兩分法的要求;對(duì)善與不善采取不同態(tài)度,體現(xiàn)了堅(jiān)持具體問題具體分析;對(duì)“善”保留,對(duì)“不善”克服,體現(xiàn)了“揚(yáng)棄”的要求;聯(lián)系具有多樣性,要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,積極利用有利條件,避免不利條件。①②③④均符合題意,答案為D。
8.2009年,民生問題被置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置,人民最關(guān)心,最直接,最現(xiàn)實(shí)的就業(yè)、教育、衛(wèi)生、住房等重大問題都得到了高度關(guān)注。這體現(xiàn)的唯物辯證法道理是(  )
A.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的
B.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
C.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
D.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展
解析:選B。解答試題時(shí)要先通讀材料,然后看清設(shè)問限制,最后比較選項(xiàng),得出正確答案。本題設(shè)問限定的知識(shí)范圍是“唯物辯證法道理”。“民生問題被置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置……重大問題都得到了高度關(guān)注”體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,B當(dāng)選。A、C不符合題意;D屬于認(rèn)識(shí)論,排除。
9.在我國現(xiàn)階段,發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)不會(huì)改變我國的社會(huì)主義性質(zhì)。從哲學(xué)角度看,這是因?yàn)?  )
A.主要矛盾決定著事物的發(fā)展
B.事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的
C.不同的事物包含著不同的矛盾
D.任何事物都是一分為二的
解析:選B。材料的內(nèi)容屬于“看問題”,又有關(guān)鍵詞“性質(zhì)”,據(jù)此可以判斷材料主要涉及矛盾的主要方面問題。在我國現(xiàn)階段,公有制經(jīng)濟(jì)居于主體地位,是矛盾的主要方面,非公有制經(jīng)濟(jì)在我國經(jīng)濟(jì)中不居于主體地位,是矛盾的次要方面。在保證公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的前提下,發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)不會(huì)改變我國的社會(huì)主義性質(zhì),故B正確。
10.“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷”蘊(yùn)涵的哲理是(  )
A.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
B.質(zhì)量互變的關(guān)系
C.肯定與否定的關(guān)系
D.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系
解析:選A。“激湍之下,必有深潭”意指一種巨大的高低落差而帶來的激蕩湍流,“高丘之下,必有浚谷”也是指一種高低之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,因此答案選A。B、C、D均與題意無關(guān)。
11.歌德的一首小詩:“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行。”這首詩蘊(yùn)涵的哲理是(  )
A.不同事物有不同的矛盾
B.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)
C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的
D.事物矛盾的兩個(gè)方面各有其特點(diǎn)
解析:選B。本題的關(guān)鍵是理解歌德的這首小詩的含義,它告訴我們?nèi)说囊簧煌A段具有不同的特點(diǎn),因此,這首詩歌體現(xiàn)了同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn),B正確,A、C、D不符合題意。
12.黨的十一屆三中全會(huì)以來的偉大歷程和偉大成就深刻昭示我們:改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會(huì)主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義;改革開放符合黨心民心,順應(yīng)時(shí)代潮流,方向和道路是完全正確的,成效和功績不容否定,停頓和倒退沒有出路。材料體現(xiàn)的改革開放的唯物辯證法依據(jù)是(  )
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
C.辯證的否定觀
D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
解析:選C。辯證的否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,改革開放就是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義的既肯定又否定,既克服又保留。
13.下邊這幅漫畫所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是(  )
一個(gè)人能成為像莎士比亞那樣偉大的人物,并
不是由研究莎士比亞而產(chǎn)生的。 ——愛默生
A.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的
B.只有完全否定莎士比亞,才能成為偉大的作家
C.辯證的否定要保留和繼承舊事物中積極合理的因素
D.只有在辯證否定的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)新和發(fā)展
解析:選D。要抓住漫畫并結(jié)合漫畫中的那句“名言”進(jìn)行分析,漫畫強(qiáng)調(diào)的是要在前人的基礎(chǔ)上有突破和創(chuàng)新,否則是無法超越前人的。A、C與題意不符,B中全盤否定的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
二、非選擇題
14.下面是一個(gè)論壇上的帖子,此帖一出,就有很多網(wǎng)友跟帖。
帖子主題:工作啊,你在哪里?
花花世界 第1樓
從去年8月離開原來的公司以來,屈指一數(shù),好恐怖,居然失業(yè)快一年了。去年8月底來到了深圳,就一直失業(yè)著,工作找得也不積極,期間在一IT公司干了一個(gè)月,覺得不喜歡就不去了,然后又繼續(xù)閑著,每天以看小說度日,也沒什么積極性去找工作了……就這樣又晃悠了幾個(gè)月,這段時(shí)間忽然害怕起來。感覺前途好迷茫,不知道該走向哪里……人生還有希望嗎?自己好歹也是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)的,混到如此境地,慚愧得沒臉見人了!工作啊,你在哪里?  
等級(jí):新手頭銜:未定義 幫派:未定義帖數(shù):1
請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該帖子的看法。
解析:本題以大學(xué)生就業(yè)為背景,采用網(wǎng)絡(luò)帖子的形式進(jìn)行命題,題目設(shè)計(jì)新穎,富有創(chuàng)意,主要考查唯物辯證法的有關(guān)原理,解答時(shí)要注意原理與材料結(jié)合起來。
答案:(1)聯(lián)系的客觀性要求我們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。面對(duì)失業(yè)我們要用積極的心態(tài)面對(duì),改變目前的狀態(tài)。(2)事物是不斷發(fā)展的,我們既要看到前途是光明的,又要不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。失業(yè)只是人生歷程中的一次困難,我們要勇敢接受挫折和挑戰(zhàn),在曲折中走向輝煌。(3)矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的,我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題。失業(yè)也是“危”和“機(jī)”的統(tǒng)一體,我們可以創(chuàng)造一些條件讓它由“危”向“機(jī)”轉(zhuǎn)化。(4)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的,這就要求我們敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,不要繼續(xù)沉迷于對(duì)前途的迷茫;敢于尋找新思路、確立新觀念,開拓新境界。
15.閱讀材料,回答下列問題。
材料1:去年入秋以來,我國西南、江南、華南部分地區(qū)發(fā)生了嚴(yán)重干旱。
2010年3月23日,來自國家防總的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,因干旱造成飲水困難的人數(shù)已達(dá)2271萬人,其中旱情最嚴(yán)重的云、貴、川、桂、渝五省份達(dá)1805萬人;我國耕地受旱面積1.14億畝,其中作物受害8796萬畝(重旱278萬畝,干枯1381萬畝)其中西南五省份耕地受害面積達(dá)9654萬畝,占85%,這次旱災(zāi)“是有氣象資料以來,西南地區(qū)遭受的最嚴(yán)重干旱。”
在中央統(tǒng)一部署下,遭遇旱災(zāi)地區(qū)的各級(jí)政府迅速啟動(dòng)抗旱救災(zāi)應(yīng)急預(yù)案,緊急調(diào)撥資金、物資,組織干部群眾和解放軍官兵,全力抗旱救災(zāi),取得了顯著成果。
材料2:2009年3月,國務(wù)院頒布了《中華人民共和國抗旱條例》。按照《條例》,在緊急抗旱時(shí)期,有關(guān)地方人民政府防汛抗旱指揮機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)組織動(dòng)員本行政區(qū)域內(nèi)各有關(guān)單位和個(gè)人投入抗旱工作,所有單位和個(gè)人必須服從指揮,承擔(dān)人民政府防汛抗旱指揮機(jī)構(gòu)分配的抗旱工作任務(wù)。
材料3:以往,有些干旱地區(qū)每逢大旱即靠抽取地下水和引河水漫灌抗旱,加劇了地下水的枯竭和河水的斷流;有些干旱地區(qū)卻發(fā)展諸如高爾夫球場、造紙廠等高耗水型產(chǎn)業(yè),讓旱情雪上加霜;有些地區(qū)采取人工增雨作業(yè),但受雨云條件限制難以及時(shí)解決干旱問題;有些地方因資金困難,農(nóng)田水利設(shè)施嚴(yán)重缺位,只能靠天吃飯。
結(jié)合材料,說明在抗旱問題上應(yīng)堅(jiān)持辯證唯物主義的哪些觀點(diǎn)。
解析:本題以2009年秋到2010年春我國西南五省份的旱災(zāi)為背景設(shè)計(jì)問題,旨在考查學(xué)生運(yùn)用多方面知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題的能力。
本題要求從“辯證唯物主義”角度結(jié)合材料分析,首先要明確辯證唯物主義包括辯證唯物論、唯物辯證法和辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論這三部分,然后結(jié)合材料中的關(guān)鍵字、詞、句就不難確定所要具體運(yùn)用的知識(shí)點(diǎn)。
答案:堅(jiān)持實(shí)事求是觀點(diǎn),發(fā)揮主觀能動(dòng)性,努力認(rèn)識(shí)抗旱的規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事;堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn),在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)工作;堅(jiān)持具體問題具體分析,認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性,因地制宜,采取適合當(dāng)?shù)厍闆r的抗旱措施;堅(jiān)持聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn),把抗旱當(dāng)做一個(gè)系統(tǒng)工程來對(duì)待,并考慮抗旱活動(dòng)對(duì)自然較近的和較遠(yuǎn)的影響。
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