資源簡介

什么是課程
一、什么是課程？
課程很重要，可是卻又難以把握、離散和含混不清。就如同生活，研究生活并不是非要得出精確的答案不可，而是要增加我們對生活的理解。如同藝術，對于藝術的理解混亂不定，恰恰是藝術繁榮的表現(xiàn)。 以下是常見的關于課程的定義：1.課程即教學科目；2.課程即教師有計劃的教學活動；3.課程是正規(guī)教育或培訓的一套有組織的打算；4.課程是個體在教育計劃中所獲取的所有經(jīng)驗；課程是學校有計劃的、被正式認可的課程，與無計劃的、非正式和隱蔽課程的總和。
目前，大家比較認同的定義是：課程是學校所計劃的所有的學生的經(jīng)驗，不管是學術的、運動的、情感的或是社會的經(jīng)驗。21·cn·jy·com
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二、什么是教學？
凱洛夫：“教學過程一方面包括教師的活動(教)，同時也包括學生的活動(學)。教和學是同一過程的兩個方面，彼此不可分割地聯(lián)系著?！庇谑蔷徒邮芰诉@樣一種含義：教師教和學生學的統(tǒng)一活動。一直沿用至今 。www.21-cn-jy.com
課程是為有目的的學習而設計的內容（經(jīng)驗），教學則是達到課程目的的手段。教學是課程實施的主要途徑，盡管教學在課程實施中占有核心地位，但還有學生自學、社會考察等方式來達到實施課程的目的。【來源：21·世紀·教育·網(wǎng)】
有以下三個隱喻幫助大家理解課程與教學的關系：
隱喻一：課程是一幢建筑的設計圖紙；教學則是具體的施工。
隱喻二：課程是一場球賽的方案；教學則是球賽進行的過程。
隱喻三：課程可以被認為是一首樂譜；教學則是作品的演奏。
三、什么是三級課程？
“三級課程”是從課程管理角度來講的，稱為“三級課程管理”更易理解：
所謂“國家課程”，對應的是宏觀層面的課程管理，主要包括對課程計劃、課程實施與課程評價的管理。其載體是國家課程方案（見《義務教育課程設置實驗方案》）、課程標準（各學科、綜合），以及出臺的相關指令性、指導性課程文件（如《教育部地方課程管理指南》《教育部學校課程管理指南》）。2-1-c-n-j-y
所謂“地方課程”，對應的是中觀層面的課程管理，主要包括對課程計劃、課程實施與課程評價的管理。其載體是省市課程計劃（如《上海市中小學2013學年度課程計劃及其說明》，在《義務教育課程設置實驗方案》的細化以及提出進一步要求），出臺的相關指令性、指導性課程文件（如《上海市中小學生命教育指導綱要》中“五、生命教育的實施途徑”的大部分內容），以及開發(fā)或選用的教材和教學輔助資料等?！景鏅嗨校?1教育】
所謂“校本課程”，在三級課程管理的語境下對應“學校課程管理”，屬于微觀層面的、具體的課程管理。其載體是學校課程計劃（如《2011年御橋小學課程計劃》，含具體的課程設置、課時安排等），學校出臺的相關課程文件與方案（如學生選課手冊），以及學校開發(fā)的各類教學材料（如學校特色課程學習包）和各類教學輔助資料（如六年級數(shù)學題庫）。此外，在一般語境下，“校本課程”指除國家、地方所規(guī)定的課程之外，學校自主開發(fā)或選用的課程（一般要列入課表，隱性課程除外）。21*cnjy*com
??? ?三級課程管理的基本模式是：國家制定課程發(fā)展總體規(guī)劃，確定國家課程門類和課時，制定國家課程標準，宏觀指導課程實施。省級教育行政部門根據(jù)國家對課程的總體設置，規(guī)劃符合不同地區(qū)需要的課程實施方案，包括地方課程的開發(fā)與選用；學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，開發(fā)或選用適合本校特點的課程。
四、什么是課改？
教育部于2001年6月頒發(fā)《基礎教育課程改革綱要（試行）》，發(fā)動了歷史上第八次最大規(guī)模的課改。目標如下：
1.改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識和基本技能的過程同時，成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
2.改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。
3.改變課程內容"難、繁、偏、舊"和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。21cnjy.com
4.改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力。
5.改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。
6.改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。
五、什么是課程意識？
1.主體意識。教師在課程實施過程中，時刻用自己獨有的眼光去理解和體驗課程，時刻將自己獨特的人生履歷和人生體驗滲透在課程實施過程之中，并創(chuàng)造出鮮活的經(jīng)驗，這些鮮活的經(jīng)驗是課程的一部分。
2.生成意識。教師要為課程目標的實現(xiàn)不斷地對預設課程創(chuàng)造性地進行處理，為學生主動發(fā)展留下足夠的發(fā)展空間。
3.資源意識。鮮明的課程意識拒斥“圣經(jīng)”式的教材觀。要求教師確立課程資源意識，認識到教材僅僅是課程實施的一種文本性資源，而且教材是可以超越、可以選擇、可以變更的。
六、什么是課程資源？
課程資源是指形成課程的因素來源與實施課程的必要而直接的條件。
根據(jù)課程資源的功能特點，可以把課程資源劃分為素材性資源和條件性資源兩大類。
素材性資源的特點是作用于課程，并且能夠成為課程的素材或來源，它是學生學習和收獲的對象。比如，知識、技能、經(jīng)驗、活動方式與方法、情感態(tài)度和價值觀以及培養(yǎng)目標等方面的因素，就屬于素材性課程資源。 21教育網(wǎng)
條件性資源的特點是作用于課程卻并不是形成課程本身的直接來源，并不是學生學習和收獲的直接對象，但它在很大程度上決定著課程的實施范圍和水平。比如，直接決定課程實施范圍和水平的人力、物力和財力，時間、場地、媒介、設備、設施和環(huán)境等因素，就屬于條件性課程資源。
校中國學生發(fā)展六大核心素養(yǎng)
“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
一、總體框架
　　中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。?21*cnjy*com
　　綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。根據(jù)這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步提出各學段學生的具體表現(xiàn)要求。?
總體框架
　　
二、基本內涵
　　核心素養(yǎng)課題組歷時三年集中攻關，并經(jīng)教育部基礎教育課程教材專家工作委員會審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學生核心素養(yǎng)。?
(一)文化基礎
　　文化是人存在的根和魂。文化基礎，重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。
　　1.人文底蘊。主要是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。?
　　2.科學精神。主要是學生在學習、理解、運用科學知識和技能等方面所形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質疑、勇于探究等基本要點。?
(二)自主發(fā)展
　　自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強調能有效管理自己的學習和生活，認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應對復雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質的人。?
　　3.學會學習。主要是學生在學習意識形成、學習方式方法選擇、學習進程評估調控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學善學、勤于反思、信息意識等基本要點。?
　　4.健康生活。主要是學生在認識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。?2·1·c·n·j·y
(三)社會參與
　　社會性是人的本質屬性。社會參與，重在強調能處理好自我與社會的關系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規(guī)范，增強社會責任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當?shù)娜恕?
　　5.責任擔當。主要是學生在處理與社會、國家、國際等關系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。具體包括社會責任、國家認同、國際理解等基本要點。?
　　6.實踐創(chuàng)新。主要是學生在日常活動、問題解決、適應挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術應用等基本要點。?
三、主要表現(xiàn)?
　　“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”的6大素養(yǎng)18個要點具體的主要內涵和重點到底包括哪些呢？
　?。ㄒ唬┪幕A——人文底蘊
　　1、人文積淀
重點是：具有古今中外人文領域基本知識和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。?21教育名師原創(chuàng)作品
2、人文情懷
重點是：具有以人為本的意識，尊重、維護人的尊嚴和價值；能關切人的生存、發(fā)展和幸福等。?
3、審美情趣
重點是：具有藝術知識、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；具有藝術表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。?21世紀教育網(wǎng)版權所有
　　（二）文化基礎——科學精神
　　1、理性思維
重點是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科學原理和方法；尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、指導行為等。?
2、批判質疑
重點是：具有問題意識；能獨立思考、獨立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。?
3、勇于探究
重點是：具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。?
（三）自主發(fā)展——學會學習
1、樂學善學
重點是：能正確認識和理解學習的價值，具有積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣；能養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握適合自身的學習方法；能自主學習，具有終身學習的意識和能力等。?【出處：21教育名師】
2、勤于反思
重點是：具有對自己的學習狀態(tài)進行審視的意識和習慣，善于總結經(jīng)驗；能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇或調整學習策略和方法等。?【來源：21cnj*y.co*m】
3、信息意識
重點是：能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動適應“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展趨勢；具有網(wǎng)絡倫理道德與信息安全意識等。?
　　（四）自主發(fā)展——健康生活
　　1、珍愛生命
重點是：理解生命意義和人生價值；具有安全意識與自我保護能力；掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習慣和生活方式等。?
2、健全人格
重點是：具有積極的心理品質，自信自愛，堅韌樂觀；有自制力，能調節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。?
3、自我管理
重點是：能正確認識與評估自我；依據(jù)自身個性和潛質選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時間與精力；具有達成目標的持續(xù)行動力等
　?。ㄎ澹┥鐣⑴c——責任擔當
　　1、社會責任
重點是：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務，敬業(yè)奉獻，具有團隊意識和互助精神；能主動作為，履職盡責，對自我和他人負責；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務，理性行使公民權利；崇尚自由平等，能維護社會公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動等。?
2、國家認同
重點是：具有國家意識，了解國情歷史，認同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權、尊嚴和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化；了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護黨的意識和行動；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀，具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的信念和行動。??21·世紀*教育網(wǎng)
3、國際理解
重點是：具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內涵與價值等。?
　?。┥鐣⑴c——實踐創(chuàng)新
　　1、勞動意識
重點是：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識；具有通過誠實合法勞動創(chuàng)造成功生活的意識和行動等。?www-2-1-cnjy-com
2、問題解決
重點是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復雜環(huán)境中行動的能力等。?
3、技術運用
重點是：理解技術與人類文明的有機聯(lián)系，具有學習掌握技術的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉化為有形物品或對已有物品進行改進與優(yōu)化等。

　　校本課程《茶文化天地》的設計方案

本課程的價值和目的（為什么要開設）
中國是茶的故鄉(xiāng)
學生的興趣濃厚
課程的目標(預期的結果)
①了解的一些關于茶文化知識，認識茶在人們生活中重要作用，為以后的學習、工作和生活打下一個良好的基礎
②多動手，學生主動參與到實踐活動中去，積極與同學探究合作，共同進步，愉快地學習.
③弘揚中國歷史悠久的茶文化，提高生活與鑒別能力養(yǎng)成耐心細致的學習和生活習慣，健康地成長。
④在準備活動資料的過程中，培養(yǎng)學生收集、分析資料和處理信息的能力。
本課程的受眾
六年級學生
課程單元主題與次主題（主要內容與板塊）
第一章 茶葉的分類和鑒別
第一節(jié) 茶葉的種類
一、中國茶類是如何劃分的
二、基本茶
三、再加工茶類
四、茶葉的特點及種類有哪些
1. 紅茶的特點和種類：
2. 烏龍茶的特點和種類：
3. 白茶的特點和種類：
4．黃茶的特點及種類：
5．黑茶的特點及種類：
6．花茶的特點及種類：
第二節(jié) 選購茶葉
一、茶葉品質從哪些方面來衡量
二、影響茶葉品質形成的因素
三、如何選購茶葉
第三節(jié)認識名茶，鑒別茶葉
一、我國的幾種現(xiàn)代名茶的特點
1．西湖龍井茶的特點
2．碧螺春的特點
3．君山銀針的特點
4．黃山毛峰的特點
5．六安瓜片的特點
二、 鑒別茶葉
1． 如何鑒別新茶與陳茶
2． 何鑒別春、夏、秋三季茶
3． 何鑒別真茶與假茶
4． 如何鑒別高山茶與平地茶
第二章 茶藝與茶道
第一節(jié) 泡茶
一、如何泡好一壺茶或一杯茶
二、不同種類茶葉的沖泡方法
1． 名優(yōu)綠茶如何沖泡
2． 烏龍茶如何沖泡
3． 茶如何沖泡
4．白茶如何沖泡
5、黃茶如何沖泡
6、花茶如何沖泡
第二節(jié) 茶道
一、什么是茶道
二、茶道習俗
1． 云南的竹筒茶
2．苗族蟲茶
3．侗家的十五茶
第三章 茶與人體健康
一、茶的營養(yǎng)成分與功效
1． 茶的成分有哪些
2． 茶的營養(yǎng)成份有哪些
3． 茶的藥效成份有哪些
課程實施建議（如何教）
①講授法。 教師系統(tǒng)地將茶藝基本知識傳授給學生，時學生在較短的時間內獲得較多的系統(tǒng)的間接知識。
②實物演示法。 教師向學生展示茶葉、茶具等實物，或進行示范性的茶藝展示活動，使學生獲取知識，發(fā)展能力。
③實際操作練習法。 學生運用課程中所學的知識進行鑒別茶葉品質、泡茶、表演茶藝等練習，提高自己的茶藝水平。
課程評價（如何認定學生的學習成果）
?評價工具
《茶文化天地》校本課程終結性學分制評價表
評價結果
?
評價主體
課前準備
運用與融合知識
動手實踐
查閱資料
合作能力
優(yōu)
好
一般
優(yōu)
好
一般
優(yōu)
好
一般
優(yōu)
好
一般
優(yōu)
好
一般
15分
10分
5分
15分
10分
5分
15分
10分
5分
15分
10分
5分
15分
10分
5分
自評
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師評
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老師的話：
?評價結果分析與運用
⑴通過評價內容、標準以及評價工具，教師和學生對自己的優(yōu)勢和不足有所了解，在此基礎上，師生共同搜集有關的證據(jù)，對自己的狀況進行概括性的描述，即找出真正的優(yōu)勢和不足。⑵明確促進發(fā)展的改進要點，并制訂改進計劃。找出優(yōu)勢和不足的目的就是要能最有效地利用優(yōu)勢，并在進一步的改進計劃中改善其不足。
評價中應注意的 問題
⑴強調師生自己對教學與學習的診斷和反思。
⑵注重學生之間、師生之間的相互評價，體現(xiàn)評價工作的民主性。
⑶搜集家長、同事之間的反饋信息，從多方面提高自己。
課程實施效果
從問卷調查（見調查表）中，可以看出《茶文化天地》的實施，已初步實現(xiàn)了學校校本課程的總目標，學生已開始關注身邊的茶文化，善于展示茶藝技巧，既提高了對生活的品味能力，發(fā)展了學生的個性特點，擴展可視野，調動了學習的積極性，又充分利用了身邊的教學資源。
校本課程《 》的設計方案模板
本課程的價值和目的（為什么要開設）
課程的目標(預期的結果)
本課程的受眾
課程單元主題與次主題（主要內容與板塊）
課程實施建議（如何教）
課程評價（如何認定學生的學習成果）
課程內容
一、什么是內容
內容是事實、概念、概括、原則和類似于學科化知識的理論等各方面的總括。此外，學習內容也包括對信息進行程序化的方法，為實現(xiàn)教育目的而要掌握的信息。21世紀21世紀教育網(wǎng)有21世紀教育網(wǎng)版權所有
課程內容應該是學生感興趣的，經(jīng)過精心組織的，使學生感到有用并能掌握深層的意義。
二、課程內容的標準
1、意義。學習的內容只有在能促進基本觀念、概念、原則、概括等與課程整體目標相關的因素時才有意義。內容還應能幫助發(fā)展特定的學習能力、技巧、程序和態(tài)度。2·1·c·n·j·y21教育網(wǎng)
2、可靠性。所選內容的確定性。隨著新知識的不斷被發(fā)現(xiàn)，曾被認為是有用的內容可能變成誤導學生的，或者甚至是錯誤的知識?！緛碓矗?1·世紀·教育·網(wǎng)】21·cn·jy·com
3、興趣。興趣是一個重要的標準。兒童的興趣決定課程，在滿足這些興趣的同時，拓寬學生的興趣范圍。
4、實用性。實用性是指內容的用途。
5、可學性。選擇的內容不能超出了學生經(jīng)驗范圍。所選的內容以恰當?shù)姆椒ǔ尸F(xiàn)出來。
6、連續(xù)性。對課程中某些主要的知識或技能反復予以重現(xiàn)。布魯納的“螺旋式課程”。
7、整合性。把課程的各個部分和片斷緊密聯(lián)系起來，使學生可以從整體上理解知識，而不是零碎地理解知識。
8、均衡性。在學生的需要和興趣與所有學生必須掌握的一般內容之間，存在一個平衡的問題。
9、可行性。必須考慮時間、可用資源、教學人員、政治氣候、現(xiàn)行法規(guī)以及資金數(shù)量等問題。
三、三種有代表性的課程內容設計
（一）學科中心設計
使用最廣泛的課程設計，把知識和內容看作是構成課程必不可少的部分。這種設計的希望學生成為各個領域的“小”學者。21教育網(wǎng)2·1·c·n·j·y
批評意見認為，過分強調學科內容，培養(yǎng)的是學術精英，不利于促進學生在社會、心理和身體方面的發(fā)展。而且割裂知識及強調死記硬背，容易養(yǎng)成學生被動學習。21·世紀*教育網(wǎng)【來源：21·世紀·教育·網(wǎng)】
贊同意見認為，學校是智力世界的縮影，而學科知識反映了這個世界。用于學習的各種方法，都是學科專家那里衍化來的。因此，應強調對學科的概念結構和過程的理解。2-1-c-n-j-y21*cnjy*com
若干學科中心設計：
1、大領域設計
即“跨學科設計”。把學校里的兩門或兩門以上的相關學科融合成單一的跨學科、融合性學習領域。如：
（1）信息符號：英語、外語和數(shù)學；
（2）基礎科學：普通科學、生物學、物理學和化學；
（3）發(fā)展研究：宇宙的演變、社會體制的演變和人類文化的發(fā)展。
教育者把這種設計視為未來的主流，可以使學科內容少一些分割，多一些整合。但是，這種設計存在的問題是廣度和深度的比例問題、師資問題和評估問題。21*cnjy*com【來源：21cnj*y.co*m】
2、關聯(lián)設計
使各門科目之間彼此聯(lián)系的同時，能保留各自的特點。如：
學生在學習歷史上某個時期的材料時，會在語文課上讀到與歷史上同時期的小說。相似主題的文學和藝術聯(lián)系起來?？茖W也可以通過文學來教授。【來源：21cnj*y.co*m】【出處：21教育名師】
但是難度在哪里？
這種設計需要想象力。而且教師有自己獨立的科目，平時沒有與其他學科教師協(xié)作的時間。
3、過程設計
把關注點放在學生獲取知識的程序和過程上。強調過程，或學生怎樣學習，以及學會把過程應用到學科內容中。如：【出處：21教育名師】21cnjy.com
（1）計算機編程課程。
（2）巴里·貝耶的思維策略：解決問題、作出決定和形成概念。
但是，難題在于許多學習過程是特定于某一學科的，很難遷移，也很難測試學習成果。
過程設計在將來可能是最具活力的。
（二）學習者中心設計
在小學中比較常見學習者中心的設計，而在中學則比較強調學科中心設計。若干種學習者中心設計：
1、兒童中心設計
理由是：如果我們要使學生的學習最優(yōu)化，就必須使他們在所處的環(huán)境中積極地活動。學習不應與學生自己的生活相脫節(jié)；學習應建立在學生的生活、需要和興趣的基礎上。21教育名師原創(chuàng)作品21·世紀*教育網(wǎng)
盧梭認為，對兒童的教育應與他們的自然環(huán)境聯(lián)系起來，根據(jù)他們的需要和興趣設計出一種教育方案。兒童中心設計的創(chuàng)始人帕克，因為他是馬薩諸塞州昆西學校系統(tǒng)的督學，因而他的課程方法被稱為“昆西體系”。
在20世紀20年代和30年代，課程的兒童中心設計主要在柯林斯和克伯屈的努力下處于全盛時期。但它并沒有得到廣泛的認同?！景鏅嗨校?1教育】【版權所有：21教育】
兒童中心的要點：對兒童的關注強于對學科內容的關注。主張不再把學科內容細分成一個個小的分支，而是根據(jù)單元內容或社會問題把學科內容綜合起來。強調學生的興趣。21*cnjy*com21教育名師原創(chuàng)作品
主張通過協(xié)商課程，即學生與老師一起商議，哪些內容應考慮學生的哪些興趣。
老師與學生共同設計各單元、目標、中心內容、活動以及要使用的教材。
2、經(jīng)驗中心設計
經(jīng)驗中心課程設計與兒童中心設計十分相似。都把兒童看做是學校教育的基礎。經(jīng)驗中心設計認為人們不能預見兒童的需要，因此不能為所有兒童設計一種課程框架。每個老師都必須對兒童的行為當場作出反應。這個觀點使實行這種設計幾乎成為不可能。21*cnjy*com
學習者中心是最激進的改革者。強調教育的目標是解放學生，使他們能夠完全掌握自己命運。
3、人本主義設計
在20世紀60年代和70年代名聲卓著；矯正存在著的偏重學科內容的現(xiàn)象。
人本主義設計的要領：人的行為絕不只是對刺激的反應，意義比方法更為重要。重視人的主觀性而不是人的客觀性。學習一定伴隨著感受。因此，課程的設計應強調個人的潛能并使學生能夠參與到學習過程中。應必須允許學生去感受、評價和成長。教育者的任務是設置一種教育的環(huán)境，使學生能夠動用個人的資源。這種環(huán)境鼓勵真實的行為、移情以及對自己和他人的尊重。www.21-cn-jy.com
人本主義設計的要領：20世紀70年代，人本主義教育吸取了“融合”這一概念。將情感領域(感受、態(tài)度和價值)與認知領域(理性知識和解決問題的能力)結合起來。這種方法給現(xiàn)有的傳統(tǒng)學科內容課程增加了情感的成分。著重于給學生提供機會，使之展開一段旅程，思考這一旅程，并把這一旅程與其他的旅程，即過去、現(xiàn)在和將來的旅程聯(lián)系起來。教育強調的是人類對希望、創(chuàng)造力、覺悟、懷疑與信任、好奇、敬畏和崇敬。
人本主義設計的問題在于，要求教師掌握與個體交往的良好技能，還要具有很強的溝通能力。而且過于強調個人，而可能忽視整個社會的需要。
（三）問題中心設計
把焦點放在生活的問題上，這樣做既是為了個人也是為了社會。若干種問題中心設計：
1、生活情境設計
強調生活功能或生活狀況。通過讓學生研究社會或生活情境，他們不僅學習到如何去改善社會，并且能夠直接參與到改善活動中去。關注學習中解決問題的程序。過程和內容在課程經(jīng)驗中得到有效的整合。21·cn·jy·com
這種設計的挑戰(zhàn)在于：如何確定必要的生活領域的范圍和順序？學生現(xiàn)在所參與的活動是他們將來必定要參與的活動嗎? 教師有足夠的準備嗎？
2、核心設計
也叫“社會功能”核心設計。以人類共同的活動出現(xiàn)的問題為基礎。核心設計的方法和步驟:
（1）問題可由老師或學生選擇。
（2）在決定重要問題時由全體意見作決定。
（3）問題的選擇要以已經(jīng)形成的選擇標準為依據(jù)。
（4）要清晰地陳述和界定問題。
（5）要確定學習領域，包括按個人和小組的興趣來分組。
（6）列出必要的信息并進行討論。
（7）列出獲取信息的來源并進行討論。
（8）獲取信息并加以組織。
（9）分析并解釋信息。
（10）提出假定性的結論，并進行檢驗。
（11）以個人或小組為單位向班級提交報告。
（12）評價結論。
（13）對進一步解決問題的新方法進行檢驗。
核心設計的優(yōu)點：把內容統(tǒng)一起來，給出與學生有關的學科內容，并鼓勵積極進行信息處理。有助于激發(fā)學生內在的學習動機。鼓勵合作性學習，有助于形成課堂上的民主氣氛。21cnjy.comwww-2-1-cnjy-com
缺點呢？需要的材料很難找到。要求有優(yōu)秀的教師，精通學科內容、解決問題的技巧以及一般知識。
3、社會問題和改造主義設計
相信教育能夠通過課程而實現(xiàn)社會改革，并最終產(chǎn)生一個更加公平的社會。時代需要新的社會規(guī)則，學校在這種新設計中應扮演一個重要的角色。為了改善社會，學校應使學生對社會進行批判性的分析。學校應幫助個人發(fā)展成為一個社會人，并成長為一個熟練的社會現(xiàn)實規(guī)劃者。21世紀教育網(wǎng)21-cn-jy.com2-1-c-n-j-y
讓學生分析人類所面臨的許多嚴重問題。學生要去對他們所作的選擇負責，要欣賞自己的選擇，并由于認識到自己擁有選擇的權力而感到高興。強調參與，強調權力的共享、協(xié)商以及共同的責任。www-2-1-cnjy-com

課程的哲學基礎
資料A 觀念論
觀念論是傳統(tǒng)哲學中最古老的學派。黑格爾在此基礎上建立了自己完整的哲學世界觀。福祿倍爾的教育理論體現(xiàn)了觀念論的思想。21世紀21世紀教育網(wǎng)有21世紀教育網(wǎng)版權所有
這一派觀點強調從道德和精神上來解釋世界，認為真理和價值是絕對的、永恒的和普遍的，觀念世界是不變的、有規(guī)律的、有序的，永恒的觀念是不可改變的，而且是沒有時間限制的。21·世紀*教育網(wǎng)21cnjy.com
他們認為學習是對人們頭腦中原有知識的同憶，是潛在思想的再現(xiàn)。教師的任務就是把潛在的知識轉變?yōu)橛幸庾R的知識。學習就是對觀念的回憶和探索，而教育的實質就是確切地表述這些觀念。 www-2-1-cnjy-com【來源：21·世紀·教育·網(wǎng)】
那些具體的存在物不具有真理性，它們只是一些幻象，這些幻象背后必然要存在著某種東西(或某種力量) 。作為人類，只能發(fā)現(xiàn)真理，而不能去創(chuàng)造真理。
1．教育的目的。教育要鼓勵學生關注恒久價值，教育應發(fā)展人品格，因為，對真理的追尋要求個人具有嚴格而堅忍的品格。2-1-c-n-j-y2·1·c·n·j·y
2．教學方法。最好的學習方法是辯證法，即通過對話、一系列的提問和回答來獲得真理。辯證法是可以學到的，它需要批判的態(tài)度以及廣泛的知識。學習者應當多多接觸包含偉大思想的著作，在其引導下學習。21*cnjy*com【來源：21cnj*y.co*m】
3．知識和課程。教育中最重要的因素是教會學生思考。建立在傳統(tǒng)學科基礎上的有等級的課程。在等級的最頂端是最基本最抽象的課程——哲學和神學。數(shù)學也是重要的，數(shù)學的價值在于能夠培養(yǎng)學生處理抽象事物的能力。歷史和文學可以作為道德、文化模式的資源，兩者也有較高的地位。接下來是作為工具的語言和表現(xiàn)為特殊因果關系的自然科學與物理科學。【來源：21cnj*y.co*m】【出處：21教育名師】
4. 在課程的組織上，遵循一種強調一般規(guī)則和原則的邏輯安排。
您贊同觀念論的觀點嗎？
資料B 實在論
實在論在亞里士多德之后，經(jīng)歷了托馬斯·阿奎那的宗教現(xiàn)實主義、弗蘭西斯·培根和約翰·洛克的現(xiàn)代現(xiàn)實主義。21·cn·jy·comwww.21-cn-jy.com
在20世紀，現(xiàn)實主義取得了較大的發(fā)展，代表人物包括懷海特、羅素，普特南以及塞爾。他們認為對物質的適當研究能夠獲得更好和更清楚的理念，外界物質都是真實存在的。我們是通過自己的感官與周圍環(huán)境的相互作用來得到關于現(xiàn)實世界的知識的。認知是一個理性的過程，知識是可以通過實踐來檢驗的?！境鎏帲?1教育名師】【版權所有：21教育】
當人類遵從自然規(guī)律和社會法則時，人類的行為才是理性的。
1．教育的目的。學生應該掌握過去和現(xiàn)在的各種客觀知識，并且應該提高知識水平。
2．教學方法。有趣的、吸引學生注意的教學方法對學生有益。他們主張運用觀察和實驗的方法：先積極接觸事實，然后采用有組織、有系統(tǒng)的教導或其他直接手段掌握知識，還要盡量確保知識的完整性。【版權所有：21教育】21教育名師原創(chuàng)作品
3．知識和課程。課程設置上應當實際并有效。他們強調有組織的，由獨立的學科材料、內容和分類知識組成的課程。主張把最抽象和最普遍的科目放在課程階梯的頂端。把具體的、暫時性的學科放在較低的層次上。強調邏輯學、思維訓練以及培養(yǎng)理性的課程。
3 R課程(讀、寫、算)對于人的基礎教育來講也是必要的。實用的科目有讀、寫、繪畫、地理、天文、算術，其他如法律、舞蹈等科目可以作為補充學習。
他們主張針對不同的學生群體設置不同的課程。強調對學生興趣和感官的培養(yǎng)，主張讓學生接近實物，與外在世界多聯(lián)系，從而實現(xiàn)直覺式的學習。21*cnjy*com
您贊同實在論的觀點嗎？
資料C 人本論（古典）
古典人本論關注人類本性和人文環(huán)境，它是文藝復興的重要思想內核。他們重視人性和個體的自由意志和自我實現(xiàn)能力。推崇適合兒童發(fā)展的一系列課程。他們認為早期的兒童生活是人的發(fā)展中一個關鍵性的形成階段，孩子的教育應該盡早開始；父母和老師要把兒童當作一個獨立的個體，不去催促他，讓他體會學習的樂趣。21*cnjy*com
應該讓兒童的個人潛質得到充分發(fā)揮。他們強調兒童的獨立性，兒童不是成人的縮影，并從兒童身心和諧發(fā)展的角度給教育找到了出發(fā)點，即教育要以兒童為中心。
1．教育目的。所培養(yǎng)的人才，要在古典文學上受過開明教育，有風格和雅致的人，能挑戰(zhàn)現(xiàn)存風俗習慣和平庸的批判性的人。對兒童進行教育時，必須順應人的本性，順乎自然地去進行教育。符合天性的自然人就是身心和諧自然發(fā)展的人，并且應當保持在社會中的獨立。21*cnjy*com
2．教學方法。教師應使用談話的方法，共同探索、設計游戲和其他的活動來使兒童學習。兒童是教育的主體，兒童的“自動”和“內在力量”是他們發(fā)展的內在動因。教學就是要創(chuàng)造讓兒童主動發(fā)展的條件，要通過尊重、理解合理的要求和采用科學的方法來促進兒童主動的、積極的發(fā)展。2-1-c-n-j-y
3．知識和課程。主張培養(yǎng)兒童對文學更感興趣。注重道德和情感培養(yǎng)。應按自然進程中年齡特征和心理狀況進行，適應兒童的心理。
您同意古典人本主義觀點嗎？
人本論（存在主義）
出現(xiàn)于19世紀，弗里德里希·威廉·尼采是主要的代表人物。到了20世紀，馬丁·布貝爾、卡爾·雅斯貝爾斯和保羅·薩特等存在主義的代表人物。
這派意見強調個人主義和個人的自我實現(xiàn)。認為不存在普遍的人類本質，也沒有共同認可的認識世界的參照系。沒有可以共享的普遍真理，也沒有可以傳授的系統(tǒng)知識體系。但，人具有選擇的意愿和意志，有選擇的自由，并應該自我抉擇存在的目的。
世界、知識和價值都是完全個人化的。人一生都要不斷抉擇，這些有關生活和意義的抉擇決定了個人的自我界定。一個人給他自己創(chuàng)造定義，選擇自己的本質，你就是你選擇成為的人。【來源：21·世紀·教育·網(wǎng)】21·世紀*教育網(wǎng)
他們認為沒有價值體系，不存在什么對錯，只有做選擇以及接受選擇的結果。
1．教育目的。教育應該發(fā)展自由選擇意識，并且要明白選擇的意義所在。沒有標準、習俗、傳統(tǒng)或永恒的真理，人們應該為自己自由的選擇和行為承擔后果。
2．教學方法。主張學生和教師共同針對文本討論問題，自由發(fā)表自己的見解，并創(chuàng)造自己的表達方式。
3．知識和課程。認為生活中最重要的知識是私人的和非科學的，是有關人類狀況和我們所做的個人選擇的知識。讓學習者自由地選擇學什么。21cnjy.com
在課程上避免系統(tǒng)化的知識，學生可以自由地從各種學習情境中做出選擇，并用他們所希望的方式學習。
要鼓勵學生進行哲學探討，質疑并參與有關生命的意義、愛情和死亡的對話。這些問題的答案將會是私人的和主觀的，不能由標準測試進行測量的。21教育名師原創(chuàng)作品
認為因為選擇是個人的和主觀的，所以，那些情感的、美學的和哲學的學科是適宜的。文學、戲劇、電影制作、藝術等很重要，因為比其他學科更深刻而直接地揭示人的本性與世界的沖突，有利于人的自由發(fā)展。學習自然科學的學生，也要學習人文學科，以防止他們的頭腦日漸狹隘，同情心日漸淡薄。21·cn·jy·com
他們認為課程要強調自我表達、實驗以及表現(xiàn)情緒、感受和洞察力的方法和媒介。
您同意存在主義觀點嗎？
資料D 經(jīng)驗論
經(jīng)驗論形成于現(xiàn)代美國，其豐要創(chuàng)立者包括皮爾斯，威廉·詹姆斯和約翰·杜威。杜威是集大成者。
這派意見認為知識是通過感官獲得的，只有通過科學方法驗證的知識才是有效的。真理是相對的，是會改變的。進化論就是在真理問題上進步主義的典型代表。人與環(huán)境是相互作用的。為了生活、成長和發(fā)展，個人和環(huán)境相互作用，這種相互作用可以使個人和環(huán)境發(fā)生變化。他們認為學習發(fā)生在解決問題的過程中，而且，解決問題是可以遷移到一個廣泛多樣的學科和情境中的。不存在永恒不變的普遍真理和概念，人們需要以一種理智的態(tài)度應對變化。只有那些有助于人和社會發(fā)展的事物才是有價值的。 2·1·c·n·j·y
1．教育目的。教育是一種生活需要，教育使人們自我更新，使他們能夠面對與環(huán)境互動時所遇到的問題。教育就是不斷生長，在它之外沒有別的目的。教育就是要讓人們擁有更美好的生活，更了解自己的生活，使人們自由實踐。
2．教學方法。不是要學習者學會思考什么問題，而是要教他們怎樣進行批判性思考。教學與其說是解釋的過程不如說是探索的過程。方法比學科內容本身要重要得多。
教育是一個實驗的過程——是一種處理人們與外界交往時遇到的問題的方法。解決問題的最理智的方法就是使用科學的方法。教學要在“做中學”，要積極發(fā)揮學生的主動性和環(huán)境進行交互。21教育網(wǎng)www-2-1-cnjy-com
教學應以引導學生的主動性為主，激發(fā)、引導學生的活動，教師要給學生以更多的機會，發(fā)揮其主動精神，讓學生在自我探究、提問、解疑中前進。 21教育網(wǎng)
3．知識與課程。知識具有不確定性。理想的課程是以孩子的經(jīng)驗和興趣為基礎。他們主張跨學科教育。認為解決問題所需的信息通常來自許多方面，而不僅僅是某一科目或學科。
他們強調科學方法的使用，而不是對事實和某種觀點的掌握。主張保持知識的完整性，如果只是零散、分散地掌握知識，那么就很難在現(xiàn)實中運用自如。認為一個受過教育的人，知道如何運用各方而的信息來解決問題。21世紀教育網(wǎng)21-cn-jy.com
您同意實用主義觀點嗎？

課程目標
導言：若干概念問題
教育方針-教育目的-核心素養(yǎng)（培養(yǎng)目標）-課程總體目標-學科課程目標-學校育人目標-學校課程目標-教學目標21世紀21世紀教育網(wǎng)有21世紀教育網(wǎng)版權所有
教育目的是整個國家各級各類學校必須遵循的統(tǒng)一的質量要求；培養(yǎng)目標則是某級或某類學校的具體要求，后者是前者的具體化。 21教育網(wǎng)21教育網(wǎng)
培養(yǎng)目標又進一步規(guī)定了本次課程改革的“課程總體目標”，也就是提出各學科培養(yǎng)人的思路，其中最為核心的是：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程?！庇谑?，“課程總體目標”被表述為“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”這樣的三維。 21·cn·jy·com21cnjy.com
各“學科課程目標”的確定必須接受“課程總體目標”的規(guī)范，但同時又更加具體?！皩W科課程目標”分為“學科課程總體目標”和“學科課程具體目標”兩個層次。
教學目標是某一堂課(或幾堂課構成的單元)希望實現(xiàn)的目標，它與特定的環(huán)境因素與師生因素密不可分。課堂教學目標十分具體，必須是課堂教學結束以后可以檢測的。
一、教育方針
教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導整個教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領。內容包括教育的性質、地位、目的和基本途徑等。21世紀教育網(wǎng)21-cn-jy.com
不同的歷史時期有不同的教育方針；相同的歷史時期因需要強調某個方面，教育方針的表述也會有所不同。黨的十八大報告指出，要“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，努力辦好人民滿意的教育?！?2·1·c·n·j·y21·cn·jy·com
有學者認為，“教育目的”是理論術語，是學術性概念，屬于教育基本理論范疇；“教育方針”是工作術語，是政治性概念，屬于教育政策學范疇；教育目的可由社會團體或個體提出，對教育實踐不具約束力，教育方針通常是由政府或政黨提出，對教育實踐具有強制性。
二、教育目的
教育目的不同于培養(yǎng)目標和專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格。教育目的是對各級各類教育的人才培養(yǎng)標準的總體要求，而培養(yǎng)目標、專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格是某一層次、類別教育或某一專業(yè)的具體要求。培養(yǎng)目標、專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格的制訂不應違背教育目的，但又不等于教育目的。同時，教育目的也影響、制約著課程目標和教學目標?！緛碓矗?1·世紀·教育·網(wǎng)】www.21-cn-jy.com
教育目的往往是抽象的、概括的，而非具體的、特殊的。例如，“發(fā)展人的理性”、“培養(yǎng)民主社會的合格公民”，可以稱作是“教育目的”，但像“養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習慣”、“能正確回答美國總統(tǒng)的選舉方法和程序”這樣的表述，就不能稱作為“教育目的”，因為它比較具體、特殊，把它稱作是“課程或教學的目標”更為合適。可以說，抽象的、概括的教育目的，是通過“培養(yǎng)目標”、“課程與教學目標”逐層具體化的。
教育目的的表達總滲透著人們對美好生活的向往與追求，反映著人們對理想人生、理想社會的看法與理解，它帶有很強的超越現(xiàn)實生活的性質。例如，在教育史上，許多教育家都把“人的全面發(fā)展”或“個體一切才能的充分發(fā)展”視作教育的最高目的，像這樣的教育目的表述就具有很強的理想化色彩，從某種意義上講，它完全超越了現(xiàn)實，甚至是不可企及的，無法完全達到的。不過，正是由于這種理想性與不可及性，才使得教育目的具有精神上的感召力。記住，教育目的的實現(xiàn)是長期的，能夠在短期內實現(xiàn)的，絕對不是“教育目的”，只能是課程或教育目標。21cnjy.com2·1·c·n·j·y
在不同的國家、不同的社會文化背景下，教育目的各不相同。例如，有學者認為，中國的教育傳統(tǒng)注重個人與社會的協(xié)調，強調集體的價值和學以致用，西方的教育傳統(tǒng)則注重個性的自由與獨立，強調個人的價值與尊嚴，以及為知識而知識。同樣地，即便是同一個國家、同一種社會文化背景，隨著經(jīng)濟與社會的發(fā)展，隨著時代與歷史的變遷，教育目的也不斷演變。例如，19世紀以前，世界各國普遍強調教育的“道德目的”，把培養(yǎng)人的德行視作教育的最高目的，后來由于科學技術和社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，人類知識總量的急劇擴張，智育的地位開始上升，“掌握知識”、 “發(fā)展智力”開始成為世界各國普遍追求的教育目的之一。21·世紀*教育網(wǎng)【來源：21·世紀·教育·網(wǎng)】
三、核心素養(yǎng)
學生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過系統(tǒng)設計的育人目標框架。主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。www-2-1-cnjy-com21·世紀*教育網(wǎng)
核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；核心素養(yǎng)的發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。?2-1-c-n-j-ywww-2-1-cnjy-com
“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)” 共分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。?21*cnjy*com2-1-c-n-j-y
核心素養(yǎng)將通過課程設計、教學實踐、教育評價等三個方面進行落實。今后學生發(fā)展核心素養(yǎng)將成為課程設計的依據(jù)和出發(fā)點，引領和促進教師的專業(yè)發(fā)展，幫助學生明確未來的發(fā)展方向；作為檢驗和評價教育質量的重要依據(jù)，核心素養(yǎng)將明確學生完成不同學段、不同年級、不同學科學習內容后應該達到的程度要求。【來源：21cnj*y.co*m】21*cnjy*com
四、課程目標(三維目標)
“三維目標”是新課改在教學層面上影響最為廣泛的概念，是“課程總體目標”。它是指教育教學過程中應該達到的三個目標維度，即：知識與技能（Knowledge & skills）；過程與方法(Process & steps )；情感態(tài)度與價值觀（emotional attitude & values）。
三維目標是一個教學目標的三個方面，而不是三個獨立的教學目標，它們是統(tǒng)一的不可分割的整體。這三個緯度就是K、A、P，加上學習事件（Occurrence）本身首字母為O，就是我們所說的KAPO模型?！景鏅嗨校?1教育】【來源：21cnj*y.co*m】
把課程總體目標直接拿來作為課堂教學目標，就不可避免地會出現(xiàn)僵化、形式化和標簽化現(xiàn)象。所謂“三維”是指總體目標的三個向度。把總體目標直接拿來作為教學目標，課堂教學目標就無法得到具體的表達。21教育名師原創(chuàng)作品【出處：21教育名師】
一維目標。知識與技能：主要包括人類生存所不可或缺的核心知識和學科基本知識；基本能力——獲取、收集、處理、運用信息的能力、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學習的愿望和能力?！境鎏帲?1教育名師】【版權所有：21教育】
二維目標。過程與方法：主要包括人類生存所不可或缺的過程與方法。過程——指應答性學習環(huán)境和交往、體驗。方法——包括基本的學習方式（自主學習、合作學習、探究學習）和具體的學習方式（發(fā)現(xiàn)式學習、小組式學習、交往式學習……）。
三維目標。情感態(tài)度與價值觀：情感態(tài)度不僅指學習興趣、學習責任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實的科學態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀要是使學生樹立起正確的價值觀，內心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。
校本課程《 》的設計方案模板
本課程的價值和目的（為什么要開設）
課程的目標(預期的結果)
本課程的受眾
課程單元主題與次主題（主要內容與板塊）
課程實施建議（如何教）
課程評價（如何認定學生的學習成果）

課程目標的陳述
一般認為，行為目標陳述的基本要素有四個：行為主體、行為動詞、行為條件和表現(xiàn)程度。如“在與同學的交往中(條件)，學生(主體)能復述(行為動詞)他人的主要觀點(表現(xiàn)程度)”。21世紀21世紀教育網(wǎng)有21教育網(wǎng)
然而，并不是所有的目標呈現(xiàn)方式都要包括這四個要素，有時，為了陳述簡便，省略了行為主體或/和行為條件，前提是以不會引起誤解或多種解釋為標準。
一、行為主體應是學生，而不是教師
課程標準的檢驗是評價學生的學習結果有沒有達到，而不是評價教師有沒有完成某一項工作。因此，課程標準的陳述必須從學生的角度出發(fā)，陳述行為結果的典型特征，行為的主體必須是學生，而不能以教師為目標的行為主體。21教育網(wǎng)21cnjy.com
與原先“教學大綱”的陳述方式是不同的，因而我們習慣采用“使學生……”、”提高學生……”、“培養(yǎng)學生……”等方式都是不符合目標的陳述要求的。
盡管有時行為主體“學生”兩字沒有出現(xiàn)，但也必須是隱含著的。
二、行為動詞應盡可能是可理解的、可評估的
課程標準作為量度教育質量的一個準繩，作為評價的依據(jù)，它首先就應該是具體明確、可操作的。
1、知識目標的行為動詞
了解－－說出、背誦、辨認、列舉、復述、回憶、選出、識別等。
理解－－解釋、說明、歸納、概述、推斷。區(qū)別、提供、預測、檢索、整理等。
應用－－設計、辯護、質疑、撰寫。解決、檢驗、計劃、總結、推廣、證明等。
分析－－分析、檢查、實驗、組織、對比、比較、辨別、區(qū)別等。
綜合－－組成、建立、設計、開發(fā)、計劃、支持、系統(tǒng)化等。
評價－－核查、評判、評價、點評等。
2、技能目標的行為動詞
模仿－－模擬、重復、再現(xiàn)、例證、臨摹、類推、擴展等。
獨立操作－－完成、制定、解決。繪制、安裝。嘗試等。
遷移－－聯(lián)系、轉換、靈活運用、舉一反三、觸類旁通等。
3、體驗性目標的行為動詞
經(jīng)歷（感受）－－參與、尋找、交流、分享、訪問、考察等。
反映（認同）－－認可、接受、欣賞、關注、拒絕、擯棄等。
領悟（內化）－－形成、具有、樹立、熱愛、堅持、追求等。
三、要有行為條件
必要時，附上產(chǎn)生目標指向的結果行為的條件。行為條件是指影響學生產(chǎn)生學習結果的特定的限制或范圍。行為條件共分為四種類型：21cnjy.com21世紀教育網(wǎng)版權所有
一是關于使用手冊與輔助手段，如“可以帶計算器”或“允許查詞典”；
二是提供信息或提示，如“在中國行政區(qū)劃圖中，能……”；
三是時間的限制，如“在10分鐘內，能……”；
四是完成行為的情景，如“在課堂討論時，能敘述要點”。
四、要有具體的表現(xiàn)程度
學生通過一段時間的學習后所產(chǎn)生的行為變化的最低表現(xiàn)水準或學習水平，用以評價學習表現(xiàn)或學習結果所達到的程度。如：“至少寫出三種解題方案”；“百分之八十學生都能答出五種解題方案”等。21·cn·jy·com21·cn·jy·com
五、目標設定的準則
1、相關。具體目標應該和課程目標相關，課程目標應與培養(yǎng)目標相關，培養(yǎng)目標應與核心素養(yǎng)有關。
2、價值。達到這個目標在目前或將來對學生有益嗎？
3、措詞。表述是否適當，要視其所屬的層次和使用范圍而定。學科目標或年級目標；
為單元目標；單課計劃目標。
4、合適。學生根本沒有能力達到？學生會不會有興趣？

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