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2011屆高考政治復(fù)習(xí)階段重點(diǎn)掌握的考點(diǎn)
哲學(xué)部分：
一、實(shí)踐（考點(diǎn)）：
（1）含義：人改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。具體有兩層意思：①實(shí)踐是以人為主體，以客觀為對象的物質(zhì)性活動。②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動。 即實(shí)踐能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
（2）特點(diǎn)：
①客觀物質(zhì)性。表現(xiàn)在實(shí)踐的構(gòu)成要素即主體、對象、手段及過程和結(jié)果都是客觀的。
②主觀能動性。指實(shí)踐是一種有意識參與指導(dǎo)的活動。
③社會歷史性。指實(shí)踐是處于一定社會關(guān)系中的人的活動；實(shí)踐因時而異、而變。
（3）、實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系(考點(diǎn))
（1）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（即實(shí)踐決定認(rèn)識）： 【方法論】：要重視實(shí)踐。
①實(shí)踐是認(rèn)識的來源（考點(diǎn)）。
任何認(rèn)識最終都來源于實(shí)踐。（但獲得認(rèn)識的途徑還可以是學(xué)習(xí)）
②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力（考點(diǎn)）。
原因：A實(shí)踐能不斷提出新問題、新要求；B實(shí)踐能提供新的認(rèn)識工具；
C實(shí)踐能鍛煉人的認(rèn)識能力；
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（考點(diǎn)）。原因：實(shí)踐是連接主觀與客觀的橋梁。
④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿（考點(diǎn)）。即認(rèn)識成果不用于指導(dǎo)實(shí)踐，則是沒有意義的。
（2）認(rèn)識反作用于實(shí)踐（即實(shí)踐能指導(dǎo)認(rèn)識）。
正確認(rèn)識對實(shí)踐起積極反作用；錯誤認(rèn)識對實(shí)踐起消極反作用。【方法論】：要樹立正確的認(rèn)識。
二、正確的認(rèn)識——真理
（1）含義：是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
（認(rèn)識分為真理和謬誤。謬誤則是標(biāo)志主觀同客觀不符合的哲學(xué)范疇）。
（2）特點(diǎn)：
①客觀性(新考點(diǎn))：即真理的內(nèi)容是客觀的。這是真理的最基本的屬性。（真理具有客觀性，因此，真理面前人人平等：即不同人對同一事物的多個認(rèn)識中，只有一個是真理）。
②條件性(新考點(diǎn))：即真理有自己的適應(yīng)條件和范圍。 （真理具有條件性，因此，超出條件，真理就會變成謬誤，這說明真理與謬誤總是結(jié)伴而行。）
③具體性(新考點(diǎn))：真理是相對于特定的過程來說的，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
認(rèn)識的特點(diǎn)（新考點(diǎn)）：①反復(fù)性。②無限性。③上升性。
【注】追求真理是一個過程，要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理。
三、創(chuàng)新
1、what：創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破。
2、why：第一，創(chuàng)新是辯證否定觀的方法論要求；是發(fā)展普遍性要求，
第二，創(chuàng)新的社會作用----民族進(jìn)步的靈魂。
（1）辯證否定觀（考點(diǎn)）：
①辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
②辯證的否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄 。③辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。
【方法論】辯證否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識。做到不唯上，不唯書，只唯實(shí) 。
（2）創(chuàng)新的社會作用（考點(diǎn)）：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂：
①創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展。
②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。（其中，理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)）
③創(chuàng)新推動思維和文化的發(fā)展。
3、how：①要創(chuàng)新，既要尊重書本知識、尊重權(quán)威又要立足實(shí)踐，要解放思想、與時俱進(jìn)、實(shí)事求是、不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
②要創(chuàng)新，就要樹立辯證法的革命批判精神，密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于突破落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
四、社會發(fā)展：
（1）根本動力：社會兩大基本矛盾——生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。
適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，推動生產(chǎn)力發(fā)展；不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
適合的上層建筑，推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固；不適合的上層建筑，阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
（2）直接動力：：即社會兩大基本矛盾的解決途徑：
①階級社會的直接動力是：階級斗爭（因?yàn)殡A級社會的基本矛盾性質(zhì)是對抗性的）；
②社會主義社會的直接動力是：改革（因?yàn)樯鐣鐣幕久苄再|(zhì)是非對抗性的）。
【注】：改革的實(shí)質(zhì)是在堅持社會主義基本制度前提下，對社會主義制度的自我發(fā)展和自我完善。改革的目的是改變不適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系和不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。
（3）規(guī)律：①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況；②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。
（4）主體：人民群眾
文化生活：
一、文化的作用（考點(diǎn)）： （個人、社會經(jīng)濟(jì)政治、國家三個角度）
1、對個人的作用（考點(diǎn)）：
（1）文化影響人：
①影響的兩個來源：文化環(huán)境和文化活動；
②影響的兩個表現(xiàn)：影響人的交往方式和交往行為；影響人的思維方式、認(rèn)識活動和實(shí)踐活動；
③影響的兩個特點(diǎn)：潛移默化和深遠(yuǎn)持久
（2）（優(yōu)秀）文化塑造人：
①能豐富人的精神世界；
②增強(qiáng)人的精神力量
③促進(jìn)人的全面發(fā)展。【注1】文化對人的影響雖是潛移默化的，但不是消極被動、無目的接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是主動感悟、自覺接受文化熏陶的過程。因此，為了接受健康向上的文化影響，我們要主動營造良好的文化環(huán)境，主動選擇參與健康的文化活動。
2、對社會經(jīng)濟(jì)、政治的作用（考點(diǎn)）：
（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。
（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
A、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。
B、為了推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)越來越重要。
C、圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中作用越來越突出。
②文化與政治相互交融
3、對國家綜合國力的作用：（考點(diǎn)）----新表述
文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素：當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（在綜合國力中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但民族精神、民族凝聚力等精神力量也是重要組成部分）。
啟發(fā)：我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。
二、文化創(chuàng)新 （文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，在于文化創(chuàng)新）
1、what：文化創(chuàng)新
（1）源泉（考點(diǎn)）：實(shí)踐。離開實(shí)踐，文化就會成為無源之水、無本之木。
（2）動力（考點(diǎn)）：實(shí)踐。①實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，推動文化創(chuàng)新；
②實(shí)踐發(fā)展為文化創(chuàng)新提供更豐富的資源和條件。
（3）根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：推動實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
（4）主體：人民群眾。因?yàn)椋喝嗣袢罕娛菍?shí)踐的主體。
2、why：為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？
（1）必要性：①文化創(chuàng)新是實(shí)踐發(fā)展的必然要求；②文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在動力。
（2）意義（考點(diǎn)）：①文化創(chuàng)新能推動實(shí)踐的發(fā)展。②文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。
【注】文化創(chuàng)新與實(shí)踐：實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力、目的、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；文化創(chuàng)新推動實(shí)踐發(fā)展。
3、how：如何做出文化創(chuàng)新？
（1）根本途徑：立足實(shí)踐（這也是文化創(chuàng)作的基本要求）。
（2）基本途徑：
①繼承傳統(tǒng)，推陳出新（考點(diǎn)）。即“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的階段。第一，不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，否則文化就會失去根基；第二，要體現(xiàn)時代精神，這是文化創(chuàng)新的重要追求。
②面向世界，博采眾長（考點(diǎn)）。即不同民族文化的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的階段。第一，交流中要海納百川、取長補(bǔ)短。即要吸收其它民族文化的優(yōu)秀成果。第二，交流中要以我為主，為我所用。即要保持中華文化的民族性。
（3）克服四種錯誤傾向（考點(diǎn)）：①歷史虛無主義（根本否定傳統(tǒng)文化）、②民族虛無主義（根本否定本民族文化）、③守舊主義（固守傳統(tǒng)文化）、④封閉主義（固守本民族文化）。
這就要正確把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、以及民族文化與外來文化的關(guān)系。
三、 中華民族精神
1、what中華民族精神： （民族精神，是一個民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶）
（1）基本內(nèi)涵（考點(diǎn)）：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
（2）核心（考點(diǎn)）：愛國主義。
（3）特征（考點(diǎn)）：時代性——即能隨時代變化而不斷發(fā)展。
2、why為什么要把弘揚(yáng)中華民族精神作為文化建設(shè)的“極為重要”的任務(wù)（考點(diǎn)）：
（1）重要性：
①中華民族精神是中華文化的精髓。即中華文化的力量集中體現(xiàn)在中華民族精神的力量上。
②中華民族精神是中華民族之魂。即中華民族精神是維系各族人民共同生活的精神紐帶；是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；是推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動力。
（2）必要性（考點(diǎn)）：①弘揚(yáng)民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的要求。②弘揚(yáng)民族精神，是增強(qiáng)國家競爭力的要求。③弘揚(yáng)民族精神，是堅持社會主義道路的要求。
有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國國際競爭力的重要保證。
3、how：如何弘揚(yáng)中華民族精神（考點(diǎn)）：
（1）、最重要是發(fā)揮“主心骨”的作用（（中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是我們應(yīng)對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”。有了“主心骨”，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。）
（2）、必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（3）、必須與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合。（民族精神與時代精神：相輔相成）
（4）、必須正確對待外來思想文化的影響。（以我為主，為我所用）
（5）、立足于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。
四、發(fā)展先進(jìn)文化——建設(shè)中國特色社會主義文化（或建設(shè)社會主義精神文明）
推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮
1、what含義（考點(diǎn)）：
(1) 在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化。即發(fā)展以馬’義為指導(dǎo)，以培育四有公民為目標(biāo)、面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化；
2、how：如何發(fā)展先進(jìn)文化（考點(diǎn)）：推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮
（1）根本目標(biāo)和根本任務(wù)是：培育四有公民（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律），提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。
（2）根本要求和根本保證是：堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
【考點(diǎn)】：堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵是堅持馬克思主義的指導(dǎo)。
在當(dāng)代中國，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)的旗幟。在文化建設(shè)中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。這個理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化最新成果。
（3）極為重要的任務(wù)：建設(shè)社會主義核心價值體系
推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系。馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂），中國特色社會主義共同理想（主題），以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)），構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。
(4)要立足于發(fā)展中國特色社會主義實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。
（5）中心環(huán)節(jié)是：思想道德建設(shè)。
特別是要樹立社會主義榮辱觀
社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，全面表達(dá)了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義道德規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷是非得失，提出了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會生活的各個領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會生活的方方面面；既凝聚著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國的時代精神，既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。
（6）極為重要的任務(wù)是：弘揚(yáng)中華民族精神。
（7）重要任務(wù)是：發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)（教育有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性影響）。
（8）廣大人民：要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和知識文化修養(yǎng)。要投身精神文明的創(chuàng)建活動。
政治生活；
一、公民參與政治生活的基本原則（考點(diǎn)）：
（1）堅持法律面前一律平等原則。
【注】：這不是要求立法平等，而是要求適法平等。即要求做到：
①任何公民都平等享有權(quán)利和履行義務(wù)（非指任何公民都享有同樣的權(quán)利和履行同樣義務(wù)）；
②任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù)； ③任何公民的違法犯罪行為都要受法律制裁
（2）堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則；
【注】：權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系（考點(diǎn)）：不可分離：
①在法律關(guān)系上，權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)而存在。公民在法律上既是權(quán)利的主體, 又是義務(wù)主體；
②權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行。沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。
（3）堅持個人利益與國家相結(jié)合的原則。
【注】：在中國，這二者利益根本上一致。不一致時個人利益要服從國家利益。
二、公民參與政治生活的重要內(nèi)容：民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督（考點(diǎn)）
（1）民主選舉：
要珍惜民主選舉權(quán)利：why
A、選民參與民主選舉的素養(yǎng)（態(tài)度和能力），是影響選舉效果的重要因素。
B、是否積極參加選舉，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。
C、怎樣行使選舉權(quán)，是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。
（2）民主決策：①間接參與民主決策的方式（考點(diǎn)）：通過民主選舉產(chǎn)生代表進(jìn)入決策機(jī)關(guān)，實(shí)現(xiàn)間接參與決策。
②直接參與民主決策的方式（考點(diǎn)）：社情民意反映制度、專家咨詢制度、公示制度、聽證制度。
渠道 依據(jù) 作用
社情民意反映制度 電話等 充分民意反映是科學(xué)決策前提 使決策反映社情民意
專家咨詢制度 論證會 專家掌握專業(yè)知識 提高決策的科學(xué)性
社會公示制度 公 示 享有知情權(quán)是公民參與決策前提 提高決策透明度/公眾參與度
社會聽證制度 聽證會 決策機(jī)關(guān)擬定方案可能存在不足 使決策利民
[注]：召開聽證會應(yīng)邀請專家、人大代表、政協(xié)委員、各界代表、決策機(jī)關(guān)代表等人參加。
③公民參與民主決策的意義（考點(diǎn)）：
公民參與民主決策具有重大意義。首先，有助于決策者充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；其次，有助于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性；再次，有利于促進(jìn)公民對決策的理解，推動決策的實(shí)施；最后，也有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會責(zé)任感。A、有助于決策者發(fā)揚(yáng)民主，推進(jìn)決策民主化；B、有助于決策者發(fā)揚(yáng)民主，推進(jìn)決策科學(xué)化；
C、有助于公民自覺落實(shí)決策； D、有助于公民提高政治參與的熱情和能力。
（3）民主管理（村務(wù)/社區(qū)事務(wù)）：——即村民自治和居民自治
村民自治和居民自治的意義（考點(diǎn)）：
這是基層民主中，公民參與政治生活的重要形式。也是社會主義民主最廣泛而深刻的實(shí)踐。必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。
發(fā)展基層民主，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，是我國發(fā)展社會主義民主政治的重要內(nèi)容。實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑。
（4）民主監(jiān)督：（特指監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)利）
①民主監(jiān)督的內(nèi)容（考點(diǎn)）：①批評權(quán)和建議權(quán)（當(dāng)國家機(jī)關(guān)未切實(shí)履行職責(zé)時用）、②申訴權(quán)（當(dāng)公民對處分、判決不服或受不公正待遇時用）、③檢舉權(quán)和控告權(quán)（當(dāng)國家機(jī)關(guān)有違法、失職行為時用）
②民主監(jiān)督的方式（考點(diǎn)）：
A、信訪舉報制度（直接向國家機(jī)關(guān)或工作人員反映問題）；
B、人大代表聯(lián)系群眾制度(向人大代表反映問題)；
C、輿論監(jiān)督制度（向媒體披露問題。媒體優(yōu)勢：透明度高、威力大、影響廣、時效快）;
D、其他新形式：監(jiān)督聽證會、網(wǎng)上評議政府、民主評議會等。
③公民參與民主監(jiān)督的意義（考點(diǎn)）：
A、有利于消除腐敗現(xiàn)象、克服官僚主義，改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員工作；
B、有利于維護(hù)國家利益和公民合法權(quán)益；
C、有助于激發(fā)公民關(guān)心國家大事的主人翁精神。
How：公民必須勇敢地、必須采取合法方式，堅持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動。負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)（即依法依規(guī)、有序參與）。
三、政府要接受監(jiān)督（考點(diǎn)）：
1、why：為什么要監(jiān)督政府（考點(diǎn)）：
（1）必要性：①我國權(quán)力屬于人民。②權(quán)力是把雙刃劍。所以要加強(qiáng)監(jiān)督，才能保障人民利益。
（2）意義（考點(diǎn)）：政府接受監(jiān)督，是堅持依法行政的必要保證。
①才能提高行政的水平和效率； ②才能防止權(quán)力濫用，保證清正廉潔；
③才能作出正確決策； ④才能真正建立一個對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。
2、how：如何監(jiān)督政府（考點(diǎn)）：
（1）一靠健全的監(jiān)督機(jī)制（民主和法制兩個機(jī)制）——這是監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵所在；
（2）二靠全面的監(jiān)督體系——包括行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督和行政系統(tǒng)外部監(jiān)督。
①行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督：指上級政府、政府內(nèi)部監(jiān)察部門、法制部門、審計部門的監(jiān)督；
②行政系統(tǒng)外部監(jiān)督：指人大及其常委會、中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督、政協(xié)、司法機(jī)關(guān)、社會輿論、公眾的監(jiān)督。
【注】政府正通過政務(wù)信息公開制度（“陽光工程”）自覺接受監(jiān)督。（意義p48）
四、政黨制度——中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度——基本政治制度
中共執(zhí)政方式(考點(diǎn))：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、民主執(zhí)政。
科學(xué)執(zhí)政 民主執(zhí)政 依法執(zhí)政
含義 遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè) 堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主、，堅持和完善人民民主專政，堅持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線 堅持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法、帶頭守法、保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活的法制化、規(guī)范化
地位 成功執(zhí)政的前提 執(zhí)政的本質(zhì)要求 執(zhí)政的基本方式
關(guān)系 科學(xué)執(zhí)政和民主執(zhí)政互為前提。依法執(zhí)政是科學(xué)、民主執(zhí)政的體現(xiàn)和保障。
【注】中共依法執(zhí)政≠政府依法行政。法律是在黨領(lǐng)導(dǎo)下由人大制定的，是黨和人民意志的統(tǒng)一。
五、社會主義民主政治
1、社會主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢：
國家的一切權(quán)力屬于人民；黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一；民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，即真實(shí)性內(nèi)容與多樣性形式的統(tǒng)一，公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。
2、如何建設(shè)社會主義政治文明：
（1）最根本的是要：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。（本質(zhì)特征））
①黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；
②人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求；
③依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略（這就要依法執(zhí)政、立法、行政、司法）
（2）堅持四大民主制度：①人民代表大會制度；②中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；
③民族區(qū)域自治制度；④基層民主管理制度（人民直接行使民主權(quán)利）
六、聯(lián)合國（考點(diǎn)）：
（1）性質(zhì)：世界上最具普遍性、代表性的世界性、政府間國際組織。
（2）宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界發(fā)展。
（3）作用：①維護(hù)世界和平，②促進(jìn)世界發(fā)展，③實(shí)行人道主義援助。但是，聯(lián)合國也有局限性。
（4）原則：各會員國一律平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。
（5）聯(lián)合國與中國：①中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始會員國和安理會常任理事國。②中國遵循其宗旨和原則；③中國支持其符合憲章精神的工作；④中國參加其有利于和平與發(fā)展的活動：中國堅持以多邊主義實(shí)現(xiàn)共同安全；中國堅持以平等互利實(shí)現(xiàn)共同繁榮；⑤中國支持其改革。
七、國際關(guān)系（的影響因素）
（1）含義：國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系（最主要是國家之間的關(guān)系）
（2）內(nèi)容：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事關(guān)系等。
（3）基本形式：競爭、合作、沖突等。
（4）影響因素（考點(diǎn)）：國家利益（決定因素）
① 國家利益決定國際關(guān)系。共同利益是合作的基礎(chǔ)，利益對立可能引發(fā)沖突。
【注】：國家利益是一國制定外交政策的依據(jù)，也是一國對外活動的出發(fā)點(diǎn)。
（5）中國要堅定地維護(hù)國家利益（考點(diǎn)）：包括政治利益、經(jīng)濟(jì)利益、安全利益。中國的國家利益與人民的根本利益是一致的。因此，維護(hù)我國國家利益就是維護(hù)人民的根本利益，具有正義性。為更好維護(hù)國家利益，中國要增強(qiáng)綜合國力。中國不僅維護(hù)國家利益，而且尊重他國合理的利益，維護(hù)各國人民的共同利益。
八、中國外交政策：獨(dú)立自主的和平外交政策
1、外交政策：（1）含義：主權(quán)國家對外活動的目標(biāo)及所采取的策略、方式和手段。
（2）影響因素：①國家性質(zhì)和國家利益（決定因素）。
2、中國外交政策：是獨(dú)立自主的和平外交政策。
（1）why：我國實(shí)行這一外交政策是由我國國家性質(zhì)和國家利益決定，并受國家力量影響。
（2）what：內(nèi)容（考點(diǎn)）：
①基本宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展
②基本目標(biāo)是：維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)（首要目標(biāo)）、促進(jìn)世界的和平與發(fā)展（宗旨）。
③基本立場是：獨(dú)立自主。
【注】：獨(dú)立自主就是：捍衛(wèi)國家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對國際問題自主地決定自己的態(tài)度和對策。表現(xiàn)：不與他國結(jié)盟、尊重別國選擇自己的社會制度等。
④基本準(zhǔn)則是：和平共處五項(xiàng)原則。包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整（核心和基礎(chǔ)）、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政（保證）、平等互利、和平共處（目標(biāo)）
（3）中國取得輝煌外交政策的原因(考點(diǎn))：①綜合國力提高。②實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策。
（4）中國走和平發(fā)展道路（考點(diǎn)）：
①含義：中國通過自身的努力和自主創(chuàng)新，采取和平的方式，增加財富，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。
②途徑：A采取和平的方式謀發(fā)展；B為發(fā)展創(chuàng)造和平的環(huán)境；C建設(shè)現(xiàn)代化國防。
③意義：有利于維護(hù)中國和世界的和平與發(fā)展。
【注】和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的保證。中國反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；中國也永不稱霸。
經(jīng)濟(jì)生活
各地一模和二模試卷圖表題答案；教師總結(jié)的圖表題解題方法；教師總結(jié)相關(guān)熱點(diǎn)問題的答案內(nèi)容。
時事：
各地一模和二模試卷中時事題，教師總結(jié)時事及時事選擇題，黃皮書后面所列時事。
選修部分
注意以下幾個問題：
1、英法美政體的特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)；
注：政體從三者（國家元首、政府首腦、立法機(jī)關(guān)）的權(quán)力與關(guān)系去分析；實(shí)質(zhì)記得從三資即資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（私有制）、資本主義制度、資產(chǎn)階級利益方面作答；
2、我國的人民代表大會制度與西方議會民主制度的區(qū)別（★★）
（1）兩者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同：人民代表大會制度建立在生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上；西方議會民主制度建立在資本主義私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。
（2）兩者的階級實(shí)質(zhì)不同：人民代表大會制度維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的利益；西方議會民主制度維護(hù)和實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級的利益。
（3）兩者權(quán)力運(yùn)行方式不同：人民代表大會制度按照民主集中制原則建立；西方議會民主制度按照三權(quán)分立原則建立。
（4）兩者實(shí)施的效果不同：人民代表大會制度既避免權(quán)力過分集中，又避免權(quán)力過于分散、相互消耗牽制而導(dǎo)致低效率；西方議會民主制度下國家權(quán)力由不同國家機(jī)關(guān)掌握，難免相互消耗牽制，降低了效率。
3、三權(quán)分立的利弊及實(shí)質(zhì)（★★）
（1）積極作用：三權(quán)分立和權(quán)力制衡的原則對于反對封建專制，調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級內(nèi)部各集團(tuán)的利益，維持資本主義民主制度，有其積極作用。
（2）階級局限性和消極作用：①（局限性）由于廣大勞動人民在國家政權(quán)中不居于支配地位，也就不可能對權(quán)力的運(yùn)用施加重要影響。所謂分權(quán)與制衡，事實(shí)上成為協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級內(nèi)部權(quán)力分配的一種機(jī)制。②（效率低）實(shí)行三權(quán)分立、權(quán)力制衡的一個必然結(jié)果，是三大權(quán)力機(jī)關(guān)之間互相扯皮，導(dǎo)致效率低下。③（貫徹難）即使在美國，三權(quán)分立的原則也難以在政治實(shí)踐中真正貫徹。
（3）、三權(quán)分立制度的本質(zhì)
美國的三權(quán)分立制本質(zhì)上是一種資產(chǎn)階級民主制度。它有效地維護(hù)了美國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。但是，廣大勞動人民不可能在這種制度下享有真正的民主。
3、兩黨制多黨制的實(shí)質(zhì)；參見上述從三資即資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（私有制）、資本主義制度、資產(chǎn)階級利益方面作答；
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