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學(xué)案 中華文化與民族精神
一、燦爛的中華文化
1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。
中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見證： 與 。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果， 是中華文明的重要標(biāo)志； ，是中華文化一脈相傳的重要見證。
漢字
史書典籍
漢字
史書典籍
（2）中華文化博大精深。
① ：中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。突出表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和古代科學(xué)技術(shù)成就上。
② ：一方水土、一方文化。受歷史、地理等因素的影響，中華文化具有明顯的區(qū)域特征。
③ ：中華民族文化異彩紛呈，各民族文化共同形成并促進(jìn)中華文化的發(fā)展。
2.中華文化的包容性
（1）含義：即 和 。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。
（2）意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì) 文化的認(rèn)同和對(duì) 文化的理解。
獨(dú)特性
區(qū)域性
民族性
求同存異
兼收并蓄
自身
其他民族
3.中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)
（1）中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種 文化的豐富色彩。
（2）各民族文化相互 、相互 ，共同熔鑄了燦爛的 文化。
（3）各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈 感和 感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
民族
交融
促進(jìn)
中華
認(rèn)同
歸屬
二、弘揚(yáng)和培育民族精神
1.中華民族精神的基本內(nèi)涵
以 為核心， 、愛好和平、 、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
2.中華民族精神的核心——愛國(guó)主義
（1）地位、作用：愛國(guó)主義是中華民族精神的 ，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。
（2）內(nèi)涵：在當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與 本質(zhì)上是一致的。
3.民族精神的時(shí)代特征
（1）原因：民族精神作為 的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。
愛國(guó)主義
團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
勤勞勇敢
愛社會(huì)主
民族文化
核心
義
（2）表現(xiàn)：①新民主主義革命時(shí)期：這一時(shí)期，中華民族精神的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，具有深厚的 、鮮明的 和 。
②社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。
時(shí)代性
先進(jìn)性
民族性
4.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神
（1）中華民族精神的重要性。
中華文化的力量，集中表現(xiàn)為 的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的 ，支撐中華民族生存、發(fā)展的 ，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的 ，是中華民族之魂。
（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性。
①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。②是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。③是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
民族精神
精神紐帶
精神支柱
精神動(dòng)力
（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義：弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。
5.弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑
（1）最重要的是發(fā)揮“ ”的作用。
（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的 。
（3）必須正確對(duì)待 的影響。
（4）必須與弘揚(yáng) 相結(jié)合。
主心骨
優(yōu)良傳統(tǒng)
外來思想文化
時(shí)代精神
中華文化、民族文化與中華民族精 神的關(guān)系
（1）區(qū)別：①中華文化是指中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨(dú)具特色的文化形式，它表現(xiàn)為中華民族所具有的共同的價(jià)值觀念、思維方式、心理狀態(tài)、精神面貌等思想文化方面的特征；②民族文化是指一個(gè)民族共同體在歷史和現(xiàn)今所創(chuàng)造的能夠代表其共同特點(diǎn)的文明成果的總和；③中華民族精神是指在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成的以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神。
（2）聯(lián)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，根植于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱。
易錯(cuò)點(diǎn)1 不能準(zhǔn)確區(qū)分中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深
【典例1 】北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，“太古遺音”、四大發(fā)明、漢字、戲曲和太極拳表演讓人耳目一新，中國(guó)燦爛的文化神奇地展示在世人面前。這體現(xiàn)了中華文化的 （ ）
A.包容廣納 B.區(qū)域特征
C.博大精深 D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
C
錯(cuò)因分析 該題易錯(cuò)選D，原因在于不能準(zhǔn)確把握題意和區(qū)分中華文化的兩個(gè)特征。抓住材料中的關(guān)鍵詞“中國(guó)燦爛的文化神奇地展示”，所以正確答案是C。
糾錯(cuò)心得：注意區(qū)分中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是指歷史悠久，其見證是漢字和史學(xué)典籍；博大精深是指內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)豐富絢麗、民族文化豐富多彩等方面。
易錯(cuò)點(diǎn)2 愛國(guó)主義是抽象的，不是具體的
【典例2 】《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《愛國(guó)，從了解做起》的文章，指出：現(xiàn)在有一些中學(xué)生，對(duì)NBA球隊(duì)所在的城市如數(shù)家珍，卻不知道自己所在省的省會(huì)是哪里；有的小學(xué)生知道“奧特曼”、“蠟筆小新”，對(duì)自己的家鄉(xiāng)卻一無所知。教育的偏差和缺失，有可能讓孩子們迷失方向，給孩子們補(bǔ)上國(guó)情這一課，引導(dǎo)孩子愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)，進(jìn)行形勢(shì)教育的意義非同小可。這說明 （ ）
A.愛國(guó)主義不是抽象的，是具體的
B.了解祖國(guó)和家鄉(xiāng)越多就越愛國(guó)
C.愛國(guó)主義的主題是永恒的
D愛國(guó)主義是一種高尚情操
A
錯(cuò)因分析 本題易錯(cuò)選C，錯(cuò)在用靜止的觀點(diǎn)看待愛國(guó)主義的主題；只有了解祖國(guó)和家鄉(xiāng)的變化，才能更加熱愛祖國(guó)和家鄉(xiāng)，這說明愛國(guó)主義是具體的，故選A。
糾錯(cuò)心得：1.抽象的是指籠統(tǒng)的，撇開具體的形式，而不能具體體驗(yàn)到的；具體的是指把理論結(jié)合到特定的人或事物上。
2.在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵，應(yīng)與時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合起來。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。
易錯(cuò)點(diǎn)3 民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)
之中，因而，中華民族精神是一成不變的
【典例3 】在2008年北京奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，我國(guó)體育健兒熱愛祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的高尚情懷，不畏強(qiáng)手、奮力拼搏的旺盛斗志，團(tuán)結(jié)合作、同心協(xié)力的集體意識(shí)，極大地增強(qiáng)了中華兒女的民族自信心和民族自豪感。我國(guó)體育健兒在賽場(chǎng)上表現(xiàn)出來的這些精神 （ ）
①是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的具體體現(xiàn) ②是中華民族精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn) ③為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ④是在特定條件下的特定精神，不具有普遍意義
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
B
錯(cuò)因分析 本題易錯(cuò)選①④，選①是混淆了中華民族精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神；選④是沒有理解體育健兒所表現(xiàn)出來的精神的實(shí)質(zhì)；民族精神的內(nèi)容是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本，故②③正確，選B。
糾錯(cuò)心得：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。因此，弘揚(yáng)和培育民族精神，既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
預(yù)測(cè):燦爛的中華文化 中華文化的特點(diǎn)、中華文化的包容性、各民族文化與中華文化的關(guān)系是高考考查的重點(diǎn)。本部分內(nèi)容主要以選擇題形式考查，一般不會(huì)在主觀題中單獨(dú)命題。
【典例1 】（2009·天津文綜）《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩(shī)。近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英雄史詩(shī)瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承，黨和政府專門組織人力，撥出專款，搶救整理并出版了《格薩爾王傳》。據(jù)此回答（1）～（2）題。
（1）黨和政府的做法體現(xiàn)了 （ ）
A.黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
B.尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣
C.對(duì)少數(shù)民族當(dāng)家作主權(quán)利的保障
D.對(duì)少數(shù)民族發(fā)展本民族文化的支持
解析 A項(xiàng)不符合題意，設(shè)問的指向性是“黨和政府的做法”。B項(xiàng)與題意無關(guān)，題干沒有涉及少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。C項(xiàng)與題意無關(guān)，題干沒有涉及少數(shù)民族當(dāng)家作主的問題。排除不符合題意的A、B、C項(xiàng)，故選D。
D
（2）上述材料說明 （ ）
①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ③中華文化得到各族人民的認(rèn)同④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
解析 ①是從中華文化的基本特征方面對(duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。④是從中華文化與各民族文化的關(guān)系角度對(duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。②③本身表述正確。但與題意無關(guān)。排除含②或③的A、B、C項(xiàng)，故選D。
D
預(yù)測(cè):弘揚(yáng)和培育民族精神 本部分內(nèi)容考查的重點(diǎn)是中華民族精神的內(nèi)涵，弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義及措施。從題型上看，以主觀題的形式考查的可能性較大。
【典例2 】（2009·江蘇）今年是新中國(guó)成立60周年，也是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)90周年。某校高三（2）班同學(xué)通過主題班會(huì)、課外學(xué)習(xí)等活動(dòng)，進(jìn)一步了解了五四運(yùn)動(dòng)以來中華民族走過的風(fēng)雨歷程、社會(huì)主義新中國(guó)取得的偉大成就，特別是回顧不平凡的2008年，更加深切地感受到中華民族精神的強(qiáng)大力量。大家商定開展以“弘揚(yáng)民族精神，共建精神家園”為主題的探究活動(dòng)。讓我們一起參與其中。
參與討論
在資料搜集過程中，有同學(xué)把收集到的以下三幅圖片掛到班級(jí)網(wǎng)頁上，引起了同學(xué)們的關(guān)注。大家紛紛把自己收集到的相關(guān)圖片也掛到網(wǎng)上。這些圖片大多反映了中國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的重大事件，集中展示了中華民族精神。同學(xué)們被深深感染，并跟帖展開討論。
（1）有同學(xué)跟帖認(rèn)為，“只有參與重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能成為中華民族精神的弘揚(yáng)者。”請(qǐng)你運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。
倡議行動(dòng)
通過個(gè)別訪談和網(wǎng)上調(diào)查，大家發(fā)現(xiàn)在部分中學(xué)生中存在以下問題：有的片面強(qiáng)調(diào)自我，不能主動(dòng)關(guān)心集體和他人；有的意志薄弱，害怕困難，缺乏耐挫力；有的貪圖享受，追求“時(shí)髦”，盲目攀比；有的只想從事報(bào)酬優(yōu)厚、安逸、“體面”的職業(yè)，不愿從事艱苦的工作。針對(duì)上述問題，大家準(zhǔn)備以“弘揚(yáng)民族精神，從我做起”為主題向全校同學(xué)發(fā)出倡議。
（2）請(qǐng)你就倡議書的內(nèi)容，分別從生活與哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)生活的角度，各列出三條提綱。
解析 第（1）問，觀點(diǎn)評(píng)析應(yīng)該全面，既要看到該同學(xué)觀點(diǎn)中的合理因素——重大實(shí)踐活動(dòng)對(duì)弘揚(yáng)民族精神的意義，又要看到這不是唯一途徑，弘揚(yáng)民族精神更表現(xiàn)在日常生活中。第（2）問，針對(duì)中學(xué)生自身存在的問題列倡議書提綱，要注意以下問題：第一，針對(duì)材料中所列問題；第二，要具體；第三，要有積極意義。
答案（1）中華民族精神在中華民族的共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成、發(fā)展，是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動(dòng)中華民族社會(huì)實(shí)踐的精神動(dòng)力。它不僅集中體現(xiàn)在重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，也體現(xiàn)在人們?nèi)粘５墓ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活之中。因此，并非只有參與重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能成為中華民族精神的弘揚(yáng)者。我們每個(gè)人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
（2）生活與哲學(xué)角度例如：①堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。②正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，弘揚(yáng)集體主義精神。③正確對(duì)待困難和挫折，弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。
經(jīng)濟(jì)生活角度例如：①樹立正確的金錢觀，自覺抵制拜金主義。②樹立正確的就業(yè)觀，立志艱苦創(chuàng)業(yè)。
③樹立正確的消費(fèi)觀，繼承節(jié)儉美德。
辨析題的解題步驟一般是首先找準(zhǔn)、找全辨析點(diǎn)，然后按照“給出相關(guān)定義→肯定合理性→指出錯(cuò)誤→補(bǔ)充完整→做出結(jié)論”的順序推進(jìn)。最好在審題時(shí)列出解題提綱。另外，解題過程中一定要注意，在確定了肯定或否定的內(nèi)容后，必須依據(jù)教材知識(shí)進(jìn)行分析，切忌泛泛而談，空洞無物。
時(shí)政播報(bào)
第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇于2009年7月11日～12日在湖南長(zhǎng)沙舉行，根據(jù)雙方的共識(shí)，本屆論壇首次以推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作為主題，重點(diǎn)研討中華文化傳承與創(chuàng)新、推進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作、拓展兩岸教育交流合作等三項(xiàng)議題，這樣的設(shè)計(jì)順應(yīng)了新形勢(shì)下推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的需要，反映了兩岸大多數(shù)民眾的共同意愿。
經(jīng)過兩天的研討，本屆論壇形成了六項(xiàng)共同建議：一是加強(qiáng)兩岸文化交流合作，共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，二是深化兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，增強(qiáng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，三是促進(jìn)兩岸教育交流與合作，提升兩岸教育品質(zhì)，四是共同探討協(xié)商簽訂兩岸文化教育交流協(xié)議，建立兩岸文化教育交流合作機(jī)制，五是加強(qiáng)新聞交流，六是支持臺(tái)資企業(yè)在大陸發(fā)展壯大，推動(dòng)兩岸在節(jié)能環(huán)保和新能源產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作。這些充分證明了雖經(jīng)幾十年的分離和阻隔，但兩岸人民的心靈卻依舊相通。
設(shè)問角度
一：結(jié)合材料，從文化生活角度簡(jiǎn)要說明加強(qiáng)兩岸文化交流合作、共同傳承和弘揚(yáng)中華文化有什么意義？
獲取信息：①設(shè)問信息：知識(shí)范圍要求是文化生活，題目類型是意義類，具體要求是加強(qiáng)兩岸文化交流、傳承和弘揚(yáng)中華文化的意義是什么。
②材料信息：本屆論壇的召開順應(yīng)了新形勢(shì)下推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的需要，反映了兩岸大多數(shù)民眾的共同意愿。
調(diào)動(dòng)知識(shí)：文化交流的意義、中華文化和中華民族精神的作用等。
組織答案：（1）有利于弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)中華文化的發(fā)展。（2）有利于增進(jìn)中華文化認(rèn)同感和歸屬感，建設(shè)我們共同的精神家園，有利于增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和凝聚力。（3）有利于提高我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。（4）有利于推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
二：運(yùn)用文化生活知識(shí)分析海峽兩岸雖經(jīng)幾十年的分離和阻隔，但兩岸人民的心靈卻依舊相通的原因。
獲取信息：①設(shè)問信息：知識(shí)范圍要求是文化生活，題目類型是原因類，具體要求是兩岸人民的心靈相通的文化原因有哪些。②材料信息：本屆論壇達(dá)成了廣泛共識(shí)，形成了六項(xiàng)共同建議。
調(diào)動(dòng)知識(shí)：文化的影響的特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及作用、中華民族精神等。
組織答案：（1）文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。（2）傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征，兩岸人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。
（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，兩岸人民之所以依舊心靈相通，正是因?yàn)樵谖覀儌鹘y(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。（4）兩岸人民心靈相通也是以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神的體現(xiàn)。
一、選擇題
1.（2009·山東文綜）為推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展，我國(guó)高度重視文化典籍的整理工作。 這是基于 （ ）
①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 ②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化 ④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化
A.①②④ B.①③④
C.①②③ D.②③④
解析 ②表述有誤，優(yōu)秀的文化典籍不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。①③④分別從不同的角度說明文化典籍整理工作的重要性和意義，故選B。
B
2.（2009·安徽文綜）京劇是中華民族的國(guó)粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了 （ ）
A.各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈
B.中華文化薪火相傳和一脈相承
C.中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性
D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通
解析 京劇作為中華文化，“經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)”充分體現(xiàn)了其兼容性，A、B兩項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，D項(xiàng)說法欠妥。
C
3.（2009·海南）歌為心聲。從“一條大河波浪寬”，到“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”，從“今天是你的生日，我的中國(guó)”，到“我愛你，中國(guó)”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，重要原因在于它們 （ ）
①以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達(dá)了積淀于傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義情懷 ②以生動(dòng)的藝術(shù)形象抒發(fā)了人們對(duì)偉大社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛 ③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛國(guó)主義情懷 ④以特殊的音樂形式展現(xiàn)了為世人普遍認(rèn)同的愛國(guó)主義內(nèi)涵
A.①② B. ②③ C.③④ D.①④
解析 本題考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力，屬于較難題。歌曲作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，古已有之，故①的說法錯(cuò)誤；④的說法不符合題意，其中“世人普遍認(rèn)同”的說法太絕對(duì)，故排除含①④的選項(xiàng)，本題選B項(xiàng)。
B
4.（2009·廣東單科，不定項(xiàng)）“有的人死了，他還活著”。雷鋒精神至今深入人心。可見雷鋒精神 （ ）
A.仍有現(xiàn)實(shí)意義 B.是民族精神的核心
C.具有鼓舞人心的作用 D.是愛國(guó)主義的主題
解析 雷鋒精神至今深入人心，說明雷鋒精神仍有現(xiàn)實(shí)意義，具有鼓舞人心的作用，故A、C項(xiàng)可入選。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，愛國(guó)主義是民族精神的核心。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。
AC
5.2009年3月7日，山東省人文自然遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)促進(jìn)會(huì)在濟(jì)南宣布，經(jīng)過幾年努力，山東已經(jīng)形成運(yùn)河文化貫穿南北、齊長(zhǎng)城連接?xùn)|西的文化景觀。這表明 （ ）
A.文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富
B.各地文化具有明顯的區(qū)域特色
C.各具特色的民族文化相互交融
D.不同區(qū)域的文化融為一體
B
6.臺(tái)灣新聞主管部門宣布，擴(kuò)大兩岸文化交流將成為未來政策主軸。擴(kuò)大兩岸文化交流可以 （ ）
①繁榮中華民族文化 ②破解兩岸統(tǒng)一難題 ③消除兩岸文化的差異 ④推動(dòng)兩岸經(jīng)貿(mào)合作發(fā)展
A.①④
B.②③
C.②④
D.①②③④
A
7.同說漢語、同寫漢字、都推崇儒家思想，這些相同的傳統(tǒng)深刻影響著13億大陸人民與2 300萬臺(tái)灣人民的行為方式與道德取向，也成為兩岸人民不可分割的精神紐帶。這說明 （ ）
①不同的文化具有不同的地域特性 ②兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 ③儒家思想是中華民族精神的核心和根本 ④各民族的傳統(tǒng)文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)志
A.①③ B.②③ C.③④ D.②④
解析 不同的文化可以從地域性上去理解，但也可以從性質(zhì)上去理解，可以從形式上去理解，①錯(cuò)誤；中華民族精神的核心和根本是愛國(guó)主義，③錯(cuò)誤。②④正確且符合題意。
D
8.歷史的天空——中華古今詩(shī)詞朗誦演唱會(huì)于2008年10月4日晚在梅蘭芳大劇院上演。此次演出精選了22段經(jīng)典詩(shī)詞，有岳飛的《滿江紅》、蘇軾的《大江東去》、李之儀的《我住長(zhǎng)江頭》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等經(jīng)典名作。以周恩來的《大江歌罷掉頭東》開篇，毛澤東的《沁園春·雪》作為壓軸段落收?qǐng)觥Ｖ腥A古今詩(shī)詞朗誦 （ ）
①有利于傳承中華文化 ②有利于弘揚(yáng)民族精神 ③是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要形式 ④是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
解析 中華古今詩(shī)詞朗誦不是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的形式也不是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，③④應(yīng)排除。
A
二、非選擇題
9.2009年1月17日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央組織部部長(zhǎng)李源潮受胡錦濤總書記的委托，到陜西省延安市和安塞縣看望慰問老紅軍、老八路、老戰(zhàn)士、老黨員。他說，艱苦奮斗是延安精神的重要組成部分，是革命前輩留給我們的寶貴精神財(cái)富。我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，領(lǐng)導(dǎo)干部不能帶頭享樂，而要帶頭艱苦奮斗，艱苦奮斗的延安精神和作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟。
運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明艱苦奮斗的延安精神和作風(fēng)為什么永遠(yuǎn)不能丟。
解析 解答本題，首先要明白延安精神是對(duì)中華民族精神的繼承和發(fā)展，而民族精神是民族文化的結(jié)晶，艱苦奮斗的延安精神和作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟就是要大力弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揮文化的反作用。本題從文化的作用角度入手組織答案即可。
答案（1）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。延安精神作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
（2）文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。大力弘揚(yáng)延安精神有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。（3）優(yōu)秀文化能夠塑造人生。大力弘揚(yáng)延安精神可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。（4）大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是要鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。偉大的延安精神集中體現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展了中華民族的偉大民族精神和當(dāng)代中國(guó)人民的時(shí)代精神，是黨和人民極為寶貴的精神財(cái)富。
10.美國(guó)金融危機(jī)發(fā)生后，農(nóng)民工成為受沖擊最嚴(yán)重的群體之一，然而危機(jī)面前，他們沒有怨天尤人，也沒有更多地苛責(zé)企業(yè)、政府，有的默默地走進(jìn)當(dāng)?shù)卣M織的免費(fèi)技能培訓(xùn)班，提升自己求職能力，還有的利用打工積累的資本和能力，回鄉(xiāng)繼續(xù)創(chuàng)業(yè)。他們用孱弱的臂膀，分擔(dān)著危機(jī)給中國(guó)造成的危害，所展現(xiàn)出的對(duì)苦難的擔(dān)當(dāng)、對(duì)美好生活的追求，以及絕處求生的拼搏能力，可讓每一個(gè)社會(huì)群體從中得到啟示。
（1）結(jié)合材料說明，在農(nóng)民工身上是如何展現(xiàn)偉大的中華民族精神的？
（2）農(nóng)民工的做法對(duì)大學(xué)畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何重要啟示？
解析 回答第（1）問，需要將材料信息與中華民族精神的基本內(nèi)涵相對(duì)照，逐一分析即可。回答第（2）問，需要從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方法措施并結(jié)合農(nóng)民工的做法去分析。
答案（1）①愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。農(nóng)民工勇于擔(dān)當(dāng)、為國(guó)分憂的精神，體現(xiàn)了新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。
②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是中華民族精神的重要內(nèi)涵，是鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的強(qiáng)大力量。農(nóng)民工身上體現(xiàn)出的和衷共濟(jì)、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀品格，必將成為鼓舞中國(guó)人民上下一心、共克時(shí)艱的強(qiáng)大動(dòng)力。
（2）①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。愛家人，愛祖國(guó)，積極投身實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。
②正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，把個(gè)人的前途與國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引。只有這樣，才能在砥礪自我中走向成功。
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