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課題 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 考點(diǎn)二 文化在繼承中發(fā)展
執(zhí)筆人 李佑祥 編寫日期 2009-10-28 執(zhí)行人 羅石文 執(zhí)行日期
三維教學(xué)目標(biāo) 一，考點(diǎn)定位1， 理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系2， 了解影響文化發(fā)展的重要因素3， 理解教育在文化傳承中的作用
重點(diǎn)難點(diǎn) 一， 考向探究1，結(jié)合2008年北京奧運(yùn)會獨(dú)具中國特色的開、閉幕式演出，考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。二，考向探究1. 根據(jù)人們對奧運(yùn)會吉祥物“五個福娃”的日益了解和廣泛接觸，考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
教法教具 講練結(jié)合法 多媒體
教學(xué)過程 特色教案
三，考點(diǎn)梳理1，文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(1) 從文化發(fā)展的過程看：① 文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。② “推陳出新，革故鼎新”的基本含義：在繼承與發(fā)展這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。(2) 從文化傳承的要求看：① 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。② 如何作出正確的文化選擇：只有把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。1. 影響文化發(fā)展的重要因素(1) 社會制度更替的影響：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。 (2) 科學(xué)技術(shù)的影響：① 科技進(jìn)步對推動文化發(fā)展的影響：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。② 當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用對文化的傳承與發(fā)展的影響：當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。 (3) 思想運(yùn)動的影響：思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展。 3.教育在文化傳承中的作用(1) 教育的功能：是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(2) 教育的作用：使人們獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。(3) 教育方式的變革對文化傳承的意義：隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。四，典例分析【例 題】(2008·江蘇卷)在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們A.文化繼承是發(fā)展的前提 B.傳統(tǒng)文化能提升城市品位C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性【分析】 材料中揚(yáng)州人“古城復(fù)興”“改善人居”的做法，使“傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市相輝映”，體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)文化與城市發(fā)展的關(guān)系，A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)的傳統(tǒng)文化沒有具體區(qū)分出優(yōu)秀文化與落后文化，表述不正確。C、D兩項(xiàng)與題意無關(guān)。五，走出誤區(qū)認(rèn)為“對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展”(1) 對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。 (2) 繼承傳統(tǒng)文化，就是對傳統(tǒng)文化的精華要肯定，要發(fā)揚(yáng)。繼承，并不是全盤接受。文化的發(fā)展，要推陳出新，革故鼎新，當(dāng)然也不是全盤否定傳統(tǒng)文化。 (3) 文化的繼承和發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。 (4) 題目觀點(diǎn)把繼承和發(fā)展分為先后兩個過程，是不科學(xué)的。六，考題回放1.(2008·海南卷)某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明（ B ）①原生態(tài)文化具有普遍的積極價值②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價值③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融④文化的價值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值A(chǔ).①② B.②③ C.①③ D.②④2.(2008·江蘇卷)孔子是中國古代儒家思想的創(chuàng)始人。中國在世界各地建立的孔子學(xué)院，作為中國語言和文化的傳播平臺，向世界展示了歷史悠久的中華文化。這表明（ A ）A.中華文化走向世界 B.中華文化以開放的心態(tài)接受外來文化C.儒家思想是中華文化的核心 D.儒家思想是特定歷史時代的產(chǎn)物七，布置作業(yè)：　　　學(xué)海導(dǎo)航　　同步訓(xùn)練Ｐ２80考點(diǎn)2
教學(xué)后記
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