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新知導(dǎo)入
聽完高曉松講的馬鐙故事？你對它有哪些了解？史學(xué)界把這一不起眼的發(fā)明視為第5大發(fā)明，為什么？
新知講解
討論：這個字與馬有什么關(guān)系？為何用“金字旁”？它最早誰發(fā)明的？
新知講解
馬鐙的起源
秦陵馬騎兵俑
西晉出土的單馬鐙騎馬俑
東晉配有的雙馬鐙陶馬
材料二：魏晉時，我國發(fā)明并普及了金屬馬鐙。……比瓦爾說：“像馬鐙這樣一種普通的器具，不但對于全部羅馬古代民族來說，一直是聞所未聞，甚至 像薩珊波斯那樣習(xí)于騎射的養(yǎng)馬人，竟然也不知馬鐙為何物。”波斯人起先稱馬鐙為“中國鞋”。 ——摘自孫機(jī)著《從歷史中醒來——孫機(jī)讀中國文物》［M］北京，讀書·新知三聯(lián)書店，2016.8，第67頁。
資料三 三國時，我國發(fā)明了上馬用的單馬鐙……長沙金盆嶺21（西晉302年）出土了單鐙騎俑……南京象山7號（東晉 322年）出土了雙鐙陶馬俑……遼宋北燕 ·馮素弗墓（415年出土了一對木芯鎏金銅馬鐙……6世紀(jì)時，馬鐙才傳到匈牙利。——摘自孫機(jī)著《中國古代物質(zhì)文化》［M］北京，中華書局，2014.8，第192頁。
材料一：馬鐙的演變
結(jié)合材料思考：馬鐙的歷史是怎樣的。下面運(yùn)用哪幾種史料加以證明的。除此之外，教材上還有哪些史料可以說明它最早出現(xiàn)在中國。
實(shí)物史料、文獻(xiàn)史料
新知講解
發(fā)明馬鐙的最初想法可能來自偶爾用來幫助上馬的皮繩套。
最早使用皮繩套的大概是中國的中原人、印度人或中亞游牧民族。
西晉永寧墓單鐙
目前考古發(fā)現(xiàn)最早的馬鐙雛形是長沙出土的西晉永寧二年（302年）墓中騎俑上的三角形馬鐙，它只有一只，吊在馬鞍左前側(cè)，供人上馬時搭足使用，且騎上去之后就甩開不用了。
江蘇南京象山墓出土的東晉陶馬，兩側(cè)各懸掛了一件三角形的馬鐙
江蘇南京象山墓出土的東晉陶馬，顯示東晉已經(jīng)有了成熟的雙馬鐙，也是雙馬鐙的最早物證。
3世紀(jì)時，中國人已在鑄造金屬馬鐙了。
馬鐙的起源
新知講解
馬鐙的起源
公元前3世紀(jì)騎兵無馬馬鐙
公元3世紀(jì)西晉出土的單馬鐙騎馬俑
公元4世紀(jì)東晉配有的雙馬鐙陶馬
公元5世紀(jì)初的外鑲包鎏金銅片木芯馬鐙
7至9世紀(jì)的騎兵俑(唐)
結(jié)合材料及教材思考：馬鐙出現(xiàn)了怎樣的變化，說明了什么。
從無到有，從單到雙，從陶土材料到木質(zhì)材料最后到金屬
生產(chǎn)力水平不斷提高，社會不斷發(fā)展進(jìn)步
新知講解
馬鐙的起源
公元前3世紀(jì)騎兵無馬馬鐙
公元3世紀(jì)西晉出土的單馬鐙騎馬俑
公元4世紀(jì)東晉配有的雙馬鐙陶馬
公元5世紀(jì)初的外鑲包鎏金銅片木芯馬鐙
7至9世紀(jì)的騎兵俑(唐)
馬鐙出現(xiàn)有怎樣的歷史意義？
成熟的馬鐙的使用，標(biāo)志著騎兵用具的完備，騎兵的發(fā)展從此進(jìn)入一個新進(jìn)期。為重甲騎兵的發(fā)展提供了技術(shù)支撐。
新知講解
沒有馬鐙的時代，騎馬是一件十分辛苦的事，騎手要靠大腿的力量，用力夾住顛跛的馬以保持穩(wěn)定；而作戰(zhàn)時，在奔跑的馬背上難以有效地使用弓箭，近戰(zhàn)中劈刺過猛、落空或撞擊都會令騎手從馬上滑落。
沒有馬鐙的時代，騎兵除速度占優(yōu)外，戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)不如步兵，所以在抵達(dá)戰(zhàn)場后，往往下馬作為步兵投入戰(zhàn)斗。亞歷山大（公元前356－323年）時代的馬其頓騎兵就是如此。又如垓下之戰(zhàn)（公元前202年），項羽逃至烏江被漢軍追及，“乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。”（《史記·項羽本紀(jì)》）
中國在南北朝之前是沒有馬鐙的，歐洲則在西羅馬帝國滅亡（公元476年）前后才出現(xiàn)馬鐙。因此在此之前是不應(yīng)該出現(xiàn)馬鐙的；在公元前，也不應(yīng)該出現(xiàn)馬鞍。
奧利弗·斯通導(dǎo)演的《亞歷山大大帝》，便沒有馬鐙，也沒有馬鞍，只馬背一塊蒙氈，嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度大受贊揚(yáng)；R.Scott導(dǎo)演的《角斗士》，便因背景是公元180年的羅馬帝國、出現(xiàn)了馬鐙而遭人詬病。
馬鐙的傳播
新知講解
馬鐙的傳播
新知講解
請用箭頭標(biāo)出馬鐙的傳播路線。
請在下面空格處填 上相應(yīng)的內(nèi)容
西歐
北歐
東歐、 。
通過突厥等草原民族向 傳播
中國
東北亞的 人
7世紀(jì)初
薩珊波斯人
世紀(jì)末 世紀(jì)初
馬鐙的傳播
新知講解
馬鐙的傳播
中國
西晉 隋
中國
（西晉）
通過突厥等草原游牧民族向西傳播
薩珊波斯人
阿拉伯人
東歐、東羅馬帝國
東北亞高句麗地區(qū)
日本
朝鮮半島
北歐
西歐
高
句麗
日本
朝鮮
東突厥
西突厥
波斯
東歐
東羅馬
阿拉伯
北歐
西歐
新知講解
資料 馬鐙是通過中亞民族傳入西歐的。公元7世紀(jì)，伊朗地區(qū)便有人使用馬鐙。阿拉伯騎兵在對外征服中也已使用馬鐙……法蘭克人也許正是在與阿拉伯人的戰(zhàn)爭中學(xué)會了使用馬鐙。在公元8世紀(jì)初傳入西歐。日耳曼人許多部族幾乎與法蘭克人同時掌握這一技藝，而斯 堪的納維亞人到了9世紀(jì)才學(xué)到這些。馬鐙的傳入，給西歐的軍事領(lǐng)域帶來了一系列深刻的變化：1.騎兵地位的變化……2.武器和軍備的變化……3.軍制的變化。
——摘自倪世光著《馬鐙與西歐中世紀(jì)的軍事變革》 ［J］《軍事歷史》1998年第4期。
馬鐙的傳播
運(yùn)用以上材料分析馬鐙的傳播對于歐洲的影響。
1.給西歐的軍事領(lǐng)域帶來了一系列深刻的變化；
2.騎兵地位的變化…武器和軍備的變化…軍制的變化…；
3.軍事領(lǐng)域的變化，也產(chǎn)生了政治領(lǐng)域的巨大影響；
新知講解
馬鐙的傳入對中世紀(jì)歐洲歷史的影響
對中世紀(jì)歐洲歷史的影響非同小可，馬鐙將騎手與馬融為一體，這些騎手手持長矛或重的長槍，越來越普遍地披掛金屬盔甲，他們就成為縱橫歐洲中世紀(jì)近1000年的封建騎士，對歐洲中世紀(jì)軍事貴族封建主義制度的形成具有重要意義。

馬鐙的傳播
新知講解
中世紀(jì)歐亞大陸出現(xiàn)了諸多疆土輪廓的帝國，消除了由來已久的地區(qū)孤立。
馬鐙就是這種聯(lián)系和影響的歷史見證之一。
歐亞個地區(qū)的文明在商業(yè)、技術(shù)、宗教和知識等方面建立起聯(lián)系并相互影響。
馬鐙的傳播
新知講解

“不同文明的接觸，以往常常成為人類進(jìn)步里程碑。希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬學(xué)習(xí)希臘，阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬，中世紀(jì)的歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯，文藝復(fù)興時期的歐洲學(xué)習(xí)東羅馬帝國。” 羅素
阿拉伯文化是在吸收消化古埃及、兩河流域、波斯帝國和希臘羅馬文化的基礎(chǔ)上形成的。
新知講解

資料1 無須贅述騎士們的裝備對于中世紀(jì)軍事貴族封建主義制度具有何等意義┅┅中國的火藥在這一時期后期有助于摧毀這一社會形式，而中國的馬鐙最初曾促成這一社會形式的形成。
——李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》
資料2 除了印刷術(shù)、火藥和指南針外，傳遍歐洲大陸、具有深遠(yuǎn)影響的其他中國發(fā)明是船尾舵、馬鐙和胸戴挽具等，“馬鐙使中世紀(jì)歐洲穿戴沉重鎧甲的封建騎士得以產(chǎn)生。
—— 斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》
說說你對李約瑟和斯塔夫里阿諾斯觀點(diǎn)的理解。
1.促成封建主義制度的形成；
2.是中國古代的重要發(fā)明；
3.使歐洲產(chǎn)生了鎧甲封建騎士；
新知講解
公元前2000年的世界文明地圖
古代埃及
古代西亞
古代印度
中國
西方文明
亞歷山大帝國
羅馬帝國
阿拉伯帝國

公元前4世紀(jì)

公元前2世紀(jì)

公元8世紀(jì)中葉
新知講解

“不同文明的接觸，以往常常成為人類進(jìn)步里程碑。希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬學(xué)習(xí)希臘，阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬，中世紀(jì)的歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯，文藝復(fù)興時期的歐洲學(xué)習(xí)東羅馬帝國。” 羅素
阿拉伯文化是在吸收消化古埃及、兩河流域、波斯帝國和希臘羅馬文化的基礎(chǔ)上形成的。
當(dāng)堂訓(xùn)練
C
D
1.有學(xué)者評價說，幾乎沒有什么發(fā)明像馬鐙這么簡單，但是幾乎沒有什么發(fā)明對歷史有如此的催化作用。 對此理解正確的是（ ）
A.它是區(qū)域文明聯(lián)系和相互影響的唯一見證
B.它使世界形成了一個整體
C.它促進(jìn)了中世紀(jì)歐亞國家間的文明傳播
D.它比火藥等四大發(fā)明更加重要
2. 金屬馬鐙出現(xiàn)的時間和地區(qū)分別是（ ）
A.公元前3世紀(jì) 羅馬 B.公元3世紀(jì) 亞歷山大帝國
C.秦漢時期 中國 D.公元3世紀(jì) 中國
板書設(shè)計
起源
與馬的關(guān)系
年代
最早出現(xiàn)中國：實(shí)證
傳播
路線
馬鐙與西歐封建制
影響
其他文明傳播
謝謝
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《從馬鐙看中世紀(jì)歐亞國家間的文明傳播》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)教目標(biāo)】
1. 以馬鐙為例，了解中世紀(jì)歐亞國家間的文明傳播
2. 圍繞馬鐙的傳播，認(rèn)識歐亞各文明間的演進(jìn)
3. 通過馬鐙傳播的史實(shí)，理解各區(qū)域文明之間的交往經(jīng)歷了不斷擴(kuò)展的過程。
【重點(diǎn)】
馬鐙的作用、馬鐙的傳播對中世紀(jì)歐洲的影響
【難點(diǎn)】
為什么會造成這樣的影響
一、自主學(xué)習(xí)
1. 是消除地區(qū)孤立，歐亞各地區(qū)之間的文明在商業(yè)、技術(shù)、宗教和知識等方面建立聯(lián)系并相互影響的見證之一。
2.大約 世紀(jì)的時候，中國人已在鑄造金屬馬鐙了。
3. 成熟的 的使用，標(biāo)志著 用具的完備， 的發(fā)展從此進(jìn)入一個新進(jìn)期。為 的發(fā)展提供了技術(shù)支撐。
4.金屬馬鐙發(fā)明后很快傳播到東北亞的 地區(qū)，并通過 等草原游牧民族向西傳播。6世紀(jì)末至7世紀(jì)初， 從 人那里引入到馬鐙，并于7世紀(jì)初將這一技術(shù)傳給 人。在7世紀(jì)早期，馬鐙傳向 和 ，并繼續(xù)向北歐、西歐等地傳播。
二、問題探究
探究1：馬鐙的起源
材料一：馬鐙的演變






秦陵馬騎兵俑 西晉出土的單馬鐙騎馬俑 東晉配有的雙馬鐙陶馬
材料二：魏晉時，我國發(fā)明并普及了金屬馬鐙。……比瓦爾說：“像馬鐙這樣一種普通的器具，不但對于全部羅馬古代民族來說，一直是聞所未聞，甚至 像薩珊波斯那樣習(xí)于騎射的養(yǎng)馬人，竟然也不知馬鐙為何物。”波斯人起先稱馬鐙為“中國鞋”。
——摘自孫機(jī)著《從歷史中醒來——孫機(jī)讀中國文物》［M］北京，讀書·新知三聯(lián)書店，2016.8，第67頁。
資料三 三國時，我國發(fā)明了上馬用的單馬鐙……長沙金盆嶺21（西晉302年）出土了單鐙騎俑……南京象山7號（東晉 322年）出土了雙鐙陶馬俑……遼宋北燕 ·馮素弗墓（415年出土了一對木芯鎏金銅馬鐙……6世紀(jì)時，馬鐙才傳到匈牙利。——摘自孫機(jī)著《中國古代物質(zhì)文化》［M］北京，中華書局，2014.8，第192頁。
結(jié)合材料思考：馬鐙的歷史是怎樣的。下面運(yùn)用哪幾種史料加以證明的。除此之外，教材上還有哪些史料可以說明它最早出現(xiàn)在中國。。

探究2：請用箭頭標(biāo)出馬鐙的傳播路線。請在下面空格處填 上相應(yīng)的內(nèi)容










探究3：
馬鐙是通過中亞民族傳入西歐的。公元7世紀(jì)，伊朗地區(qū)便有人使用馬鐙。阿拉伯騎兵在對外征服中也已使用馬鐙……法蘭克人也許正是在與阿拉伯人的戰(zhàn)爭中學(xué)會了使用馬鐙。在公元8世紀(jì)初傳入西歐。日耳曼人許多部族幾乎與法蘭克人同時掌握這一技藝，而斯 堪的納維亞人到了9世紀(jì)才學(xué)到這些。馬鐙的傳入，給西歐的軍事領(lǐng)域帶來了一系列深刻的變化：1.騎兵地位的變化……2.武器和軍備的變化……3.軍制的變化。
——摘自倪世光著《馬鐙與西歐中世紀(jì)的軍事變革》 ［J］《軍事歷史》1998年第4期。
運(yùn)用以上材料分析馬鐙的傳播對于歐洲的影響。


三、練習(xí)鞏固
1. 發(fā)明馬鐙的最初想法可能來自偶爾用來幫助上馬的皮繩套。最先使用這種皮繩套的大概是( )
A．阿拉伯人、印度人 B．羅馬人、中國的中原人
C．中國的中原人、印度人 D．阿拉伯人、羅馬人
2. 人類文明傳播有和平較往、暴力沖突兩種方式。以下屬于和平交往方式的是（ ）
A．希波戰(zhàn)爭 B．亞歷山大大帝東征 C．羅馬帝國的擴(kuò)張 D．馬鐙傳到歐洲
3. 下列說法中，與歷史事實(shí)相符合的是( )
A．馬鐙在秦漢時期就已廣泛使用 B．公元180年的羅馬帝國、出現(xiàn)了馬鐙
C．馬鐙是通過日本、高句麗向西傳播的 D．成熟的馬鐙使用為重甲騎兵提供了技術(shù)支撐
4. 下列有關(guān)歐洲早期資產(chǎn)階級產(chǎn)生的說法正確的是(　　)
A．早期資產(chǎn)階級來源于封建莊園 B．早期資產(chǎn)階級從市民階級分化而來的
C．馬鐙是早期資產(chǎn)階級的必要條件D．馬鐙使封建騎士成為早期資產(chǎn)階級
5.以如果開展一次以“古代中華文明與世界文明相互交流”為主題的研究性學(xué)習(xí)，下列可納入的重要史實(shí)有（ ）A
①馬鐙 ②鑒真東渡 ③玄奘西游 ④蒙古人攻陷巴格達(dá)
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
6. 馬鐙的傳入使歐洲封建社會產(chǎn)生了新的階層，這個階層縱橫歐洲中世紀(jì)近1000多年，它是 ( )
A. 農(nóng)民階層 B. 騎士階層 C. 武士階層 D. 士族階層
7. 八年級（3）的同學(xué)以“古代中華文明對世界文明的影響”為主題開展研究性學(xué)習(xí)，歸入到這一研究的主題素材有( )
①馬鐙 ②阿拉伯?dāng)?shù)字 ③造紙術(shù) ④羅馬法
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8. 下列關(guān)于馬鐙的傳播說法中，正確的是（ ）
A.從中國傳到東北亞地區(qū) B.由突厥人從薩珊波斯人那里引入
C.由阿拉伯人傳給薩珊波斯人 D.從西歐、北歐傳到東歐
9. 馬鐙的傳播過程充分說明了（ ）
A．歐洲文明對世界文明 產(chǎn)生了重大影響
B．優(yōu)秀的文明成果必然會得到廣泛傳播
C．阿拉伯人是歐亞經(jīng)濟(jì)文化交流的使者
D．東方文明傳播到西方并產(chǎn)生重要影響
四．拓展提升
閱讀材料，回答問題。
資料：在有馬鐙以前，騎者的座位是不牢靠的。中國馬鐙西傳，使得作戰(zhàn)方式 成為可能，在這樣一種西歐新社會形態(tài)中獲得表現(xiàn)：那個社會由武士階層的貴族政治統(tǒng)治著，武士們被賦予土地，使他們能夠以一種新穎而高度專門化的方法來打仗。這種貴族不可避免地要發(fā)展起和馬上白刃的風(fēng)格及社會風(fēng)尚相協(xié)調(diào)的文明形態(tài)和思想格局。
——摘編自《顧準(zhǔn)文集》
概括馬鐙對歐洲社會的影響。結(jié)合所學(xué)知識，評析中華文明的重要成果在歐洲社會向近代轉(zhuǎn)型中的用用。



參考答案：
1、 自主學(xué)習(xí)
1.馬鐙
2.3
3. 馬鐙 騎兵 騎兵 重甲騎兵
4.高句麗 突厥 薩珊波斯人 突厥 阿拉伯 東歐和東羅馬帝國
二、1從無到有，從單到雙，從陶土材料到木質(zhì)材料最后到金屬；實(shí)物史料、文獻(xiàn)史料；教材的出土文物或文獻(xiàn)資料記載都可。
2.（1）箭頭略（2）東羅馬帝國 西 高句麗 6世紀(jì)末7世紀(jì)初
3.給西歐的軍事領(lǐng)域帶來了一系列深刻的變化；騎兵地位的變化…武器和軍備的變化…軍制的變化…；
三、練習(xí)鞏固軍事領(lǐng)域的變化，也產(chǎn)生了政治領(lǐng)域的巨大影響；
1. C 2. B 3. D 4. B 5.A 6. B 7. B 8.A 9.D
四、影響：改變了作戰(zhàn)方式，戰(zhàn)斗力提高，形成了新的文明形態(tài)和思想格局，確立了封建制度。作用：活字印刷便利了歐洲科學(xué)文化知識的傳播；指南針為歐洲地理大發(fā)現(xiàn)提供了重要條件；火藥武器對歐洲新興資產(chǎn)階級摧毀封建城堡和騎士階層起到重要用用。總之，三大發(fā)明促進(jìn)了歐洲由封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。






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