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第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
一、【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識(shí)目標(biāo)
◇識(shí)記 ：
(1)矛盾的含義
(2)矛盾同一性、斗爭(zhēng)性的含義
(3)矛盾普遍性、特殊性的含義
(4)主次矛盾、矛盾主次方面的含義
◇理解
(1)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系
(2)矛盾普遍性原理
(3)矛盾特殊性是區(qū)別不同事物、區(qū)分事物發(fā)展不同階段的根據(jù)
(4)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系
(5)主次矛盾辯證關(guān)系原理
(6)矛盾主次方面辯證關(guān)系原理
(7)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一
◇分析
(1)聯(lián)系實(shí)例，分析矛盾含義和矛盾普遍性含義
(2)聯(lián)系生活實(shí)例，分析矛盾特殊性含義及方法論意義
(3)運(yùn)用實(shí)例說(shuō)明，主次矛盾、矛盾主次方面關(guān)系原理及方法論意義
(4)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，分析說(shuō)明矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理
2、能力目標(biāo)
(1)通過(guò)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性、矛盾普遍性與特殊性、主次矛盾、矛盾主次方面含義的學(xué)習(xí)，提高比較分析能力
(2)學(xué)會(huì)用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理分析問(wèn)題，以提高辯證分析問(wèn)題的能力
(3)培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力
(4)提高全面的、一分為二的分析問(wèn)題的能力
(5)提高具體問(wèn)題具體分析的能力
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
(1)學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題
(2)培養(yǎng)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題的意識(shí)
(3)自覺運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析的原則分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
(4)堅(jiān)持用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法認(rèn)識(shí)事物
二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】：
1、茅盾的概念；
2、茅盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系；
3、主次茅盾與茅盾主次方面的辯證關(guān)系原理；
4、具體問(wèn)題具體分析
三、【整體感知】：
通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們將明確矛盾即對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)、矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理、矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理、主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理，以及與之相應(yīng)的方法論，從而學(xué)會(huì)全面的、辯證的分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。
四、【方法點(diǎn)津】：
(1)可聯(lián)系當(dāng)?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)例，分析如何體現(xiàn)所學(xué)原理。
(2)結(jié)合當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的重要事例，運(yùn)用本課原理分析說(shuō)明。
五、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：
世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，提供了理解一切現(xiàn)存事物的“自己運(yùn)動(dòng)”的鑰匙。認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。
第一框題 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
（一）、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
◇課堂探究：(1)愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理
(2)“自然界喜歡矛盾”，這里所說(shuō)的“矛盾”是什么意思
◇探究提示：(1)愛因斯坦給光下的定義包含了哲學(xué)上的“矛盾”觀點(diǎn)。
(2)“自然界喜歡矛盾”，這里所說(shuō)的“矛盾”是哲學(xué)上講的“矛盾”含義，不是邏輯矛盾。
1、矛盾。
(1)矛盾的含義。
矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
◇課堂探究：漫畫：你敢嗎 (略)
◇探究提示：教材中引用這幅漫畫，形象、生動(dòng)地說(shuō)明矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。圖中的兩人分別懸掛在山崖兩邊，他們兩人之間的平衡是對(duì)立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。一方面，雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提；另一方面，雙方又可以轉(zhuǎn)化。因此結(jié)論是“不敢”。燒斷繩子的后果是：失去矛盾的一方；另一方也就不存在了。
◇課堂練習(xí)：下列包含矛盾觀點(diǎn)的有( )
①失敗是成功之母 ②金無(wú)足赤，人無(wú)完人 ③刻舟求劍 ④居安思危⑤固步自封，夜郎自大
A．①②③ B．③④⑤ C．②③④ D．①②④
答案：D
解析：該題以考查學(xué)生的理解能力為主，一是要求正確理解矛盾的含義，二是正確理解題目所列成語(yǔ)的含義。其解題思路應(yīng)該是對(duì)題目所列的成語(yǔ)進(jìn)行逐一分析。在明確其本身含義的基礎(chǔ)上抽象出哲學(xué)寓意，看是否完整地體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。由分析上題成語(yǔ)的哲學(xué)寓意不難看出，①②④都體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)，③⑤沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的觀點(diǎn)。故該題應(yīng)選D項(xiàng)。
◇課堂探究：(1)善惡、有無(wú)、難易、高下等為什么可以相互依存
(2)治亂、強(qiáng)弱、禍福、榮辱等為什么可以相互轉(zhuǎn)化
◇探究提示：(1)中的相互依存和。
(2)中的相互轉(zhuǎn)化是矛盾同一性的兩方面的含義，在下面將學(xué)到，此處提出這一探究性問(wèn)題也起到了引出下一問(wèn)題的作用。
(2)矛盾同一性的含義。
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
提示：矛盾雙方依存的關(guān)系在教材漫畫中體現(xiàn)出來(lái)，分析見前述(略)。
◇課堂練習(xí)：矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化是指：矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的。沒(méi)有一定條件，矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的。如“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，是說(shuō)由“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化為“落后”的條件就是“驕傲”；由“落后”轉(zhuǎn)化為“進(jìn)步”的條件就是“虛心”。總之，矛盾雙方是可以轉(zhuǎn)化的，又是有條件的。
◇課堂練習(xí)： “天下事有難易乎 為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎 學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！睂W(xué)習(xí)了矛盾概念之后，你對(duì)這段話有哪些新的理解
這段話意思是說(shuō)：世界上的事情有困難與容易之分嗎 只要認(rèn)真去做，那么困難的事情也就變得容易了；反之，不去做，則本來(lái)容易的事情也成為困難的了。同樣，人們求學(xué)、做學(xué)問(wèn)有困難與容易的不同嗎 只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么困難的也變得容易了；相反，如果不肯學(xué)習(xí)，那么容易的也成為困難的了。
這段話說(shuō)明了這樣一個(gè)哲理：凡是與人的行為緊密相關(guān)的矛盾，要使矛盾雙方轉(zhuǎn)化，必須通過(guò)人的活動(dòng)創(chuàng)造必要的條件。例如，“為之”與“不為”，就是人們辦事難易，矛盾雙方能否相互轉(zhuǎn)化的條件。同樣，“學(xué)之”與“不學(xué)”，也是學(xué)習(xí)過(guò)程中的難易矛盾相互轉(zhuǎn)化的條件。
◇課堂練習(xí)：
1．矛盾著的雙方，可以相互轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化是( )
A．有條件的 B．無(wú)條件的
C．多數(shù)情況下是有條件的 D．多數(shù)情況下是無(wú)條件的
答案：A
解析：此題考查了矛盾雙方轉(zhuǎn)化是有條件的，不是無(wú)條件轉(zhuǎn)化，B、C、D項(xiàng)都是錯(cuò)誤的表述。
2．下列說(shuō)法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是( )
A．量體裁衣 B因材施教 c．積勞成疾 D_居安思危
答案：D
解析：解答此題的關(guān)鍵是弄清每一成語(yǔ)的意思。唯物辯證法認(rèn)為：矛盾的同一性一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。題中只有D項(xiàng)中“安”與“?！笔腔ハ嘁蕾嚨年P(guān)系，屬于矛盾同一性。
3．“我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑著我們自己”。這其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )
A．矛盾雙方是相互依賴和相互影響的
B．矛盾雙方可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
c．矛盾雙方的地位是不平等的
D．矛盾雙方各具有不同的特點(diǎn)
答案：B
解析：此題是引言式選擇題，解答此題的關(guān)鍵是把握引言的中心意思。本題的引言帶有較強(qiáng)的哲理性，比較難理解，從題目的字面意思看，前后經(jīng)過(guò)了一個(gè)轉(zhuǎn)變，那就是從“嘲笑別人”到“嘲笑自己”的轉(zhuǎn)變，而這又深層次地表明了一個(gè)人從自認(rèn)為的“優(yōu)點(diǎn)”向“缺點(diǎn)”的轉(zhuǎn)變，其中的條件是“嘲笑別人”。因此，此題選B。A項(xiàng)講的是矛盾雙方相互依存，C項(xiàng)講的是矛盾的不平衡性，D項(xiàng)證明矛盾的特殊性，均不符合題意。
◇課堂探究：(1)貓和老鼠是怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)的
(2)你還能舉出生物界的其他事例嗎
◇探究提示：(1)貓和老鼠能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，是因?yàn)槊艿耐恍?，矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對(duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的明暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西……由此可見事例體現(xiàn)了矛盾雙方的相互依存。
(2)生物界中類似的事例很多，只要我們留意便可搜集很多，如：美國(guó)一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來(lái)有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全部打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4 000頭猛增到4．2萬(wàn)頭。但舒適的生活使它們運(yùn)動(dòng)量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡剩下不足4 000頭。最后只得請(qǐng)回“狼醫(yī)生”。狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。此事例說(shuō)明了鹿群和狼群之間相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。
(3)矛盾的斗爭(zhēng)性的含義。
矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。
教材中“專家點(diǎn)評(píng)’說(shuō)明了哲學(xué)上的說(shuō)的“斗爭(zhēng)性”與日常生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”的關(guān)系。
◇課堂探究：(1)以上說(shuō)法包含了什么哲學(xué)道理
(2)生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么
◇探究提示：(1)史伯和孔子的話語(yǔ)主要說(shuō)明由于矛盾雙方的相互依賴、相互貫通、相互滲透、相互包含才有事物的發(fā)展。
(2)可聯(lián)系運(yùn)用矛盾的同一性與矛盾的斗爭(zhēng)，l生關(guān)系來(lái)分析說(shuō)明，矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系如何正是以下要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(4)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系。
同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。
※文科班補(bǔ)充：矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的發(fā)展，對(duì)于理解矛盾概念起著非常大的作用，為了更具體地進(jìn)一步理解它，有必要從以下兩方面理解和把握。
①矛盾雙方的同一性和斗爭(zhēng)性，始終是不可分割的。意思是說(shuō)，沒(méi)有斗爭(zhēng)就沒(méi)有同一，沒(méi)有同一也就無(wú)所謂斗爭(zhēng)，無(wú)論離開斗爭(zhēng)或者離開同一，都不能成其為矛盾。
首先，同一離不開斗爭(zhēng)。具體地說(shuō)，第一，依橢不開斗爭(zhēng)?！耙来妗敝泻苤匾囊稽c(diǎn)是：一方的性質(zhì)依賴于另一方來(lái)規(guī)定，這就是平時(shí)所言的“相比較而存在”。例如，“上”與“下”的性質(zhì)是相互規(guī)定的；“大”與“小”的性質(zhì)也是相互規(guī)定的。這是因?yàn)椋吧稀迸c“下”“大”與“小”是對(duì)立的。而“上”不是由“大”或“小”來(lái)規(guī)定，因?yàn)槎卟⒉粚?duì)立?？梢?，依存是對(duì)立中的依存。第二，轉(zhuǎn)化也離不開斗爭(zhēng)性。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化足能是向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。當(dāng)我們說(shuō)“上”轉(zhuǎn)化了，那肯定是指“上”轉(zhuǎn)化成“下”。只有“上”與“下”之間的轉(zhuǎn)化，絕無(wú)“上”與“大”或“小”之間的轉(zhuǎn)化。因?yàn)橹挥小吧?、下、之間是對(duì)立面，“上”與“大”或“小”不是對(duì)立面。
其次，斗爭(zhēng)離不開同一。什么樣的東西才相互排斥呢 必須具有某種共同的基礎(chǔ)、相互依存的東西，才同時(shí)呈現(xiàn)出排斥的傾向。如果不是相互依存的東西，那就意味著“徹底分離”“毫不相干”，還談什么相互排斥呢 例如，正如無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)共同存在于資本主義生產(chǎn)方式之中，有了后者的剝削，才有了前者的被剝削，其利益要求是相互排斥的，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間沒(méi)有依存關(guān)系，也就談不上他們之間的排斥、斗爭(zhēng)關(guān)系。
②矛盾雙方同一性與斗爭(zhēng)性，既是事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系，也指事物之間存在的這種關(guān)系。矛盾是一種聯(lián)系，而聯(lián)系既存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間，因而，矛盾也就不僅存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間。一句話，“一切事物”都存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。
◇名言題化（結(jié)合課本P68）《老子·二章》中說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣?！币馑际钦f(shuō)天下的人都知道美的東西是美的，丑就產(chǎn)生了；天下的人都知道善的東西是善的，惡就產(chǎn)生了。這說(shuō)明( )
A．善和惡不是客觀的，是人們頭腦里主觀自生的東西
B．美與丑、善與惡是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
C．在美丑、善惡的矛盾中，美與善是矛盾的主要方面
D．美與丑、善與惡的矛盾各有其特殊性
答案：B
解析：題干引文旨在說(shuō)明美與丑、善與惡作為事物矛盾的雙方，是相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的，即對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，故B項(xiàng)是符合題意的選項(xiàng)。A項(xiàng)是否認(rèn)矛盾客觀性的唯心主義觀點(diǎn)，與題意不符；C、D項(xiàng)表述的道理亦非題意所包含，因?yàn)轭}干引文中根本沒(méi)有涉及美與丑、善與惡作為矛盾的雙方誰(shuí)主要、誰(shuí)次要或各有什么不同特點(diǎn)的問(wèn)題，故與題意不符。
（二）、矛盾的普遍性和特殊性
◇課堂探究：(1)每一事物中都存在著矛盾，你能舉出實(shí)例嗎
(2)你在學(xué)習(xí)和生活中遇到過(guò)哪些矛盾
◇探究提示：(1)舉例如下：
自然界的各種運(yùn)動(dòng)形式都包含著矛盾。物體在同一瞬間既在這個(gè)地方又不在這個(gè)地方，是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的矛盾；在物理運(yùn)動(dòng)中，有吸引和排斥、正電和負(fù)電、吸熱和輻射熱等矛盾；在化學(xué)運(yùn)動(dòng)中，有化合與分解、陽(yáng)離子和陰離子等矛盾；在生命運(yùn)動(dòng)中存在著同化與異化、遺傳與變異等矛盾。
社會(huì)運(yùn)動(dòng)中更充滿著復(fù)雜的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是人類社會(huì)的基本矛盾。在階級(jí)社會(huì)中，剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間、剝削階級(jí)內(nèi)部乃至被剝削階級(jí)的不同階層之間，都充滿著矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中，也都存在著矛盾。例如，我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下搞建設(shè)，就存在著速度和效益，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人口、資源、環(huán)境等種種矛盾。在政治生活中，存在著民主與集中、民主與法制等矛盾。在社會(huì)生活中存在著真與假、善與惡、美與丑等矛盾。
(2)在學(xué)習(xí)和生活中也會(huì)存在許許多多的矛盾，學(xué)生各舉身邊事例說(shuō)明存在的矛盾。(略)
1．矛盾普遍性原理及方法論意義。
(1)矛盾普遍性的含義(原理)。
①矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。
就是說(shuō)，世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。自然界的各種運(yùn)動(dòng)形式都包含著矛盾。對(duì)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的矛盾“物體在同一瞬間既在這個(gè)地方又不在這個(gè)地方”較難理解。物體在同一瞬間“在這個(gè)地方”反映了物體運(yùn)動(dòng)中相對(duì)靜止的一面；“又不在這個(gè)地方”則反映了物體
的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一面。這是物質(zhì)的相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)這對(duì)普遍的矛盾在機(jī)械運(yùn)動(dòng)中的特殊表現(xiàn)，體現(xiàn)了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性與非連續(xù)性的對(duì)立統(tǒng)一。社會(huì)運(yùn)動(dòng)中充滿著復(fù)雜的矛盾。如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下速度和效益、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人口、資源、環(huán)境等種種矛盾。人的思維領(lǐng)域充滿了矛盾。在音樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)作品中存在著矛盾，如格調(diào)高雅與低級(jí)庸俗的矛盾。思想健康、格調(diào)高雅的藝術(shù)，可以振奮人的精神，造就高尚的人格；而那些格調(diào)低下的作品，則會(huì)使人消極、悲觀、頹廢甚至墮落。
②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終(時(shí)時(shí)有矛盾)。
就是說(shuō)，每一事物從產(chǎn)生到滅亡，時(shí)時(shí)刻刻都存在著矛盾。具體地說(shuō)：矛盾貫穿于一事物“發(fā)展過(guò)程的始終”，在這一過(guò)程中只存在矛盾的差別問(wèn)題，不存在矛盾的有無(wú)問(wèn)題。新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無(wú)矛盾的狀態(tài)。
◇課堂練習(xí)：
1．矛盾的普遍性是指( )
A．事物有矛盾，矛盾存在于一切事物之中
B．矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終
C．矛盾存在于一切事物的內(nèi)部
D．矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有
答案：D
解析：本題考查學(xué)生對(duì)矛盾普遍性含義的理解，A、B、C項(xiàng)說(shuō)法都是片面的，只有D項(xiàng)符合題意，故選D。
2．毛澤東指出：“沒(méi)有什么事物是不包含矛盾的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。wc一分為二，這是個(gè)普遍現(xiàn)象。”毛澤東上述論斷的含義是( )
①在自然界、人類社會(huì)和人們的思維中，矛盾都是普遍存在的②一切事物都包含著兩點(diǎn)，即優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和錯(cuò)誤③復(fù)雜的事物包含著許多矛盾，其中有一個(gè)矛盾處于支配地位④矛盾存在于事物發(fā)展過(guò)程中，并貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案：B
解析：毛澤東的論斷主要體現(xiàn)了矛盾是普遍存在的觀點(diǎn)。①④都是矛盾普遍性原理的體現(xiàn)。②沒(méi)有揭示矛盾普遍性的內(nèi)涵，把優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和錯(cuò)誤簡(jiǎn)單地等同于兩點(diǎn)論是不對(duì)的。③表述正確但不符合題意。故選B。
(2)學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義——正確對(duì)待矛盾。
關(guān)于正確對(duì)待矛盾，教材主要是從兩方面進(jìn)行分析的。
①承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提
矛盾是普遍存在的，又是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移、是客觀的。所以，人們必須敢于實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩蓋矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，是正確對(duì)待矛盾的前提。
※文科班補(bǔ)充：但在實(shí)際學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)曾提出“人們能不能有意識(shí)地制造矛盾的問(wèn)題。對(duì)此，我們可作如下分析：自然界本身就存在矛盾，不是人們制造出來(lái)的。人們?cè)诟脑熳匀坏亩窢?zhēng)中，有意識(shí)地制造出自然界原來(lái)不存在的事物，而這一事物中也包含著矛盾，那是不是意味著人們可以有意識(shí)地“制造’’矛盾呢 不是。例如，人們?yōu)榱私鉀Q水旱災(zāi)害與農(nóng)田水利灌溉需要水的矛盾而修筑攔河壩，舊的矛盾解決了，而新的矛盾又產(chǎn)生了，庫(kù)水對(duì)河壩的壓力同河壩對(duì)庫(kù)水的支持力就是一對(duì)矛盾。壓力同支持力之間的矛盾在自然界中本來(lái)就是客觀存在的，人們修建水庫(kù)只是改變了矛盾的具體形式，并沒(méi)有制造出客觀世界中不存在的新矛盾。社會(huì)矛盾同樣也不是由人們有意識(shí)地制造出來(lái)的。如無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，既不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)也不是資產(chǎn)階級(jí)制造出來(lái)的，而是社會(huì)自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。日常生活中的種種矛盾，也不是人們有意識(shí)地“制造”出來(lái)的。在我們的日常生活中有這樣的現(xiàn)象：本來(lái)“沒(méi)有”矛盾，有人挖空心思“制造”出了矛盾。對(duì)此我們應(yīng)當(dāng)這樣來(lái)分析：本來(lái)不是沒(méi)有矛盾，而是矛盾處于非常緩和的狀態(tài)；后來(lái)出現(xiàn)了某些條件，矛盾激化了，于是似乎制造出了矛盾，至于某些別有用心之人生拉硬扯，為所欲為地“制造”出來(lái)的根本就不存在的“矛盾”，已經(jīng)不是辯證法所講的矛盾了?？傊艿漠a(chǎn)生和消滅是客觀事物自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不是人能夠有意識(shí)地制造出來(lái)的。因而，決定了我們只能承認(rèn)矛盾，并敢于揭露矛盾。
教材中毛澤東的名言強(qiáng)調(diào)了矛盾的普遍性原理，矛盾存在于一切事物中，整個(gè)世界是一個(gè)充滿矛盾的世界。
②要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
教材在分析了矛盾客觀性的基礎(chǔ)上，要求我們必須敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾。而進(jìn)一步深入地揭露矛盾、分析矛盾，必須堅(jiān)持兩分法、防止片面性。兩分法是最基本的矛盾分析方法，是矛盾分析的起點(diǎn)。其他分析方法如對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析、把握重點(diǎn)和主流等，都是兩分法的繼續(xù)和深化。
◇課堂探究：(1)上述事實(shí)說(shuō)明了什么哲學(xué)道理
(2)“因地制宜”“因材施教”“量體裁衣”等，都體現(xiàn)了針對(duì)矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道哪些類似的成語(yǔ)
◇探究提示：(1)上述材料說(shuō)明了矛盾特殊性原理，體現(xiàn)了矛盾特殊性原理的三個(gè)方面(略)。
(2)“兵來(lái)將擋”“水來(lái)土掩”“一把鑰匙開一把鎖”等等。
◇課堂練習(xí)：在現(xiàn)實(shí)工作和學(xué)習(xí)中，不敢正視矛盾和揭露矛盾，而是回避矛盾和掩蓋矛盾，這些表現(xiàn)實(shí)際上是( )
A．否認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性 B．否認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)的反映
C．否認(rèn)意識(shí)具有能動(dòng)性 D．否認(rèn)矛盾是既對(duì)立又統(tǒng)一的
答案：A
解析：此題考查學(xué)生對(duì)矛盾普遍性原理的方法論理解，唯物辯證法認(rèn)為矛盾是普遍存在的，要敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾。故A項(xiàng)是正確的，B、C、D項(xiàng)不符合題意。
2．矛盾特殊性原理。
教材中毛澤東的名言主要說(shuō)明研究矛盾特殊性的必要性，由此引出我們所要學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。
我們學(xué)習(xí)了矛盾普遍性原理，它為我們正確分析事物指出了正確的方向。但僅僅承認(rèn)矛盾普遍性是不夠的。因?yàn)槲镔|(zhì)世界是豐富多彩的，各種矛盾是千差萬(wàn)別的。本部分介紹矛盾特殊性的含義及矛盾特殊性的表現(xiàn)。
(1)矛盾特殊性的含義：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。
◇課堂練習(xí)：下列表述中，能夠體現(xiàn)矛盾特殊性原理的是( )
①對(duì)癥下藥、量體裁衣②欲擒故縱、聲東擊西③因地制宜、因時(shí)制宜④物極必反、相反相成
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
答案：D
解析：這道題主要考查對(duì)矛盾特殊性原理的理解，如果直接以文字陳述來(lái)解釋矛盾的特殊性并以此來(lái)設(shè)置相應(yīng)的選項(xiàng)，那么，這道題就能力考核的要求來(lái)說(shuō)，并不是考查理解能力，而是考查再認(rèn)或再現(xiàn)能力。而各選項(xiàng)以中國(guó)成語(yǔ)典故的形式出現(xiàn)，使得學(xué)生所熟悉的矛盾的特殊性原理的內(nèi)容表述發(fā)生了轉(zhuǎn)換，這就需要學(xué)生仔細(xì)審題、認(rèn)真分析。
(2)矛盾特殊性的具體表現(xiàn)。
①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。
這就是說(shuō)，任何事物內(nèi)部都包含著自身的特殊的矛盾。也正是這種特殊矛盾，才構(gòu)成了事物之間相互區(qū)別的特殊本質(zhì)。因而，矛盾的特殊性是世界上的事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因或根據(jù)。無(wú)機(jī)自然界、生物界和社會(huì)，它們的矛盾都各不相同，正是由于這些領(lǐng)域各自的特殊矛盾，才構(gòu)成了無(wú)機(jī)自然界、生物界和社會(huì)三者的區(qū)別。正是由于矛盾的特殊性才把社會(huì)的各個(gè)產(chǎn)業(yè)、各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門、各個(gè)單位、每個(gè)人區(qū)別開來(lái)。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，由于各自研究對(duì)象所具有的特殊矛盾，才使我們學(xué)習(xí)的各門功課都具有不同的特點(diǎn)，從而形成各自相對(duì)獨(dú)立的科學(xué)。
◇課堂練習(xí)：據(jù)專家分析，人類基因用于醫(yī)學(xué)之后，病人到醫(yī)院就診，同樣的病情醫(yī)生根據(jù)；各人不同的基因可以采用不同的藥物和治療方法。這是因?yàn)? )
A．事物矛盾的雙方各有不同的特點(diǎn)
B．同一事物在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn)
C．不同事物的矛盾沒(méi)有共同之處
D．不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)
答案：D
解析：題干中“根據(jù)各人不同的基因可以采用不同的藥物和治療方法”，其原因正是因?yàn)椴煌挛锏拿芫哂胁煌奶攸c(diǎn)。故選D。
②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。
就是說(shuō)，一個(gè)比較復(fù)雜的事物，其發(fā)展總要經(jīng)歷若干個(gè)階段，在各個(gè)階段之間，都存在著差別。各自都包含著特殊的矛盾。當(dāng)前我國(guó)正在集中力量全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)，這是一項(xiàng)全新的事業(yè)，具有顯著的特殊性。
③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
就是說(shuō)，任何事物都有矛盾，而構(gòu)成事物矛盾的兩個(gè)方面也各有其特點(diǎn)。
◇課堂練習(xí)：“寫景狀物要抓住景物的特點(diǎn)”，“人物描寫要抓住外貌特征、個(gè)性語(yǔ)言和行動(dòng)特點(diǎn)。”你能用學(xué)過(guò)的哲學(xué)道理加以解釋嗎
答案：這些關(guān)于寫作要領(lǐng)和方法的語(yǔ)言，主要體現(xiàn)了矛盾特殊性的原理。這可從兩方面來(lái)理解。第一，文學(xué)藝術(shù)的特殊矛盾，規(guī)定并表現(xiàn)在寫作方法上有自身的特點(diǎn)。文學(xué)藝術(shù)作品的主題，主要通過(guò)寫景物的特點(diǎn)和寫人物的活動(dòng)及其外貌、個(gè)性特征來(lái)表現(xiàn)的。體現(xiàn)了矛盾的各個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。第二，體現(xiàn)出被寫；對(duì)象的特殊矛盾。寫景物和寫人物強(qiáng)調(diào)突出其特點(diǎn)，表現(xiàn)出藝術(shù)的真實(shí)性。因此，這種寫作方法必然體現(xiàn)被描述對(duì)象自身矛盾的特點(diǎn)。
解析：本題考查矛盾特殊性的有關(guān)知識(shí)。
※文科班補(bǔ)充：我們?cè)趯W(xué)習(xí)矛盾的特殊性時(shí)，要與矛盾的普遍性聯(lián)系起來(lái)分析。①?gòu)目臻g矛盾的普遍性說(shuō)“事事有矛盾”。那么，各個(gè)事物所包含的矛盾是否一樣呢 是由矛盾特殊性來(lái)回答的問(wèn)題：一是不同事物的矛盾有不同的特點(diǎn)；二是同一矛，的兩個(gè)方面也各有其特點(diǎn)，要對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析。②從時(shí)間上看，矛盾普自洼說(shuō)“時(shí)時(shí)有矛盾”。那么，每一事物的矛盾自始至終都一樣嗎 這又需要矛盾自特殊性來(lái)做出回答：同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，也必須進(jìn)i具體分析。這三個(gè)“不同”，就構(gòu)成矛盾特殊性的具體表現(xiàn)。也可以說(shuō)，“事事”“目時(shí)”都要分析矛盾的特殊性。這樣分析，不僅有助于在“普遍性，，和“特殊性，，的聯(lián)和比較中更準(zhǔn)確地把握矛盾特殊性的含義，而且也為學(xué)習(xí)具體問(wèn)題具體分析以“善于把握重點(diǎn)和主流”奠定了理論基礎(chǔ)。
教材“相關(guān)鏈接”介紹了在我國(guó)的歷代文學(xué)寶庫(kù)中，歌頌祖國(guó)壯麗河山的作品浩如煙海，但讀者完全可以憑借人物各自的特殊性，把它們區(qū)別開來(lái)，此材料主要體現(xiàn)了矛盾特殊性原理，即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。
◇課堂練習(xí)：
1、一事物之所以成為這個(gè)事物而不是他事物，就是因?yàn)槿魏问挛锒加凶约旱奶攸c(diǎn)。這個(gè)“特點(diǎn)”主要是指( )
A．事物的外部特征
B．事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
C．事物內(nèi)部的特殊矛盾
D．解決矛盾的不同方法
答案：C
解析：此題主要考查矛盾特殊性的表現(xiàn)，A、B、D項(xiàng)不符合題意，c項(xiàng)是最佳選項(xiàng)。
2、矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，其表現(xiàn)是( )
①不同的事物有不同的矛盾②同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段上各有其特點(diǎn) ③事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)④事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
答案：A
解析：此題考查矛盾特殊性的具體表現(xiàn)，考查學(xué)生的識(shí)記和再現(xiàn)能力，①②③符合題意，④是矛盾普遍性的表現(xiàn)。故選A。
◇課堂探究：從這個(gè)故事中，你可以悟出什么道理
◇探究提示：德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨談到“天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹葉”和“天地間沒(méi)有兩片完全不同的樹葉”。體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理(具體內(nèi)容可參考以下講述)。
3．矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。
本部分主要講了兩個(gè)方面的問(wèn)題。一是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。二是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義，即是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辯證關(guān)系既是本課重點(diǎn)又是本課難點(diǎn)。
(1)矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。
學(xué)生對(duì)“普遍性寓于(寓，居住、寄托之意，這里應(yīng)理解為‘存在于’或‘含于，)特殊性之中”往往感到最難理解，產(chǎn)生的問(wèn)題較多。有的同學(xué)甚至反其意而理解為“特殊性存在于普遍性之中”“普遍性包含了特殊性”。這主要是因?yàn)閷?duì)普遍性(共性)和特殊性(個(gè)性)的含義不夠明確，存在著兩個(gè)誤區(qū)：一是將普遍性與特殊性的關(guān)系誤解為“多數(shù)”和“少數(shù)”的關(guān)系，如認(rèn)為“張三”這一特殊性，只是一個(gè)人，而“人”這一普遍性，既包括了張三、李四、王五，也包括了古今中外所有的人，從而得出“普遍性包括特殊性”“特殊性存在于普遍性之中”的結(jié)論。二是把普遍性與特殊性的關(guān)系誤解為“整體”與“部分”的關(guān)系，如把金屬當(dāng)成“整體”，而把金、銀、銅、鐵、殊性存在于普遍性之中”。理解“普遍性寓于特殊特殊性”的關(guān)系是“共性和個(gè)性”的關(guān)系，而不是系。深入理解“普遍性寓于特殊性之中”，如對(duì)張，都可以從各個(gè)方面進(jìn)行具體分析，在高矮、胖瘦、長(zhǎng)相上，在思想覺悟、待人接物、知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力上，在性格、脾氣、興趣、愛好和特長(zhǎng)上，他們每個(gè)人都各自具有自己的特點(diǎn)。這就是他們各自的特點(diǎn)、特性，即個(gè)性、特殊性。那么，張三、李四等這些具體的人有沒(méi)有普遍具有的共同性質(zhì)、共同本質(zhì)呢 這當(dāng)然要到張三、李四等這些具體的人中去找，而不能離開一個(gè)個(gè)具體的人。張三、李四等雖然各有特點(diǎn)，千差萬(wàn)別，但通過(guò)觀察和思考總是可以找出他們的共同性，如他們都有一個(gè)腦袋兩只手，都要進(jìn)行新陳代謝，都具有“自覺能動(dòng)性”等等。這些共性是存在于個(gè)性之中的，是我們從個(gè)性中抽象和概括出來(lái)的，而不能
離開張三、李四等個(gè)性單獨(dú)存在。因此，正確的結(jié)論是“普遍性寓于特殊性之中”，即特殊性(個(gè)性)包含普遍性。再如物質(zhì)(普遍性)存在于各種各樣的具體物質(zhì)形態(tài)(特殊性)之中；聯(lián)系(普遍性)存在于各種各樣的具體現(xiàn)實(shí)聯(lián)系(特殊性)之中；運(yùn)動(dòng)(普遍性)存在于各種各樣的具體運(yùn)動(dòng)(特殊性)之中。
另一方面，特殊性也離不開普遍性。
就是說(shuō)，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，總要服從這類事物的一般規(guī)律。不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。
結(jié)論：世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。
漫畫：漫畫中的先生以“香蕉、蘋果”與“水果”概念的區(qū)別為由拒絕吃“蘋果、香蕉”，因?yàn)獒t(yī)生讓吃“水果”。從而割裂了矛盾普遍性與特殊性之間的關(guān)系，此漫畫引
導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的理解。
◇課堂練習(xí)：
1．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，這種聯(lián)結(jié)表現(xiàn)在( ) ；
①普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)②特殊性寓于普遍性之中，并通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)③特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的④二者在不同的場(chǎng)合是可以相互轉(zhuǎn)化的
A．①②③ B．②③④ C．①③ D．③④
答案：C
解析：該題是從矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)的角度考查學(xué)生對(duì)矛盾普遍：性與特殊性辯證關(guān)系原理的識(shí)記能力。該題應(yīng)選C項(xiàng)。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，④不是從兩；者相互聯(lián)結(jié)的角度說(shuō)明兩者的關(guān)系，而是從兩者不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化的角度而言的，不符合題干要求。
2．“白馬非馬”論的錯(cuò)誤在于( )
A．否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系
B．否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的區(qū)別
C．否認(rèn)了事物矛盾的特殊性
D．夸大了事物矛盾的普遍性
答案：A
解析：任何一個(gè)事物都是矛盾特殊性與普遍性的統(tǒng)一，白馬既有矛盾的特殊；性也有馬的共性(普遍性)，這是矛盾特殊性與普遍性的統(tǒng)一，“白馬非馬”論者割裂了二者的統(tǒng)一。
3．下列關(guān)于矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的說(shuō)法，不正確的是( )
A．沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性
B．沒(méi)有不包含普遍性的特殊性
C．普遍性和特殊性的區(qū)分是相對(duì)的
D．普遍性和特殊性是凝固不變的
答案：D
解析：此題是一道逆向選擇題，考查矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理，A、B、c項(xiàng)是對(duì)矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的正確理解，D項(xiàng)是錯(cuò)誤的表述，因?yàn)槭挛锓秶?；極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性決定矛盾普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化，二者區(qū)分是相對(duì)的，不是凝固不變的。因此答案選D。
◇課堂探究：(1)想一想，資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性的矛盾，在什么范圍是特殊性的矛盾，為什么
(2)你能否找出實(shí)際生活中矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間相互轉(zhuǎn)化的例子
◇探究提示：(1)資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾。是所有資本主義國(guó)家所共有的東西，對(duì)于資本主義來(lái)說(shuō)，這是矛盾的普遍性。但是資本主義的這種矛盾，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段上的東西，對(duì)于一般階級(jí)社會(huì)中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾來(lái)說(shuō)，這是矛盾的特殊性。
(2)①實(shí)際生活中矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間相互轉(zhuǎn)化的實(shí)例很多，可讓學(xué)生列舉，如動(dòng)物概念，動(dòng)物相對(duì)生物來(lái)說(shuō)是矛盾的特殊性，動(dòng)物相對(duì)雞、狗、牛、羊等
來(lái)說(shuō)則是矛盾的普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。這表現(xiàn)為兩種情況：首先，從空間上看，在一定范圍內(nèi)是普遍性的東西，在另一范圍內(nèi)則變?yōu)樘厥庑缘臇|西，反之也一樣。如相對(duì)于張三、李四來(lái)說(shuō)，人是普遍性，而人相對(duì)于動(dòng)物界來(lái)說(shuō)，人又成為特殊性。其次，從時(shí)間上看，在一定階段是普遍性的東西，在另一階段則變?yōu)樘厥庑缘臇|西，反之也一樣。如階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)是矛盾的特殊性，而對(duì)于階級(jí)社會(huì)來(lái)說(shuō)，則是矛盾的普遍性?？梢姡艿钠毡樾院吞厥庑缘膮^(qū)分是相對(duì)的。
②矛盾的普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合是可以相互轉(zhuǎn)化的。
◇課堂練習(xí)：
“由于事物范圍的極其廣大，發(fā)展的無(wú)限性，所以，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，而在另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑??！边@表明( )
A、矛盾是客觀的，是固定不變的
B、矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
C．矛盾的普遍性和特殊性隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化
D．矛盾的普遍性和特殊性是一個(gè)事物的兩個(gè)方面
答案：C
解析：此題考查對(duì)矛盾普遍性與特殊性的相互轉(zhuǎn)化觀點(diǎn)的理解，因?yàn)槊芷毡樾耘c矛盾特殊性的區(qū)分是相對(duì)的，隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，故C是正確選項(xiàng)，A項(xiàng)表述有誤，B、D項(xiàng)不符合題意。
(2)掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義。
矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論依據(jù)。
①矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是馬克思主義普遍真理與各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)。
因?yàn)?，馬克思主義揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，對(duì)于各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展都具有普遍的指導(dǎo)意義，是每個(gè)國(guó)家都必須遵循的基本原則，這是矛盾的普遍性。但是，不同的國(guó)家有不同的國(guó)情，這又是矛盾的特殊性。因此，只有堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合才能找到適合自己國(guó)情的革命和建設(shè)的正確道路。
②中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理把馬克思、列寧主義同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了“兩次歷史性飛躍”，“產(chǎn)生了兩大理論成果”。毛澤東把馬列主義(普遍性)同中國(guó)革命的具體實(shí)際(特殊性)相結(jié)合，形成了毛澤東思想；鄧小平理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。
③鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。具體地說(shuō)，在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，一方面，要堅(jiān)持社會(huì)主義的共同特征和基本原則(普遍性)；另一方面，又要立足于本國(guó)的實(shí)際，從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有中國(guó)自己的特色(特殊性)。
◇課堂練習(xí)：
鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，要把馬克思主義普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，其哲學(xué)依據(jù)是( )
A、矛盾既是具體的，又是抽象的
B、矛盾既是普遍的，又是客觀的
C．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
D．個(gè)性寓于共性之中，共性包含著個(gè)性
答案：C
解析：此題考查了對(duì)矛盾普遍性與矛盾特殊性關(guān)系原理的理解，材料的哲學(xué)依據(jù)是矛盾普遍性與矛盾特殊性的相互聯(lián)結(jié)，C項(xiàng)是正確選項(xiàng)，B項(xiàng)本身正確，但不符合題意，A、D項(xiàng)表述有誤。
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