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棗莊二中“三六五”課堂模式導(dǎo)學(xué)稿
高二政治組 4--1 傳統(tǒng)文化的繼承 第 課時(shí)
主備教師：劉憲鋒 審查人：
【學(xué)習(xí)要求】了解 傳統(tǒng)文化的含義、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)
理解 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
重、難點(diǎn) 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識(shí)
【自學(xué)過程】
自主探究基礎(chǔ)知識(shí)（抓關(guān)鍵詞） 小組合作探究
一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義2、傳統(tǒng)文化的繼承（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：（2）傳統(tǒng)建筑的繼承：（3）傳統(tǒng)文藝的繼承：（4）傳統(tǒng)思想的繼承： 1、概念解析。2、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上展示自己收集的傳統(tǒng)文化（分為四個(gè)方面，即傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想），并簡(jiǎn)要分析其產(chǎn)生和發(fā)展的過程（主要是在今天的變革與聯(lián)系）。
二、傳統(tǒng)文化在今天1.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性：2.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性：3.傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)： 3、閱讀P1-3/42，了解傳統(tǒng)文化在今天的發(fā)展具有哪些顯著的特點(diǎn)？并舉例分析。
三、取其精華，去其糟粕1.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義：2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度： 4、（張藝謀）08奧運(yùn)會(huì)開幕式之困惑（世界給我十六天，我還世界五千年?。┰O(shè)問：面對(duì)浩如煙海的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該如何繼承，發(fā)揮其積極作用呢？
【知識(shí)測(cè)評(píng)】
一、最佳選擇題：
1.下面不屬于漢族傳統(tǒng)習(xí)俗的是①中秋節(jié)賞月②潑水節(jié)③那達(dá)慕大會(huì)④元宵節(jié)看花燈（ ）
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
2.關(guān)于中國古代建筑的說法，正確的是①結(jié)構(gòu)體系獨(dú)特 ②藝術(shù)造型優(yōu)美 ③藝術(shù)裝飾豐富 ④是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志( )
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
3.傳統(tǒng)思想，包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的①理論觀點(diǎn) ②學(xué)術(shù)思想 ③道德觀念 ④文學(xué)藝術(shù)( )
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
4.我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有( )
A.相對(duì)穩(wěn)定性 B.鮮明民族性 C.較強(qiáng)融合性 D.明顯滲透性
5.我國古代婚禮分六個(gè)階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關(guān)于這種變化，說法不正確的是①這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān) ②傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 ③這種變化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用 ④這種變化對(duì)人的發(fā)展起著消極作用( )
A.①② B.②③ C.①③ D.①④
6.張岱年說：“一個(gè)民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心。而民族的自信心與自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對(duì)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解?！睂?duì)這段話理解正確的有①文化具有鮮明的民族性 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③發(fā)揮民族文化的積極作用才能使民族興旺發(fā)達(dá) ④傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)而變（ ）
A、①②③ B、②③④ C、 ①③④ D、②④
二、綜合探究
7.材料：無論中國古代的傳統(tǒng)文化還是中國近代的傳統(tǒng)文化，有些基本價(jià)值理念是貫穿始終的，如：自強(qiáng)不息的奮斗精神，愛國主義的深厚情懷，和諧統(tǒng)一的博大胸襟，崇德重義的高尚情懷，文化中國的理想追求，勤勞勇敢的質(zhì)相秉性，等等。但在其數(shù)千年的發(fā)展中，也逐漸積淀了某些不良因素，已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的阻力。例如，個(gè)人專斷，宗法親情，道德至上，反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，輕視效率，貶斥利益，等等。
結(jié)合上述材料，請(qǐng)你談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
1、C 2、D 3、A 4、A 5、D 6、A
7、（1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。在社會(huì)生活的變遷中，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也要相應(yīng)變化。一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
（2）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)傳統(tǒng)文化要辯證地認(rèn)識(shí)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容，如自強(qiáng)不息的奮斗精神，愛國主義的深厚情懷，和諧統(tǒng)一的博大胸襟，崇德重義的高尚情懷，文化中國的理想追求，勤勞勇敢的質(zhì)相秉性，等等，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)；對(duì)那些腐朽落后的必須自覺地加以剔除和改造，如個(gè)人專斷，宗法親情，道德至上，反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，輕視效率，貶斥利益，等等。這樣才有利于文化的發(fā)展和創(chuàng)新。
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