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君山區(qū)一中二年級政治科教學案9
日期：2009年12月 日 星期 設計：鐘文鋒 審核：陳愛平
課題： 把握思維的奧秘 （5.1意識的本質(zhì)）
教學重點：意識的本質(zhì)是意識是人腦對客觀世界的反映。
教學難點：為什么動物心理不能發(fā)展為人的意識？怎樣理解人的意識活動的多樣性？
方法與措施：自主學習，合作學習，小組檢測
一．問題導學：1、把意識的起源只說成是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，對嗎？2、動物的大腦能產(chǎn)生意識嗎？有了人腦，就一定會產(chǎn)生意識嗎？3、鬼神觀點也是對客觀存在的反映嗎 二．自主與合作探究：1．基礎知識（A級）（一）、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，一切物質(zhì)都具有的 是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎，生物的 ，是人類意識產(chǎn)生的前提。2、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物，勞動和社會交往促進了 、 產(chǎn)生。（二）、意識是人腦的機能1、人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎，意識是人腦的機能。(三)、意識是客觀存在的反映1、意識是客觀存在的主觀映像： 是生產(chǎn)意識的原材料，不管錯誤意識還是正確意識都是人腦對 的反映。2、物質(zhì)決定意識（1）、從意識的起源看，它是 產(chǎn)物。（2）、從意識的生理基礎看，它是 機能。（3）、從意識的內(nèi)容看，它是 的主觀映象。2．問題探究（B級）探究點之一：近幾年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟、經(jīng)濟特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。討論：用哲學原理分析：為什么會出現(xiàn)這些新詞？探究點之二：P36◇課堂探究：(1)離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識 (2)離開了客觀對象，會不會有鬼神觀念 3．拓展延伸（C級）馬克思說：“觀念的東西不外是移入人的大腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”因此，有人認為意識是人腦的分泌物。這種說法對嗎？三．重點解釋、難點突破：1. 意識是大腦特有的機能。(注意:是人腦特有的機能。)2. 意識的內(nèi)容是主觀的,形式是客觀的。(注意:內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。)3. 物質(zhì)與意識不可分離,相互依賴。(注意:不能理解為相互依賴,意識依賴于物質(zhì),而物質(zhì)是獨立于意識之外而存在的。)4. 正確的意識是人腦對客觀事物的反映,錯誤的意識則是人腦主觀自生的。(注意:無論意識正確與否都是人腦對客觀事物的反映。) 5.電腦 ≠ 人腦 意識是人腦特有的機能。“電腦思維”只是對人腦思維功能和思維的信息過程的模擬，它同人類思維有本質(zhì)的區(qū)別。電腦不能產(chǎn)生意識；6.意識是人腦對客觀事物的反映，不是大腦對客觀事物的放映。因此，動物的大腦不能產(chǎn)生意識四．知識體系構建 起源:意識是物質(zhì)世界 物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識是社會的產(chǎn)物 決定 生理基礎 : 意識是人腦的機能 意識內(nèi)容: 意識是客觀存在的反映 五．知識反饋：1.有了人腦不一定有意識。是因為 （ ）A. 人腦只是意識的“加工廠” B. 意識只有部分內(nèi)容來自人腦C. 意識不一定是人腦的產(chǎn)物 D. 人腦不一定是健全的人腦2. 關于意識的正確說法是 ( ) A、意識是人腦的生理基礎，是人腦的特有功能 B、人腦會思考，有了人腦就會有意識 C、意識的內(nèi)容是人腦的產(chǎn)物 D、意識是客觀事物在人腦中的反映 3.近年來，一些新名詞不斷產(chǎn)生。諸如知識經(jīng)濟、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、電子商務、電子政務、網(wǎng)絡經(jīng)濟、再就業(yè)等。從哲學上看，這一事實說明 （ ）A.理論對實踐具有指導作用 B.意識是客觀存在在人腦中的反映C.意識是人腦的機能 D.事物是普遍聯(lián)系的 4. 對意識的認識是多角度的，下列屬于從本質(zhì)角度看的是 ( )A、意識的形式是主觀的 B、意識是人腦特有的機能C、意思是對物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D、意識是客觀存在在人腦中的反映5.對于人來說：“望梅”可能“止渴”，而對于動物來說則不是。這是因為（ ）A.動物沒有第一信號系統(tǒng) B.意識是大腦的特有機能C.意識是人腦特有的機能 D.動物的意識水平比人類差6. 據(jù)說，蘇小妹曾用對對聯(lián)的方式刁難丈夫秦少游，她出的上聯(lián)是“閉門推開窗前月”，秦少游苦思冥想，急得額頭上沁出汗珠。忽然，聽到“啪”的一聲響，只見一粒石子飛入水中，頓時波光粼粼，玉盤似的月影凌亂于水中。秦少游脫口說道：“投石沖開水底天”。這個故事包含的道理是 （ ） A．事物是運動變化發(fā)展的 B．意識對物質(zhì)具有反作用 C．客觀與主觀相符合 D．意識是客觀事物在人腦中主觀映象7.“萬物皆有思想”的論調(diào)違背的是下列哲理( )　　A．有了人腦就有了意識 B．意識不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)　　C．意識的內(nèi)容來自于客觀事物 D．意識是人腦特有的機能　　8．在電腦的控制下，機器能夠自動調(diào)節(jié)，導彈能夠自動命中目標，宇宙飛船能夠自動導航。因此，有人認為，電腦是有意識的。上述觀點（ ）①認為意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②否認意識是人腦對客觀事物的反映③否認意識是人腦特有的機能 ④否認意識對物質(zhì)具有能動作用A．①② B．①③ C．②④ D．②③9.著名哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能畫畫，那么它畫出來的上帝一定是一條牛。”這段話生動地說明( )A.上帝是根本不存在的，關于上帝的觀念不過是人腦自生的B.物質(zhì)決定意識，有什么樣的上帝，就會產(chǎn)生什么樣的上帝觀念C.不是上帝創(chuàng)造了人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝D.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)10．從本質(zhì)上看，宗教是（ ）A．人的意識在一定條件下能夠決定物質(zhì) B．客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映C．不依賴于人的意識的客觀存在 D．人們對歷史的思考和總結11.西方媒體別有用心的對西藏問題進行歪曲報道。從哲學觀點看，這表明（ ）A．主觀應當超前于客觀 B．主觀很難與客觀相符合 C．意識不一定是物質(zhì)的反映D．意識是物質(zhì)的反映，但不一定是真實的12、俗話說：“日有所思。夜有所夢”。有人在夢中發(fā)表演講，計算數(shù)學問題，甚至解決了科學難題。對此正確的認識是( )A夢既是一種意識活動也是一種物質(zhì)活動 B在現(xiàn)實世界之外還存在著一個獨立的精神世界 C．夢也是客觀事物在人腦中的一種反映 D．意識有時可以脫離物質(zhì)而單獨存在13．“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”從哲學上看，這一現(xiàn)象表明（ ）A．不同的人對客觀事物的反映是有差別的　B．意識是人腦對客觀存在的主觀映象C．意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D．人腦總是不能如實地反映外界事物14．在世界衛(wèi)生組織的協(xié)調(diào)下，各國科學家攜手奮戰(zhàn)，他們在最短的時間里找到了“非典”病原體，并完成了對冠狀病毒的基因排序。但直到今天，人類仍然未能完全識破它的“廬山真面目”。據(jù)此回答科學家在最短的時間里找到了“非典”病原體，并完成了對冠狀病毒的基因排序。這一事實體現(xiàn)的哲理是（ ）A．意識是人腦的機能 B．意識能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律C．意識是人們對客觀事物的如實反映 D．自然界的存在和發(fā)展是客觀的15．“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這句是說明（ ）①想象是突發(fā)的②想象的內(nèi)容是人腦自生的 ③想象的形式是主觀④想象的內(nèi)容是客觀的 A．①② B．③④ C．②④ D．①③16 有人認為，自然界具有物質(zhì)性，社會生活的變遷，發(fā)展是由人的愿望，目的，動機決定的。你認為觀點對嗎，為什么？
組號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 優(yōu)秀團隊 課堂之星
結果
六．學教反思
意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
意識的本質(zhì)
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