資源簡介

源遠流長的中華文化教學流程
授課人:衢州三中 徐枧鋒
先板書課題，源遠流長的中華文化
(開場白)：歌曲《中國話》導入：真好！讓全世界的人都來學中國話，讓中國話越來越國際化，然而，我們到底憑什么可以這樣？讓我們先來看一段視頻，感受一下中華文化到底走過了一段怎樣的歷程？
點擊放視頻，
（結合視頻探索：）中華文明延續到現在，書寫著“令整個世界都贊嘆不已的歷史傳奇和獨具特色的輝煌歷程”.
結合教材及視頻資料，談談中華文明走過了一段怎樣的輝煌歷程？
1．古老的中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程：（從遙遠的新石器時代到最后一個王朝）我先點出前兩項，讓學生思考回顧視頻中的和他自己了解的輝煌表現。
發展時期 殷商時期 春秋戰國 秦 漢 隋唐 宋元明 明清
文化思想 天命神權“敬德保民”思想 諸子蜂起、百家爭鳴 促進統一的民族文化發展 獨尊儒術 古代中華文化高度發展 產生宋明理學 近代西方文化傳入
在中華文化發展史上的影響和作用 對早期中華文化產生深刻影響 形成古代中華文化思想的雛形 具有劃時代意義 儒家思想成為正統思想 進入氣度恢弘的全盛時代 宋明理學對后期封建社會影響較大 中國傳統文化面臨沖擊
舉例 古色斑斕的青銅器、甲骨文； 群星閃耀百家爭鳴共同完成中國思想的奠基禮 統一文字統一度量衡秦陵兵馬俑修筑長城 佛家與道家，儒家相互補益形成三教歸一的奇特景觀；絲綢之路 高亢充滿青春氣息的圣唐之音京杭大運河；龍門石窟；唐詩歌、書法藝術 理學宋詞元曲北宋畢升的活字印刷術 故宮明清小說民間繪畫
(除文化思想外還有:)副板書：
先秦散文－漢賦－唐詩－宋詞－元曲－明清小說
《黃帝內經》－《傷寒雜病論》－《千金方》－《本草綱目》
(殷) 周公提出“敬德保民”，是夏商以來中國思想從敬鬼神到重人事的一大轉變。
（春秋戰國）扁鵲的四診法，確定中醫學理論體系的《黃帝內經》，許多內容遠遠超越當時的世界醫學水平，“三個代表”中關于“代表最廣大人民的根本利益”與《老子》的“圣人恒無心，以百姓之心為心”的邏輯思維一致性。胡錦濤總書記的“和諧社會”、“和諧世界”的建構。以及“以德治國”、循環經濟理論等，這些政治主張，在《老子》中都可以找到科學的理論根據。是中華文化的第一次高峰；
(漢)東漢末張仲景的《傷寒雜病論》確立了辨證論治的理論體系，臨床中常采取“同病異治”，“異病同治”的方法。絲綢之路
（唐代）中國書法史上的黃金時代，產生出眾多的書法大家，其中顏真卿的書法內含筋骨，顯得勁健灑脫，柳公權的書法棱角分明，方折峻麗，骨力遒勁，并稱顏筋柳骨。京杭大運河；龍門石窟；唐代壁畫取得了令后世驚嘆的藝術成果，僅敦煌莫高窟遺存的唐代洞窟就有110個。
（宋明代）宋代是中國文化發展的又一個黃金時代，書法名家迭出，繪畫也取得多方面的成就，沈括的古代物理集成性著作《夢溪筆談》，被稱為中國科學史上的坐標，主要包括聲學，磁學，光學，指南針用于航海，李時珍的醫藥學巨著《本草綱目》。
（明清）民間繪畫也取得較大成就，特別是木板年畫。
即使是煉丹術和煉金術也被恩格斯稱為化學的原始形式，其直接成果是制造出了古代四大發明之一的火藥，并制造出最早的火箭，火炮，沒有它們也就不可能有現代的火箭。指南針更是使哥倫布發現美洲，麥哲倫實現環球航行成為可能。蔡侯紙的出現和畢升發明活字印刷術為人類的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。
我們都知道四大文明古國是：（與學生一起回答）讓學生思考“在四大文明古國中，只有中華文明唯一延續到現在，那其他文明命運如何呢？”
讓我們把目光投向其他文明古國：出示幻燈片展示其他三大文明的代表文化，得出：它們都曾經創造了自己獨特的文化，但因本國歷史的中斷而沒能延續到現在，成為世界古代文明發展史中的遺憾！
（板書）古代輝煌
（過渡）導出：唯有中華文明延續到現在，創造了令整個世界都贊嘆不已的獨具特色的輝煌歷程。雖歷經滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，源遠流長。那么，見證它的源遠流長的又是誰呢
　　是方方正正的漢字和浩如煙海的史書典籍！我們先看見證一：
（板書）見證:
漢字
放幻燈片后與學生介紹漢字的歷程：甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書-行書、草書
　　書法同中國文化緊密相連，卻：
(探究活動):有人認為：漢字書寫復雜，主張“漢字拼音化”甚至有廢除漢字的推動行為.你贊同這種觀點嗎 說說你的道理.
　　漢字是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史。狹義地說，它是漢族的文字；廣義地言，它是漢字文化圈共同的文字。（我們主要以漢字和英文作一對比）你現在知道多少英語單詞？漢字內涵豐富，一個漢字一般具有多種含義，也具有很強的組詞能力，且很多漢字可獨立成詞。這導致了漢字極高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆蓋98%以上的書面表達方式。加之漢字表意文字的特性，漢字的閱讀效率很高。漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來，同樣內容的中文表達比其他任何字母語言的文字都短。
　　漢字文化書寫了中華文化，傳承中華文明，是中華文明的重要標志。漢字不僅僅是一種文字，更是一種藝術，漢字以它特有的藝術和內涵告訴我們：我們是一個堂堂正正的中國人，我們必須寫方方正正的漢字。在世界各種文明中，只有中華民族把字的書寫提升到如此高的境界。千百年來，中華民族用漢字記錄著自己的輝煌與苦難，也為我們留下中華文化源遠流長的第二個見證.----史書典籍
（板書）史書典籍
你知道的史書典籍有哪些 (學生列舉，也可以廣義的史書典籍)
可追問多不多？多！不勝枚舉。
　　還有《二十四史》，光是《二十四史》中的《史記》，全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百字。
可見，我們的史書典籍有什么樣的特點
規模大，存留豐，為世界所僅有
是的，漢字和史書典籍見證了中華文化的源遠流長，但是中華文化為什么能夠源遠流長呢 請大家帶著這個問題，看下面這段視頻：
(學生思考回答)： 透過這精美絕倫的唐三彩,讓我們一起去探索:中華文化為什么能夠源遠流長
學生回答：(特有的包容性、融合力)，追問：這是一種怎樣的包容性、融合力？試結合所看的這段視頻談談。
（教師總結）唐三彩綠色和褐色來自漢族,白色來自游牧民族,藍色來自波斯.漢族文化、游牧民族文化和波斯文化三者和睦相處，并在文化交流中，唐朝吸收借鑒了游牧民族和波斯文化中積極成分。顯現了大唐帝國海納百川的博大胸襟, 創造了高亢充滿青春氣息的圣唐之音，中華文化進入氣度恢弘的全盛時代。
從前邊的視頻我們還發現：從漢代開始儒家思想保證了中央政府的有效統治，道家思想安撫了個體百姓的生計。它們與西方傳入的佛教，也以這種特有的包容性，各守清規，和睦相處，兼收并蓄，共同繁榮，儒家，道教，佛教三教歸一，。
同時，我們對唐代的敬仰，既敬仰它的海納百川的博大胸襟，也出于對唐代的政治經濟的敬仰，確實，長期以來我們的政治穩定，經濟繁榮，高度集中的中央集權和農耕經濟在當時具有較大的優勢，有利的地理位置也讓我們少受外界的干擾，再加上我們當時的文化確實先進，中華文化正是憑借其特有的包容性，廣收博取，海納百川，有容乃大，在各族人民的共同努力下締造了我們偉大的祖國，創造了這一獨具特色的輝煌歷程！但是這些優勢到了近代蕩然無存，
（板書）原因：
包容性：求同存異和兼收并蓄
到近代，中華文化受到了西方近代工業文明的巨大沖擊，走向衰微，結合所學的歷史知識，談談為什么中華文化會走向衰微
（板書）近代衰微
與學生一起探究：從政治、經濟、文化等角度談近代衰微的原因，得出，國家衰落決定文化衰落
　　因此，在近代，中華文化開始走向衰微。
(追問學生)面對衰微，近代中國的仁人志士們怎么辦？
（與學生一起回顧）雖然中華文化遭遇一次次巨大的沖擊，但它仍以它特有的包容性，努力學習著西方的器物、制度和文化，但這些都沒能挽救衰微的命運，直到十月革命一聲炮響，帶來了馬克思主義，讓我們找到了馬克思主義。并在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現了中華民族的偉大復興，中華文化的偉大復興！
在當代，我們正用我們情感、智慧中特有創造力續寫中華文化更加壯麗的篇章！神六的順利騰空，孔子學院世界遍地開花，中國美食，中國功夫，中國春節走向世界等等。請大家先欣賞中法文化年等相關圖片：
中國美食，中國春節走向世界，越來越多地外國人來華學習中國書法，中華武術，感受中華文化，讓世界越來越有中國味，結合所學的文化方面的相關知識，談談如何讓世界更有“中國味”？
1、 發掘、保護和創新中華傳統文化（要建設富有個性的中國文化）
2、 走市場化運作道路，讓文化與經濟相融合
3、 加強對外交流，吸收借鑒其他文化的優秀成果(中華民族善于吸取外來文化的營養，世界任何一種文化，必須不斷吸收外來營養，否則必會自行枯萎。三次思想解放對推動當時社會變革所起的作用不可低估。吸收外來文化，要結合本國國情，不能割斷歷史，武斷、簡單，忽視用歷史眼光和辨證眼光來論證問題。)
4、 創造富有時代精神的中國文化等等
不錯，我們大家從各個角度闡述如何讓世界更有中國味，我堅信：在我們的共同努力下一定能實現中華文化的騰飛。
通過本節課的學習,我們一起感受了古老中華文化的輝煌,經歷了近代的衰微,我們相信中華文明的千古圣火,將與天地并存,與日月同光,我們將用我們情感、智慧中特有的創造力續寫更加壯麗的篇章。
進入二十一世紀，伴隨“全球化”進程的推進，現代化發展的成就與喪失、進步與退步等內在矛盾也在更深的層面和更廣泛的程度上得以彰顯?，F代文明遭遇到了前所未有的危機。老子及其道家思想所蘊含的生存智慧特別是生態智慧，正在得到世界日益廣泛的關注和認同，成為一種有著警世、醫世、救世功能的普適文化，在當代愈發顯示出其獨特的價值和魅力。
在中華文化形成和創建的過程中，老子思想對孔子思想以及其它先秦諸子的思想發生了重要的影響，與儒家學說既互相分立，又互相補充，是指導我們中華民族前進的兩部重要經典。共同奠定了中國傳統文化的根基，成為中國文化及其哲學的淵源，并培育了中華民族的共同心理和精神特質，造就了中華民族的精神，對中華民族的生存和發展產生了深遠的影響。放眼中國歷史，凡是太平盛世，無論文景之治、貞觀之治，還是康乾盛世，都是將兩種學說協調得好的結果，后者保證了中央政府的有效統治，前者安撫了個體百姓的生計。
　　1994年6月24日，江澤民同志在參觀泉州清源山老子石雕座像前延長了活動時間40分鐘，在許久的沉思之后有一段重要指示：“要多宣傳老子的辯證唯物主義思想，要把民族傳統文化的精萃整理好、宣傳好，使‘三胞’和外國朋友了解中國的歷史和傳統文化的魅力。”美國前總統里根在其國情咨文中引用《老子》“治大邦，若烹小鮮”的句子。
道是理念、境界、智慧、力量、路徑，是古老中國的文化密碼。道家重視人性的自由 ( http: / / baike. / view / 9261.htm" \t "_blank )與解放，講究“人天合一”、“法于陰陽，以樸應冗，以簡應繁?！?等等。即便在今天，老子提出的為政不要過多干擾、亂出點子的思想還有現實意義。其生存智慧更多的出于從對自然、對自身本性的異化，而復歸于自然、復歸于道的內在的不可抗拒的要求。
　　道家思想的演變：
道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一
軒轅黃帝就有天人合一的思想
西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，這是道學的第一峰--史稱"文景之治"的輝煌。
唐朝統治者自稱是老子的后裔，還規定三教次序以道為先。這是道學的第二峰--史稱"貞觀之治"的輝煌。
宋明理學更是揉合了道學的思想發展而成。
　　老子對當今社會的意義
　　老子宣揚自然無為的天道觀和無神論．其思想的核心是“道”， 老子認為"道法自然"、輔其自然、大順自然，是一種立天道推人道高度理性自覺意識的能動性，是我命由天亦由我的天人合一"配天"觀。道是世界萬物自身的規律．對于我們人類而言，只有認識這些規律，順從這些規律，才能很好地生活在這個世界上．　　
綜合探究：魯迅先生說：“中國根柢全在道教”。英國學者李約瑟先生說：“中國如果沒有道家，就像大樹沒有根一樣?！痹囍ヌ綄さ兰以催h流長的思想文化，找回并弘揚中國這棵大樹的“根”。
　　孔子是明知不可為而為之，是一種缺乏能動自覺的盲目性，唯意志論；老子是"道法自然"、輔其自然、大順自然，是一種立天道推人道高度理性自覺意識的能動性，是我命由天亦由我的天人合一"配天"觀。
　《老子》中的思想，在西漢初年還被應用到政治生活中。當時黃老之學十分盛行，漢初的一些政治家深受其影響。如：蕭何、曹參。這是道學的第一峰--史稱"文景之治"的輝煌。
　　東漢末年，道教在中國出現，張陵創立了五斗米道，又稱天師道。這個道派奉老子為教主，把《道德經》奉為經典，規定教徒必須認真學習
　　在唐代，《老子》一書受到了空前的尊崇。唐朝統治者自稱是老子的后裔，還規定三教次序以道為先。這是道學的第二峰--史稱"貞觀之治"的輝煌。
　　宋代統治者對道教情有獨鐘，雖然宰相趙普半部《論語》治理了天下，但并不能使帝王對道教的熱情有所減弱。宋真宗時加封老子為"太上老君混元上德皇帝"，宋徽宗時把《老子》列為太學以及各地方學校的課本，專門講授《老子》。宋徽宗自己也親自為《老子》做注，大加尊崇。
　　《老子》在明代沒有受到像唐宋時期那樣的尊崇，明太祖朱元璋《老子》親自作了注，這是中國歷史上又一本《御注道德經》。（朱元璋的注，主要是闡發他自己的政治主張，對《老子》的原意則不十分重視，這是該御注的特點。）
清代黃永定的《七真傳》描述了元朝王重陽、邱處機等七人得道成仙的歷史故事。邱處機還運用《老子》思想說服了蒙古皇帝，從而避免了一場戰爭。
　　近代，嚴復、梁啟超、魯迅、胡適、林語堂等著名思想家都有《老子》的論著，都高度評價老子。
2007年4月22日至4月27日國際道德經論壇在陜西西安與香港舉辦，主題是“和諧世界，以道相通”，它向世人表達是一個關于構建和諧社會、共建和諧世界的理念。
《道德經》通篇貫穿謙下后己，清靜和順，無為不爭，反戰尚和等和諧思想。美國學者蒲克明肯定《道德經》是未來大同世界家喻戶曉的一部書?！都~約時報》將老子列為全世界古今十大作家之首。在國外，《老子》被譯成多種文字（據克努特·沃爾夫《西文道教書目》，世界上譯本近五百種其海外發行量居中國傳統文化經典之首，甚至堪與西方的《圣經》相比。
（板書）當代：騰飛
（小結板書）古代：輝煌 源遠流長的 見證：漢字
近代：衰微 中華文化 史書典籍
當代：騰飛 原因：特有的包容性
　
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