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2010屆高三一輪復習《生活與哲學》第一課 美好生活的向導 教學案

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2010屆高三一輪復習《生活與哲學》第一課 美好生活的向導 教學案

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2010屆高三一輪復習《生活與哲學》教學案一體化
第一課 美好生活的向導
【目標導航】
一、課標要求
1.內容目標
思考日常生活富有哲理的事例,感悟哲學是關于世界觀的學問,能夠開啟人的智慧。
2.提示與建議
(1)生活和學習中有許多蘊涵哲學道理的故事,表明哲學并不神秘。
(2)許多充滿智慧、富有哲理的故事,表明哲學是關于世界觀的學問。
二、高考考點
哲學是什么:哲學與世界觀和方法論 哲學與其他學科的關系 哲學的作用
【知識梳理】
1.哲學與生活的關系
哲學的智慧是人們在認識世界和改造世界的活動中,在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發展起來的。一句話,哲學的智慧產生于人類的實踐活動。哲學源于人們對實踐活動的追問和對世界的思考。哲學與我們置身其中的自然和社會密切相關,它總是自覺或不自覺地影響著我們的學、工作和生活。哲學的任務是尋找光明,在人類生活的路途上點起前行的明燈,指導人們正確的認識世界和改造世界。
2.世界觀的含義:世界觀就是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。
3.哲學的含義:哲學就是關于世界觀的學問,是系統化理論化的世界觀,是世界觀與方法論的統一,是對具體科學的概括和總結。
4.哲學與世界觀的關系
區別:(1)世界觀人人都有,哲學并非人人都有。
(2)世界觀通常是自發形成的,哲學則是哲學家自覺研究的結果。
(3)世界觀是零散的、樸素的,哲學是理論化、系統化的。
聯系:(1)哲學以世界觀為內容,世界觀以哲學為最高表現。哲學是系統化理論化的世界觀。
(2)哲學和世界觀的研究對象都是整個世界。
5.世界觀與方法論的關系
區別:世界觀是人們整個世界的總的看法和根本觀點;方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
聯系:世界觀和方法論是同一問題的兩個方面,二者不可分割,沒有脫離世界觀的方法論,也沒有脫離方法論的世界觀。一般來說,世界觀決定方法論,方法論體現世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學是世界觀和方法論的統一。
6.哲學和具體科學的關系
區別:主要是研究對象不同。具體科學研究世界某一具體領域的本質和規律;哲學研究整個世界的本質和規律。
聯系:①具體科學是哲學的基礎,哲學是對具體科學知識的概括和總結。因此,具體科學的進步推動哲學的發展。
②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。只有堅持正確的世界觀和方法論,科學家才不至于在研究活動中迷失方向。
【知識體系】
哲學就在我們身邊
生活處處
有哲學
美好生活 哲學是指導人們生活得更好的藝術
的向導 哲學是系統化理論化的世界觀
關于世界觀的學說
哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結
【重難點釋疑】
1.如何完整理解哲學: 高考資源網(www. ( http: / / www. ))
(1)從字義上看,哲學是智慧之學,是現世的智慧,是“文化的活的靈魂”;(2)從與世界觀的關系看,哲學是關于世界觀的學問,是系統化理論化的世界觀;(3)從與具體科學的關系看,哲學是具體科學的概括和總結;(4)從與方法論的關系看,哲學既是世界觀又是方法論,是世界觀和方法論的統一。 2.哲學產生于人類的實踐活動,產生于人們對世界的追問和思考。哲學并不神秘,它就在我們周圍的生活和實踐中。任何哲學智慧都不是從人們的主觀情緒中憑空產生的,都是人們在實踐中形成和發展起來的。在人們的生活實踐中,人們人遇到一些現實的問題,使人們思世界和思考周圍的人和事,在這些思考中,會觸及具有哲學意義的問題。因此哲學就在我們身邊。
3.世界觀和方法論是統一的。
世界觀和方法論是同一問題的兩個方面,二者不可分割,沒有脫離世界觀的方法論,也沒有脫離方法論的世界觀。一般來說,世界觀決定方法論,方法論體現世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學是世界觀和方法論的統一。
【點擊誤區】
1.哲學是指導人們生活得更好的藝術,但并不是任何哲學都能指導人們正確地認識和改造世界,只有真正的哲學才能使我們正確看等自然、社會和人生。
2.哲學是關于世界觀的學說,但不能認為哲學就是世界觀。
3.哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結,但不能認為哲學是具體科學的基礎,具體科學才是哲學的基礎,具體科學的進步推動哲學的發展。
【例題精析】
[例1] 下列有關世界觀的說法中,正確的是
A.世界觀是人們對整個自然界的根本看法
B.世界觀是人們對整個世界以及人和世界關系的根本觀點、根本看法
C.世界觀是人們對整個世界以及人和世界關系的科學觀點
D.有的人有世界觀,有的人沒有世界觀
解析:A項、D項和C項表述錯誤,因為世界觀不僅僅是對自然界的根本看法,世界觀人人都有,世界觀不一定是科學的,因此選B項
[例2] “哲學要是不同科學接觸,就會變成一個空架子。”其意思是說
A.哲學是各門具體科學的基礎 B.哲學以各門具體科學為基礎
C.哲學是各門具體科學的總和 D.哲學是世界觀,各門具體科學是方法論
解析:A項顛倒了哲學與具體科學的關系。哲學不是具體科學的總和,是從具體科學中概括出的共同的、般的特性。故C項不選。D項錯誤。因此選B
[例3]馬克思說:“沒有哲學我就不能前進。”這句話主要是強調
A.馬克思是研究哲學的哲學家 B.哲學與生活是不可分割的
C.哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界 D.不懂哲學的人就不能生存
解析:A項不符合題意,B項不具體,D項錯誤,因此選B。
【生活鏈接】
[背景材料] 黨的十七大報告指出:“新的發展階段繼續全面建設小康社會、發展中國特色社會主義,必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發展觀。全黨同志要全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質,增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性,著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念,著力解決影響和制約科學發展的突出問題,把全社會的發展積極性引導到科學發展上來,把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面。”
[分析]高考資源網(www. ( http: / / www. ))
(1)真正的哲學都是自己時代精神的精華。科學發展觀正確反映了當今時代的任務和要求,把握了時代的脈搏,正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果,是指導發展的世界觀和方法論的體現。
(2)哲學是社會變革的先導。科學發展觀是全面建設小康社會和社會主義現代化建設的指導思想,用科學發展觀統領經濟社會發展全局,才能促進社會變革,推動時代前進。
(3)掌握科學的世界觀、方法論。科學發展觀是無產階級和人民群眾認識世界和改造的精神武器,對實踐有巨大的指導作用。
【鞏固練習】
一、單項選擇題
1.恩格斯說:“人在怎樣的程度上學會改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發展起來。”這句話主要說明
A.哲學智慧產生于人類的實踐活動 B.認識世界需要智慧
C.哲學是從人們的主觀情緒中憑空產生的 D改變自然界,需要發展人的智力
2.“人們遠在知道什么是辯證法以前,就已經辯證地思考了。”這說明
A.辯證法是本來就客觀存在的 B.哲學思想與人們的生活密切相關
C.思考的力量是巨大的 D.哲學就是辯證法
3.著名科學家愛因斯坦說過,哲學可以被認為是全部科學研究之母,這就是說
A.哲學研究的對象是自然界 B.哲學是對自然科學理論的概括和總結
巴哲學是自然科學的基礎 D.哲學對自然科學研究具有指導作用
4.有人認為,神秘而深奧的哲學智慧產生于哲學家聰明的大腦,這種觀點
A.是正確的,肯定了哲學的產生必須以聰明的大腦為基礎
B.是正確的,肯定了哲學是一門給人智慧,使人聰明的學問
C.是錯誤的,沒有認識到哲學與生活密切相關的關系
D.是錯誤的,否認了哲學的智慧產生與人類的實踐活動
5.方法論是指
A.人們認識世界的根本方法
B.人們改造世界的根本方法
C.處理人與自然關系的根本方法
D.人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法
6.《人民日報》載文指出:“所謂科學發展觀,就是用科學的世界觀和方法論來看待和解決為什么發展、為誰發展和怎樣發展的問題。”之所以要用科學的世界觀和方法論來看待和解決為什么發展、為誰發展和怎樣發展的問題,是因為
A.自然界和人類社會都不依賴于人的意識
B.哲學是世界觀和方法論的統一
C.只要具有科學的世界觀和方法論,辦事情就必定能取得成功
D.科學的世界觀和方法論是人們正確認識世界和改造世界的偉大的認識工具
7.恩格斯說:“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現,唯物主義也必然要改變自己的形式。”這說明
A.只要自然科學有所發展就能實現哲學的發展
B.哲學的發展推動著自然科學進步
C.具體科學的進步推動著哲學的發展
D.哲學是適應自然科學發展的需要而發展的
愛因斯坦曾經說過:“哲學要與不同科學接觸,就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始混亂的東西。”據此回答8-9題
8.哲學是
A.科學的世界觀和方法論 B.對自然科學的概括和總結
C.一種樸素的世界觀 D.關于世界觀的學說,是理論化、系統化的世界觀
9.“科學要是沒有哲學,就是原始混亂的東西。”這說明
A.各門具體科學的產生以哲學為基礎
B.哲學與各門具體科學沒有區別的
C.具體科學與哲學是相互影響,相互決定的
D.哲學對各門具體科學的研究有指導作用就必須學習哲學
10. 下列關于哲學、世界觀、方法論三者之間關系的說法錯誤的是
A.哲學是世界觀和方法論的統一 B.不同的哲學,世界觀和方法論也不同
C.科學的世界決定科學的方法論 D.要有世界觀和方法論
11.下列屬于世界觀的是
A.用發展的觀點看問題 B.人類社會的存在和發展是客觀的
C.具體問題具體分析 D.想問題、辦事情要堅持一切從實際出發
12.關于世界觀和方法論的關系說法正確的有
A.世界觀和方法論相互決定 B.世界觀決定方法論,
C.方法論決定世界觀 D.世界觀和方法論相互影響、相互促進
13.而對有限資源與無限開發的矛盾,奧運正在尋求確定新的價值取向,《奧林匹克憲章》稱,奧運會是一種“生活的哲學”。 奧運會是—種“生活的哲學”說明
A.哲學是一種智慧,是美好生活的向導,哲學即生活,生活即哲學
B.哲學是時代精神的精華,是指導人們生活更好的科學
C.哲學與生活息息相關,它來源于生活
D.哲學是對人生的一般本質和普遍規律問題的思考
14.恩格斯指出:“推動哲學家們前進的,絕不像某些人想象的那樣,只是純粹的思想力量。恰恰相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學和工業的強大而日益迅猛的進步。”這段話說明
A.哲學是自然科學的進步的基礎 B.先進的思想是推動事物發展的源泉
C.實踐是哲學發展的動力 D.哲學決定著各門具體學科的發展
15.恩格斯說:“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現,唯物主義也必然要改變自己的形式。”這說明
A.只要自然科學有所發展就能實現哲學的發展 B.哲學的發展推動著自然科學進步
C.具體科學的進步推動著哲學的發展 D.哲學是適應自然科學發展的需要而發展的
二、非選擇題
16.牛頓是古典力學的奠基人,在自發唯物主義指導下,創立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉時,由于信奉上帝,認為萬有引力的作用外,還有一個“切線力”,這個“切線力”只能來自上帝“第一推動力”。
(1)牛頓的世界觀對他的科學研究有什么影響?如果牛頓不相信上帝,還會得出“第一推動力”的結論嗎?
(2)牛頓研究工作的得失能給我們什么啟示?
17.胡錦濤在全國科學技術大會上的重要講話中指出,要大力繁榮發展哲學社會科學,為建設創新型國家提供更好的理論指導。
結合材料回答:為什么要大力繁榮哲學社會科學?你能分析其中的哲學道理嗎?
18.辨析:馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,因此是“科學之科學”。
19.材料一:馬克思主義是發展的理論,它隨著社會實踐的發展而發展。馬克思主義在中國傳播和發展的過程就是馬克思主義中國化的過程,在這一過程中產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。
材料二:14~15世紀歐洲的文藝復興運動,是一場反映新興資產階級利益和要求的、反封建反神權的思想文化運動,它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠,促進了歐洲文化的空前繁榮,為資本主義的發展開辟了道路。
結合材料,運用所學的知識回答:
(1)談談你對哲學與時代關系的理解。
(2)結合材料說明哲學對社會變革的作用。
參考答案
一、選擇題
1.A 2.B 3.D 4.D 5.D 6.D 7.C 8.D 9.D 10.D 11.B 12.B 13.C 14.C 15.C
二、非選擇題
16.答案:(1)唯物主義世界觀推動了他的科學研究,唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作。如果牛頓不相信上帝,是不會得出“第一推動力”的結論的。
(2)牛頓工作的得失告訴我們,科學研究應該以科學的世界觀和方法論為指導,否則,科學研究會失去正確的方向,甚至陷入混亂和失敗。
17.答案:(1)之所以要大力繁榮發展哲學社會科學,是因為真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化和發展,為建設創新型國家的偉大實踐提供有益的指導。
(2)哲學的任務就是指導人們正確地認識世界、改造世界,推動實踐的發展。哲學社會科學無論是在解放和發展生產力方面,還是在實現人的全面發展方面都發揮著重要的作用。它為建設創新型國家的偉大實踐提供世界觀和方法論的指導,從而推動社會主義現代化建設事業的發展。
18.答案:(1)馬克思主義哲學第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一。唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一,實現了實踐基礎上的科學性與革命性的統一。它是人類認識發展到一定階段的必然結果,是人類思想智慧的結晶,是科學的世界觀和方法論。
(2)馬克思主義哲學與以往的哲學相比,它科學地規定了哲學的研究對象,正確地解決了哲學與具體科學之間的關系,強調哲學以具體科學為基礎,具體科學以哲學為指導。因此說馬克思主義哲學是“科學之科學”是錯誤的。
19.答案(1)①一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化,任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。②一定形態的文化又反作用一定形態的經濟和政治,任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學,都可以成為這一時代社會變革的先導,推動時代的步伐,指導社會變革。
(2)哲學對社會變革的作用:①首先體現在它可以通過對社會弊端,對舊制度、舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。②還體現在它可以預見和指明社會的前進方向,提出社會發展的理想目標,指引人們追求美好未來。③可以動員和掌握群眾,從而轉變為變革社會的巨大物質力量。
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