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2010屆高三一輪復習《生活與哲學》第十課 創新意識與社會進步 教學案

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2010屆高三一輪復習《生活與哲學》第十課 創新意識與社會進步 教學案

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2010屆高三一輪復習《生活與哲學》教學案一體化
第十課 創新意識與社會進步
【目標導航】
一、課標要求
1.內容目標
列舉多方面的創新表現和成果,辯證地說明批判性思維在創新過程中的作用,闡釋解放思想的重要意義。
2.提示與建議
(1)生活中有許多實例表明迷信權威的危害和獨立思考的價值。
(2)收集以批判性思維獲得創新成果的事例。
(3)討論:“解放思想、實事求是、與時俱進”的辯證關系,及其對開拓創新的意義。
二、高考考點
1.辯證的否定觀:辯證否定 形而上學的否定觀
2.唯物辯證法與創新意識:辯證法的革命批判精神與創新意識 創新的社會作用
【知識梳理】高考資源網(www. ( http: / / www. ))
1.辯證的否定觀
(1)否定是事物自身的否定。
(2)辯證的否定是發展的環節。辯證的否定體現了舊事物向新事物的質變,沒有否定,就沒有質變,也就沒有事物的前進和發展。
(3)辨證的否定是聯系的環節。辯證的否定不是新事物對舊事物全盤拋棄,而是要吸收并繼承舊事物中的合理的、有價值的因素,這就體現了新、舊事物之間的聯系。
(4)辯證的否定是克服和保留的統一,既克服舊事物中的消極因素,又保留舊事物中的一切積極因素,并以此作為新事物發展的條件。否定不是簡單地拋棄舊事物,而是“揚棄”。
2.辯證否定觀的意義——革命精神和科學分析態度的統一,批判與繼承的統一。
①我們對待任何事物都必須采取科學分析的態度,既要在肯定中看到否定,又要在否定中看到肯定,防止和克服肯定一切或否定一切的錯誤傾向。
②要樹立創新意識,要有革命批判精神。對于前人和他人的經驗,不能迷信,不唯書,既不能無批判地全盤繼承。兼收并蓄;也不能不加分析地一概否定;既要反對復古主義,也要反對虛無主義。只有這樣,才有利于推動社會主義新文化的發展。
3.辯證法的革命批判精神與創新意識
( 1)辯證否定的革命批判精神。
(2)辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的
(3)辯證法的革命精神和批判性思維要求P77
4.創新是民族進步的靈魂
(1)創新推動社會生產力的發展
(2)創新推動生產關系和社會制度的變革
(3)創新推動人類思維和文化的發展
【知識體系】
【重難點釋疑】
1.揚棄就是拋棄。(誤區)
(1)這種觀點是錯誤的,不符合辯證否定的原理,是一種形而上學的否定觀。
(2)新生事物否定舊事物,決不是簡單地拋棄,而是否定之中有肯定。是既克服又保留,是對舊事物的克服,又是對舊事物中積極因素的保留,是“揚棄”。
(3)把“揚棄”理解為拋棄,是割裂了新舊事物之間的內部聯系,實際上否認了事物的發展,犯了否定一切的形而上學的錯誤,這在實踐中是有害的。
2.把否定理解為外力作用的結果,是一種中斷和消滅,否定就是化為烏有。(誤區)
把一只昆蟲踩死,把一粒麥種磨碎,或者寫上一個“A”字,然后又把它涂掉,這是一種否定,是一種來自外力的否定,是事物發展的中斷。這是形而上學所理解的否定。
辯證法所說的否定是事物的自我否定。它不是事物外在的否定,而是其內在的否定;不是他物對此物的否定,而是從此物自身中發展出來的否定,即此物通過其內在矛盾而達到的對自身的否定。事物正是通過這種自我否定而實現“自己運動”的。
把否定理解為外力作用的結果,是形而上學否定觀的一種表現。
3.正確理解樹立創新意識是唯物辯證法的根本要求
馬克思說,“辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的和革命的”。辯證法在對現存事物的肯定理解中同時包含對現存事物的否定理解,即對現存事物必然滅亡的理解。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們必須樹立創新意識,正確理解破與立的關系,敢于突破與實際不相符合的成規陳說,敢于破除落后的思想觀念,這是“破”;根據變化發展的實際,提出新問題,尋找新思路,樹立新觀念,開拓新境界,這是“立”。哲學家只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。改變世界是馬克思主義哲學的一個重要使命和本質特點。改變世界的關鍵在于創新。因此,樹立創新意識是唯物辯證法的根本要求。
【例題精析】高考資源網(www. ( http: / / www. ))
例1.哲學家別林斯基說過:“沒有否定,人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。”這句話給我們的啟示是( )
A.人類歷史的發展就是新制度與舊制度徹底決裂,一刀兩斷
B.只要敢于否定一切,人類歷史就會向前發展
C.要敢于否定,樹立創新意識,推動人類歷史發展
D.要敢于蔑視權威,拋棄書本,就能推動人類歷史的發展
【解析】A項表述錯誤。否定一切是形而上學的否定觀,故B項錯誤。不唯書、不唯上并不是蔑視權威,拋棄書本,辯證的否定是肯定與否定的統一,是“揚棄”,D項顯然錯誤。辯證的否定觀及其方法論意義是一個比較重要的哲學道理,在復習時應注意,它與其它相關哲學知識如聯系的觀點,發展的觀點,實踐的觀點,實事求是的內在聯系。【答案】C
例2.《莊子·刻意》中說:“吹呴呼吸,吐故納新。”成語“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學原理是( )
A.新事物在曲折中前進的原理 B.辯證否定的原理
C.對立統一原理 D.量變與質變的關系原理
【解析】成語“吐故納新”所包含的哲學原理,意在考查考生歸納推理能力以及運用知識的能力。“吐故納新”的本意是指人體呼吸,吐出碳酸氣,吸進新鮮空氣,正好符合哲學上辯證否定原理。A、C、D項均不符合題意。與此成語意義相一致的還有推陳出新、革故鼎新、破舊立新等成語。【答案】 B
例3.唯物辯證法就其本質來說是批判的革命的,因為它( )
①認為凡是現存的都是必然滅亡的
②對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待
③認為事物的變化發展只有間斷性,沒有連續性
④在對現存事物的肯定理解中包含對現存事物的否定理解
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
[解析]本題主要考查對唯物辯證法本質的理解和掌握。①②④雖然表述的內容各不相同,但都表達了一個共同的思想,即世界永遠處在不停地運動、變化和發展的過程中,這是符合唯物辯證法的本質的,因而是正確的選項。③顯然是形學而上學的觀點,故不選。【答案】 B
例4.20世紀40—50年代以來,第三次科技革命在世界范圍內蓬勃發展,方興未艾。中共中央十五屆五中全會指出:科技進步和創新是增強綜合國力的決定性因素。科技進步和創新的重點任務是,加強技術創新,發展高新技術,提升產業技術水平。從思維方式的角度說明“創新”對于認識事物的意義。
【解析】解答本題關鍵是扣住設問中的知識規定性——從思維方式的角度,且要從“意義”角度切入,從創新的特點和作用兩個方面加以說明。同時我們演繹創新的作用不能離開所給材料,據此,應該想到現代中國的改革與發展需要創新性思維。創新是民族進步的靈魂,是一個值得高度關注的考點,它與我國建設“創新型”國家這一重大社會熱點問題相鏈接。
【答案】(1)創新性思維可以使人的認識能力得到進一步發揮。(2)創新性思維針對實際情況,運用分析和綜合等方法,提出新問題,解決新問題。(3)現代中國的改革與發展需要創新性思維。
例5.否定是事物發展的環節,所以否定就是質變。高考資源網
[解析]本題考查的知識點是否定和質變的關系。回答時既要指出兩者的聯系,但主要是指出兩者的區別。本題給我們的啟示是:掌握基礎知識是獲取理想成績的前提。有了扎實的基礎,不論試題怎樣千變萬化,同學們都能以不變應萬變。
答案:(1)否定和質變都揭示了事物發展的辯證過程,說明事物是怎樣發展的,一事物如何變為他事物,新事物是怎樣代替舊事物的。但否定不等同于質變。
(2)否定和質變的區別是:第一,質變是事物發展過程中的一種狀態,是指事物根本性質的變化,是與量變相對應的范疇,質變著重表達一事物變為他事物、新事物代替舊事物必須通過質變、飛躍的形式。而否定揭示的是一事物變為他事物、新事物代替舊事物的過程和根本途徑以及新事物與舊事物的關系,即一事物變為他事物、新事物代替舊事物必須通過否定的環節,它表明新事物與舊事物既是對立的有質的不同,又是有聯系的,是一種“揚棄”的關系,既有克服又有保留。第二,否定是事物的發展環節和聯系環節,質變是事物由一種質態向另一種質態的飛躍。
(3)題目中的觀點只看到否定與質變的聯系,而沒有看到兩者的區別,是不全面的。
【生活鏈接】
“神舟”七號改進多
[熱點材料]與“神舟”五號相比,“神舟”六號飛船飛行時間由1天增加到5天,航天員由1名增加到2名。“神舟”五號飛船飛行時,航天員未進入軌道艙使用生活設施,只是在返回艙的固定位置進行了一些操作,而“神舟”六號航天員首次進入軌道艙生活并開展科學試驗活動。“神舟”六號在“神舟”五號的基礎上攻克多項載人航天的基本技術,共進行了四個方面110項技術改進,在可靠性、舒適性、安全性和可視性方面較“神舟”五號有了較大的改進和提高。
[分析點撥]辯證否定的實質是揚棄。辯證的否定,是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內容,保留的是舊事物中積極合理的因素。“神舟”六號在“神舟”五號的基礎上進行了多方面的改進,從技術上說“神六”不是“神五”的簡單重復,更不能完全照搬,技術上有繼承也有創新,這體現了辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發展自己的哲理。
【鞏固練習】
一、選擇題
1.辯證的否定就是( )
A.事物自身的否定 B.否定一切
C.外力作用的結果 D.蔑視權威,不相信書本
2.愛因斯坦說過一段有趣的話:“我竭力告誡我們要蔑視權威,命運卻使我成了權威。”這啟示我們要有( )
A.反對專制的民主精神 B.我行我素的反叛精神
C.無所顧忌的叛逆精神 D.不迷信權威的創新精神
3.漫畫中“你竟敢壞了祖上的規矩”的觀點屬于( )
A.唯心主義觀點 B.唯物主義觀點
C.辯證法觀點 D.形而上學觀點
4.上題漫畫給我們的啟示是( )
①要堅持物質第一、意識第二的唯物論
②要敢于突破與實際不相符的成規陳說
③要有革命的批判的創新意識
④要敢于尋找新思路
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
5.實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。這說明( )
A.要通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他多方面的創新
B.先有理論創新,后有實踐創新
C.理論創新是社會發展和變革的決定因素
D.理論創新無止境
6.中國的思想文化寶藏是極為豐富而珍貴的,但同樣需要與時俱進。這是因為( )
①文化的發展需要創新來實現 ②對傳統文化否定的越多,文化進步就越快
③事物存在的條件有它的暫時性 ④中國的文化發展要以馬克思主義為指導
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
7.下列對創新的說法正確的是( )
A.創新是對真理的發展 B.創新是對真理的完全否定
C.創新是對真理的繼承 D.創新是對真理的完全肯定
8.現代西方哲學中有人主張“絕對否定”,認為任何肯定都是對辯證法的“背叛”;經過否定,一切對立面都將消滅,剩下的僅僅是“衰落和虛無”。這種觀點的錯誤在于( )
①把否定看作全盤拋棄 ②把否定和肯定絕對對立起來
③把否定的結果看作發展的環節 ④把否定看作聯系的環節
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
9.2005年11月3日新華網載文指出,股權分置改革必然是對舊有制度的揚棄,并要求確立資本市場新的制度框架。所謂“揚棄”就是( )
①肯定與否定、克服與保留的統一 ②對舊事物的全盤否定
③實現理論的不斷創新 ④包含著肯定因素的否定
A.①② B.①③ C. ①④ D.②③
10.十六屆五中全會強調,“十一五”時期,必須保持經濟平穩較快發展,必須加快轉變經濟增長方式,必須提高自主創新能力,必須加強和諧社會建設。提高自主創新能力就要( )
①樹立辯證法的革命批判精神
②注重研究新情況,善于提出新問題
③敢于尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界
④敢于破除落后的思想觀念
A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①②④
11.當今世界,科學技術的發展突飛猛進,國家的競爭力越來越體現在以自主創新為核心的科技實力上,經濟競爭力、文化影響力歸根到底有賴于自主創新能力。這表明( )
①創新是時代的引擎 ②創新是社會發展的動力
③創新推動人類思維方式的變革 ④創新推動社會制度的變革
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
12.一個國家不管現在處于何種地位,如果不重視創新,都有可能面臨被淘汰出局的挑戰與危機。創新對社會進步和發展具有巨大的推動作用表現在( )
①創新是推動社會生產力的發展 ②創新推動生產關系和社會制度的變革
③創新推動人類思維和文化的發展 ④創新是社會發展的動力
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
13.北京奧運會獎牌創造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質組合在一起,實現了中國優秀文化與奧林匹克精神的完美結合。這一設計與創新說明( )
①意識活動具有主動創造性和自覺選擇性
②創新必須堅持辯證的思維方法
③系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物
④認識是主體對客體的直接現實性改造
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
14.“窮則變,變則通,通則久”、“終日乾乾,與時偕行”的觀點,與“道之大原出于天,天不變,道亦不變”的觀點,反映了( )
A.唯物論與唯心論的對立 B.唯物論與辯證法的統一
C.辯證法與形而上學的分歧 D.唯心論與形而上學的聯系
15.有人算過,比爾·蓋茨每秒進賬2500美元,但他沒有坐享每秒鐘2500美元的進賬。他在42歲的精力旺盛時期,卻悄然地“退居二線”,把公司的日常運作交給了他的“親密戰友”負責,自己則專注于未來新軟件的開發,因為他清醒地認識到“微軟離破產永遠只有18個月”。這表明( )
A.不斷創新才能推動事物的發展
B.發展需要經歷一個曲折的過程
C.解放思想是辦事情取得成功的關鍵
D.財富總是屬于頭腦清醒的人
16.一位老師上課時津津有味地介紹薔薇,講完后老師問學生:“你最深刻的印象是什么?”第一位學生回答:“是可怕的刺!” 第二位學生回答:“是美麗的花!”而第三位學生的回答是:“我想我們要培育出一種不帶刺的薔薇。”多年以后,前兩位學生無所作為,而第三位學生以其突出的成就聞名遠近。這個故事給我們的啟示是( )
A.要敢于超越自我 B.要努力培養創造性思維
C.要堅持分析和綜合相結合的思維方法 D.要勇于沖破一切傳統觀念
17.毛澤東同志早就說過“對于外國文化,排外主義的方針是錯誤的,應當盡量吸收進步的外國文化,作為發展中國新文化的借鑒;盲目搬用的方針也是錯誤的,應當以中國人民的實際需要為基礎,批判地吸收外國文化”。把這一觀點用于向外國學習的問題上,應該堅持( )
A.肯定中有否定 B.肯定一切 C.否定一切 D.贊成和反對的統一
18.從人類歷史發展的規律看,新制度必然代替舊制度。新的社會形態必然代替舊的社會形態。從哲學上說,新社會對舊社會的否定是( )
①社會性質的根本變化.是一個質變的過程 ②徹底砸爛舊社會的一切
③“揚棄” ④社會發展的中斷性和連續性的統一 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
二、非選擇題
19.運用辯證否定的觀點說明在建設社會主義新文化進程中如何對待外國文化。
20.隨著知識經濟的到來,世界上許多國家都在加速對本國創新人才的培養和公民創新教育的研究。知識經濟推動著美國進入經濟發展的黃金時代,創新人才大量涌現,高新科技帶來了美國經濟連續10年保持強勁的增長勢頭。
我國領導人反復強調民族創新意識和創新能力的重要性,本屆政府更是切實推行了“科教興國”戰略,從基礎教育“減負”、全面實施素質教育,到高等院校改革;從加大科技教育投入到制定教育發展綱要,一個有利于創新人才成長和科技創新的良好環境正在形成。結合材料,運用哲學知識回答:
(1)為什么要提高中華民族的創新能力
(2)青年一代應該怎樣提高自己的創新能力
參考答案
(一)選擇題
1—5 A D D B A 6—10 C A A C B 11—15 A D A C D 16—18 B A D
(二)簡析題
19.答案:(1)辯證否定觀認為,否定既是發展的環節,又是聯系的環節,是肯定和否定、保留與克服的統一。
(2)社會主義文化是對外國文化的批判性繼承,它既吸收了外國文化中的合理內容,又排除了外國文化中的糟粕。對于外國文化甚至是資本主義文化中的許多合理的內容,如先進的科學技術、管理經驗等,我們應該加以繼承、發揚,而對于外國文化中的各種糟粕,如資本主義制度、資產階級生活方式等,我們則應該加以抵制、批判。
(3)在對待外國文化的問題上應反對兩種錯誤傾向:一是肯定一切的全盤西化,二是否定一切的盲目排外。
20.答案:(1)世界是普遍聯系的,各國實施科技創新戰略的事例說明,中國離不開世界,不提高我們的創新能力,中華民族就不能屹立于世界。世界是變化發展的,科教興國戰略的實施證明,只有提高中華民族的創新能力,中國才能不斷發展,增強自己的綜合國力。
(2)①努力學習科學文化知識,培養科學的思維方法。
②自覺投身于社會實踐,在實踐中不斷深化、擴展和向前推移自己的認識,培養創新能力。
③按規律辦事,正確而積極地發揮主觀能動性,堅持解放思想與實事求是的統一。
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