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2009屆高三二輪復習《公民道德與倫理常識》（選修6）知識梳理
專題一 公民道德建設
1.1 學會做人 道德為先
一、道德的力量
　　1、道德的定義
　　道德是人類特有的調整人與人、人與社會以及人與自然之間關系的行為規范。
　　2、道德觀念對社會的影響
　　（1）一定的道德觀念和道德體系一經形成，就會成為影響人民生活和社會發展的重要力量，在經濟、社會發展中起著不可替代的作用。沒有道德規范的調整，人們就不知道應當如何交往和共處。
　　（2）道德是衡量一個國家或民族的發展水平和文明程度的重要標尺。
　　3、公民道德建設的必要性
　　（1）全面建設小康社會，包括經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設。
　　（2）公民道德建設作為發展社會主義先進文化的重要內容，對于發展社會主義民主政治、社會主義市場經濟，構建社會主義和諧社會，都具有深遠的意義。加強公民道德建設，是中國特色社會主義現代化建設的要求，也是歷史賦予當代中國青年的崇高責任和莊嚴使命。
　　4、《公民道德建設實施綱要》的內容
　　（1）《綱要》提出公民道德建設是提高全民族素質的一項基礎性工程。
　　（2）《綱要》明確闡述了我國公民道德建設的指導思想、方針原則和主要內容。
　　（3）《綱要》從加強基層公民道德教育、開展群眾性公民道德實踐活動，營造有利于公民道德建設的社會氛圍以及為公民道德建設提供法律支持、政策保障和加強領導等方面，提出了各項實施措施。
二、道德與法相輔相成
　　1、道德與法律的關系：
　　（1）聯系：
　　道德與法律相輔相成，都是調整人與人、人與社會、人與自然之間關系的行為規范。公民既要依法享有權利，依法履行義務，也要遵循共同的道德準則。
　　（2）區別：
　　①道德自人類社會產生后就始終存在，它的評價標準是人們的利益所決定的善惡、榮辱觀念；而法律是當人類進入階級社會后，隨著國家的出現而產生的，由國家制定或認可，反映和代表著統治階級的意志。
　　②道德主要通過個人良心，風俗習慣和社會輿論，通過教育、批評和自省等方式起作用；而法律由國家執法機關和司法機關，憑借國家權力強制實施。國家強制力，是法律發揮作用的根本力量。
　　③道德調節的范圍，幾乎涉及人們的所有社會關系、所有行為；而法律調節的范圍要小得多，它主要涉及哪些重要的、基本的社會關系和行為。
　　2、堅持道德建設與法制建設相結合
　　（1）從國家的治理來說，法治與德治是相輔相成，相互促進的。法治以法律的權威性和強制性規范社會成員的行為，德治則以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。
　　（2）我國是人民當家作主的社會主義國家，法律是人民意志的集中體現，道德同樣以是否符合人民群眾的利益為評判善惡、榮辱的根本標準，我們必須把道德建設與法制建設緊密結合起來。
三、成功和幸福的支柱
　　1、道德對個人成長的作用：
　　從我們個人的成長來看，在德、智、體、美各方面，道德是起主導作用的因素，它對于人生事業成敗、生活幸福與否都有重要作用。
　　2、樹立正確的道德觀對人生的意義：
　　（1）樹立正確的道德觀，有助于塑造完美的人格。
　　（2）樹立正確的道德觀，有助于培養堅強的意志品質。
　　（3）樹立正確的道德觀，有助于建立良好的人際關系。
（4）高尚的道德，是人生幸福和成功的重要支柱。
1.2繼往開來 綜合創新
一、繼承優良傳統
1、正確認識和對待中華傳統美德 ( http: / / www. )
（1）中華傳統美德，是中華文化的 精華 ，反映了 歷史進步 的要求，它通過格言、詩文及杰出人物的感人事跡，深入人心，具有無窮的 感染力 和永恒的 生命力 。
（2）中華傳統美德凝結在以 愛國主義 為核心的民族精神之中，始終是中華民族的強大 精神支柱 。公民道德建設，必須 繼承 這份寶貴的精神財富。
2、認識和對待優良傳統
繼承優良傳統，要發揚中國共產黨在長期的革命斗爭和建設實踐中形成的 優良傳統 。這些優良傳統集中體現在不斷豐富的 民族精神 之中，如井岡山精神等。在公民道德建設中，繼承和發揚 這些優良傳統，具有極為重要的現實主義。
二、弘揚時代精神
1、弘揚時代精神是公民道德建設的內在要求。
道德的進步總是表現為 傳統道德 的精華與 時代精神 相結合。先進道德的形成，要對傳統道德進行 批判性清理 ，去其糟粕，取其精華。先進道德的發展，也要隨 時代 的發展，不斷融入新的時代精神。因此，在繼承 優良傳統 的同時，大力弘揚 時代精神 是我國公民道德建設的內在要求。
2、道德的進步是在 社會實踐發展 的基礎上實現的。
中華傳統美德與革命傳統道德，是不同歷史時期時代精神的結晶，我們今天的公民道德建設，要立足于 中國特色社會主義的偉大實踐 ，把繼承優良傳統與弘揚時代精神結合起來。
三、博采眾長 為我所用21世紀教育網
1、道德建設要博采眾長，積極借鑒各國文明成果
在人類社會發展進程中，世界各國、各民族都創造了自己的 民族文化 ，其中，有很多各具特色的 道德精華 ，值得我們吸取和繼承；有很多富有成效的 道德建設經驗 ，值得我們學習和借鑒。我們必須站在 世界文明 發展的前沿，認真研究和積極借鑒各國的文明成果，博采眾長。
2、中國的公民道德建設只能從 中國的具體國情 出發。在學習世界各國道德建設成功經驗的過程中，必須堅持 以我為主，為我所用 的方針，一方面，要反對 妄自尊大 ，唯我獨尊；另一方面，要反對 妄自菲薄 、全盤照搬、全盤西化。我們既要以 開放 的心態對待外域文化，吸取各國的長處，又要堅決抵制封建主義和資產階級消極腐朽的思想道德文化的侵蝕，決不能把腐朽當神奇。
1.3 公民道德規范和道德建設的核心、原則
一、我國公民的基本道德規范
　　1、我國公民的基本道德規范及認識
　　（1）我國公民的基本道德規范是愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。
　　（2）公民道德規范，既充分繼承了中華民族的優良傳統，又積極借鑒了世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果；既著眼于人類文化發展的前沿，吸收了人類優秀道德的精華，又立足于我國改革開放和現代化建設的實際，體現了新時期新階段的時代精神。
　　2、我國公民的基本道德規范的具體要求。
　　（1）愛國守法，就是公民在處理與國家的關系時，要牢固樹立中華民族意識和國家利益至上的觀念，維護祖國的獨立、統一和尊嚴，為建設富強、民主、文明、和諧的國家作力所能及的貢獻；要自覺遵守國家法律，依法行使公民權利，依法履行公民義務。
　　（2）明禮誠信，就是公民在家庭生活、職業領域和公共場所，都能夠講文明、懂禮貌、守規則、行為得體；都能夠講誠實、守信用，誠心待人，誠信處事。
　　（3）團結友善，就是公民在集體生活中，要維護集體利益，力求親密合作、團結一致、共同進步；能夠與人為善、友好相處、互相幫助。
　　（4）勤儉自強，就是公民在個人生活中，要保持勤勞節儉、艱苦樸素的生活作風；要發揚自力更生、奮發圖強、開拓創新、積極進取的精神。
　　（5）敬業奉獻，就是公民對待他人和社會，特別是在自己的職業崗位上，要忠于職守，精益求精，克己奉公，造福社會。
　　二、以為人民服務為核心
　　1、重要性：
　　（1）為人民服務是社會主義道德的本質特征
　　社會主義道德是建立在社會主義經濟基礎上，體現和維護最廣大人民根本利益的道德。為人民服務是社會主義道德區別和優越于私有制社會形態道德的顯著標志。
　　（2）為人民服務是公民道德建設的核心
　　公民道德建設的內容非常豐富，只有以為人民服務為核心，才能正確處理好各種復雜的利益關系。
　　2、要求：新形勢下倡導為人民服務的道德觀，就要把為人民服務的思想貫穿于各種具體道德規范之中。通過具體道德規范，引導人們正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，提倡尊重人、理解人、關心人，發揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事。
　　3、為人民服務的不同表現21世紀教育網
　　每個公民不論職業如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。
　　（1）毫不利己、專門利人，為祖國，為人民無私奉獻，是為人民服務。
　　（2）敬業開拓、服務上乘，踏踏實實做好本職工作，也是為人民服務。
　　（3）先公后私、盡職盡責、誠實勞動，是為人民服務。
　　（4）為維持自己和家庭的生活，利用一己之長，做好工作，守法經營，也是為人民服務。
　　三、以集體主義為原則
　　1、集體主義是社會主義公民道德建設的原則。社會主義社會的政治、經濟關系，決定了社會主義公民道德建設必須以集體主義為原則。
　　2、集體主義的基本內容
　　（1）個人利益和集體利益在根本上是一致的，二者相輔相成。
　　（2）當個人利益與集體利益發生沖突時，個人應當以大局為重，個人利益應當服從集體利益。
　　（3）堅持集體主義，維護集體利益，要保障個人正當利益，使個人的才能得到充分發揮，個人價值得以實現。
　　3、堅持集體主義原則，要反對個人主義，尤其要反對極端個人主義。
　　（1）個人主義總是以個人為中心，在處理個人與他人，個人與集體的關系時，把他人、集體和社會當成實現個人目的的工具和手段，它不能代表正當的個人利益。
（2）極端個人主義是個人主義的惡性膨脹，會給社會、集體和他人造成損害，也會給個人帶來失敗和不幸。
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