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2009年高考政治最后復(fù)習(xí)學(xué)案回扣教材：生活與哲學(xué)第三單元第十課 創(chuàng)新意識與社會進步
【考點整理】
一、辯證否定觀原理及方法論
辯證的否定，是___________的否定，即____________________________________。辯證的否定是_______的環(huán)節(jié)，_____________________________________________；辯證的否定是________的環(huán)節(jié)，_____________________________________________________________________________。
辯證的否定，________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________。辯證否定的實質(zhì)就是“________”。
這要求我們必須_____________________________________________________________________。既要_______________________________________________________________________________。
二、辯證法的革命批判精神原理及方法論
辯證法在__________________________的理解中同時包含__________________________的理解，即對______________________________的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是__________________________去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是______________________________。
這要求我們__________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________。
三、創(chuàng)新的意義
創(chuàng)新是________________的靈魂，創(chuàng)新推動________________________，推動_________________
________________，推動________________________________。
四、唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧和根本分歧
1、唯物辯證法主張用________________________________的觀點看問題，形而上學(xué)則是用________________________________的觀點看問題。
2、唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點和根本分歧在于，是否________________________________
__________________________。_________________是認識事物的根本方法。堅持_____________
_____________，是馬克思主義的活的靈魂，是正確認識事物和處理一切矛盾的關(guān)鍵。
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1、哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。”這句話給我們的啟示是（C）
A．人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑
B．只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展
C．要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展
D．要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展
2、實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。這說明（A）
A．要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新
B．先有理論創(chuàng)新，后有實踐創(chuàng)新
C．理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的決定因素
D．理論創(chuàng)新無止境
3、“理論創(chuàng)新，這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。”這句話說明了（A）
①辯證法就其本質(zhì)來說，這是批判的革命的和創(chuàng)新的 ②要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展
③要敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念
④要善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界
A．①②③④ B．①②③ C．①② D．①③④
4、《莊子 刻意》中說：“吹呴呼吸，吐故納新。”成語“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學(xué)原理是（B）
A．新事物在曲折中前進的原理 B．辯證否定的原理
C．對立統(tǒng)一原理 D．量變與質(zhì)變的關(guān)系原理
5、漫畫中“你竟敢壞了祖上的規(guī)矩”的觀點屬于（D）
A．唯心主義觀點 B．唯物主義觀點
C．辯證法觀點 D．形而上學(xué)觀點
6、中國的思想文化寶藏是極為豐富而珍貴的，但同樣需要與時俱進。這是因為（C）
①文化的發(fā)展需要創(chuàng)新來實現(xiàn) ②對傳統(tǒng)文化否定的越多，文化進步就越快
③事物存在的條件有它的暫時性 ④中國的文化發(fā)展要以馬克思主義為指導(dǎo)
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
7、現(xiàn)代西方哲學(xué)中有人主張“絕對否定”，認為任何肯定都是對辯證法的“背叛”；經(jīng)過否定，一切對立面都將消滅，剩下的僅僅是“衰落和虛無”。這種觀點的錯誤在于（A）
①把否定看作全盤拋棄 ②把否定和肯定絕對對立起來
③把否定的結(jié)果看作發(fā)展的環(huán)節(jié) ④把否定看作聯(lián)系的環(huán)節(jié)
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
8、2005年11月3日新華網(wǎng)載文指出，股權(quán)分置改革必然是對舊有制度的揚棄，并要求確立資本市場新的制度框架。所謂“揚棄”就是（C）
①肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一 ②對舊事物的全盤否定
③實現(xiàn)理論的不斷創(chuàng)新 ④包含著肯定因素的否定
A．①② B．①③ C． ①④ D．②③
9、十六屆五中全會強調(diào)，“十一五”時期，必須保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，必須提高自主創(chuàng)新能力，必須加強和諧社會建設(shè)。提高自主創(chuàng)新能力就要（B）
①樹立辯證法的革命批判精神
②注重研究新情況，善于提出新問題
③敢于尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界
④敢于破除落后的思想觀念
A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④
10、當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進，國家的競爭力越來越體現(xiàn)在以自主創(chuàng)新為核心的科技實力上，經(jīng)濟競爭力、文化影響力歸根到底有賴于自主創(chuàng)新能力。這表明（A）
①創(chuàng)新是時代的引擎 ②創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力
③創(chuàng)新推動人類思維方式的變革 ④創(chuàng)新推動社會制度的變革
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
11、“窮則變，變則通，通則久”、“終日乾乾，與時偕行”的觀點，與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點，反映了（C）
A．唯物論與唯心論的對立 B．唯物論與辯證法的統(tǒng)一
C．辯證法與形而上學(xué)的分歧 D．唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系
12、毛澤東同志早就說過“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進步的外國文化，作為發(fā)展中國新文化的借鑒；盲目搬用的方針也是錯誤的，應(yīng)當(dāng)以中國人民的實際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國文化”。把這一觀點用于向外國學(xué)習(xí)的問題上，應(yīng)該堅持（A）
A．肯定中有否定 B．肯定一切 C．否定一切 D．贊成和反對的統(tǒng)一
13、運用辯證否定的觀點說明在建設(shè)社會主義新文化進程中如何對待外國文化。
答：（1）辯證否定觀認為，否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是肯定和否定、保留與克服的統(tǒng)一。
（2）社會主義文化是對外國文化的批判性繼承，它既吸收了外國文化中的合理內(nèi)容，又排除了外國文化中的糟粕。對于外國文化甚至是資本主義文化中的許多合理的內(nèi)容，如先進的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗等，我們應(yīng)該加以繼承、發(fā)揚，而對于外國文化中的各種糟粕，如資本主義制度、資產(chǎn)階級生活方式等，我們則應(yīng)該加以抵制、批判。
（3）在對待外國文化的問題上應(yīng)反對兩種錯誤傾向：一是肯定一切的全盤西化，二是否定一切的盲目排外。
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14、近年來，柴濰集團高度重視提升自主創(chuàng)新能力，實現(xiàn)了又好又快發(fā)展。從中國第一款擁有自主品牌的藍掣歐Ⅲ發(fā)動機問世，到中國唯一成熟的WD12大排量商用車發(fā)動機上場，再到2007年歐Ⅳ發(fā)動機研發(fā)成功，柴濰發(fā)動機每年都給市場帶來驚喜。面對鮮花與掌聲，柴濰人的回答是：成績只能說明過去，創(chuàng)新的腳步永遠不能停止。
結(jié)合材料，從唯物辯證法角度簡要分析“創(chuàng)新的腳步永遠不能停止”的理由。
答：（1）發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要發(fā)展必須有創(chuàng)新。柴濰集團的實踐證明，在實踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新能推動人的認識不斷向前發(fā)展，進而推動企業(yè)的發(fā)展和我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的全面進步。
（2）辯證的否定觀及辯證法的革命批判精神，要求我們不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族進步的靈魂。材料表明，科學(xué)技術(shù)的每一次進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)里的不斷發(fā)展，同時也推動著人類思維水平的不斷提高。柴濰集團的實踐證明，只有不斷創(chuàng)新，才能推動企業(yè)又好又快發(fā)展，才能實現(xiàn)國家的興旺發(fā)達和社會的不斷進步。 ( http: / / www. )
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