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2009年高考沖刺階段哲學核心背誦筆記（2）（精華濃縮版）
2、（能動性）主體反映客體的過程就是主體獲取并加工、處理客體信息的過程，需要發揮人的信息選擇機制和信息重構機制的作用。
3、（創造性）人的認識不僅僅是客觀事物的“摹本”，并且為改造客觀事物提供“藍圖”。
真理（客觀性、具體性）
1、（真理和謬誤相伴而生，既有原則區別，又相互包含和轉化）真理是客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。
2、（客觀性）a、真理中包含著不以人的意志為轉移的客觀內容；b、檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。
3、（具體性）真理的具體性是指真理是在一定時間、地點、條件下主觀對客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化；離開具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的。
3大規律：實踐與認識的辯證關系原理、認識發展律、真理發展律
實踐與認識的辯證關系原理（實踐決定認識，認識指導實踐）
1、實踐是認識的基礎，它對認識具有決定作用，具體表現在：實踐是認識的（源泉），實踐是認識發展的（動力），實踐是檢驗認識是否具有真理性的根本（標準），實踐是認識的最終（目的）。
2、認識對于實踐也有巨大的反作用：實踐作為主觀見之于客觀的活動，本身就包含（認識的因素），需要以正確的認識作先導；認識活動及其成果具有（相對獨立性），遵循其特有的邏輯；認識能夠反過來（指導）實踐。
3、認識反作用于實踐有兩種情況：a、正確的理論指導實踐會促進實踐；b、錯誤的理論指導實踐會阻礙或破壞實踐。
認識發展律（認識發展是從感性到理性、反復與無限的過程）
感性認識和理性認識的辯證關系（相互區別、相互依賴）
1、相互區別：21世紀教育網www.
a、感性認識是認識的低級階段；理性認識是認識的高級階段。
b、感性認識是客觀事物直接作用于人的感官而產生的對事物表象的認識；理性認識是在感性材料的基礎上通過抽象和概括對事物本身及規律的認識。
c、感性認識通過感覺、知覺、表象三種形式反映；理性認識則通過概念、判斷、推理三種形式來反映。
d、感性認識反映事物的現象；理性認識反映事物的本質。
2、相互依賴：
a、理性認識依賴于感性認識。感性認識是認識活動的起點。
b、感性認識有待于發展到理性認識，這是認識的任務。
c、感性認識和理性認識是相互包含，相互滲透的。
d、感性認識和理性認識是辯證統一的，統一的基礎是時間。
3、割裂感性認識和理性認識的辯證關系會導致唯理論或經驗論的錯誤。
PS1：理性因素與非理性因素
1、認識過程主要是理性思維的過程，同時又包含非理性因素的參與。
2、理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認識過程中起主導作用；
3、非理性因素是指人的情感、意志，包括動機、欲望、信念、信仰、習慣、本能等，以非邏輯形式出現的幻想、想象、直覺、靈感等也屬于非理性因素。非理性因素對人的認識活動的發動與停止、對主體認識能力的發揮與抑制起著重要的控制和調節的作用。
4、非理性因素對理性因素起著動力調控的作用，同時又要受人的理性因素的決定與制約。
PS2：直接經驗與間接經驗21世紀教育網www.
1、經驗屬于感性認識范疇；
2、直接經驗和間接經驗歸根到底都源于實際；
3、直接經驗與間接經驗是“源”與“流”的關系；
4、直接經驗與間接經驗都是人類知識的來源；直接經驗是一切知識的最終來源。
認識的（反復性和無限性）與（認識和實踐的具體的歷史的統一）
1、由于客觀事物本身的復雜性及發展過程的無限性，人對事物的認識要受到主觀和客觀條件的限制，特別是受到具體的實踐水平的限制，因此，認識的發展要經過“實踐、認識、再實踐、再認識”的循環往復、以至無窮的過程。就某個具體事物而言，人們對它的正確認識，往往要經過由實踐到認識、由認識到實踐的多次反復才能完成；
2、就對于過程的推移而言，人們的認識又是一個無限發展的過程。
3、認識運動的反復性和無限性決定了主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的和歷史的。也就是說，人們的認識和客觀過程的符合是一定的具體歷史條件下的符合，是在社會實踐發展的一定的具體歷史階段上的符合。反對割裂二者統一的“左”和右的錯誤。
PS3：理論創新與實踐創新
1、創新包括理論創新和實踐創新；
2、理論創新是實踐創新的先導，實踐創新是理論創新的基礎，兩者相互依賴、相互促進。
真理發展律（真理發展過程中，真理與實踐標準的絕對與相對）
絕對真理與相對真理的辯證關系（相互區別、相互滲透、相互聯結）
1、相互區別：
a、任何絕對真理都是對客觀事物及其規律的正確反映，都具有不依賴于人的（客觀）內容，這是無條件的，絕對的；人的認識按其（本性）能夠正確認識無限發展的客觀世界，也是無條件的，絕對的。
b、相對真理是指人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是（有限）的，即真理是有條件的。從認識的廣度和深度來看任何真理都是一定范圍一定程度上（近似）的反映。真理有待擴展和深化。
2、相互滲透：任何相對真理中都包含著絕對真理的部分；無數絕對真理的綜合構成絕對真理。
3、相互聯結：真理是由相對走向絕對的永無止境的發展過程，任何真理認識都是由相對真理向絕對真理轉化中的一個環節。
實踐標準的絕對性與相對性（辯證統一）
1、實踐標準的絕對性：（唯一、時間）
a、檢驗認識是否具有真理性的唯一標準只能是實踐，這是無條件的，絕對的；
b、時間對一切認識最終都能作出檢驗，沒有實踐檢驗不了的認識。
2、實踐標準的相對性：（具體、過程）
a、任何實踐都是具體的，都受一定歷史條件的限制；
b、實踐對認識的檢驗不是一勞永逸的，是一個過程。
c、因此，一定歷史階段的實踐對認識真理的檢驗是有條件的、相對的。
四、歷史觀（2個核心、2大規律）
2個核心：社會、人
社會（物質要素、基礎、本質、結構）
（物質要素）地理環境、人口和生產方式是構成社會運動的基本的物質要素，這些要素的總和構成了人類社會的物質生活條件。
PS1：社會與自然（可持續、協調）
1、地理環境、人口因素在社會發展中的作用：
a、是人類社會賴以存在和發展的自然前提和必要條件；
b、對人類社會的發展起加速或延緩的作用；
c、維護生態平衡，自覺控制人口增長，實施可持續發展戰略。
2、努力實現人類社會與自然界的協調發展：
a、社會發展是一個人類與自然協調發展的過程；
b、社會發展是合目的性和合規律性的統一；21世紀教育網www.
c、將發展科技與生產力與保護生態環境有機地統一起來；
d、將人類生活的內在尺度和生態環境規律的外在尺度有機的結合起來。
（基礎）社會生產實踐和生產方式是人類社會存在和發展的基礎。
（本質）如何理解社會的本質，這是歷史觀的核心問題。馬克思說：“全部社會生活在本質上是實踐的。”
（結構）經濟結構；政治結構；觀念結構
1、經濟結構：基礎性的結構；決定社會的政治結構、觀念結構；指與生產力發展的一定階段相適應的（生產關系的總和）。經濟結構所反映的內容是生產關系、經濟關系，表現為一定的社會經濟制度。
2、政治結構：又稱政治上層建筑，由兩部分構成：政治法律（制度）；政治法律（設施）。（國家政權是核心）
3、觀念結構：又稱思想（或觀念）的上層建筑，由各種意識形態組成的有機系統，包括政治法律（思想）、道德觀念、宗教觀點、藝術思想和哲學等社會意識形式及其聯結方式。
人（本質、價值、自由）
（本質）（唯物史觀與資產階級“人性論”的比較）
1、人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。人的本質是（人的社會性）；資產階級“人性論”－生物屬性。
2、規定人的本質最主要的是（生產關系）；資產階級“人性論”－抽象的共性。
3、人的本質是（具體的、歷史的）；資產階級“人性論”－永恒不變的人性。
4、在階級社會，人的社會性主要表現為（階級性）；資產階級“人性論”－超階級的“人性論”。
（價值）（唯物史觀強調人的社會價值是第一位的）
1、人的價值在社會關系中存在。
2、人的價值包括兩方面內容：個人對社會的責任；社會對個人的尊重和滿足。
3、人的價值關系就是個人的自我價值和社會價值的關系。
PS2：真理與價值
1、真理是人對客觀規律的正確認識，只有正確的認識，才符合人的利益。
2、價值體現的是客觀事物對作為認識主體的人的意義，是一種主體尺度，它推動人去認識客觀事物的規律。
3、認識真理和實現價值對社會都是重要的。認識真理是實現價值的前提和基礎；實現價值是認識真理的動力和歸宿。
（自由）（自由在本質上是一種社會狀態，人的自由的真正實現就是人類的解放）
PS3：自由與必然
1、自由和必然是對立的統一；
2、必然是事物發展一定如此的規律性；自由是對必然的正確認識和對客觀世界的改造；
3、自由在于認識和把握必然并利用必然來達到改造世界的目的；
4、自由是具體的、歷史的，沒有絕對的自由。21世紀教育網www.
2大規律：社會發展律、社會發展與人的發展律
社會發展律（生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎，社會基本矛盾是社會發展的根本動力）
生產關系一定要適合生產力發展狀況規律（相互制約、相互作用）
生產力和生產關系是相互制約、相互作用的：生產力決定生產關系，生產力狀況決定生產關系的性質和發展；生產關系對生產力具有能動的反作用，這種反作用的性質取決于生產關系是否符合生產力的狀況。
上層建筑一定要適合經濟基礎發展狀況規律（重視上層建筑對經濟基礎的反作用）
1、經濟基礎決定上層建筑，決定它的產生、性質、變化和發展方向。
2、上層建筑對經濟基礎具有巨大的反作用：
a、上層建筑必須為自己的經濟基礎服務；（自發去服務）
b、上層建筑利用政權力量和思想影響促進自己經濟基礎的形成、鞏固和發展，同不利于自身經濟基礎的舊生產關系及上層建筑作斗爭；（主動來干預）
c、上層建筑對自身經濟基礎是起促進作用，還是阻礙作用，主要看它是否適合自身經濟基礎的要求。（匹配是關鍵）
3、上層建筑對生產力乃至整個社會發展作用的性質，取決于它所服務的經濟基礎的性質。服務于先進生產關系時促進生產力及社會發展，反之阻礙。
PS4：社會意識與社會存在
1、社會存在主要是指社會物質生活過程和社會物質生活條件，主要指生產方式。社會意識是精神生活，是社會存在的反映，主要是對物質資料生產方式的反映。社會意識包括社會的人的一切意識要素和觀念形態。
2、社會存在決定社會意識，決定其內容、形式和產生、發展。
3、社會意識對社會存在有反作用。先進的社會意識對社會存在的發展起促進作用，反之阻礙。
社會發展與人的發展律（人民群眾是歷史的主體和歷史的創造者）
1、生產方式是社會發展的決定力量，生產力是最終決定力量，而人民群眾是（生產力的體現者）；
2、人民群眾是社會物質財富和精神（財富的創造者）；
3、人民群眾是（社會變革的決定力量），是推動社會歷史由低級向高級發展的決定力量；
4、人民群眾的歷史創造作用受社會經濟、政治、精神等條件 ( http: / / www. )的制約。
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