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《生活與哲學》第一單元知識梳理
第一課 美好生活的向導
1、 生活處處有哲學
（1） 哲學就在我們身邊
1.生活離不開智慧。
2.哲學的智慧產生于人類的實踐活動。 eg “人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發展起來。”——恩格斯
3.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。 eg “人們遠在知道辯證法之前，就已經辯證的思考了。”——恩格斯 小兒辯日、杞人憂天
（2） 哲學是指導人們生活的更好的藝術
1.哲學的本義就是“愛智慧”和“追求智慧” eg“哲學是現世的智慧”——馬克思
2.哲學的任務：指導人們正確的認識世界和改造世界。 eg “沒有哲學我不能前進。”——馬克思 “學好哲學，終生受益”——陳云
二、關于世界觀的學說
（一）哲學是系統化、理論化的世界觀
1.世界觀是人們對于整個世界、人與世界的關系的總的看法和根本觀點。
①整個世界：自然界、人類社會、思維 ②總的看法、根本觀點：不是人們對某一事物、某一個方面的看法（如：自然觀、國家觀、社會觀、人生觀、道德觀、審美觀等），而是存在于個別觀點、看法中的，有共同性、一般性、根本性的觀點。 ③世界觀的研究對象：p.7最下面一段
2.哲學
①含義：是系統化、理論化的世界觀。
②哲學與世界觀的關系：
區別：世界觀人人都有，是自發的、零散的、樸素的、缺乏理論論證的。哲學是把零散的世界觀系統化、理論化，具有嚴密邏輯和完整理論的體系。
聯系：哲學以世界觀為內容、世界觀以哲學為最高表現。
3.方法論
①含義：用世界觀作指導，去認識世界和改造世界。就是方法論。
②世界觀與方法論的關系：世界觀決定方法論、方法論體現世界觀。
③哲學是世界觀與方法論的統一。
（二）哲學是對自然、社會、思維知識的概括和總結
具體科學和哲學的關系：一般與個別、個性與個性的關系，而不是整體和部分的關系。
★★思考題：總結第一課知識，想想“哲學是什么？”
提示：從本義上而言，哲學是“愛智慧，追求智慧”。
從與世界觀的關系上看：哲學是系統化、理論化的世界觀。
從與方法論的關系上看，哲學是世界觀和方法論的統一。
從與具體科學的關系看，哲學是對具體科學的抽象和總結。
第二課 百舸爭流的思想
一、哲學基本問題
（一）什么是哲學基本問題？
1.思維和存在的關系問題是哲學基本問題。
2.哲學基本問題的內涵。
①思維和存在何為本原 對此問題的不同回答，是劃分唯心主義與唯物主義的唯一標準。②思維和存在有無同一性的問題 對此問題的不同回答形成了可知論與不可知論。
eg “世界上沒有不可認識的事物，只有尚未認識的事物。”——馬克思
（二）為什么思維和存在的關系問題是哲學基本問題？
1.思維和存在的關系問題，是人們生活和實踐中，遇到的和無法回避的基本問題。
2.思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避和必須回答的問題。
二、唯物主義和唯心主義
唯物主義與唯心主義的分歧：物質、意識誰是本原。
（一）唯物主義
1.觀點：物質是本原的，意識是派生的。先有物質、后有意識，物質決定意識。
2.基本形態：
堅持了唯物主義，本質上正確
①古代樸素唯物主義 沒有科學依據，只是猜測
把物質歸結為具體的物質形態，復雜問題簡單化
代表者：泰勒斯—>本原是水 赫拉克利特—>本原是火
荀子“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”
王夫之“氣者，理之依也” 范滇“形存則神存、形滅則神滅。”
豐富和發展了唯物主義
②近代形而上學唯物主義 認為世界的本原是原子
具有機械性、形而上學性、歷史觀上的唯心主義
代表者：狄德羅—>世界有異質元素構成。
培根—>世界萬物的基礎是基本元素。
A揭示了物質世界基本規律，反映了社會歷史發
③ 辨證唯物主義和歷史唯物主義 展的客觀要求，反映了民眾的根本利益。
B 是無產階級科學的世界觀和方法論。
代表者：馬克思、恩格斯。
（二）唯心主義
1.觀點：意識是本原的，物質是派生的，意識決定物質。
2.基本形態：
①主觀唯心主義：把人的主觀精神（目的、意識、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一實在，當成本原。認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。
代表者：貝克萊“存在即被感知”、“物是觀念的集合”
笛卡爾“我思故我在”； 休謨“我們的知覺是我們唯一對象”
杜威“世界是我的觀念、我的活動、我的經驗”
王陽明“心外無物”； 孟子“萬物皆備于我”
現實生活中“人有多大膽、地有多大產”，“不怕做不到，就怕想不到”
②客觀唯心主義：把客觀精神（上帝、理念、客觀精神）看成是世界的本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
代表者：老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”； 宋明理學（代表者：朱熹）；
黑格爾“絕對理念”； 柏拉圖“理念論”
各種宗教迷信思想、天命論、上榜生還愿。
（3） 辨證法和形而上學的對立
1、辯證法的觀點：聯系、運動、全面的觀點。
形而上學的觀點：孤立、靜止、片面的觀點。
2、辨證法和形而上學的對立從屬于唯物論和唯心論的斗爭。
3、從哲學基本派別上看，只存在著唯物主義和唯心主義兩大陣營，不存在第三個陣營。二元論的觀點或者倒向唯物主義，或者滑向唯心主義。
第三課 時代精神的精華
1、 真正的哲學都是自己時代精神的精華
（一）時代精神的總結和升華
1.任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。
eg “每個人都是他的那個時代的產兒。哲學也是這樣，它是被把握在思想中的它的時代”——黑格爾
“任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內容”——恩格斯
2.真正的哲學都是自己時代精神上的精華。
真正的哲學正確反映了時代的任務和要求，牢牢把握了時代的脈搏，正確總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。
（二）社會變革的先導
1.哲學對社會變革的作用，首先體現在通過對舊制度、舊思想的批判，更新人觀念、解放人的思想。
2.哲學可以預見和指明社會前進的方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握人民群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。
2、 哲學史上的偉大變革
（一）馬克思主義哲學的產生
1.階級基礎：無產階級反對資產階級的斗爭、歐洲三大工人運動。
eg “哲學把無產階級當成自己的物質武器，無產階級把哲學當成自己的精神武器。”——馬克思
2.自然科學基礎：三大發現：細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論。 以及自然科學的其他進步。 3.理論來源：德國古典哲學。黑格爾的辨證法思想、費爾巴哈的 ( http: / / www. )
3.理論來源：德國古典哲學。黑格爾的辨證法思想、費爾巴哈的唯物主義。
（二）馬克思主義哲學的基本特征
1.是唯物論和辯證法、唯物辨證的自然觀和歷史觀的有機統一的科學理論體系。
2.是實踐基礎上的革命性和科學性的統一。
（三）馬克思主義中國化的重大理論成果
1.毛澤東思想
①地位：是馬列主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確理論原則、經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。
②精髓：實事求是。 實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想各個組成部分的基本立場、觀點和方法，是毛澤東思想火的靈魂。
2.鄧小平理論
①主題：“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”
②內容：社會主義的發展道路、發展戰略、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導、依靠力量、祖國統一。
3.“三個代表”
①內容：進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，創造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題。
②本質：立黨為公、執政為民。
4.科學發展觀 p23“五個是”
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