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高二政治導(dǎo)與練
第八課 唯物辨證法的發(fā)展觀
第二框 用發(fā)展的觀點看問題
組編教師:方偉
導(dǎo)學(xué)目標(biāo):
1、識記事物發(fā)展的道路。理解：用發(fā)展的觀點看問題；量變和質(zhì)變的關(guān)系。
2、結(jié)合現(xiàn)實問題，分析說明事物前途是光明的，道路是曲折的；綜合分析實際問題，運用演繹、歸納方法解決具體問題的能力
3、引導(dǎo)學(xué)生正確對待社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的困難、曲折，增強走社會主義道路的堅定信念；對學(xué)生進(jìn)行耐挫折教育，引導(dǎo)他們正確看待人生道路中出現(xiàn)的挫折；樹立遠(yuǎn)大理想，奮斗目標(biāo)與腳踏實際艱苦奮斗結(jié)合起來，增強社會責(zé)任感，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
知識點導(dǎo)讀:
（一）、前途是光明的 道路是曲折的
◇課堂探究：(1)結(jié)合上述兩種說法，談?wù)勀銓@個問題的看法。
(2)為什么說社會主義社會具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途
1、事物發(fā)展的前途是光明的
中國革命星火燎原的歷史事實告訴我們：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定要戰(zhàn)勝舊事物。
　　那么，新事物為什么必定能夠戰(zhàn)勝舊事物呢
　　第一，因為新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物
　“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這首唐朝著名詩人自居易的成名之作，印證了新生事物不可戰(zhàn)勝這個顛撲不滅的真理。
　　在長達(dá)一億年的中生代，身軀龐大的恐龍到處橫行。背部骨板如刀山的劍龍，身披裝甲的甲龍，長十余米、重達(dá)八噸的霸王龍，真可謂稱王稱霸，不可一世。當(dāng)時剛剛出現(xiàn)的哺乳動物看來卻是弱小的，只有現(xiàn)在的貓、鼠那么大。但是，它們卻能在生存競爭中戰(zhàn)勝這些龐然大物，從爬行類發(fā)展到哺乳類，這的確是生物進(jìn)化史上具有重大意義的一次革命。它所以是必然的，是由生物進(jìn)化的客觀規(guī)律決定的。
　　從中國的歷史來看，無論是袁世凱要當(dāng)皇帝還是張勛復(fù)辟，以及江青夢想當(dāng)女皇，這些反動派都企圖使歷史的車輪倒轉(zhuǎn)，但是結(jié)果怎么樣呢 他們都被歷史的車輪軋得粉碎。
　　第二，因為新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性
　　為什么這么說呢
　　因為，新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，它克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而，具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。
　　第三，在社會歷史領(lǐng)域里，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。
如：解放戰(zhàn)爭時期，廣大翻身農(nóng)民踴躍報名參軍，支援前線，僅為支援淮海戰(zhàn)役，數(shù)以百萬計的民工全靠肩挑背負(fù)、小車推送，供應(yīng)著前方大部隊的需要。與此相反，那些陷入人民戰(zhàn)爭汪洋大海中的敵軍，只能依靠有限的空投獲得給養(yǎng)，經(jīng)常演出開槍爭食的丑劇。
請問：為什么“小米加步槍”的人民解放軍能夠打敗國民黨反對派“飛機＋坦克”的數(shù)百萬軍隊？
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　　同學(xué)們理解這個觀點時要注意兩個問題：
第一：關(guān)于新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物的原因，這里應(yīng)注意：第一個原因是最根本的。正因為新事物是符合客觀規(guī)律，才能顯示其生命力和優(yōu)越性，在社會領(lǐng)域里才會最終得到廣大人民群眾的支持。第二個原因表明了新舊事物之間的區(qū)別和聯(lián)系。“汲取”表明了新舊事物之間的聯(lián)系，“克服”“增添”反映了新舊事物之間的區(qū)別，表明了發(fā)展。第三個原因充分體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
第二：我們所說的事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，是指它的“總方向”，而不是指事物發(fā)展的各個具體階段的方向，更不是指每一步的方向。所謂總方向，是指事物發(fā)展全過程的方向，事物發(fā)展的總體方向和總的趨勢。至于事物發(fā)展的各個具體階段和每一步的方向，則既可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，但這只是暫時的，它終究改變不了事物向前發(fā)展的總趨勢和總方向。
2、事物發(fā)展的道路是曲折的
　　新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，新事物的發(fā)展前途是光明的，但這決不是說新事物的成長是直線上升，一帆風(fēng)順的。相反，它的成長壯大一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過程。這是因為：
　　第一，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。
正如中國共產(chǎn)黨成立一樣，它剛成立時只有幾十名黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有6800多萬名黨員，新生事物的發(fā)展總是從小到大，從不完善到完善的過程，盡管會出現(xiàn)這樣或那樣的弱點，它總是在曲折中不斷地向前發(fā)展的……
　　第二，舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。
如：目前我們在大力提倡使用環(huán)保產(chǎn)品，但一些部門和地區(qū)只考慮自身的利益，而不顧全社會的環(huán)境問題，導(dǎo)致“白色污染”仍十分猖獗，使得可降解飯盒難以推廣。
　　第三，人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。
他們只有從切身體驗中認(rèn)識到新事物的優(yōu)越性及其與自己利益的一致性的時候，才會積極擁護(hù)和支持新事物。
　　總之，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
方法論：要求我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗。
（二）、做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變
1、量變和質(zhì)變
◇課堂探究：(1)“谷堆”和“禿頭”的生成過程，說明了什么哲學(xué)道理
(2)“量的進(jìn)展看起來并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過渡到了反面去。”黑格爾的這句話說明了什么道理
(1) 含義
量變：事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的，不顯著的變化。
質(zhì)變：指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
項目 量變 質(zhì)變
不同點 變化指向 數(shù)量程度 根本性質(zhì)
變化狀態(tài) 漸進(jìn)的、不顯著的 顯著的
變化結(jié)果 根本性質(zhì)沒有變 根本性質(zhì)改變
相同點 都是事物運動變化發(fā)展的狀態(tài)
注意：發(fā)展是新事物代替舊事物，沒有質(zhì)變就不會有新事物的產(chǎn)生，從這個意義上看，沒有質(zhì)變就不會有發(fā)展，即發(fā)展就是質(zhì)變，但質(zhì)變不一定是發(fā)展。
(2)辨證關(guān)系
老子曾經(jīng)說過：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”請大家想一想：他的話體現(xiàn)了什么道理？
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　　《今日詩》：今日復(fù)今日，今日何其少。今日又不為，此事何其了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
　　這首詩包含什么哲理？對我們有何啟示？
　　
　　①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
②質(zhì)變又為新的質(zhì)變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。
2．量變和質(zhì)變的關(guān)系的方法論意義
(1)做任何事情都要從一點一滴的小事做起，勿以善小而不為，腰腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。
(2)在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
（3）只有善于抓住機遇，才能贏得主動；只有努力贏得優(yōu)勢，才能加快發(fā)展。
毛澤東在《七律。人民解放軍占領(lǐng)南京》一詩中寫道：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。”
師：這句詩引用了西楚霸王（項羽）本可以憑借優(yōu)勢兵力消滅劉邦，卻怕落下“不義”之名而喪失機會的典故。它告誡人們“宜將剩勇追窮寇”的道理。這一典故給我們的哲學(xué)啟示是？
課 后 練 習(xí)
1．“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。”其中包含的辯證法道理是 （　　）
A．意識對事物發(fā)展有促進(jìn)作用
B．新事物的成長壯大一般要經(jīng)歷艱難曲折的過程
C．事物發(fā)展的前途是光明的道路是曲折的
D．充分發(fā)揮主觀能動性，社會主義建設(shè)才能取得成功
2．我們要準(zhǔn)備走曲折的道路，這是因為 （ ）
A．走曲折的道路就能戰(zhàn)勝困難，走向光明
B．任何事物都是不可戰(zhàn)勝的
C．事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，再由質(zhì)變到量變無限循環(huán)反復(fù)的過程
D．任何新事物的發(fā)展總是從不完善到比較完善的
3．“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩包含的哲學(xué)道理是　　　　　　　　　　　　 （ 　）
A．事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
B．做工作必須善于抓主要矛盾
C．新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)過一個長期過程
D．新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢
4．“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。”這主要告訴我們要　　　　　　　　　　　　　　　　 　 （　 ）
　　A．堅持適度的原則 　　 B．不失時機地促成飛躍
C．重視量的積累 　　 D．充分重視內(nèi)因
5．龐加萊猜想是國際數(shù)學(xué)界長期關(guān)注的一個重大難題，被列為七大“數(shù)學(xué)世紀(jì)難題”。一百多年來，許多杰出的數(shù)學(xué)家都在致力于這個猜想的研究工作，并取得了一些階段性成果。2006年兩位中國學(xué)者在《亞洲數(shù)學(xué)期刊》2006年6月號上發(fā)表了題為“龐加萊猜想和幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓一佩雷爾曼關(guān)于RICCI流理論的應(yīng)用”的論文。論文的發(fā)表宣告了這一世界難題的破解。
上述材料蘊涵了哪些哲學(xué)道理
第八課 唯物辨證法的發(fā)展觀
第二框 用發(fā)展的觀點看問題
1-4 C D D C
5．(1)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。許多杰出的數(shù)學(xué)家致力于論證龐加萊猜想，但歷經(jīng)一百多年，都未給予一個令人信服的證明，這說明了事物發(fā)展的曲折性。中國的兩位數(shù)學(xué)家最終破解這一難題，體現(xiàn)了人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的，事物發(fā)展的前途是光明的。
　　 (2)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。正是一百多年中，眾多的數(shù)學(xué)家在論證猜想過程中對正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。
　　 (3)人們只有發(fā)揮主觀能動性才能正確地認(rèn)識世界。人們認(rèn)識事物運動規(guī)律，需要發(fā)揮主觀能動性，破解世界難題是人們發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果。
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