資源簡介

本資料來自于資源最齊全的２１世紀教育網www.21cnjy.com
高二政治導學提綱
第四課 探究世界的本質
第二框題 認識運動 把握規律
組編教師:方偉
教 學 目 標
1、知識目標：要求學生能識記運動的含義，相對靜止的含義以及規律的含義。理解物質和運動的辯證關系，運動和靜止的辯證關系。并能運用以上內容分析一些不科學的觀點的誤區。
2、能力目標： 培養學生理論聯系實際的能力，能自覺運用有關知識分析宇宙中事物的存在方式，正確認識世界的本質，并能自覺地按客觀規律辦事的能力。
3、情感、態度、價值觀目標：使學生懂得辯證唯物主義在承認運動的絕對性的同時，還承認相對靜止的重要作用，從而認識世界是可知的，在生活、學習和工作中增強認識世界和改造世界的勇氣和信心。避免犯形而上學的相對主義和詭辯論的錯誤。
知識點詳解
（一）、運動是物質的固有屬性
1.世界上一切事物都處于運動和變化之中
從物體位置的推移到物理性質、化學性質的變化，從生命有機體的新陳代謝到社會生產方式的更替，世界上一切事物都處于運動和變化之中。
事物運動的形式是多種多樣的：（機械運動、物理運動、化學運動、生命運動、社會運動等）
機械運動－斗轉星移，海路變遷；物理運動－電子繞原子核運動；化學運動－鐵釘生銹，食物腐爛；生命運動－離離原上草，一歲一枯榮；少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰；社會運動－龔自珍：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”人類社會的進步（原始社會－奴隸社會－封建社會－資本主義社會－社會主義社會－共產主義社會）；生命運動中人的衰老過程（胎兒－嬰兒－幼兒－兒童－少年－青年－中年－老年）
恩格斯：除了永恒變化著的、永恒運動著的物質及其運動和變化的規律以外，再也沒有什么永恒的關西了。意思是說：物質是永恒的，運動是永恒的，世界上的一切事物都是運動變化的。
2．什么是運動
哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。
日常生活中我們所說的運動，如：球在滾動、心在跳動、體育運動、政治運動。和哲學上所講的運動的運動一樣嗎？前者只要指空間位置的變化，如果某一物體的空間位置發生了變化，我們就說此物體在運動，反之，我們就說這一物體沒有運動。哲學上所講的運動的運動更具有廣泛的含義。它們之間是個性與共性的關系。
3．物質與運動的關系
（1）運動是物質的根本屬性和存在方式 ，世界上不存在脫離運動的物質
任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。
如果地球真的不動，四季就不會形成；如果沒有新陳代謝，生命就會停止；如果沒有生產力和生產關系的矛盾運動，人類社會就不能存在和發展……
這就是說物質離不開運動，物質在運動中存在的，離開了運動，物質就不可能存在，運動是物質的存在方式。
我們說世界是物質的，物質是運動的，大家能不能找到一個不運動的事物？
總之，物質離不開運動，物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式。
（2）運動是物質的運動，物質是運動的承擔者，脫離物質的運動是根本不存在的
宏觀物體是機械運動的載體，原子、離子等是化學運動的載體，生命有機體是生物運動的載體，生產方式是社會運動的載體，人腦是思維或精神運動的載體。通俗地說，脫離物質的運動是根本不存在的。
在物質和運動的關系問題上，我們還要注意反對兩種錯誤的傾向。
禪宗慧能的“仁者心動”： 《壇經》記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧幡動，議論不一。慧能進日：“不是風動，不是幡動，仁者心動!” 刻舟求劍（寓言圖片）
問題:兩則材料分別在物質和運動的關系上犯了什么錯誤？
（1）慧能和尚承認運動，但否認是物質的運動，而說是心感覺動就動，這是離開物質談運動。試問：心動的“心”是不是物質？
（2）楚國人雖然承認船、水、劍的客觀存在，但卻否認了運動，這是離開運動談物質，最終他的求劍之舉只能落空。
（3）離開物質談運動和離開運動談物質都是錯誤的21世紀教育網www.
www.
①只承認運動，不承認運動是物質的運動，把運動僅僅看作是精神的運動，離開物質談運動－唯心主義
②只承認世界是物質的，不承認物質是運動，離開運動談物質－形而上學
二者都割裂了物質和運動的關系，因而都是錯誤的。
教材引用恩格斯的名言深刻揭示了物質與運動的關系，即物質是運動的物質，運動是物質的運動。運動是物質的固有屬性和存在方式，物質是運動的主體，物質和運動不可分割。離開運動談物質，或者離開物質談運動，都是錯誤的。
探究提示：我們要深刻體會運動和靜止的辯證關系。
(1)沒有。(2)此觀點否認了運動的絕對性。大雁塔和故宮因為空間位置在一定條件和范圍內不變，是處于相對靜止之中。
4．運動與靜止的關系
辯證唯物主義在肯定物質運動的同時，并不否認靜止的存在。
(1)靜止的含義
辯證唯物主義認為：靜止是運動的一種特殊狀態－（從物質具體存在方式來說）。
它主要有兩方面的含義：①一是說事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發生變化；－性質基本不變（相對穩定）
如：張三仍是張三，不會因為過了明天就變成李四了；水在0度－100度之間，它仍是液態的性質。
②二是說物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。－空間位置保持不變（位置的相對穩定/運動狀態的相對穩定）
比如我們坐在教室里，我們身體的位置相對于教室而言處于靜止狀態；我們坐在火車里，相對于車廂而言是靜止的，但其實火車是在運動的，它帶動車上的人也在運動，否則我們怎么會在經過一段時間后到達目的地呢？
(2)運動和靜止的關系21世紀教育網www.
www.
運動和靜止的關系——靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態。
區別 聯系
角度 含義 特點或性質 靜止是運動的特殊狀態，靜中有動、動中有靜
運動 整個物質世界 是指宇宙中一切事物的變化和過程 無條件的、永恒的、絕對的
靜止 物質的具體存在方式 是事物的空間位置、某一方面性質在一定時期內基本不變；是相對的、有條件的。 相對的、有條件的
①運動是絕對的。運動的絕對性是指世界上一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質，運動是無條件的、永恒的和絕對的。
②靜止是運動的特殊狀態，是有條件的、暫時的和相對的。
③物質世界是絕對運動與相對靜止的統一。
◇課堂探究－想一想，歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤
◇探究提示：歐布里德只看到絕對運動，而否認了事物的相對靜止。因此被人“以治其人之生還治其人之道”。它在這里夸大了絕對運動，否認了相對靜止。
解析“人一生不可能兩次踏進同一條河流”與“人一生一次也不能踏進同一條河流” 各自蘊含的哲學道理？（前者是絕對運動與相對靜止的同一觀點；后者是否定相對靜止的片面觀點）
物質 運動 靜止
（二）、運動是有規律的
◇探究提示：人類是根據元素變化的規律，即元素周期律發現并制造出新元素的。
1．規律的含義：規律就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系
(1)任何規律都是事物運動過程中本身所固有的聯系
作為事物發展規律的聯系，不是人們從外部強加于事物的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創造的，而是事物在發展過程中自身所固有的。判斷以下哪個是固有的聯系
紅燈停，綠燈行；生物體的新陳代謝；喜鵲叫喜，烏鴉叫喪；4代表死
(2)任何規律都是事物運動過程中的本質聯系
規律不是表面的、現象的、外在的。一般情況下，看得見的屬于現象
規律是本質的聯系，不是現象的聯系。但規律和它的現象是密切相關的。規律是現象中穩定的、深刻的東西，它深藏在事物的內部；現象是規律的外在表現形式。判斷以下哪個是本質的聯系
春夏秋冬四季交換；價值規律；蘋果落地；種瓜得瓜，種豆得豆
（3）任何規律都是事物運動過程中的必然聯系——規律是必然如此確定不移，不是偶然的
種瓜得瓜，種豆得豆（遺傳規律）；近朱者赤，近墨者黑；人不為己，天誅地滅；生產關系一定要適應生產力的發展要求（社會發展規律）
（4）規律是物質運動過程中穩定的聯系，而不是多變的，易逝的聯系
－規律具有重復性，不是多變、易逝的
2．規律的特點
（1）規律具有普遍性
自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的，沒有規律的世界是不可思議的。
自然界的遺傳規律、萬有引力規律；人類社會的生產力與生產關系規律、價值規律；人的思維中遺忘規律（艾賓浩斯遺忘曲線反映的規律）等
教材引用茍子的名言揭示了自然界、人類社會都具有規律性。
如：“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法”這表明自然界事物的變化發展是有規律的
（2）．規律具有客觀性21世紀教育網www.
www.
◇探究提示： (1)“永動機”無法制造出來，是因為這一設想違背了能量守恒定律，從一開始就是不科學的。(2)焦耳成功啟示我們要尊重科學、尊重規律，按客觀規律辦事。
①規律的客觀性。
就是指規律的存在和發生作用是不以人的主觀意志為轉移的。這里有兩層意思：
A是指規律的存在不以人的主觀意志為轉移。不管人們是否承認它、喜歡它，它都客觀地存在著。
舉例：萬有引力規律在牛頓發現之前就存在，不管你在乘電梯時有多么討厭失重感，但是它還是存在
B是指規律是否發揮作用，也不以人們的主觀意志為轉移。規律起不起作用，關鍵在于規律發生作用的條件是否存在著。(而不在于人的喜惡)。當規律發生作用的條件存在時，規律就必然起作用。當規律發生作用的條件不存在時，規律就不起作用。
舉例：萬有引力規律發揮作用需要宏觀力學的條件，缺乏了條件，規律作用就會發生變化
②規律具有客觀性，還意味著它既不能被創造，也不能被消滅
規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系，人們不能根據自己的意志創造一個客觀上不存在的規律，也不能改造或消滅仍然在起作用的規律，規律只能隨著客觀事物本身的性質、內容和所依賴的客觀條件的變化而變化，而不能由人的主觀意志任意改變。
舉例：只要有商品經濟就有價值規律，只要你參與商品的生產與流通就無法回避這個規律
③規律的客觀性突出地表現在它是不可違抗的
規律的必然聯系，說明它是鐵的法則，具有強制性。人們想問題、辦事情不能同規律背道而馳，否則，就一定會受到規律的懲罰。規律的不可違抗性有力地證明了規律是客觀的。
3.自覺遵循規律，并認識利用規律造福人類－方法論意義
（1）規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律
否則就要遭到規律的懲罰
如北京的沙塵暴、過度攫取自然資源造成水土流失等.
永動機的制造、古人的飛天夢（用翅膀、火藥等）（不尊重萬有引力規律）
（2）在客觀規律目前，人不是無能為力的，人可以在(發揮主觀能動性)認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類
1 人能夠認識規律。
如：人們通過抽象思維，發現客觀世界中紛繁復雜的化學元素是有規律的，從而發現了它們變化的周期律；人們還從眼花繚亂的商品交換中，運用抽象思維發現了價值規律；馬克思更是對大量復雜的社會現象進行抽象分析，認識到生產關系一定要適應生產力發展是推動人類社會發展的根本規律。
2 人能夠利用規律。
歷史上有“草船借箭”“庖丁解牛”的典故，也有古人修筑都江堰的創舉，更有今人“飛船上天”“三峽工程”的奇跡。這些都是人們利用規律、造福人類的典范。
略【人們對規律的利用體現在兩方面： A人們能夠利用對規律的認識，預見事物發展的趨勢和方向，指導實踐活動，如“草船借箭”“庖丁解牛”、預測彗星的回歸、把衛星送入預定軌道等，這些都是利用對規律的認識，預見事物發展的趨勢和方向，從而有效地指導實踐活動，取得預期目的的典型事例。
B人們可以利用對規律的認識，改變或創造條件，限制某些規律發生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。如都江堰是人利用規律、造福人類的典范。
特別需要指出的是，人們對規律的認識和利用，并不意味著改變或創造規律，規律是不能被人改變或創造的。
成語“對牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對象，白費勁。但現代科學卻證明：定時給奶牛放音樂，能使奶牛多產奶。法國科學家曾將耳機套在番茄上，讓它每天欣賞3小時音樂。結果番茄長到達公斤重。這是因為人們認識到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節奏和音量放出，易被動植物吸收轉化為生物能、化學能，促進動植物的生長和發育。這說明規律是可以認識和利用的，人可以根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類。
人通過發揮主觀能動性，能夠創造出客觀規律發生作用的各種條件，從而加速或延緩事物發展的進程。在自然界，揠苗助長是違背客觀規律的，但是，創造適當的條件，影響某種生物生長的周期則是可能的。
人的主觀能動作用就在于，可以通過各種手段，使有關的規律聯系起來，使多種規律協同作用的結果朝著有利于行動主體的方向發展。比如，當我們修筑水壩，把水貯蓄在水庫里面，并在那里修建水電站發電、修建水渠來灌溉的時候，我們就不僅利用了水的從高處往低處流的萬有引力規律，而且利用了水壩能擋水，水壩越結實承受的水壓越大的物理學、固體力學、材料力學的規律，利用了水經過水力發電設備時，水流的能量可以轉化為電能的能量轉化的規律，等等，人們使多種規律聯系起來，協同作用，于是產生了人們所預期的結果。
澄清對規律認識的幾個誤區：
第一認為任何規律都是永恒存在、萬古不變的。
第二把某些現象，如“水往低處流”“四季更替”等，當作規律。
第三認為規律是無條件的，是永恒不變的。
課堂總結 世界的本質是物質，世界的真正統一性就在于它的物質性，物質又是運動的，運動的形式多種多樣，運動又是物質的運動，物質和運動是不可分割的，運動和靜止既有區別又有聯系，物質的運動是絕對的、無條件的和永恒的，而靜止是相對的、有條件的和暫時的，物質的運動不是雜亂無章的，而是有規律的，規律的含義。規律是客觀的、普遍的，是不以人的意志為轉移的，既不能被創造，也不能被消滅，我們必須尊重規律，按規律辦事，盡管規律是客觀的，但在規律面前，人并不是無能為力的，人們可以認識規律，并且能利用規律造福于人類。
第四課第二框題課后作業
1．下列對物質和運動的辯證關系的表述最正確的是 　　 　 （ ）
A．物質是運動的載體　　 B．所有的物質都是運動的 　　
C．所有的運動都是物質的運動 　　D．所有的物質都是運動的物質，所有的運動都是物質的運動　
古希臘的赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進同一條河流。”他的學生克拉底魯則認為：“人一次也不能踏進同一條河流。”據此回答2－3題。　　
2．“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點 　　 　 （ ）
A．否認了世界的物質性 B．肯定了世界的物質性
C．肯定了物質運動的絕對性 D．否認了事物的相對靜止　　
3．“人一次也不能踏進同一條河流”的觀點 　　　 （ ）
　 A．正確地說明了物質和運動的辯證關系　　B．否認了事物的相對靜止　　
　 C．夸大了事物的相對靜止　　 D．否認了物質是運動的承擔者　　
4．毛澤東指出：“世界就是這樣一個辯證法：又動又不動。凈是不動沒有，凈是動也沒有。”告訴我們 （ ）
A．世界上一切事物都是絕對運動的　　 B．世界上的事物具有相對靜止性　　
C．世界上一切事物是絕對運動和相對靜止的統一　　D．物質和運動是不可分的　　
5．“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”指的是 　　　 （ ）
①自然界有其自身的客觀規律，人類能夠認識和遵循自然規律，合理利用自然資源達到自己的目的
②人類不能不顧自然規律，為所欲為，否則，最后受傷害的還是人類自身　　
③認識自然規律就不會受到規律的懲罰　　④人類最好不要去改造自然，否則會受到懲罰 　　
A．①② B．②③ C．①③ D．③④　　
6． 　2008年5月12日　14時28分，中國四川汶川遭遇八級地震。六萬余同胞遇難，三十余萬人受傷，數百萬人流離失所。對于這一自然災害，人們無法完全避免。　　
材料體現了唯物論的什么哲學道理 　 ( http: / / www. )　
高二政治導學提綱
第四課 探究世界的本質
第二框題 認識運動 把握規律
1-5 D C B C A
6. ．⑴汶川大地震給群眾生產生活造成重大損失，這說明自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的，自然界的本質是物質的，地震災害無法完全避免。　　
⑵人們至今無法對地震災害完全避免，這說明規律是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉移的。它既不能被創造也不能被消滅。但是人在規律面前并不是無能為力的，由于受主客觀條件的限制，人們雖然還不能完全避免自然災害，但是人類可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式，利用規律改造世界，造福人類。　
主體
動中有靜
固有屬性
靜中有動
存在方式
姓名
班級
21世紀教育網 -- 中國最大型、最專業的中小學教育資源門戶網站。 版權所有@21世紀教育網

展開更多......

收起↑