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高二政治導學提綱
第二課 百舸爭流的思想
第一框題 哲學的基本問題
組編教師:方偉
教 學 目 標
1、知識目標 識記什么是哲學的基本問題及其兩方面內容
理解為什么說思維和存在的關系問題是哲學的基本問題如何理解哲學基本問題第一方面內容是劃分唯物和唯心主義的唯一標準。
2、能力目標 使學生初步具有識別不同哲學派別本質的能力和自覺運用哲學基本問題理論認識、分析和把握社會生活現象的能力；
3、情感、態度、價值觀目標 堅持辯證唯物主義觀點，自覺反對和批判唯心主義。
知識點詳解
一、哲學的基本問題
（一）、什么是哲學的基本問題
◇課堂探究：哲學研究的問題有許多，我們能不能從中找出一個貫穿哲學發展始終并且把不同哲學區分開來的基本的問題
◇探究提示：哲學研究的問題有很多，如宇宙、人生、思維等，但是貫穿于哲學發展始終的基本問題是思維和存在的關系問題，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向。
1．哲學的基本問題
－思維和存在的關系問題，簡單地說，就是意識和物質的關系問題。
（哲學的基本問題就是思維和存在的關系問題，或許大家對這兩個名詞比較陌生，不過，我們可以用意識和物質替換）
問：什么是物質什么是意識呢？（雖然意識和物質的概念在以后才能學到，不過我覺得應該先讓他們知道什么是物質什么是意識）
意識主要是我們對這個客觀世界的反映，比如：觀點、理論、方針、政策、計劃方案等；獨立于意識之外的客觀存在就是物質。比如說我們所看到的高山流水、房子汽車、書桌黑板、鋼筆鉛筆等等，都是具體的物質形態。
2.哲學基本問題的內容
唯物主義：古希臘赫拉克利特“火產生了一切，一切都復歸于火”；
唯心主義：王陽明“心外無物”；
可知論：馬克思主義主張“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物”；
不可知論：英國哲學家休謨認為人所能認識的只是自己的感覺，至于感覺之外是否存在客觀世界，感覺能否正確認識客觀世界等問題，都是不可知的。德國哲學家康德承認有客觀世界即“自在之物”存在，并認為是它引起人們的感覺，但人限于認識能力只能認識“自在之物”引起的感覺，不能認識“自在之物”本身。
（1）思維和存在何者為第一性的問題
―對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
先有物質還是先有意識？它們誰決定著誰？這個問題在哲學上我們表述為：意識（思維）和物質（存在）何者為第一性的問題。大家是如何看待它們之間的關系呢？誰為“第一性”？
①凡認為存在決定思維的，就是唯物主義（參照P11）
―唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識；
舉例：明清王夫之“氣者，理之依也”（氣是指的物質實體）、德國費爾巴哈“人不是導源于天，而是導源于地，不是導源于神，而是導源于自然界”。
②凡認為思維決定存在的，就是唯心主義21世紀教育網www.
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――唯心主義認為，意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質
舉例：如英國貝克萊主張“存在即被感知”、“物是感覺的集合”。
唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別。這兩大基本派別，哪個是正確的？哪個是荒謬的呢？請聽這樣一段話：十九世紀唯物主義哲學家在反駁貝克萊主張“存在即被感知”、“物是感覺的集合”的觀點時問道：“如果小貓所看見的老鼠只存在于小貓的眼睛中，如果老鼠是小貓的視神經的感覺，那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？”費爾巴哈回答：“這是因為小貓不愿意為了愛唯心主義者而自己挨餓，在它看來，對唯心主義者的愛只是痛苦。”這段話說明什么？－說明唯心主義是多么的荒謬。
用大家認識手機、MP3、電腦等東西而一個遠古人或者偏僻小村子里鄉親們不認識這些東西來說明哪種學派更合理。
（2）思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題
――對這個方面的不同回答形成了哲學上的可知論與不可知論.
①可知論認為思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，人能夠認識世界，這已被人的實踐活動所證實。
舉例：馬克思主義主張世界是可知的，世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。
②不可知論者認為思維不能正確地反映存在。
缺陷：這種觀點忽視了社會實踐的發展和人類的認識能力總是在不斷地提高。
舉例：“莊子夢蝶”莊子在大樹下睡覺，夢見自己變成了一只蝴蝶，在草地上翩翩起舞。突然狂風大作，暴雨襲來，莊子飛來飛去無處躲藏。嚇醒過來原來是一場夢。于是莊子就思考了這樣的問題；莊子到底是蝴蝶還是人，夢境與現實誰是真實的。（其實，蝴蝶夢中莊子的疑問是最徹底的不可知論、懷疑論，因為他對自己的存在也表示了不可知和懷疑。）休謨認為人所知道的只能是自己的感覺，所謂通過認識而發現的客觀規律性或因果必然性，不過是人在多次重復感覺以后形成的習慣性聯想，至于這種因果必然性是否真實存在于客觀世界中，我們是無法證明的。
對以上問題可以采用圖示法理解：
哲學研究的問題有許多，那為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？
（二）、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
1．思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。
“憶一憶”人類的兩項基本活動和必須處理的三對關系是什么？
人類誕生數百萬年來，一代又一代地從事的活動主要歸結為兩類，一是認識世界，二是改造世界。在改造世界的漫長過程中，人類不僅逐漸認識著外部世界的現象、本質與規律，不斷思考著人與外部世界的關系，而且在盡力追求自身的發展與完善。就每個人來說，他總是在不斷地處理著三個方面的關系：一是自己與自然界的關系，二是自己與他人、與社會的關系，三是自己與自己的關系。
無論認識世界還是改造世界，說到底都要解決一個共同的問題，即思維和存在的關系問題。因此，哲學的基本問題和我們的生活息息相關。
◇P11的材料課堂探究：(1)上述材料涉及的共同的哲學問題是什么
(2)你認為處理好學習計劃與學習實際之間的關系重要嗎 為什么
◇探究提示：(1)上述材料涉及的共同哲學問題是思維和存在的關系問題。學習計劃、教學計劃、收獲計劃、做工方法、企業經營策略這些屬于思維的問題，而學習實際、教學實際、收獲實際、做工實際和企業面對的實際則屬于存在的問題。
(2)處理好二者的關系十分重要。學習計劃與學習實際（能力、習慣、知識基礎）因為學習計劃的制定必須從你自身的學習實際出發，如果學習計劃脫離了自己的實際情況，起不到很好的指導作用；如果不制定學習計劃則又會使我們的學習帶有盲目性，不能很好地完成學習任務。因此一個好的學習計劃是能夠如實地反映自身學習的實際情況的，這樣才能使我們的學習做到事半功倍，有利于提高學習效率。
2思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。
（1）哲學要從總體上探討人與世界的關系，就必須首先弄清思維和存在的關系問題，并對此作出明確的回答
舉例：人與自然的關系處理，首先要解決誰是第一性的問題，承認物質第一性就是要強調自然和人的存在的客觀性、人與自然關系的客觀性（不可回避），進而才會探討如何尊重自然、滿足人的需要，如何處理人與自然的關系。人與自然關系的變化：敬畏自然－－圖騰崇拜的唯心主義和樸素唯物主義；掠奪自然－－人的崇拜的唯心主義哲學和割裂人與自然關系的機械唯物主義；人與自然和諧相處－－科學發展觀反映出的辯證唯物主義哲學
（2）思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
舉例：馬克思主義哲學認為物質決定意識，意識對物質具有能動作用。這就決定了他是唯物主義的哲學、決定了他對世界是怎樣的（聯系、發展、矛盾客觀性）、人與社會的關系（社會決定個人，社會存在決定社會意識）等問題的回答。
課后作業
1．哲學的基本問題是 （ 　）
A．思維和存在的關系問題 B．個人與社會的關系問題
C．可知論與不可知論的關系問題 D．哲學與生活的關系問題
2．哲學基本問題的內容包括 （ 　）
①思維和存在的第一性問題 ②主觀與客觀的關系問題
③唯物主義和唯心主義的對立問題 ④思維和存在的同一性問題
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
3．否認認識世界的可能性或者否認徹底認識世界的可能性，是 （ 　）
A．不可知論 B．不可知論 C．唯心主義 D．唯物主義
4．恩格斯指出：“全部哲學特別是近代哲學的重大基本問題，是思維和存在的關系問題。”恩格斯的上述論斷指出了 （ ）
A．一切唯物主義的基本問題
B．唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性
C．哲學的基本問題是物質和意識的關系問題
D．思維和存在的關系問題是辯證唯物主義的基本觀點
5．毛澤東曾明確指出，存在第一性，思維第二性，這是思維與存在同一性的唯物主義前提，只有肯定這一條，我們才能與唯心主義劃清界限。這主要說明 （ ）
A．思維與存在具有同一性
B．對思維與存在何為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準
C．唯物主義和唯心主義是不同的世界觀與方法論
D．思維與存在的性質是不同的
6．根據右面的漫畫，回答下列問題：
（1）從哲學上講，甲、乙二人在爭論什么問題？
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（2）請運用所學哲學知識，對甲、乙二人的觀點進行簡要評析。
高二政治導學提綱
第二課 百舸爭流的思想
第一框題 哲學的基本問題
1-5 A C A C B
6．（1）甲、乙二人在爭論思維和存在誰為第一性（本原）的問題。
（2）①甲認為“我在故我思”，認為先有物質后有意識，世界的本原是物質，物質決定意識，這正確反映了思維和存在（物質與意識）的關系，這屬于唯物主義觀點。
②乙認為“我思故我在”，則顛倒了思維和存在的關系，認為先有意識后有物質，世界本原是意識，意識決定物質，這屬于唯心主義觀點。
③我們應堅持唯物主義，反對唯心主義。
哲學的基本問題在于
思維和存在的關系問題
思維能不能正確反映存在
思維和存在誰決定誰
否認正確反映存在
承認能正確反映存在
思維決定存在
存在決定思維
不可知論
可知論
唯心主義
唯物主義
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